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O Mundo Por Detrás De Um Espelho

Enquanto nós existirmos somente na percepção deste mundo, não poderemos entender que ele é imaginário. Agora, a matéria é a única realidade que conhecemos, e não sentimos mais nada. No entanto, o nosso objetivo é, começarmos a perceber claramente o mundo em dois níveis: o material e o espiritual. Então, vamos entender que um deles é imaginário. Isto não significa que ele não exista; “imaginário” significa que ele é o reflexo da forma verdadeira, enquanto que a segunda forma (espiritual) é real.

Há algo que é autêntico, e, então, há o reflexo dele, como num espelho. Você não pode dizer que o reflexo não existe. Além disso, é exatamente o reflexo que nos permite chegar à percepção da forma verdadeira, espiritual.

A pessoa nunca percebe a forma espiritual separadamente, por si só. No caminho da correção, a pessoa desenvolve continuamente uma maior percepção espiritual das formas do Criador, mas ela as revela dentro da forma imaginária deste mundo. Portanto, nós não podemos separar-nos dela até ascendermos todos os 125 graus da escala espiritual.

Ao longo de todo o caminho da correção, em todas as fases da realização, a percepção espiritual cresce constantemente, tornando-se mais forte com base nestas duas formas: imaginária e real. A forma imaginária só é chamada imaginária. Mas será que nós realmente imaginamos o nosso mundo? Afinal, vivemos nele – esta é a nossa realidade atual.

A verdadeira realidade é o reino do qual as forças, as decisões e os fatos chegam até nós, enquanto que apenas o seu reflexo existe neste mundo, a fim de nos ajudar a alcançar a verdadeira realidade. Quando começamos a alcançá-la, nós chamamos este mundo de “imaginário”. No entanto, ele não é uma fantasia inexistente, mas é necessário para discernirmos a espiritualidade.

O Livro Do Zohar Não Nos Deixa Iludir

Quando lemos O Livro do Zohar, aprendemos que ele fala sobre qualidades, formas, e imagens que ainda não percepcionamos. É precisamente esta sensação de não compreender que nos empurra em frente e nos faz formar a percepção certa.

Se nós lermos outros livros Cabalísticos, podemos percepcionar tudo de uma maneira puramente mecânica, com a nossa mente, ou na forma de imagens materiais. Então iremos estar satisfeitos com a percepção que inferioriza todos os conceitos ao nível do nosso mundo, sem entender que são todos imaginários. Alternativamente, podemos considerá-los espirituais, embora meramente teóricos.

Em contraste, O Livro do Zohar com o Comentário de Baal HaSulam força-nos a procurar uma nova percepção e unir estas duas imagens. Isto resulta no surgimento da verdadeira percepção da realidade. A pessoa não compreende como isso acontece, mas o livro trabalha sobre ela e ela gradualmente adquire uma nova percepção.

Nosso Trabalho É Muito Simples

Rabash, “O Significado da Torá e o Trabalho no Caminho do Criador”: Quando alguém tenciona estudar a Torá, ele deve manter o objectivo, a razão pela qual ele tenciona estudar, perante seus olhos. O objectivo, isto é, o beneficio que ele deseja extrair da Torá é a Luz que Corrige que se encontra nela.

Essencialmente, nós não precisamos de mais nada. Nós devemos imaginar e tentar sentir que tudo acontece devido à Luz Superior, de que “não há ninguém além D’Ele”, que Ele é o governante e o senhor, e apenas Ele executa tudo.

Desta forma, nós precisamos apenas desejar e esperar pelas Suas acções e suas consequências. Todo o nosso trabalho consiste em atrair Suas acções sobre nós, sentindo que estamos num grau inferior, enquanto que Ele é o Superior, e tornar-nos similares ao grau Superior, à Luz. Ele irá agir sobre nós e tornar-nos similares a Ele tanto quanto aspirarmos por Ele, isto é, desejarmos tornar-nos como Ele.

Portanto, segue-se que o nosso trabalho é muito simples. Não é importante que passagem de O Zohar estamos a ler ou do que ela trata; não importa o quanto compreendemos do que estamos a ler. Existe um sistema de conexão entre nós e a Luz Superior, chamado “O Livro do Zohar.” Nós temos de utilizá-lo e aspirarmos em nos tornarmos similares à Luz durante o estudo.

Este desejo irá despertar a Luz, e ela irá agir sobre nós. Lentamente, iremos começar a sentir os resultados de sua influência.

Tudo Depende de Nós

Uma pergunta que eu recebi: Você tem-me convencido completamente, mas que devo fazer eu deste momento em diante?

A Minha Resposta: Deste momento em diante você deve compreender que o futuro depende de si, do nível da sua disseminação da ciência Cabalística no mundo. Isto é porque ela é o método de correcção do mundo inteiro: depende de nós conectarmo-nos uns com os outros e com a Força Superior.

Se alcançarmos à disseminação generalizada deste principio, como uma cura para todos os nossos problemas, então teremos sucesso. Nós precisamos apenas fazer tentativas de o alcançar, e a Luz Superior fará tudo o resto por nós. Conforme os nossos esforços ela trabalha através de nós, em nós mesmos e no mundo inteiro.

Então, eu recomendo fortemente a todos que têm a oportunidade de vir à nossa convenção no dia 24 de Março de 2010, em Israel, assim como a nossa Convenção Mundial Zohar 2010 que terá lugar em Nova Iorque, Maio 7 a 9, 2010 (inscrições abertas). Estes eventos influenciam efectivamente o desenvolvimento espiritual.

O Baal HaSulam tentou disseminar a Cabalá às pessoas há algum tempo atrás, mas não teve sucesso, porque o tempo ainda não tinha chegado. Naquela época, tudo o que ele queria fazer não funcionou. Contudo, tudo o que fazemos agora nesta direcção tem sucesso. É evidente que estamos a receber uma bênção de Cima, e tudo depende de nós.

Esperemos que juntos com todos os nossos grupos e amigos pelo mundo fora, tragamos o mundo à correcção.

A Cabalá Defende A Educação Diferenciada

Uma pergunta que recebi: Você defende a educação diferenciada. Contudo, os países líderes do mundo abandonaram há muito tempo esse tipo de educação . É isso que a Cabalá recomenda?

Minha Resposta: A Cabalá recomenda a educação diferenciada a partir dos 2 a 3 anos de idade. A fisiologia e a psicologia do ser humano, não apenas a sua alma, atestam a necessidade da educação em separado. Os cientistas também estão, finalmente, começando a reconhecê-la.

O Die Welt publicou um artigo de Wolfgang Bergmann, um renomado pedagogo e terapeuta familiar alemão. Ele afirma que os meninos de hoje são afeminados. Os meninos pequenos querem fazer barulho, lutar, ganhar sua posição social, e, no entanto, ser amados. Mas não há lugar para isso num mundo feminino pedagogicamente corrigido. Os meninos se tornam cada vez mais envolvidos na compreensão feminina; eles são vigorosamente equilibrados e feminilizados. O mundo tornou-se pequeno demais para os meninos. Ele é muito padronizado, e chato.

O que os meninos fazem especialmente bem não é apreciado nem na creche, nem na escola. O mundo da pedagogia tem “conspirado” para afastá-los das características masculinas. Os meninos tornam-se inquietos e distraídos; muitos sofrem mentalmente, são hiperativos ou deprimidos.

Novo Livro: O Ponto No Coração

Foi publicado o meu novo livro, em hebraico, O Ponto no Coração (Nekuda she ba Lev). O livro contém o melhor do material do meu blog e é um presente perfeito para seus amigos próximos, parentes ou para quem você quiser apresentar a ciência Cabalística.

Revelando A Luz Do Infinito Entre Nós


Depende somente da nossa conexão para que uma pessoa seja preenchida pela luz. É por esta razão que, antes de começar a ler o Zohar, devemos imaginar os nossos pontos de conexão no coração da nossa vontade de unir em uma só alma e fundir-se com o Criador, o Uno. E ao fazê-lo, então a única coisa restante será: Ele e seu nome como um todo. Nós não vemos corpos físicos, apenas a aspiração individual para o seu Criador que nos une em um único desejo. Se fôssemos nos unir desta forma, teríamos que descobrir a Luz do Mundo do Infinito entre nós.

Quanto mais juntos nos reunimos no nosso contexto, mais evoluimos no mundo espiritual. Isso ocorre porque não existe superior ou inferior lá. Estas palavras representam apenas nossa atitude para com o valor da doação. [Leia mais →]

O Sinal Claro do Avanço


Uma pergunta que recebi: Que transformações internas que eu devo esperar durante o estudo do Zohar, e como eu posso me permitir mais à influência da Luz?

Minha Resposta: A melhor maneira de testar como o Zohar age sobre nós é examinar a nossa disponibilidade para unir-se com todos juntos no Malchut do Mundo de Atzilut. Esta é a condição para alcançar a Luz que Reforma.

A condição para a revelação da Torá no Monte Sinai é tornar-se um homem com um coração. A condição para estar na espiritualidade é ser como irmãos que estão sentados juntos. “Sentar” significa que uma pessoa se anula, que ela está pronta para estar em conjunto com todos. As pessoas diferem-se na altura, mas as pessoas enquanto estão sentadas são todas iguais. [Leia mais →]

Como Fazer Um Prato dos Céus Com Ingredientes Desagrádaveis


Independentemente de entendermos ou não o Zohar,  temos que ter o desejo de que a Luz da Correção brilhe sobre nós durante o estudo e esperar que ocorra um milagre como resultado do mesmo. Um milagre significa que não há ligação entre o resultado da leitura que estou lendo agora, compreensão e sentimento. Não há ligação lógica entre a minha ação e o resultado, pois esta ligação é escondida.

Podemos falar sobre o fato de que o Zohar é um sistema superior que conduz Luz para nós, e que podemos ativar esse sistema, em sintonia com nosso desejo, semelhante à forma como uma criança neste mundo se esforça e cresce sem entender como ela cresce. No entanto, ela gradualmente amadurece e se torna uma pessoa. No entanto, não importa o quanto nós falamos sobre isso, ainda não explicamos a essência do milagre que está acontecendo. [Leia mais →]

Escapando do Domínio Do Nosso Desejo


O feriado de Pessach (Páscoa) é um êxodo do nosso ego. Nosso ego nos tranca em uma cápsula chamada “este mundo” e nos impede de ver a realidade exterior. A fim de romper com este escudo, devemos realizar uma “circuncisão “, chamando a “Luz de Hochma de Cima”. Ela funciona como uma faca afiada e remove os nossos grandes desejos egoístas que atualmente não podem ser corrigidos. Temos a oportunidade de livrar-nos deles e para não usá-los, assim, nos tornamos livres!

Para ser um povo livre “em nosso próprio país” (a palavra “país” vem da palavra hebraica “desejo”) significa escapar à regra do nosso desejo. Quando nos tornamos livres do nosso desejo e podemos nos elevar além dele, estamos prontos para o êxodo do Egito.

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