Textos na Categoria 'Pensamentos no Twitter'

Meus Pensamentos No Twitter 05/01/19

Dr Michael Laitman Twitter

#Hitler viu que poderia unir o povo através do #antissemitismo, e que tinha ganhado muito apoio através de suas ações antissemitas, e esse foi o trampolim para Hitler se tornar um antissemita

Do Twitter, 01/05/19

Meus Pensamentos No Twitter 30/04/19

Dr Michael Laitman Twitter

Está escrito na Introdução ao #Zohar (item 71): Se a parte externa da nação fortalece e diminui a parte interna do povo de #Israel (os Cabalistas), então a parte externa das nações do mundo (os vândalos), intensifica e anula sua parte interna, os justos das nações.

Estou pessoalmente familiarizado com o Dr. Guy Bechor e concordo com ele.
Há esperança de que os #Judeus entendam que há apenas dois caminhos: perecer do ódio do povo ou liderar a correção do mundo. A decisão é nossa. Os antissemitas não têm culpa.
Culpem aqueles que podem mudar o destino: os judeus!
#antissemitismo

O mal e o bem vêm ao mundo para Israel (ver Talmude, Yavamot 631) e através de Israel eles agem sobre todas as nações do mundo.
O comportamento de Israel determina se o mundo é governado pelo bem ou pelo mal.
A observância da unidade (garantia mútua) na nação e entre ela e o Criador determina o estado do mundo.

O nazismo é um produto da democracia e do socialismo que descartou a fé e a educação. Portanto, em nosso tempo, ele está se desenvolvendo em todos os países, começando pelos estados democráticos. Se a nação de Israel não estabelecer um exemplo de unidade para as nações, isso levará à Terceira Guerra Mundial.

No sistema geral das almas (Adão), Israel (Lirosh), cabeça do sistema, estabelece as bases para o crescimento de todo o sistema, o dever de se desenvolver corretamente e conduzir todas as nações do mundo no desenvolvimento da alma, até a correção completa em equivalência com o Criador.

Isra-el significa Li-Rosh, a cabeça do sistema de almas. Eles são os primeiros a receber os sinais e transmiti-los às nações do mundo. É impossível fazer sem eles, todos dependem deles. O sistema é propositalmente quebrado pelo egoísmo da queda para que as nações do mundo obrigassem o povo de Israel a cumprir sua missão.

O volume da dívida mundial de US $ 243 trilhões é 3 vezes o #PIB do planeta.
Se explodir resultará em crises, o sistema de conexões sairá do controle.
Solução: A Torá nos instrui a descartar as #dívidas.
E como toda a #economia é egoísta, deve ser limitada ao #consumo consciente.

Do Twitter, 30/04/19

Meus Pensamentos No Twitter 29/04/19

Dr Michael Laitman Twitter

O caminho será vencido pela pessoa que caminha nele – aquela que vem às aulas, observa as condições da reunião de amigos. Assim, através de esforços conjuntos, gradualmente reunindo o Kli, juntamos as Sefirot, confiando nos amigos cada vez mais, que estão por perto, lutando para não adormecer – mas não deixando seu lugar no grupo.
O resultado é garantia mútua!

Não esqueça de ver o Criador no Faraó. Pois “Não há outro além Dele”, uma força que nos controla, nos conduzindo com amor, propositalmente nos assustando para que saiamos do egoísmo, desiludindo-nos para não cairmos nas armadilhas do egoísmo. Assim, aprendemos a governança Superior

Amaleque cria obstáculos na forma de difamação sobre o trabalho do Criador, doação, e, portanto, obriga a pessoa a elevar-se pela fé acima do conhecimento, doação acima da recepção, que é revelada ao homem. Assim, indo acima do conhecimento abaixo, tendo recebido o poder do Criador acima, ela pode destruir Amaleque.

O egoísmo (Amaleque) leva a uma luta interna contra a grandeza do Criador dentro do homem, diminui a grandeza e o completo controle do Criador sobre todos os mundos e criaturas, para impedir a revelação do temor do homem diante do Criador.

“Lembre-se do que Amaleque fez com você ao sair do Egito”.
Amaleque (abbr: al-minat-lekabel) – a inclinação ao mal, o egoísmo.
Ele se manifesta na saída do Egito, quando a pessoa quer deixar o egoísmo.

“Feliz é aquele a quem o Criador envia sofrimento”, pois tal influência obriga o egoísmo a agir. Ao gradualmente corrigi-lo na intenção de doar, nós fazemos com que o egoísmo revele uma quebra ainda maior: o sofrimento. Graças aos nossos ajudantes – inimigos!

Malchut é chamada de Shechina, “Knesset Israel”, uma reunião de almas voltadas para o Criador. É necessário que as almas corrijam sua intenção de “para si só” para “em prol do Criador” e assim torná-la semelhante ao Criador até a unidade do Criador com a Shechiná. Isso é chamado Tshuva (Tashuv Hey le Vav).

Assim como o Criador criou a natureza para RECEBER, e adicionou uma intenção “para si só” – o egoísmo para ela, assim Ele mudará essa intenção para “em prol dos outros” – altruísmo, para que nos tornemos semelhantes a Ele nesta intenção, na natureza para DOAR.

Este é o único meio (klal) da Torá para nos libertar para o trabalho do Criador.
Alcançar Lishma, a saída do poder do egoísmo para que todos os pensamentos e ações estejam fora de si mesmo, pois o Criador, que é oposto a nossa natureza, só é possível unindo-se no grupo até o amor dos amigos.
Este é o único meio (klal) da Torá para nos libertar para o trabalho do Criador.

Do Twitter, 29/04/19

Meus Pensamentos No Twitter 28/04/19

Dr Michael Laitman Twitter

O Criador mostra ao homem até que ponto ele é incapaz de ir contra a natureza, o egoísmo. Isso continua até que o homem perceba que está completamente indefeso diante do egoísmo. No entanto, os esforços que ele investiu não permitem que ele deixe o trabalho.
Tudo o que ele pode fazer é recorrer ao Criador – e esse pedido o salva!

O homem vê que não avança em direção ao objetivo, mas se torna pior e se afasta mais dele. Este é o processo de correção: vai de uma correção mais fácil para uma correção cada vez mais difícil. Daí o endurecimento do caminho é um sinal de progresso!

A proibição de não adorar e servir a ídolos significa a proibição de fazer quaisquer ações “para mim”, a intenção de preencher meu egoísmo. Esta é a principal proibição do verdadeiro judaísmo, a Cabalá. A adoração de ídolos é servir ao egoísmo pessoal! Isso pode ser verificado pela intenção de qualquer ação!

O que é uma ação (Maase)?
-Está escrito: “Faça-me um templo – e Eu habitarei nele”
Fazer um templo é a ação, Maase, que devemos realizar juntos! Isso significa reunir a alma quebrantada de Adão pela ação de “amar o próximo” para que o Criador a preencha em “amor a Ele”.

De cima, é revelado como o homem está imerso no egoísmo e até que ponto está na qualidade de doação. Até parece que ele se tornou mais egoísta. Na realidade, no entanto, uma verdade maior foi revelada a ele e, portanto, ele vê seu trabalho como sendo mais difícil.
Mas é o Criador que se aproximou – e, portanto, o homem vê que ainda está longe de doar.

Todo o nosso trabalho deve descer para adquirir o desejo de doar e deleitar o Criador. Tudo o mais não deveria nos interessar.
Como justapomos o desejo do Criador de nos preencher, isto é, receber Dele – com Sua exigência de estarmos no desejo de doar?

Existem dois obstáculos para atingir o objetivo:
– Diminuição da importância do objetivo, do Criador
– Diminuição do ansei pelo Criador, Isra-El, a missão.

As nações descobrirão isso a partir da disseminação da sabedoria da Cabalá no mundo inteiro. Portanto, a disseminação da Cabalá é necessária.

Existe uma condição de que todas as nações do mundo venham a conhecer a Torá, “e a terra será preenchida com o conhecimento do Criador”, uma vez que o Faraó descobriu sobre a missão deles e, portanto, deixa-os ir.

Se os egípcios não pressionassem o povo a sair do Egito, o povo não teria partido, já que havia um mar furioso à frente deles – e lanças e flechas atrás deles. Isso forçou o povo a fugir do exílio – a se separar do egoísmo.
Por isso, está escrito que o Faraó os aproximou do Criador.

O Criador fez o egoísmo para que o homem lutasse contra ele, reconhecesse sua própria incapacidade, mas não perdesse o desejo de preencher o Criador – e isso significa pedir ajuda ao Criador e assim alcançar a unidade com o Criador.

O Criador evoca o endurecimento do coração deliberadamente para provocar um pedido de ajuda, um Kli, uma necessidade da ajuda do Criador, já que a pessoa vê como está desamparada para se ajudar.
Precisamente quando ela vê que é incapaz de superar o mal do egoísmo nela – este é o momento certo para pedir ajuda ao Criador.

O Criador para Moisés: Vamos para o Faraó – Eu endureci seu coração. Veja por si mesmo quão grande é o mal de seu egoísmo – não há como você derrotá-lo, exceto Me pedir – e você obterá novos desejos e pensamentos, uma Alma que eu posso preencher.

O Criador revela o mal em uma pessoa e o Criador corrige esse mal. Mas é importante para o homem revelar o mal nele por si mesmo – descobrir a impossibilidade de corrigi-lo por conta própria, e depois implorar ao Criador que erradique o mal nele, com a ajuda do Criador.

No amor dos amigos a pessoa pode sempre verificar a si mesma – se tem amor por eles. Considerando que o amor pelo Criador não está sujeito a este tipo de escrutínio – se a pessoa tem a intenção de amar o Criador, doar ao Criador, em vez de a si própria.

O propósito da vida está na adesão, alcançada pela equivalência ao Criador, que é alcançada pela falta de pensamentos sobre si mesmo – e depois por bons pensamentos sobre os outros, como satisfazê-los com tudo o que precisam. É assim que se alcança a adesão com o Criador.

Os sentimentos com os quais a pessoa se volta ao Criador devem ser completamente equivalentes aos seus sentimentos pelos amigos. Pois eles devem estar em plena doação – LISHMA. Isso significa que ambos os tipos de amor se unem em uma qualidade.

A adesão com o Criador acontece em dois estágios: saída de mim mesmo, amor próprio, egoísmo e entrada no Criador, doação, altruísmo. Portanto, esse mandamento é observado principalmente entre as pessoas. É a única maneira de obter qualidades para sair de si e se unir a outro.

A condição “do amor dos amigos ao amor do Criador” fala da nossa falta de amor por qualquer um e qualquer coisa fora de nós, mas apenas por nós mesmos. Portanto, devemos nos livrar de nós mesmos – e recebemos o grupo para isso. Com isso, já podemos ganhar amor pelo Criador.

Não podemos formar amor pelo Criador em nós, a não ser formando amor pelos amigos. Embora nos pareça que sabemos o que é o amor e o que é amar, ainda assim, quando nos esforçamos no grupo, revelamos quão estranha e não familiar esta qualidade é para nós!

O homem não pode alcançar o amor do Criador antes de alcançar o amor dos amigos.
Rabash, v. 1, Bo El Paro – 2

A bondade só pode ser revelada no mundo em nossos desejos de doação mútua. Para corrigir o egoísmo em doação, recebemos Torá e mandamentos. E recebemos o mandamento geral de toda a Torá: “Ame o seu próximo como a si mesmo” – nós alcançamos isso no amor aos amigos.

O propósito da vida é alcançar equivalência com o Criador, o que significa preencher as criaturas com bondade (Leitiv Le Nivraav). Mais precisamente, para ajudá-las a obter a oportunidade de receber satisfação do Criador. Isso é possível quando todas se reúnem – então elas podem abençoar o Criador para o bem.

A grandeza do Criador deve permitir-me apenas doar tudo. Isso se chama viver com fé, a qualidade de Bina. Então o corpo, isto é, o corpo espiritual – pensamentos e desejos – sente a grandeza do Criador e é completamente subjugado a ele.

O que mais importa é adquirir fé – o desejo de doar. Este deve ser o único objetivo e recompensa por tudo que se faz.
E peça ao Criador apenas por isso.

Depois de perceber nosso estado como “para mim”, construímos o estado acima de nós, além do cálculo para mim mesmo, anulando e sentindo a grandeza do Anfitrião, esquecendo-me de si mesmo, em LISHMA, tudo pelo amor do Criador, todos os pensamentos estão Nele e Eu pareço desaparecer – isso é “doação em prol da doação”, Bina.

É preciso ver os 49 portões de impureza em que Isra-El estava ao deixar o Egito como uma grande riqueza pela qual estavam exilados no egoísmo – o Egito. Apenas uma vez que eles coletam todos os desejos do ego, eles merecem a luz do Criador, e se elevam acima desses desejos do ego.

Isra-El são desejos fracos. Para revelar a luz do Criador, são necessários grandes desejos. Assim, Isra-El é forçado a se unir com o egoísmo. Mas os egípcios do ego tiram a luz do Criador deles, 7 anos de abundância. Até os 49 portões de impureza na época do êxodo.
Então o Criador se revela!

O êxodo de uma pessoa do egoísmo é como fugir, porque somente aqueles que lutam pelo Criador, Isra-El, se liberam do egoísmo, enquanto os outros desejos permanecem com ela.
Desejos libertos se elevam do Egito em direção à doação e, depois, através deles, todos os outros desejos são corrigidos.

Os oponentes do desenvolvimento espiritual são chamados de “Temerosos do Criador, Trabalhadores do Faraó”. Eles são contra a unidade, contra o trabalho de doação, mas são meticulosos em sua execução porque trabalham por si mesmos e se preocupam apenas em agir em prol da recompensa egoísta.

Apesar do fato de que, para libertar do poder do egoísmo, o Criador vem através da plena revelação e assim uma pessoa se liberta do poder do egoísmo, a própria pessoa procura permanecer em plena fé acima do conhecimento, em total doação ao Criador.

Para escapar do poder do egoísmo é necessário revelar todo o seu poder sobre Israel-El, o esforço do homem em direção ao Criador. Então a liberação pelo Criador será um milagre! É preciso acreditar na libertação do poder do egoísmo pelo Criador e lutar por isso apenas pelo bem do Criador, “Li-Shma, para agradar o Criador.

Na futura libertação do ego do mundo, estaremos livres de todas as forças do ego, o Faraó escravizando o mundo, e o Criador se manifestará como o único poder no mundo através de tudo, diante de todos.

Antes de deixar o Egito, uma pessoa está no estado mais baixo do ego, em 49 portões de impureza. Uma vez que o Criador seja revelado a ela, a pessoa percebe que não há outra força exceto o Criador, e essa consciência de “Não há outro além Dele” a tira da escravidão do ego.

Do Twitter, 28/04/19

Meus Pensamentos No Twitter 25/04/19

Dr Michael Laitman Twitter

Não há nada no mundo que não sirva como meio para atingir o objetivo.
Quando eu aspiro ao objetivo, tudo me leva a ele. Quando estou distraído e presto atenção aos distúrbios em vez de usá-los como meio para atingir o objetivo, então, em vez de ajudar, eles se tornam perturbações.

Não há necessidade de analisar os distúrbios – nunca podemos entendê-los enquanto estamos em seu grau. Devemos nos elevar acima deles, pensando apenas no objetivo espiritual e na superação das perturbações, no modo como a água abre caminho através de um penhasco.

Todas as perturbações são necessárias – elas nos orientam, ajudando-nos a sair do egoísmo. Em cada passo, precisamos aprender como nos voltarmos ao Criador. Para fazer esse ajuste, recebemos constantemente sinais de nosso egoísmo e do Criador – e, de acordo com eles, podemos ajustar a direção rumo ao objetivo.

Não importa quanto o homem tente se relacionar com o Criador como bom e justo, ele irá revelar fatos que são opostos a isso – precisamente assim ele não terá outra possibilidade senão aceitar o governo do Criador como bom e justo pela fé acima da razão. Ninguém vai me ajudar, exceto eu mesmo … implorar ao Criador que me ajude!

Se eu quiser ver claramente o bom governo do Criador, parece uma exigência de prova de Sua bondade e falta de fé em Sua perfeição. Mas desejo mostrar minha fé em Sua bondade absoluta e, portanto, preciso exatamente dos distúrbios contra o bom Criador. Para ver a injustiça e ir acima dela.

O problema de aderir ao governo do Criador reside no fato de que passamos por pensamentos e desejos “impuros”, que não podemos relacionar com o Criador absolutamente bom. Somente aqueles com resistência espiritual alcançam o estado de união com o Absoluto, acima de todas as circunstâncias “impuras”.

O plano do Criador na criação é para o homem, o pináculo da criação, dedicar cada momento de sua existência ao Criador. Neste anseio e expectativa, o Criador é extremamente invejoso! Toda a nossa vida em todos os momentos é uma cadeia de circunstâncias nos direcionando para Ele.

Toda a missão do homem nesta vida é, acima de tudo, as circunstâncias transpirantes, para atingir o anseio constante de adesão com o Criador. Ele então revela que todas as ações do Criador também visam criar circunstâncias para ele desenvolver a adesão, até a equivalência completa.

O homem não pode descaradamente receber o mal do Criador, pois é um prejuízo para a grandeza do Criador. Portanto, na medida da sensação do mal, pode-se sentir a ausência do Criador. Portanto, os esforços para não se distanciar do Criador, embora se perceba o mal, são recompensados. E se ele enfraquecer os esforços, a punição está reservada para ele.

Eu fico feliz quando o mal é revelado em mim. E vice-versa, eu me arrependo do mal que ainda está escondido em mim. Visto que ele é desconhecido quando e se alguma vez for revelado. O mal revelado certamente deve ser corrigido! Portanto, é preciso aspirar a revelar todo o seu mal!

Zohar, Bereshit, 159: Pelas costas, uma pessoa pode julgar a futura face do estado espiritual. As costas assustam e, portanto, empurram para uma rápida revelação da face. Assim, ela pode se sentir insignificante e inepta em uma descida, mas deve superar isso e lutar pela revelação!

Do Twitter, 25/04/19

Meus Pensamentos No Twitter 24/04/19

Dr Michael Laitman Twitter

Os problemas das pessoas são seus – você só ouve falar deles dos outros. Você se mistura com partes de sua alma. Você nunca ouvirá nada que não seja sobre você. Você realiza ações para devolvê-las a seus lugares em você. Elas parecem externas devido à sua percepção inadequada.

Os irmãos de José vêm para o Egito com o início da fome em Canaã – um avanço maior só é possível unindo-se. Da mesma forma, nosso mundo hoje está gradualmente percebendo que a salvação reside apenas na unidade. Eles não desejam entrar no Egito, pois isso os obriga a se tornar uma nação.

Pequenos golpes de luz criam a sensação de realidade em nós – sentimos o mundo ao nosso redor e a nós mesmos.
Se o desejo não recebesse pequenas “injeções” de luz, não sentiria a si mesmo nem o ambiente circundante.
Não há nada além do desejo de desfrutar que recebe pequenos golpes de luz.

As belas cidades, Pitom e Ramsés, construídas para o Faraó, não beneficiam a nação de Israel, mas, pelo contrário, estão cheias de perigos (Sakana, da palavra “pobre” – “Misken”) de permanecer para sempre no Egito o estado de rejeição mútua em uma vida desprovida de sentido.
Então as tentativas de salvação começam.

“Como esta noite é diferente das outras noites?” Porque precisamente nesta noite, o Criador me revelou a escuridão especial desta noite – e eu pude pedir a Ele para sair desta escuridão, egoísmo – e Ele me respondeu.
Caso contrário, mesmo quando observando todos os mandamentos, a pessoa não alcançará intenções em prol do Criador. É por isso que cuidar dos outros (Gmilut Hassadim) é tão importante!

O que mais importa é mudar suas intenções de “para você” para “para o Criador”.
Isso é possível através de intenções sobre o benefício do outro. Depois, pode-se pensar no Criador da mesma maneira.

Tão logo o egoísmo viu que uma pessoa pode sair de sua subjugação e adquirir a qualidade de doação e amor do Criador, ele substituiu seu trabalho de homem para mulher – deixando-o saber que não há necessidade de mudar a intenção, o que mais importa é a ação.
Nisso você pode se sentir confiante.

É precisamente na ação sem intenção que a pessoa pode se sentir confiante. E torna a observância cada vez mais complexa. O principal é não se envolver na intenção – é para pessoas especiais!
Se você começar a pensar em intenções, sentirá imediatamente que as ações são desnecessárias e sentirá falta de confiança nas intenções.

“Aquele que fala mais sobre a saída da escravidão (egoísmo) é mais importante” – porque ele se sente mais escravizado e aumenta o desejo de correção e preenchimento da luz superior.
E ele é capaz de agradecer mais ao Criador pela saída do egoísmo, já que “É preciso sempre ver a si mesmo como saindo do Egito”.

“Dos quatro filhos, aquele que não pode pedir – abra-o para ele!” Aquele que não pode pedir é aquele que não tem desejo. Abra o desejo para ele – ele então pedirá ao Criador e merecerá uma resposta.
Falta-nos apenas o desejo e o pedido – uma questão.
Por isso, o Criador responde apenas a esse filho (desejo) dentre os quatro.

Está escrito: “Abre para Mim uma entrada do tamanho da ponta de uma agulha, e eu a abro para você grande o suficiente para que as carruagens entrem”.
Uma pessoa não é obrigada a ter um anseio pelo Criador maior que o começo – o Criador faz o resto.

O que os filhos de Israel (pequeno estado) queriam ao longo de todos os anos de exílio no Egito?
– Criar unidade entre si, a qual eles finalmente alcançaram no Monte Sinai (ódio). Sem esses tormentos a cada momento de permanência no Monte Sinai, os “400 anos do exílio egípcio” não acabarão para você.

Quando chega um golpe, eu sinto como ele é útil para mim, visto que uma poderosa revelação do mal acontece. Esses golpes passam por mim como rupturas internas e espirituais. No entanto, elas fortalecem uma pessoa da mesma forma que o sal “preserva” a carne. Esses golpes trazem cura do egoísmo.

O Faraó é o anjo da morte. Nada pode ser feito sobre ele. Israel começa a perceber que toda a atitude do Faraó vem de uma fonte – o Criador, e é precisamente o Faraó que aproxima a pessoa do Criador (“aproximar” e “fazer uma oferta de sacrifício” é a mesma palavra – ele nos ajuda “a partir do lado oposto”.

Israel, doando-se para si mesmo, usa a força espiritual para satisfazer os desejos materiais. O egoísmo claramente não quer perdê-los – eles se tornam seu principal meio de receber satisfação, o que não tem substituto. Nem o Faraó deseja se separar deles.

A nação de Israel se mistura com outras nações e aprende suas ocupações, alcançando maior sucesso, uma vez que sabe como usar a doação em prol da recepção.
A força do Criador é necessária para puxar o desejo egoísta, que é tão lucrativo para o Faraó, para fora do Egito.

O Criador deve constantemente crescer aos meus olhos. Caso contrário, permanecerei na escravidão para sempre e nunca mais conseguirei me conectar com os amigos.
O Egito é a separação. Para onde estou correndo? Eu quero me unir acima da separação e do ódio – o Monte Sinai – é por isso que saio do Egito.
Isso é chamado de êxodo.

A missão do Faraó é elevar o Criador aos meus olhos, de modo que serei obrigado a apreciar a força geral de doação que governa cada vez mais na natureza. Pois somente ela nos permitirá conectar uns aos outros.

Se não encontramos mudanças em nosso caminho, isso significa que não estamos pedindo por elas. Todo progresso espiritual pode acontecer somente através da revelação das necessidades e solicitações previamente formadas.

Do Twitter, 24/04/19

Meus Pensamentos No Twitter 23/04/19

Dr Michael Laitman Twitter

O que podemos aprender com o Faraó?
Nós podemos aprender a lealdade ao Criador com o Faraó. Ele executa sua tarefa meticulosamente, fielmente e abnegadamente. Um verdadeiro escravo do Criador como nenhum outro. De fato, é um poder criado pelo Criador, oposto ao Criador, sem livre arbítrio …

A saída do Egito, da escravidão do egoísmo, só pode acontecer quando a pessoa se sente sob seu controle total, incapaz de alcançar o Criador, a qualidade de amor e doação. E somente na medida do sofrimento com tal escravidão e do total esforço pela qualidade de doação e conexão com os outros, ela pode merecer uma saída para a liberdade.

O poder do egoísmo no homem termina (saída do Egito) quando se está convencido de que não pode mais descer ao egoísmo, e pede ao Criador exclusivamente, somente pela libertação do poder do egoísmo, o Faraó, apenas para adquirir a qualidade de doação.

Antes que a pessoa supere seu egoísmo, sai dele, o egoísmo desperta nela cada vez mais forte, não deixando nenhuma esperança para a salvação. Somente a fé na ajuda do próprio Criador traz a salvação há muito esperada do egoísmo, quando a pessoa quer estar sob o controle total do Criador.

Antes da libertação do egoísmo, Israel estava totalmente imerso nos 49 passos do egoísmo puro. E só então o Criador se revelou e os resgatou. Até a obtenção do pleno egoísmo, seus 49 níveis, eles pensavam que a liberdade dela era possível pelas forças do Criador, e não por Si mesmo.

Se a pessoa deseja agir em prol do Criador, o egoísmo não lhe dá energia – e a pessoa se vê imersa no egoísmo. Mas essa sensação do seu egoísmo e intenções não em prol de si é a verdade!
Tudo o que podemos fazer é se voltar ao Criador em busca de ajuda, uma vez que Ele criou tanto o egoísmo quanto a intenção “em prol de si”.

O começo da realização do egoísmo está no anseio pela unidade no grupo, a percepção de que é somente através da unidade que eu posso revelar o Criador, o desejo de doar – isto é contra a minha natureza e eu só posso ser auxiliado pelas tentativas de unir-me aos outros, revelação do egoísmo, separação – e um apelo ao Criador.

Tudo o que acontece conosco antes de nos sentirmos imersos no egoísmo e a saída dele, do Egito – é apenas para sentirmos que o Criador governa tudo, para sentir a sensação de Sua singularidade – este é o êxodo do exílio para a verdade.

No início, uma pessoa sente que é escravizada pelo egoísmo, o Faraó, e é forçosamente rejeitada por trabalhar para o Criador. Até certo ponto, ela é realmente governada pelo egoísmo. Mas assim que percebe que é o Criador que faz isso com ela, “já que não há outro”, ela está imediatamente consciente de sua redenção!

Quando a pessoa anseia pelo Criador, Israel, a partir do domínio do mal, do Faraó, o Criador a liberta do exílio no egoísmo e a presenteia com a qualidade de doação. Essa transformação pessoal é chamada de “o milagre do êxodo do Egito”. Ela precisa acreditar que o Criador libera todos que desejam isso desse modo miraculoso.

Todo o nosso trabalho é revelar o egoísmo em nós. Ver a saída do domínio do egoísmo como recompensa e fazer esforços apenas em prol do desejo do Criador baseado na sensação de Sua grandeza. Toda a nossa recompensa está em cumprir o Seu desejo. Trabalho = recompensa!

Exílio no Egito, do domínio do Faraó, significa que a consciência (Daat) de que a pessoa deve trabalhar em prol do Criador, doação – unidade, está sob o domínio do egoísmo e cada pessoa trabalha para si mesma.

O corpo espiritual do homem consiste em pensamentos, desejos e ações. Para que essas partes do corpo realizem as ações corretas, o que a pessoa exige que elas façam, é necessário atingir a qualidade da fé (Emuna) ou temor (Yirat Shamaim).

O Partzuf Superior, o Criador, trabalha de uma maneira que, se você fala das formas de dar às criaturas, Ele imediatamente ouve você. Ouvir significa aceitar um desejo elevado e aumentá-lo. Acima, a luz está vestida de seu desejo e todo esse “pacote” é trazido às criaturas.

Se não encontrarmos mudanças em nosso caminho, isso significa que não estamos pedindo por elas. Todo progresso espiritual pode acontecer somente através da realização das necessidades e solicitações previamente formadas.

Os problemas das pessoas são seus, mas você ouve falar deles de outras pessoas. Você se mistura com partes da sua alma. Você nunca ouvirá nada que não se aplique a você. Você executa ações para devolvê-las aos seus lugares dentro de você. Elas parecem externas por causa da sua percepção errada.

Do Twitter, 23/04/19

Meus Pensamentos No Twitter 22/04/19

Dr Michael Laitman Twitter

Novos líderes estão em demanda: incorruptos, sem vínculos com #governos anteriores, nem com #políticos.
As pessoas querem mudanças reais. A #diplomacia está no passado. As massas querem transparência e justiça. Mas elas não percebem que, para que isso aconteça, precisam mudar a si mesmas …

A pessoa precisa sentir que é a pior de todas, pois essa é a verdade.
(Rabash, “O Significado de Acima Da Razão”)
A pessoa que avança em direção à verdade não pode culpar os outros; ela se culpa enquanto vê os outros como estando acima dela.
(Baal HaSulam, Shamati 62)
É proibido ver o mal nos outros. É preciso ver a bondade no mundo.
(Likutey Eitsot, Shalom 10)

Do Twitter, 22/04/19

Meus Pensamentos No Twitter 21/04/19

Dr Michael Laitman Twitter

Tudo acontece para o benefício das criaturas. O crescente egoísmo, o Faraó, não nos permite fazer nada em prol do Criador. Somos obrigados a pedir ao Criador que as forças doem. Assim, uma pessoa entra em guerra com o ego.
Em resposta aos seus esforços para pedir ao Criador, ela recebe forças de doação, a Alma. Assim, o Criador sobrecarrega o coração para que ela deseje a Alma.

O homem não tem desejo de doar. Pois ele existe no egoísmo animado. Mas o Criador dá o desejo e o preenchimento. Isso acontece no exílio. Lá nós recebemos egoísmo e o desejo de sair dele. Mas somente o Criador pode libertá-los. Por isso eles terão que pedir a Ele.
É assim que eles vão sair do egoísmo.

Se uma pessoa sente a necessidade de agradar o Criador, ela entende que o único desejo do Criador é que as criaturas recebam prazer Dele. Ela então pede ao Criador que lhe dê prazer. Pois o Criador só desfruta quando as criaturas sentem prazer.

O crescimento do egoísmo e das dificuldades é para criar a necessidade de receber ajuda na forma de luz superior, para lutar contra o egoísmo maior. Acontece que precisamente a realização da escravidão no egoísmo traz a necessidade de adquirir luz superior.
Por isso, está escrito que o Faraó nos aproxima do Criador!

No princípio, estamos no egoísmo, no governo do Faraó, mas não sentimos que somos escravizados. Então o Criador nos aproxima Dele, e sentimos nossa diferença com Ele, sentimos que estamos no domínio do egoísmo. Pois deve haver a realização do mal do egoísmo e, então, sua correção.

Como a serpente que convenceu Eva a mudar a intenção de dar para a intenção de receber, também no Egito – o trabalho no exílio é na superação do egoísmo, persuadindo docemente a pessoa: “faça, mas para si mesma, não em prol da doação, o Criador, acima da razão” – e tudo ficará claro e fácil para você!

O trabalho no “Egito” é chamado PAREH ou PE-RAH – boca doce. Assim, os egoístas persuadem Israe-El, aqueles que aspiram ao Criador, de que é possível estar apenas em ações de doação sem intenções de doar.
Por isso, o trabalho de Isra-El na intenção é difícil, contra o egoísmo, e parece ser uma regressão.

O egoísmo resiste ao movimento rumo à doação, não deixando energia para atos em prol da doação. Quando o homem vê o quanto está imerso no egoísmo, no mal, e que não tem força para resistir ao egoísmo, tudo o que ele pode fazer é clamar ao Criador.
Em resposta a esse clamor, ele recebe a alma – a qualidade de doação.

Os egípcios os persuadiram de que a intenção de doar não é necessária. Já que os esforços no egoísmo trazem alegria da recompensa vindoura, devido a isso, é difícil estar na intenção “em prol do Criador”, sem recompensa. Isso trouxe problemas para Isra-El, aqueles que aspiram ao Criador ao invés da recompensa.

E eles clamaram pelo trabalho na escravidão, pelo trabalho de alcançar a qualidade de doação, uma vez que o egoísmo (egípcios e Faraó) despertavam pensamentos contra doação, como recompensa. Para eles trabalharem no egoísmo.
E foi difícil para eles se oporem porque é assim que todo o nosso mundo é construído – o religioso e o secular.

“Matsa” vem das palavras “Mar” e “Meriva“, briga. O homem briga com o Criador. As queixas do homem ao Criador: por que é tão difícil atingir a qualidade de doação?
Além disso, quanto mais esforços ele faz para atingir a qualidade de doação, mais se afasta dela.
Daí ele sente amargura (Mar) em seus esforços.

Se fosse fácil para o homem atingir a qualidade de doação, ele não desejaria avançar mais, sentindo que está em doação, em adesão. Mas o Criador deseja revelar todo o sistema de seu relacionamento conosco. Portanto, o egoísmo só pode ser derrotado com a ajuda do Criador.

Os egípcios, enquanto desenvolviam o egoísmo no homem, não permitiam que ele realizasse atos de doação, levando à adesão com o Criador. Por isso eles demonstrativamente o escravizaram, deixando-o sentir o exílio no egoísmo, a impossibilidade de resistir ao domínio dos egípcios, de sair da escravidão, do exílio.

O trabalho espiritual (Avodat HaShem) é trabalho, esforços, pelo amor do Criador. O resultado deste trabalho é a adesão da pessoa que realiza este trabalho com o Criador. No processo de doação, recebemos a luz que corrige no desejo de doar e, então – a luz que preecnhe.

Se nenhuma pergunta surgir em uma pessoa sobre suas intenções, para quem ela age, então ela existe como todo mundo.
Mas se surgirem questões, “para que”, de seu ego, com isso o próprio egoísmo a obriga a ir contra ele – e, portanto, traz à sua própria morte.
Isso é “ajuda contra si mesma”.

Para a questão do filho maligno (a qualidade do egoísmo em uma pessoa), ela responde que deseja estar na qualidade de doação acima dos cálculos sobre si mesma – na fé acima da razão.
Mas, graças às suas perguntas, eu revelo a compreensão de que o caminho do Criador está na fé (doação) acima do conhecimento (cálculo egoísta).

Moisés é a qualidade da fé, doação, no homem, OH. Esta é a qualidade de um líder, o pastor, a intenção de doar sobre todas as ações do homem. Essa é a única qualidade que precisamos para estar na espiritualidade, em equivalência com o Criador.
O grau de Moisés, fé, doação no homem determina seu grau.

A parte principal de toda a correção é o êxodo do egoísmo, o Egito, para a qualidade de doação. Outros graus são apenas avanços. Em cada grau devemos despertar a alegria da redenção dos desejos egoístas. Nesta medida, revelamos alegria e gratidão

O egoísmo não pode suportar o sofrimento de ser menosprezado, pois é baseado no orgulho. Assim, quando ele vê que os amigos do grupo são mais bem-sucedidos do que ele, isso provoca forças de crescimento e ascensão. Essa natureza egoísta deve ser utilizada de maneira inteligente!

O egoísmo é inerentemente orgulhoso e invejoso. Ele deseja não por suas necessidades, mas pelo que vê que os outros têm. Por isso, ele pode se desenvolver infinitamente. Tudo depende apenas do uso das qualidades que o Criador nos deu, precisamente para a Sua revelação.

A condição de redenção do egoísmo é que todas as nações conhecerão a Cabalá: “E a Terra será preenchida com conhecimento do Criador”. Esta foi a condição para o êxodo do Egito, quando o Faraó alcançou o Criador e permitiu o êxodo, Ele chamou Moisés e ordenou-lhe que saísse para trabalhar para o Criador.
(Torá, Shemot 12:31, Baal HaSulam, “O Shofar do Messias”)
Desde então deve haver a realização da necessidade e, em seguida, a realização do desejado.

Nós precisamos atingir um estado em que descobriremos que o próprio ego nos afasta de si mesmo, já que percebeu que somos leais ao nosso objetivo. Ele chama Moisés e Arão à noite e os acompanha fora do Egito. Portanto, há uma porção inteira da Torá, “Vaishlah” sobre isso, que “O Faraó os enviou”.
#Zohar para o Povo, Shemot 129

Dois caminhos levam ao objetivo: um forçado, longo ou um curto, preferido com a nossa participação. A escolha é nossa. O objetivo é alcançado por um pedido completo (em qualidade e quantidade) para se libertar do egoísmo. Portanto, a qualidade da conexão no grupo determina a salvação.
Todo o trabalho no Egito está em um grupo!

A liberdade só é possível quando a pessoa se sente na escravidão, no exílio. Na incapacidade de libertar-se.
No clamor por ajuda em completo desespero para libertar-se.
Então a ajuda do Criador vem a ela.
Verifique: em que estado você está?

O egoísmo não permite fazer nada sem benefício próprio e há o sentimento de exílio da doação e sofrimento na medida do desejo de trabalhar para o Criador.
Com esforços crescentes, a pessoa começa a gritar pela salvação do egoísmo.
Pois a libertação é contra a natureza e, portanto, somente o Criador liberta.

Malchut (ponto) é a 4ª etapa da 4ª etapa da Luz Direta, concorda com o que está acontecendo e quer usar as qualidades precedentes recebidas do Criador para que, analisando todos os estados, mesmo opostos ao Criador, confirmem que não é nada melhor do que ser equivalente a Ele.

A quebra significa que toda qualidade que o Criador relaciona à criação (nove Sefirot – nove qualidades) muda para seu oposto na criação, torna-se negativa, como se procedesse não do Criador, mas do oposto do Criador.

Uma pessoa deve constantemente explicar a si mesma que não há outras mudanças além da interna, não há mundo diferente, mas apenas uma nova percepção dentro de si, de acordo com as novas qualidades que adquiriu.

Do Twitter, 21/04/19

Meus Pensamentos No Twitter 19/04/19

Dr Michael Laitman Twitter

O trabalho escravo é uma constante oposição aos pensamentos recorrentes contra a unidade e a doação, juntamente com sentimentos de amargura e morte no egoísmo (Maror), pensamentos que visam manter uma pessoa na escravidão do egoísmo, o que deve ser constantemente combatido. Até que uma oração pela liberdade surja …
#Pessach

Quando você não pode fazer nada sozinho, até mesmo implorar ajuda ao Criador, tudo o que você pode fazer é confiar na ajuda do grupo: você deve se anular completamente ao grupo, sem todos os seus pensamentos e sentimentos – e receberá um novo estado espiritual do grupo!

Se, enquanto estiver no caminho, você se sentir completamente indiferente a se aproximar do Criador e não conseguir sair desse estado de exílio, como se estivesse inconsciente do Criador, sem sentir a separação – tudo o que você pode fazer é orar para sentir a separação – isso vai trazer você de volta à vida …

Na medida em que compreende que a proximidade com o Criador ocorre na medida da equivalência com Ele, doando a Ele e não tomando nada para si mesma a fim de agradá-Lo – a pessoa precisa adquirir a qualidade de doação, fé na grandeza do Criador, anulando a si mesma, e começando a perceber a necessidade das descidas para apreciar as subidas.

A ocultação do Criador é necessária para o desenvolvimento da alma. Sensações de dor, separação, confusão, ocultação, rancor contra o Criador – é proibido se ofender e amaldiçoar o Criador por isso.
A pessoa preciso acreditar, apesar disso, que estas são sensações dentro do egoísmo e são para o nosso bem. Porque o Criador poderia ter eliminado pensamentos e sentimentos negativos …

A necessidade de nosso desenvolvimento pela fé acima da razão, doação, é para que nossos desejos se tornem ilimitados e sejamos capazes de alcançar a adesão com o Criador. Nos desejos que são restringidos pelo egoísmo, não podemos nos tornar nem mesmo um embrião, incluídos no Criador, e certamente não podemos alcançar a plena adesão – equivalência com o Criador.

A Árvore do Conhecimento é uma exigência para revelar o Criador no ego, conhecimento, e não na doação – fé. Mas seus frutos são proibidos. No entanto, se a realização do Criador acontecesse a céu aberto, no conhecimento – egoísmo, todos seriam Cabalistas, realizando os desejos do Criador.
Mas o problema está em restringir as conquistas do conhecimento …

Uma pessoa está pronta para ir em direção à doação, mas vê que continua involuntariamente no caminho egoísta. Depois de atingir o desespero muitas vezes, está pronta para deixar o caminho. Ela não pode ir pela fé – doação acima – contra o conhecimento, apesar dos estados.
Mas se ela não abandonar o caminho, como um escravo acorrentado, os esforços se acumulam e ela sai para a liberdade.

Lei: em estado de ascensão, ao sentir a grandeza do Criador, nos anulamos a Ele sem qualquer razão, em completo acordo. Mas não podemos desfrutar da adesão com Ele e do fato de que Ele nos aproximou Dele.
Por isso, precisamos de rejeições, a fim de apreciar a proximidade, para encontrar vida e prazer nelas.

#Abraão: como uma pessoa alcança o mundo superior, a qualidade de doação?
Criador: através do exílio no mundo do egoísmo, oposto a ele.
Lá, ela adquire o desejo de doar ao Criador e pede a Luz que Reforma.
Ela toma desejos egoístas do Egito e recebe intenções altruístas do Criador.
#Pessach

As descidas são dadas para apreciar as subidas, mas as descidas só podem ser apreciadas quando se está em ascensão. Elas são dadas pelo Criador para apreciar uma a partir da outra, a força da luz a partir das trevas.
Portanto, não há redenção do egoísmo, Geula, sem alcançar a amargura do exílio, Galut. A diferença entre elas está na revelação do Criador.
#Pessach2019

Aquele que deseja agir pela grandeza do Criador, corrigindo-se para alcançar equivalência com o Criador, precisa de Sua grandeza aumentada. A grandeza é dada pelo Criador para aproximar a pessoa, enquanto a própria pessoa só pode agir egoisticamente.
Por isso, anular-se é a salvação do exílio, e isso é feito pelo Criador!

Ir pela razão significa estar no pecado da Árvore do Conhecimento. Isto é revelado como dificuldade de ir contra a razão e a questão de por que eu deveria doar ao Criador em vez de a mim mesmo?
#Rabash, Por que Fazemos 4 Perguntas Precisamente na Véspera de #Pessach?

A ocultação é necessária para que possamos receber do Criador sem vergonha. Mas isso só é possível quando recebemos em prol do Criador, da doação.
A Cabalá (Torat Emet – a verdadeira Torá) é dada para que possamos nos elevar acima do egoísmo, o qual nos separa do Criador, e obter equivalência com Ele, dar enquanto se recebe.

Todos os esforços para sair do #egoismo: para quê, por quê? Para nós mesmos – são egoístas. Para o Criador, então a pessoa deve aumentar a importância do Criador para que todos os esforços sejam para Ele – isso é o que nos tira do exílio.

Todo o trabalho espiritual está na oração (MAN). Para fazer isso, o esforço (trabalho) deve ser contra o ego, livre de seu poder. Percebendo que não pode deixar o poder do egoísmo através de seus próprios esforços, o desejo de doar ao Criador nasce, a futilidade disso é realizada e a oração nasce.

Todo o sofrimento do exílio no egoísmo (Egito) foi a partir do sentimento da incapacidade de deixar o poder do egoísmo (Faraó) para a liberdade, para estar na intenção de fazer tudo em prol do Criador. Então, no exílio, o desejo verdadeiro (Kli) foi revelado – oração pela ajuda do Criador.

É na ascensão, na saída da escravidão do egoísmo que a pessoa experimenta o Maror (verduras amargas), porque especialmente na ascensão ela pode provar a amargura – o gosto da queda.
Afinal, a luz sai da escuridão.
Acontece que a amargura é adoçada com uma ascensão. A luz é realçada pela escuridão – esta é a correção das trevas.
#Pessach

Até que o egoísmo seja completamente revelado, ele não pode ser erradicado – é impossível receber a força para erradicá-lo de cima. Portanto, todos os esforços contra o egoísmo revelam-no ainda mais – até que toda a força do egoísmo seja revelada e o desejo total de erradicá-lo – então o Criador o destrói!

Com a manifestação da intenção “em prol do Criador”, o egoísmo se afasta. A pessoa discerne até que ponto ele a governa e até onde ela está distante do Criador. Essa mudança parece uma separação do Criador, mas ela está se aproximando já que começa a sentir a necessidade da ajuda do Criador.

Até que a pessoa tente agir com a intenção “em prol da doação”, ela não revela a resistência do egoísmo. Mas quando percebe o significado de doação, “não para o próprio bem”, a expressão do desejo de erradicar o egoísmo, a intenção “pelo próprio bem “, a resistência total do egoísmo é expressa para não se permitir ser erradicada.

No início do exílio, sentimos o domínio do egoísmo, seguido pela impossibilidade de sair dele. Nós discernimos o significado de doar “não para o seu próprio bem”. Embora a pessoa deseje agir pelo amor do Criador, ela vê que não pode, mas justifica sua falta de intenção, e não se sente muito distante do Criador. Esse é o começo…

Do Twitter, 19/04/19