A Rebelião Dos Cananeus Internos

Laitman_049_01A Torá, “Números”, 21:1-21:3: Quando o rei cananeu de Arade, que vivia no Neguebe, soube que Israel vinha pela estrada de Atarim, atacou os filhos de Israel e capturou alguns deles.

Então Israel fez este voto ao Senhor: “Se entregares este povo em nossas mãos, destruiremos totalmente as suas cidades”.

O Senhor ouviu o pedido de Israel e lhes entregou os cananeus. Israel os destruiu completamente, a eles e às suas cidades; de modo que o lugar foi chamado Hormá.

Todos nós existimos num desejo, num corpo, e embora da perspectiva do ego pareça que nos odiamos, nós realmente odiamos as nossas próprias partes, nossos filhos e parentes, as pessoas que estão mais próximas de nós que parecem as mais odiosas e distantes. Isso tudo será revelado no futuro, e a humanidade ficará chocada com suas ações.

Na Torá, o conceito “lutar” também se refere à rebelião dos desejos egoístas. No entanto, quando uma pessoa não pode lutar contra eles, ela naturalmente pede ajuda ao Criador, porque Ele é a única força que governa e controla tudo. Essa é a razão de Israel se voltar a Ele.

Cada vitória se refere à pessoa superando seus desejos egoístas – que, neste caso, são chamados de Cananeus – e transformando-os em altruístas.

Em outras palavras, quando os nossos cananeus internos se rebelam dentro de nós, precisamos de ajuda do Criador, e o Criador nos ajuda a superá-los. Nós destruímos todas as intenções egoístas que temos e avançamos.

A conquista da terra de Israel é uma mudança das sete principais intenções egoístas para nós mesmos em intenções para o Criador, para doação e amor.

Os filhos de Israel prestam o juramento de destruir a cidade cananeia, ou seja, os desejos egoístas neles, porque um homem é um pequeno mundo, que inclui tudo nele, e é por isso que ele precisa da ajuda do Criador.

Mas como pode o povo de Israel, que anseia por amor, pedir ao Criador eterno, que ama todo mundo, para destruir alguém? Infelizmente, o povo não entende o que a Torá diz, e pensa que é uma nação má! No entanto, a Torá apresenta uma evidência oposta, porque no mundo espiritual, tudo é com a intenção “a fim de doar”, enquanto que em nosso mundo, é tudo para a minha satisfação.

Matar a si mesmo significa matar o egoísta em você. Matar alguém significa matar o egoísta em mim chamado por um nome diferente, não o meu. Isso significa que este é o nosso próximo estado.

Existem diferentes métodos de correção: correções parciais, temporárias, permanentes e finais. A Torá nos diz como a correção completa é alcançada em diferentes estados. É exatamente como em nosso mundo. Nós avançamos, corrigimos algo e deixamos algo. Então, algo vem de volta para nós novamente, subindo das profundezas, e devemos corrigi-lo novamente.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 01/07/15