Nas Notícias (do The Economist): “A fé na democracia se inflama em momentos de triunfo, como na derrubada de regimes impopulares no Cairo ou Kiev, apenas para falhar novamente. Fora do Ocidente, a democracia muitas vezes só avança para entrar em colapso. No Ocidente, a democracia muitas vezes se associa com dívida e perturbação em casa e fracasso no exterior.

“Ajustar-se para tempos difíceis será ainda mais difícil por um cinismo crescente para com a política. Fliliação partidária está em declínio em todo o mundo desenvolvido: apenas 1% dos britânicos são agora membros de partidos políticos, em comparação com 20% em 1950. A afluência às urnas também está caindo: um estudo de 49 democracias descobriu que ela diminuiu 10 pontos percentuais entre 1980-84 e 2007-13. Uma pesquisa em sete países europeus em 2012, descobriu que mais da metade dos eleitores ‘não tinha qualquer confiança no governo’. A pesquisa de opinião YouGov dos eleitores britânicos no mesmo ano descobriu que 62% dos entrevistados concordaram que “os políticos mentem o tempo todo”.

“Muitos chineses estão dispostos a apoiar seu sistema, se ele oferecer crescimento. A Pesquisa Pew de Atitudes Globais 2013 mostrou que 85% dos chineses estavam “muito satisfeitos” com a direção de seu país, em comparação com 31% dos norte-americanos.

” Wang Jisi, também da Universidade de Pequim, observou que “muitos países em desenvolvimento que introduziram os valores e sistemas políticos ocidentais estão experimentando desordem e caos” e que a China oferece um modelo alternativo”.

Meu Comentário: Os estágios egoístas do desenvolvimento humano passaram por cinco fases de desenvolvimento evolutivo e se esgotaram no início do século XXI, e agora empurram a humanidade para a nova etapa, o altruísmo, ou seja, eles precisam ser substituídos pelo novos estágios de desenvolvimento, pelas cinco fases da qualidade de doação e amor.

A consciência da necessidade desse aumento é problemática porque pressupõe a necessidade de se admitir abaixo da natureza, a obedecer a sua integralidade e globalidade, e saber como chegar à equivalência com ela (adesão com ela).

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O mundo espiritual é um mundo de qualidades que é dominado pelo atributo de doação, a força de doação, o atributo de amor e doação. Se uma pessoa tem esse atributo, isso significa que ela está no mundo espiritual.

Se uma propriedade oposta domina a pessoa, o atributo de recepção, e ela está totalmente imersa nele, isso significa que ela está no mundo corpóreo.

Tudo depende da força que age em você, que domina e gerencia você. Se ela é a força de recepção, desejos egoístas e cálculos, isso significa que você sente o mundo corporal e vive nele. Mas, se de repente você adquire a força de doação e é incorporado nela, isso significa que você está no mundo espiritual.  Nós não podemos imaginar a diferença entre os dois mundos. É impossível descrever ou explicar isso.

Porque o desejo de receber precisa ser corrigido e seu poder é revelado temporariamente, quando ele acaba e sucumbe à dominação do desejo de doar. Nós também estamos no desejo de receber, na matéria temporária perecível, na medida que nascemos, vivemos e morremos. É uma réplica da força espiritual, o desejo de receber; após 70 anos, setenta níveis, nós devemos desaparecer e nos transformar no desejo de doar.

O exílio é uma sensação no desejo de receber que deve passar por uma mudança e alcançar a forma de doação. O ser criado não pode doar; ele só pode ser um desejo de receber, enquanto a doação é o atributo do Criador. Mas quando o desejo de receber trabalha com a intenção a fim de doar e se escraviza aos outros e ao Criador, isso significa que ele doa.

Assim, nós só podemos estar em dois estados: escravos do Faraó, trabalhando para o desejo de receber, ou servos do Criador ,trabalhando para o desejo de doar. Todo o nosso trabalho é ajudar a nós mesmos e ao mundo inteiro a alcançar o desejo de doar e deleitar o Criador.

Se não adicionamos essa meta, não é mais um desejo de doar. O desejo de doar só pode ser expresso de uma maneira, deleitando o Criador, porque esse desejo, essa inclinação, está separado de mim e não recebe uma recompensa. Ele vem de mim, mas não voltará para mim.

Se eu atuo para o bem dos seres criados, dos amigos, do grupo, e não pretendo deleitar o Criador por isso, significa que não sigo a linha da doação até o final e ainda atuo para o meu próprio bem. Só se eu pretendo alcançar o Criador for a minha intenção relativamente pura, de acordo com o meu nível.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 07/04/14, Escritos do Ari

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O Livro do Zohar, “VaYkra“, artigo 73:  Todos os sacrifícios são masculino e feminino, uma vez que o sacrifício está acima do coração, que se refere ao pensamento que está acima do coração. E deve ser conhecido do que se trata o coração, o que significa o pensamento.

O pensamento que é inteligente é considerado masculino, e o coração é considerado feminino, Bina, o coração entende que recebe de Hochma e porque o sacrifício se eleva, é tudo masculino.

Não há nenhuma razão para tentar imaginar todas as alegorias da Torá (sacrifício, fogo, fumaça, etc.) de acordo com os conceitos corpóreos. Tudo deve estar acima do pensamento, e o pensamento é totalmente abstrato.

Isto se refere apenas às correções emocionais internas que uma pessoa realiza em seus desejos e intenções, e nada mais. A Torá não nos obriga a realizar essas ações no nível físico.

Nós sabemos que nos últimos dias do Segundo Templo, as pessoas faziam tudo o que está escrito na Torá com muito entusiasmo e até mesmo queimavam animais, mas não se envolviam na correção interior, de modo que o segundo Templo foi destruído. A mesma coisa aconteceu com o primeiro Templo, que estava num nível espiritual mais alto.

É assim que a queda completa da humanidade ao nível corporal gradualmente aconteceu, e a correção interior deu lugar à ações mecânicas.

Nós não devemos tomar todas as instruções da Torá literalmente, porque se diz que devemos comer os sacrifícios, ou seja, que devemos receber a Luz de Hochma, a Luz da sabedoria nos desejos corrigidos, e não que devemos, literalmente, comer carne.

As alegorias da Torá são tão confusas para uma pessoa que não está preparada que nós evocamos imagens e sentimentos totalmente diferentes que estão relacionados com o nosso mundo material. A transição desta linguagem para o verdadeiro significado da Torá, que fala somente sobre ações espirituais, é um grande problema.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 24/10/13

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Pergunta: Trabalhar em Lo Lishma (não em Seu nome) é dentro da razão?

Resposta: Trabalhar em Lo Lishma é dentro da razão, e isso pode ser em diferentes níveis, mas qual é o significado dos níveis em Lo Lishma? Será que eu estou trabalhando 99% em Lo Lishma e 1% em Lishma (em Seu nome), ou 1% em Lo Lishma e 99% em Lishma, o que significa que eu atingi um nível tão elevado que há apenas 1% que eu tenho que corrigir antes de estar totalmente em Lishma?

Não, não é assim que funciona. Os níveis de Lo Lishma e Lishma são níveis de ascensão para o atributo de Bina, doar a fim de doar sem usar vasos de recepção. Portanto, nós não trabalhamos com vasos de recepção a fim de alcançar Lishma, mas devemos estar constantemente acima deles.

Alguns deles podem pertencer à santidade, à doação, e alguns não; isso é dividido em diferentes momentos. É como uma escada em que você parece estar com um pé num degrau e outro pé em outro degrau porque quando a Luz eleva você apenas um pouco acima do seu desejo de receber, ela executa uma restrição em você.

As partes que estão abaixo do Chazeh do Partzuf estão restritas. Você pede essa restrição, pois é somente após a restrição que você pode falar sobre vasos de doação. O verdadeiro Lishma só começa após a restrição dos desejos.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 06/04/14, Escritos do Rabash

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Houve um único e completo Kli que estava cheio de Luz; depois ele foi quebrado. O Kli (Neshamah) queria receber a fim de doar com toda a sua força e não ser separado; ele não percebeu que dentro dele estavam desejos que não estavam dirigidos à recepção a fim de doar, que algum tipo de desejo foi deixado ali que nunca tinha sido revelado desde o início da criação, chamado de coração de pedra.

Assim, o Kli (vaso), esta Neshama (alma), foi quebrado, e a Luz que este Kli foi destinado a manter foi removida e se tornou Ohr Makif (Luz Circundante). Na Ohr Makif há duas características; a Luz que foi removida, que estava dentro do Kli e o preenchia, e a Luz que foi removida que mantinha o Kli que inicialmente criou a fim de doar.

Estas duas características são encontradas na Luz; a Luz da correção e a Luz da realização. Nós devemos entender que estas duas Luzes agem apenas de acordo com a nossa falta delas. Primeiro nós precisamos de uma Luz que nos conecte. Se a deficiência não for dirigida à conexão, a Luz não age. Nós não a atraímos e não a convidamos.

A Luz só pode ser atraída através da nossa falta, de acordo com sua ação, de modo que seremos dirigidos um relação ao outro; Eu com ele e ele comigo. Portanto, uma oração deve ser pela conexão, pois o Kli foi quebrado, e sua conexão é a única coisa que a Luz realiza ao pedirmos.

E sem o nosso pedido, a Luz realiza milhares de outras ações, que ela faz de qualquer forma. Portanto, antes de ler O Zohar, nós precisamos nos dirigir corretamente: pedir pela conexão, se quisermos alcançar algum tipo de resultado do nosso estudo.

Uma pessoa pode se sentar por 20 ou 30 anos ao lado do livro, como se estivesse presente no grupo, mas se ela não desenvolve artificialmente um desejo pela conexão, através de todos os tipos de textos, vídeos, conversas e assim por diante, ela permanece sem uma oração, ou seja, sem a ajuda do Alto.

Ela ainda está incluída no estudo, mas estudar desta forma é por um caminho longo e difícil, exigindo um longo período de tempo e passando por condições desagradáveis. Por isso, sejamos sábios e entendamos que temos a oportunidade e o apoio para seguir o conselho dos Cabalistas e vamos investir o esforço necessário.

Da 2^a parte da Lição Diária de Cabalá 06/04/14, O Livro do Zohar

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Pergunta: O que pode ser feito se o grupo não quer trabalhar em grupos de cinco? Como nós vamos continuar a estudar? Nós devemos continuar à deriva com o grupo? Para onde eu estou navegando?

Resposta: É um estado muito bom quando as pessoas veem o quanto se rejeitam, o quanto não estão preparadas para se sentar juntas e discutir algo. Elas podem estar na mesma sala, olhando para a tela e ouvindo uma lição, mas todo o resto é muito difícil para elas! Esta é a revelação do mal e até mesmo o reconhecimento do mal: você entende que se vocês não se aproximarem, ficarão sem espiritualidade.

O que deve ser feito? Tentem realizar atividades que gradualmente levem a um denominador comum, uma conversa compartilhada, algo específico. É difícil, porque nós vemos o imenso ego e o ódio infundado revelado em nós.

É desejável, tanto quanto possível, convidar alguém como um facilitador para um workshop, como um organizador de jogos que vai reunir todos e começar a se conectar entre eles. Neste caso, vocês vão precisar se comunicar de alguma forma, fazer alguma coisa. Então, vocês vão começar a se entender. É desejável que este seja um estranho, um convidado de outro grupo que, no entanto, pode conectá-los.

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O Livro do Zohar, “Vayikra” (O Senhor chamou), item 88: …isso indica que não há nada na Torá que seja fraco ou quebrado. Quando você observar e conhecê-lo, você vai achar que é tão forte como um martelo que quebra a pedra. E se ele for fraco, é de você, como está escrito: “Pois não é coisa vã para você”, e se estiver vazio, é de você.

Se nós não mantemos todas as condições, princípios, definições e regras que estão na Torá, ficamos vazios. Não podemos ser preenchidos com a Luz que foi preparada para nós de acordo com a nossa correção.

Infelizmente, uma leitura vazia da Torá é típica da maioria da humanidade. Mas a verdadeira condição de uma pessoa deve ser revelada a ela com cuidado. É melhor se ela descobre isso por nossas questões principais. Desta forma, será a sua realização, e, portanto, ela vai mudar a si mesma.

Nenhuma pressão, nem mesmo a mínima pressão, vai levar a algo. Uma pessoa deve ser levada a tal sociedade e às condições onde ela vai aprender tudo nas aulas e nos workshops por si mesma, onde todos se complementam mutuamente. O professor deve se sentar próximo e corrigir seus alunos apenas à distância.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 24/10/13

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O Livro do Zohar, “Vayikra” (O Senhor Chamou), Item 16: E a abertura das Luzes das quatro letras de Yod-Kof-Reish-Aleph (יקרא) [Yiḳra, “vai chamar”] é considerada um chamado e um convite para Moisés vir para a tenda da congregação.

O Criador é revelado num nome de quatro letras. Visto que o nosso desejo é feito de quatro fases, a sua correção é gradual – da fase mais iluminada à mais escura, a mais egoísta – e é a revelação gradual da Luz do Criador que corrige todos os nossos desejos e os preenche. Nós revelamos o nome do Criador, o que significa que o Criador é revelado em nós.

A realização do Criador é de acordo com as quatro letras, de acordo com os quatro níveis de correção do ego. A Torá nos fala sobre o nome do Criador, que não pode ser pronunciado e que é um segredo até que a pessoa o revele dentro dela. Revele-o e o segredo se tornará uma revelação.

Este nome não é expresso, uma vez que é impossível escrever ou expressá-lo como ele é revelado dentro de nós. Esse é problema de uma pessoa, como é dito: “Se a juventude soubesse e a velhice pudesse”.

Nós não podemos dizer ou mostrar aos outros o que cada um de nós alcança, porque a pessoa que você quer transmitir isso deve ter os atributos correspondentes.

A proibição de expressar o nome do Criador não é um tabu, mas a incapacidade de colocar em palavras as sensações espirituais. A pessoa pode pronunciar Seu nome sem parar, mas isso não vai significar nada a ninguém.

Esta é a razão da maioria dos santos livros estar escondida da humanidade, de modo que as pessoas não se confundam com qualquer coisa neles. Agora, quando o nosso ego está maduro e pode usar esses livros corretamente, mais ou menos, a fim de se corrigir, eles são revelados ao mundo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 24/10/13

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