Pergunta: Como eu posso me conectar com esta gigantesca família Europeia se não estou familiarizado com ninguém pessoalmente? Em que nível essa conexão é realizada?

Resposta: Eu também não conheço ninguém aqui, exceto 10 a 15 pessoas que encontrei pessoalmente, e nem quero conhecer. O que importa para mim quais são os seus nomes?! Eu nunca me lembro de nomes e não sei se é essa pessoa ou outra. Isso não importa! O que importa é que ela tem o mesmo desejo que você e, portanto, ambos são atraídos a isso, juntos, vocês já se tornaram uma espécie de todo. A partir desta conexão está o todo do nosso método.

Qual é a conexão com os corpos das pessoas aqui, de onde elas são, que língua elas falam, quais são os seus personagens, ou se é um homem ou uma mulher? Não importa. Nós precisamos apenas da conexão dos nossos pontos no coração e nada mais. De qualquer forma, em última análise, em algumas décadas esses corpos não vai mais existir em nosso mundo, e somente os pontos no coração vão ficar. E são estes que precisamos conectar, a fim de sentir a existência eterna neles.

Toda a matéria desaparece gradualmente, nada é deixado dela. O principal é o nosso ponto eterno! Quando você começar a prestar atenção somente neste ponto no coração, você começará a se relacionar com uma pessoa de forma completamente diferente. Eu costumo repreender meus alunos, você sabe como eu sou, mas eu amo muito esse ponto neles.

Da Convenção Europeia na Alemanha 22/03/13, Lição 2

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Pergunta: Por que o Hagadá da Páscoa (Pessach) fala com satisfação sobre as pragas do Egito?

Resposta: Em primeiro lugar, quando uma pessoa está sob o controle do seu ego, parece que estas pragas são realizadas nela, porque ela não se separa do seu egoísmo. Porém, depois de ter saído do seu ego, ela sente como se esses golpes ocorressem em outro corpo, em algum estado passado, que não pertence a ela, mas ao seu egoísmo.

Afinal, ela já se separou do seu ego, e é por isso que estas pragas são suavizadas. Esta suavidade provoca uma alegria especial na pessoa.

O êxodo do Egito acontece em cada novo grau. Sempre que o egoísmo é revelado, é necessário superá-lo, fugir e subir acima dele, e depois corrigi-lo para doação, para que o anjo da morte se transforme em anjo da vida, o anjo bom. É como um miniêxodo do Egito em cada grau, em “todas as gerações”, porque, dessa forma, nós subimos os degraus.

Quanto mais cresce o nosso egoísmo e nós subimos acima dele, o corrigimos e levamos até o nosso grau, mais ele nos ajuda a crescer. Nós nos conectamos mais fortemente como um povo e assim afetamos o mundo, passando a metodologia, e depois a força que permite subir acima do egoísmo, unindo e revelando o mundo espiritual.

No entanto, apenas a força superior é capaz de nos tirar do nosso egoísmo, e não nós mesmos. Como nós nos conectamos, damos à Luz a oportunidade de afetar a nossa conexão e realizá-la. Afinal, não podemos unir por nossa própria conta; somos capazes apenas de pedir e realizar esforços, que a Luz superior influencia e concretiza este estado. Assim, nós sentimos dentro do nosso vínculo recém-formado a saída.

De KabTV “Cabalistas Escrevem: A Noite do Seder da Páscoa”, 04/03/13

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Opinião (Evgeny P. Bazhanov, Presidente da Academia Diplomática do Ministério dos Negócios Estrangeiros da Federação Russa, cientista político, historiador, escritor e diplomata): “Num mundo globalizado, mesmo os países localizados em lados opostos da Terra não podem viver sem o outro. Além disso, os vizinhos devem aprender a trabalhar juntos. Na Europa, que durante séculos foi dilacerada por conflitos e guerras sangrentas, a mais avançada aliança integrada foi forjada, que pratica uma estratégia comum pela segurança e desenvolvimento.

“No Sudeste da Ásia, eles aprenderam a cooperar no âmbito dos países da ASEAN com uma história complexa de relações mútuas, com diferentes preferências ideológicas e religiosas. Processos integrais estão se desenvolvendo na América do Sul e do Norte, no Sul da Ásia e África. Há um entendimento da importância da integração no Oriente Médio em chamas.

“Por sua vez, a região pós-soviética é obrigada a se integrar pela herança histórica comum, a proximidade geográfica, a interdependência econômica e a proximidade cultural, a semelhança dos problemas abordados. Processos de integração vão se desenvolvendo gradualmente, não sem atraso, mesmo com falhas; claro, nenhuma separação nos ameaça”.

Meu comentário: Como resultado do nosso desenvolvimento, a unificação completa de toda a humanidade deve ocorrer em plena equivalência com a natureza, mas a questão é de que forma nós vamos chegar a uma decisão comum sobre isso e sua realização como a condição única e verdadeira. A Cabalá diz que o terceiro estado, o estado corrigido, já existe, mas o caminho para ele deve ser escolhido: o caminho curto e bom ou o caminho longo e doloroso.

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O Egito de hoje, que mantém o povo de Israel no exílio, e o Faraó, que não nos permite sair da escravidão, são o nosso ego e as relações egoístas entre nós. É o que não nos permite ser um povo livre do egoísmo e sentir o grau seguinte, tanto no sentido espiritual quanto material. É por isso que não conseguimos eliminar a ameaça externa e o ódio  das outras nações contra nós. Tudo isso é por causa do egoísmo interior que nos governa em vez da propriedade de amor e doação mútua.

Antigamente, nós aparentemente conseguimos sair dessa escravidão, para marcar o futuro quando também seríamos capazes de sair do nosso Egito interior, da escravidão para a liberdade. Hoje nós somos escravos porque somos dependentes do mundo inteiro e do nosso egoísmo, que nos governa de todos os lados. Nós só precisamos perceber que estamos numa situação terrível e perigosa.

O mais importante é sentir que temos um dever conosco mesmo, com o mundo inteiro e o Criador, e temos que realizar o objetivo. Esta missão é confiada ao povo de Israel porque nós recebemos o método de correção e conexão, e somos obrigados a implementá-lo.

Depois de termos nos reunido hoje na mesa festiva, vamos discutir essas questões, e isso é chamado de preparação para o êxodo do Egito. Para sair do Egito, a pessoa se prepara por “400 anos”, ou seja, ela passa por quatro estágios completos do egoísmo. No início ela tem que experimentar como se o egoísmo a avançasse e lhe trouxesse vantagem, o que é chamado de “sete anos de saciedade”. Mais tarde virão os “sete anos de fome” e as pragas do Egito. Então, ela não tem escolha a não ser fugir.

É importante passar da percepção material desses eventos para a percepção espiritual e manter a Páscoa com esse espírito.

De KabTV “Cabalistas Escrevem: A Noite do Seder da Páscoa”, 04/03/13

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Pergunta: Durante a refeição do Seder diferentes gerações se reúnem à mesa, e o mais velho é obrigado a falar a seu filho sobre o Êxodo do Egito. Qual é a mensagem que esta história transmite à nova geração, que também pode ser vista simplesmente como um evento histórico?

Resposta: Nós todos saímos do Egito juntos: jovens e velhos, mulheres, crianças, homens e idosos, juntamente com todo o gado, o que significa com os desejos que estão em níveis inferiores ao homem. Eles levam do Egito os vasos de ouro e prata, que se referem aos diferentes desejos, todos os desejos egoístas que podem ser elevados acima do nosso ego e podem ser transformado em doação, em vez de recepção. Isso é chamado de “Êxodo do Egito”.

É por isso que nós temos que conectar, nos sentar numa mesa e conversar sobre isso, ressaltando o quanto é importante para nós estar focados numa única direção: a liberdade da nossa natureza.

Pergunta: O que simboliza o Afikoman (um pedaço de pão sem fermento que é escondido) que procuramos de acordo com o costume na refeição festiva, e por que as crianças o procuram?

Resposta: O Afikoman simboliza a nossa disponibilidade para sair do nosso ego com toda nossa força. São as crianças que o procuram, porque elas incorporam as forças mais fracas de todas as “gerações” numa pessoa. Elas são os desejos menores, subdesenvolvidos, que levam a pessoa à frente.

Quanto mais velha a geração, mais conhecimento ela tem; e quanto mais jovem a geração, mais enérgica ela é. A refeição do Seder simboliza a conexão entre as gerações, quando todos se reúnem e nós saímos do Egito, toda a família. Existe certa divisão de trabalho na família e o papel da geração mais jovem é o de puxar na direção que a geração mais velha está mostrando.

De KabTV “Cabalistas Escrevem: A Noite do Seder da Páscoa”, 04/03/13

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Pergunta: Como podemos vir a sentir a necessidade de realizar a nossa missão e estar unidos?

Resposta: Nós aprendemos sobre a conexão e união no grupo em todos os ensaios do Baal HaSulam e do Rabash: por que isso é necessário e para que. Esta questão diz respeito tanto à pessoa em relação ao grupo como o grupo em relação a todos os outros.

Hoje o mundo exige isso. A crise mundial nos obriga. Porque se ela não existisse, nós não pensaríamos nisso.

Antigamente, o nosso grupo tinha 30 a 40 pessoas. Nós estudávamos num pequeno apartamento, e isso era bom para nós. Isso foi há apenas 15 anos, e eu pensava que seria assim para sempre.

Mas no final da década de 1990, o mundo começou a mudar de repente. Muitas pessoas novas começaram a vir até nós, e fomos obrigados a nos mudar para outro prédio. Depois que as pessoas começaram a sentir a necessidade de nós, elas começaram a aparecer de vários países ao redor do mundo, e eu organizei uma turnê de palestras em 11 grandes cidades da América do Norte. Isto é, o mundo tinha mudado.

Portanto, desde o início, nós planejávamos estudar apenas num pequeno grupo, como sempre era costume entre os Cabalistas. Mas quando começou um movimento do mundo em direção a nós, e ele começou a mostrar a sua necessidade por nós, fomos obrigados a mudar. Então, hoje, você nos encontrou. Mas, se dependesse de nós, não teríamos nos mostrado a ninguém, não teríamos ido para a internet, não teríamos nos ocupado com a disseminação, pois os Cabalistas sempre se fecharam. Mas o mundo começou a exigir; seu estado tinha mudado.

A mesma coisa acontece agora: a crise nos obriga. É como se esta fosse uma condição: se você não corrigir isso, por que está recebendo a Luz superior? É para você mesmo? Não há nada “para si mesmo” na sabedoria da Cabalá, na espiritualidade. Você não recebe nada no mundo espiritual para si mesmo. Assim, um pré-requisito surgiu para nós: conectar-nos entre nós, e junto com isso, disseminar.

Da Convenção Europeia na Alemanha 22/03/13, Lição 1

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Pergunta: Ultimamente, nós estamos vendo um confronto crescente entre as duas forças opostas na Europa e no mundo. Este não é um pré-requisito para que possamos encontrar uma oportunidade para avançar corretamente?

Resposta: A ciência da Cabalá, juntamente com outras ciências, diz que tudo no mundo é composto de duas forças opostas: positivo-negativo, Norte-Sul, pressão-vácuo, quente-frio, etc. Tudo isso é baseado nas duas forças opostas fundamentais: recepção e doação. A perfeição, a vida, consiste destas duas forças que formam a terceira força, a linha média, onde, em princípio, tudo o que existe está ali. Nós vemos isso em organismos vivos, plantas e animais. Antes do nosso tempo, nós também fomos nos desenvolvendo como animais, ou seja, instintivamente, sob a lei da linha média.

Mas agora nós estamos chegando ao próximo nível de gestão, quando essas duas forças opostas surgem em nós e temos que equilibrá-las por conta própria. Esta é a peculiaridade do nosso tempo, do nosso desenvolvimento. Portanto, nós temos que ver o mundo em harmonia e temos que levar esta harmonia até ele ao combinar corretamente as duas forças opostas em nós mesmos: a força de recepção (Aviut) e a propriedade de doação (tela). Nós temos que agir desta maneira.

Da Refeição antes da Convenção Europeia na Alemanha 23/03/13

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Pergunta: Por que Moisés precisou passar 40 anos com Jetro, sacerdote de Madiã? O que isso significa no sentido espiritual?

Resposta: Jetro, assim como o pai de Abraão, Terá, era um sacerdote, um especialista em todas as religiões e ídolos, ou seja, um servo do seu ego. Em particular, se Terá tivesse escutado seu filho Abraão, eles trabalhariam juntos e poderiam ter começado a correção do mundo. Mas isso era impossível sem o exílio do Egito, o êxodo e a recepção da Torá, pois a pessoa precisa mergulhar completamente no ego. Portanto, Terá era contra Abraão, e Abraão foi forçado a fugir dele, longe da Babilônia.

Moisés, como Abraão, é um nível completamente diferente: ele já estava no ego, passou por todas estas fases e deixou o Egito. Os quarenta anos que ele passou com Jetro, ou seja, a sua união mútua, a conexão através da filha de Jetro (Zípora ou Séfora), o ego de Jetro que deu à luz às crianças, ou seja, o próximo nível, tudo isso é a combinação do Jetro egoísta e o Moisés altruísta dentro de uma pessoa.

Moisés passa por um processo que o endurece a partir do estágio com o ego para voltar novamente ao Egito, às profundezas do ego. Assim, só Jetro poderia ensinar Moisés e o povo de Israel a trabalhar com esse ego que estava começando a ser descoberto. Portanto, a leitura semanal da Torá chamada “Jetro” começa logo após o êxodo do Egito, quando é necessário começar a corrigir os egípcios, todo o ego da pessoa, e Jetro leva sua filha Séfora, os filhos dela com Moisés, netos de Jetro, e vai até Moisés.

Em outras palavras, chega o momento em que estas características começam a emergir dentro de uma pessoa e mostram como proceder. Por enquanto o ego completo que partiu do Egito (os vasos que foram tirados do Egito), começa lentamente a emergir no seio do povo, e isso significa que Moisés precisa julgar as pessoas.

Julgar significa explicar onde as características de doação estão, onde as características de recepção estão, com qual perspectiva é necessário agir e juntar-se acima de nós mesmos, a fim de descobrir a nossa conexão para o próximo nível, o Criador. Ou seja, a correta cooperação mútua é necessária aqui. Mas onde está essa hierarquia neste egoísmo?

A característica de doação está prestes a expandir: expansividade de alma, um coração aberto. Ela é dispersa sobre a superfície da área, como água. E o ego trabalha continuamente de forma vertical. E estes dois parâmetros estão como que não integrados.

Portanto, Jetro diz a Moisés: “É preciso construir outro sistema, na forma de uma pirâmide, para dividir o seu ego todo em partes, dezenas, centenas, milhares, dezenas de milhares. Você precisa retornar ao estado quando você entrou no Egito, 12 irmãos. Assim, você também sai de lá, as mesmas doze tribos, como riachos, 12 linhas. Mas em cada um deles você precisa se ajustar de acordo com os níveis egoístas. Portanto, para cada nível deve haver a sua própria hierarquia: as suas próprias leis, chefes e subordinados. Você agora trabalha não apenas para doar e amar, você trabalha com o ego que é necessário nesse nível com uma qualidade que é possível corrigir”.

Se Moisés não tivesse passado por essa escola com Jetro, se ele não tivesse se conectado com o ego e começado a trabalhar com ele um pouco, então, quando voltou para o Egito, ele não teria sido capaz de resistir ao Faraó, não teria tido contato com ele. Porque antes, Moisés simplesmente fugiu do Faraó depois de um confronto com ele.

E agora ele retorna para o Egito, isto é, ele se volta de novo para o seu ego e diz ao faraó: “Eu preciso tirar o meu povo (as características de doação) de você”. Além disso, ele tira dele enorme o ego que depois deve ser corrigido ao longo de quarenta anos no deserto. Mas ele não poderia fazer isso se a característica de doação numa pessoa não estivesse conectada no início ao sistema egoísta chamado Jetro.

E Jetro extrai de Moisés o método de trabalhar com o ego e retorna para o seu povo para ensinar o método a eles. Nós vemos como uma conexão constante e mútua das duas características ocorre dentro de uma pessoa. Este é o sistema de correção.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 11/03/13

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