Rabash, Carta 16: Assim, podemos ver que, para sermos recompensados com Lishma (por Seu Nome), primeiro precisamos preparar o maior Lo Lishma (não em Seu Nome), e daí podemos alcançar Lishma. Da mesma forma, Lo Lishma é chamado de “mentira” e Lishma é chamado de “verdade”.

Quando a mentira é pequena e as Mitzvot e as boas ações são poucas, ele tem uma pequena Lo Lishma, e então não pode ver a verdade. Assim, nesse estado, ele diz que está andando no caminho bom e verdadeiro, ou seja, trabalhando em Lishma.

Mas quando se engaja na Torá todo o dia e toda a noite em Lo Lishma, ele pode ver a verdade, uma vez que pelo acúmulo de mentiras, a mentira aumenta e ele vê que está realmente andando num caminho falso.

E então ele começa a corrigir suas ações. Em outras palavras, ele sente que tudo o que faz é apenas Lo Lishma. A partir deste ponto, ele passa para o caminho da verdade, para Lishma.

Se a pessoa faz um pequeno esforço, então por suas ações menores ela atrai um pouco a Luz Circundante e por isso suas ações não se acumulam num curto espaço de tempo em um só lugar, de tal forma que a Luz que é atraída por elas pode iluminar a verdade e mostrar à pessoa o estado que ela realmente se encontra.

Quando a Luz acende numa intensidade baixa, a pessoa não vê a diferença entre ela e a Luz. Ela adiciona um pouco de cor à sua vida, algum gosto, alguma compreensão e sentimento, mas a Luz não é poderosa o suficiente para que ela possa ver como seus atributos são opostos à Luz.

Como as “quatro fases da Luz Direta”, é impossível ver nossa oposição à Luz até a quarta fase. A gente só vê isso na última fase, onde a criatura se restringe, uma ação que é oposta à sua natureza, e os resultados do estado falso que ela revelou.

Uma grande quantidade de trabalho do grupo é necessária para pressionar a pessoa e motivá-la, para não deixá-la se acalmar, evocando inveja, cobiça e honra nela, e, assim, forçando-a a fazer o que tem que fazer. Ela precisa executar tão frequentemente e tão intensamente quanto possíveis certas ações chamadas de “boas obras” que trazem alegria ao Criador.

Aqui ela precisa trabalhar com a mentira e a verdade, esclarecendo o que realmente são boas ações, o que significa dar alegria ao Criador, e exatamente o que o Criador é. Quando ela esclarece todas essas questões, a pessoa gradualmente avança para o ponto crítico, através do qual passa de Lo Lishma (não para o Seu nome) para Lishma (para Seu nome). Este ponto é chamado de Machsom (barreira), a barreira do mundo superior. Assim, com a ajuda da Luz, a pessoa sai do estado de morte e chega à vida.

Tudo isto é conseguido graças ao grupo pressionando todos os seus membros. A menos que a pessoa sinta a pressão do grupo, ela não será capaz de fazer nada já que a Luz só chega até nós através do grupo.

Da Preparação a Lição Diária de Cabalá 10/02/13

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Pergunta: O que podemos entender dos livros dos Cabalistas quando eles nos falam sobre os níveis espirituais?

Resposta: Diz-se: “Não é o sábio que aprende”. Sua compreensão ou falta de compreensão não tem nada a ver com o seu avanço.

Suponha que exista um homem sábio sentado ao seu lado que tenha lido muitos livros. Por outro lado, há uma pessoa não muito inteligente, mas que tem um grande coração. Há pessoas que não se destacam nem em seus sentimentos nem em sua mente, e há outras que têm muito de ambos, mas tudo isso não tem nada a ver com o nosso avanço. Não importa se você compreende o material ou não. Nós devemos entender apenas uma coisa: os princípios. Você pode ouvi-los? Pode evocar-se a isso?

Às vezes, você pode querer ouvi-los, mas você não consegue. Então, paciência e persistência são úteis. Mesmo que todos já tenham entrado na espiritualidade e a pessoa possa estar dez anos atrás, ela realmente “ganha” mais adquirindo a profundidade do esclarecimento, a capacidade de ver o quadro global. Em suma, devemos ser pacientes e persistentes. A principal coisa é não abandonar o caminho, subjugar a si mesmo, não importa o que venha do Alto. É porque, no final, o Criador determina tudo e, embora isso não seja muito simples, a pessoa ganha muito com isso.

Baal HaSulam escreve sobre isso em seu artigo “O Atributo da Sabedoria Oculta Geral”: A pessoa subdesenvolvida não pode esperar pelo pagamento por um longo tempo. Ela não tem paciência, como uma criança, que quer receber o pagamento agora, e não pode esperar nem por um momento. Ela escolhe trabalhos pelos quais recebe imediatamente o pagamento, mesmo que os salários sejam mais baixos. A pessoa pode aprender a ser um motorista de táxi e receber um pagamento imediato dos passageiros, sem qualquer atraso. Por outro lado, ela pode passar anos estudando para se tornar um músico, por exemplo. E uma pessoa mais desenvolvida pode se conter e escolher trabalhos pelos quais recebe mais pagamento, mesmo que o pagamento possa ser mais tarde. E devemos saber que esta é a escala para medir o sábio, uma vez que depende do desenvolvimento corporal de cada indivíduo, e quem pode prolongar o pagamento pode obter salários mais elevados.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 06/02/13, “Um Discurso para a Conclusão do Zohar“

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Pergunta: Eu sinto que durante a lição me falta o reconhecimento da grandeza da meta. O que eu devo fazer?

Resposta: Em geral, só falta uma coisa para a pessoa: o correto despertar que só pode vir do grupo. O que você tem feito sobre isso? Você já enviou cartas exigindo que os amigos lhe ajudem? Você lhes deu presentes de acordo com o que cada um deles gosta? Você tem que evocar a atenção dos amigos para que eles pensem em você, de modo que eles se preocupem se você entende a grandeza da meta, de modo que eles não vão esquecer você em suas orações… Suborne-os com alguma coisa!

Durante a lição já é tarde demais para corrigir as corrupções. Você usa o que você preparou. Toda a preparação é feita antes da lição. O dia vira anoitecer e o anoitecer vira noite e a pessoa se encontra no entendimento escuro, confuso e falho. Então, ela se prepara para o encontro com a Luz. A partir da meia-noite ela corre em direção à Luz, organizando seus utensílios, seus desejos. Ela vem para a lição com uma carga pronta, depois de ter elevado os seus pedidos ao Criador. Ela conecta tudo o que tem ao estudo.

Assim, o tempo do estudo já é o resultado dos acontecimentos que ocorreram durante o dia. Prepare-se, pense no que parece importante com relação a isso, mas não se esqueça: tudo o que você faz durante a lição é resultado de suas atividades antes da lição. Verifique isso e você verá que é realmente assim. Durante os momentos de despertar pela manhã antes da lição e durante a lição em si, você vai lidar com o que se encheu no dia anterior. Tudo depende da preparação de ontem.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 06/02/13, “Um Discurso para a conclusão do Zohar“

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Pergunta: Alguns grupos virtuais nos EUA precisam de sua orientação. Nós, homens e mulheres, nos reunimos na plataforma TeamTalk 4, no mesmo diretório para aulas, workshops e outras atividades em grupo. Apenas os nomes das mulheres, não os seus rostos, são vistos. Os homens em nossos grupos deveriam decidir, com base em sua percepção, se esta prática deve continuar? Alguns deles sentem que ter as mulheres lá aumenta a unidade no nosso grupo virtual. Por favor, forneça sua orientação.

Resposta: Existem diferentes tipos de trabalho conjunto. Há aqueles em que os homens, para uma maior eficiência, devem ficar separados, como por exemplo, as lições e os workshops, que são transmitidos do BB Israel. E há aqueles que exigem a colaboração de homens e mulheres: projetos de disseminação, discussões sobre a vida no grupo, e outros, que inclui homens e mulheres.

Nas lições e workshops, nós sabemos que, mesmo nos grupos físicos onde homens e mulheres estão presentes, eles não se sentam juntos, mas separadamente. De qualquer forma, o nome de uma mulher na página pode afastar a imaginação dos homens do tema da lição, não menos do que a sua foto.

É por isso que vale a pena entender juntos, sem hipocrisia e “liberalismo” dissimulado, no que exatamente e em que casos a presença das mulheres pode prejudicar o trabalho espiritual dos homens. Eu tenho explicado repetidamente esta questão. Tendo feito este esclarecimento, será mais fácil para você tomar decisões.

Assim, por exemplo, não seria difícil criar diretórios separados de “mulheres” e “homens” para as lições e outras ocasiões em que é necessário separar os grupos, mas os diretórios onde questões gerais são discutidas e, em geral, em qualquer outro caso, vocês não precisam ​​esconder os nomes e rostos das mulheres.

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Pergunta: Como podemos permanecer no sentimento do grupo enquanto estamos envolvidos na educação integral? Afinal, existem diferentes princípios de auto-anulação.

Resposta: Se eu chego à auto-anulação como um estado necessário para o primeiro contato com o mundo espiritual, então não há diferença quanto ao que eu anulo a mim mesmo. Eu ainda vou receber tais imagens, colocadas diante de tais fatos, quando tenho que me anular literalmente “cortando minha carne”. Então, as pessoas que eu mais odeio serão mostradas a mim numa luz mais feia e eu vou ter que aceitá-las como amigos queridos, mais próximos do que meus próprios filhos.

Da Lição Virtual 03/02/13

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Pergunta: Milhões de pessoas no mundo estão esperando o Messias. Por que os Cabalistas não explicam desde o início o significado do conceito de “Messias”?

Resposta: É impossível explicar isso às pessoas. Vou tentar explicar isso para você e você vai tentar passá-lo a outros.

Nós estamos num grande mundo, uma realidade enorme, mas nós só captamos uma pequena parte dele que é chamada de “este mundo”. Vida e morte, tudo acontece nesta pequena área chamada de “universo”.

Tudo depende da consciência. De modo geral, nossos corpos pertencem ao nível animal, mas o certo é que hoje, nós nos identificamos com ele: o alimentamos, lavamos e colocamos para dormir; em suma, nós constantemente nos preocupamos com ele.

Essa é a maneira que eu sou construído, enquanto meu corpo vive e é saudável. E se eu fico doente, então eu me sinto mal, e se ele morre, eu também morro com ele, uma vez que me parece que nada existe além disso.

Mas chegou o momento em que podemos desenvolver nossa consciência e nos elevar acima do corpo para não sentir a vida nele e ver o mundo através dele. Esta nova percepção mais ampla, superior, mais não é limitada pela estrutura do corpo e é chamada de “consciência integral”. Com a ajuda da conexão com os outros, eu subo acima do meu corpo físico, e por meio da conexão entre nós eu começo a sentir a realidade num sentido muito mais amplo. Ela é percebida não apenas dentro do meu corpo, mas também dentro de vários corpos juntos, na conexão entre nós. Eu sinto todos nós como um novo corpo.

Costumava ser só eu, mas agora nós estamos construindo diferentes tipos de conexão entre nós a tal ponto que começamos a viver uma nova vida mútua num único sistema, todos juntos. Em vez de uma existência pessoal isolada e limitada, cada um sente a vida do nosso corpo espiritual geral, ou alma.

E a maneira de sentir isso só agora está se abrindo diante de nós. Se eu sinto mais o que está dentro da alma do que o que existe em meu corpo físico, então eu sinto a mim mesmo dentro deste novo corpo espiritual. Na verdade, em ambos os casos nós estamos falando de desejos, mesmo que estes desejos sejam mútuos e encontrados “acima da razão”, eles já são desejos de doação. Isso é porque eu sou como todo mundo que se encontra acima do meu corpo que é coberto pela Masach (tela).

Desta forma, nós entramos numa nova realidade, um novo mundo, adquirimos novos valores, e medimos a vida e a morte de maneira diferente, bem como a saúde, doença, etc.

Esta transição, da sensação de dentro de mim para a sensação de mim mesmo desde fora, está longe de ser simples e é realizada com a ajuda de uma força especial. Ela me puxa (da palavra hebraica “Moshech“- ser puxado) da consciência interna para a consciência externa. Por isso é chamada de Messias. Para alcançá-la, a pessoa realmente precisa se esforçar.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 07/02/13, “Um Discurso para a Conclusão do Zohar”

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Pergunta: Por que as instruções dadas a nós pelos Cabalistas são tão vagas? Por que nesse meio tempo não podemos compreender o que devemos fazer? Quais são as formas de se conectar com o grupo e inclinar a cabeça diante dos nossos amigos? Tudo é incerto. Provavelmente, deve ser assim, mas o que essa névoa esconde?

Resposta: Em primeiro lugar, não há qualquer intenção de tornar sua vida miserável. Você deve lembrar que a criação não tem outra maneira de se tornar semelhante ao Criador. Não mesmo!

Imagine que você é um chef profissional com bifes e recebeu um pedido de um bife especial. Para isso, você precisa de carne de uma raça especial de gado criada até certa idade que pastava num pasto numa altitude específica, bem como especiarias que são feitas de plantas em particular cultivadas numa área específica, etc. Você apresenta uma lista de requisitos, porque sabe que, caso contrário, não pode fazer o prato.

É semelhante aqui: a criatura não pode alcançar a semelhança com o Criador em outros termos. Eu diria que nem depende Dele. Uma vez que Ele decidiu que a criação tinha que se tornar semelhante a Ele, essas duas condições (criação e sua semelhança com o Criador) automaticamente ditam todo o resto.

Primeiro, o Criador conectou a criação a Ele mesmo, o que é descrito como “a criação do mundo”, onde a criação desapareceu. Depois, ele acrescentou um ponto único à criação, “algo a partir do nada”. Então, a criatura começou a crescer dentro da Luz, e deste ponto em diante tudo se desenvolveu sem a interferência ou participação do Criador.

Aqui, como um sistema binário, existem duas posições: de zero e mais de um zero. Em outras palavras, o Criador e algo que se destaca do Criador. A criatura que é diferente, externa, e oposta a Ele é chamada de “criação”, que foi feita como “algo a partir do nada”.

Tudo o resto está se desenvolvendo por si só. É por isso que se diz: “O fim da ação está incorporado no pensamento original”. Além dessas condições originais, o Criador não precisa de nada. Ele criou o desejo de receber; o resto decorre da oposição entre a Luz e o vaso, a força doadora e o desejo de receber, o Criador e a criação, ou seja, um ponto que, em essência, é um pouco diferente da Luz. Estas condições são suficientes.

Você pergunta: “Por que o Criador torna nossa vida tão miserável? Ele não pode mudar nada?”. A própria questão é incorreta, uma vez que ainda não estamos no nível que nos permite ver o quadro inteiro e, assim, justificar o Criador. No entanto, mesmo o nosso minúsculo conhecimento demonstra que uma via alternativa é impossível. Existe amor e doação; qualquer coisa que seja oposto a estas noções só pode chegar à semelhança com Ele de uma maneira. Isto se aplica a todos os tempos e circunstâncias, desde o início da criação até o fim da correção. Nesse ponto, você verá que tudo é perfeito e nada acontece “acidentalmente”. Até agora, nós ainda somos muito pequenos e imaturos, estamos espremidos no nosso nicho e sequer começamos a seguir o caminho que acabará por permitir que percebamos estas coisas.

Parece-nos que o mundo é enorme e um pouco assustador para nós. Todo o universo, todas as nossas propriedades e problemas, tudo o que lhe preenche agora é apenas uma pequena partícula do mundo real. Mesmo que nós meçamos este reino em quilômetros e quilogramas, do ponto de vista da verdadeira realidade, ele simplesmente não existe. Ainda assim, mesmo deste mundo, que é uma parte divergente de “algo a partir do nada”, nós podemos começar a nossa jornada. É muito desejável acelerar a nossa velocidade, a fim de cobrir este caminho por conta própria.

Portanto, existem duas forças, dois detalhes de percepção: o Criador e a criação que é um pouco diferente Dele. Estes dois detalhes determinam tudo o que existe. É por isso que hoje em dia você não pode receber nada, exceto o que você já está recebendo. Pensamento positivo não funciona aqui.

No instante em que a criação foi feita, tão logo “algo a partir de algo” criou “algo a partir do nada”, tudo ficou subordinado à lei rígida, incluindo todos os “casos” de nossa liberdade de escolha. Tudo está incluído na lei, embora cortinas de ocultação escondam esse direito de nós. Na verdade, a névoa é ilusória. Não há mistério aqui. A névoa que envolve nossa consciência é puramente psicológica e se destina a nos “calibrar” corretamente.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 31/01/13, “Um Discurso para a Conclusão do Zohar“

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Nós somos incapazes de falar sobre uma imagem concreta da futura sociedade, porque ela vai estar em constante mudança e transformação.

Com a implantação de uma nova educação integral e uma reorganização natural de toda a megalópole, empresas redundantes, resíduos industriais e poluição ambiental automaticamente deixarão de existir. Gradualmente, todas as atividades não essenciais vão desaparecer como uma gordura excessiva e prejudicial que fere os consumidores, fabricantes e a ecologia em geral. Nosso consumo será ótimo e racional. Vai depender apenas do grau de nossa correta interação. A base de todos estes processos é apenas a educação integral.

Esta transformação será constante. Vamos aprender como nos comportar de acordo com o grau de nossa recíproca conexão, integridade e garantia mútua, em que cada um de nós tenta internamente apoiar os outros.

Muitas empresas excessivas irão fechar suas portas, liberando enorme quantidade de recursos humanos, tempo e energia. As pessoas vão ter muito tempo livre e vão se envolver na educação integral e assistência mútua. Assim, a base da economia contemporânea, que atualmente sobrevive unicamente por causa de sua estratégia “comprar e jogar fora”, e que é a verdadeira causa dela não ser sustentável, vai desaparecer.

No entanto, nós não temos ideia do que irá substituir a economia agonizante, pois ainda não existem profissionais que pensem integralmente. A futura economia integral tem de emergir da formação apropriada!

Eu tenho alunos que são economistas profissionais, mas eles não entendem que caminho percorrer, uma vez que primeiro têm que atingir o estado de conexão integral na sociedade integral. Nós temos que passar por uma revolução muito séria, um colapso severo dos atuais sistemas bancário, financeiro, econômico e de comércio internacional. Deve haver um período de educação e formação entre as velhas e as novas estruturas, um salto qualitativo interno que preceda a realização do próximo nível.

De KabTV “O Mundo Integral” 28/11/12

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