“A Arvut (Garantia Mútua)” é o artigo mais importante de todos os artigos escritos pelo Baal HaSulam porque fala sobre os princípios, as raízes do nosso trabalho. Ele explica porque o povo de Israel foi criado tanto na história quanto no processo global de desenvolvimento, porque um elo de transição é importante para transferir o método de correção do Criador às criaturas, e porque esta metodologia deve vir através de um grupo especial que se separou do resto da humanidade na antiga Babilônia nos tempos de destruição, que isso simboliza.

Foi de lá que o grupo passou o método de correção para o mundo inteiro, após um longo período de tempo necessário para a preparação da humanidade e de si mesmos. Baal HaSulam também explica as relações deste grupo com o mundo e que processos ambos os lados devem passar, e que, em essência, é toda a nossa história.

E o mais importante nesta história é a situação atual. Nós chegamos ao início da chamada fase final e devemos implantar agora o método da correção. Além disso, não basta implantar o método em nós, superando a rejeição, subindo acima do nosso egoísmo, unindo-nos e revelando a Luz do Criador nesta união.

É também necessário levar a Luz a todas as nações do mundo; com isso nós compreendemos o método. Nós devemos levar as pessoas ao nível que é dito: “porque todos me conhecerão, do menor ao maior”. Então, todo mundo vai revelar e conhecer o Criador, cada um segundo seus vasos, desejos. Ao unir e revelar uma única Luz juntos, o Criador será revelado no vaso comum.

Isto é o que o artigo “A Arvut” nos diz. Diferentes vetores podem ser extraídos disso para entender as responsabilidades colocadas em nós que são espelhadas na história, educação, cultura e eventos do mundo. Assim, fica claro por que o mundo deveria passar por todos os tipos de épocas e processos, buscando a liberdade, riqueza, poder, fama e ciência. Nós entendemos porque, como resultado desse desenvolvimento egoísta, o mundo deve mergulhar numa crise, o que está acontecendo hoje, e o que ainda deve ser revelado antes que o mundo perceba a necessidade de uma correção fundamental, não apenas externa.

Afinal, não se trata apenas do ambiente natural e dos sistemas externos que causam a ordem, mas de nós mesmos, entre nós, das relações entre nós que devemos adotar um novo sistema de conexão de pessoas. Para isso, nós precisamos mudar nossa natureza. Os egoístas já não podem nos dar uma solução para a situação atual. Ela vai mudar apenas se mudarmos a nós mesmos. Então, vamos transformar a nossa rede de relacionamentos, e, assim, mudar o mundo.

Tudo isso junto é uma consequência da base descrita pelo Baal HaSulam no artigo “A Arvut“.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 03/06/12, “A Arvut (Garantia Mútua)”

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Pergunta: Se eu já sinto a importância do Criador, o que devo fazer para conectar-me a Ele?

Resposta:  Há uma luta constante em nós sobre quem irá controlar: o Criador ou o Faraó (o nosso ego). Mas se a pessoa já sente a importância do Criador, não há dúvidas. Ela fará tudo o que pode para reforçar constantemente o sentimento da importância. Então, seu desejo vai se concentrar no trabalho do Criador para deixar de se preocupar consigo mesma.

Se eu acho que doar é importante, eu imediatamente penso em diferentes formas de trabalhar a fim de doar e não tenho dúvidas sobre o que eu deveria fazer. O sentimento de importância abre todos os caminhos e meios para mim.

Antes disso, o desejo de receber me manteve acorrentado, e eu trabalhei só para ele. Se eu descubro a importância do Criador, em vez da importância do meu ego, já posso trabalhar para ele.

Tudo é determinado pelo desejo da pessoa, que é a matéria da criação. Este desejo pode trabalhar apenas para aquilo que vê como importante. Então, todo o nosso trabalho é esclarecer o que é a coisa mais importante para nós: um rei velho e tolo sob cujo domínio nós nascemos, ou uma criança pobre inteligente, o que significa o desejo de doar e o sentimento da grandeza do Criador, que pode se desenvolver dentro de nós.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 01/06/12, Escritos do Rabash

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Política, finanças, cultura, ciência, e realmente tudo hoje é construído somente na comunicação, no respeito mútuo, enquanto que o ser humano não está adaptado internamente a esses sistemas. Segue-se que todos os nossos sistemas têm chegado a este tipo de estado, mas o ser humano não e por isso é muito difícil. Nós não somos capazes de gerir qualquer coisa corretamente. Portanto, a nossa economia, artes, ciência, educação dos filhos e o resto dos nossos sistemas estão em crise. Em princípio, eles aspiram a estar integralmente conectados, mas o ser humano que os gerencia ainda não é assim. Então, o que pode ser feito com ele?

O ego humano continua sendo individualista. Nós vemos como uma pessoa quer se retirar, se desligar, ficar sozinha e se esconder dos outros. Ela precisa de um apartamento separado. Ele está como que pronta para se conectar com os outros, mas apenas por telefone e computador como se eles guardassem o seu individualismo, sua imunidade. E nós não precisamos destruir isso, mas, pelo menos, nos ajustar a esses sistemas onde já existimos.

A própria natureza é global e encontra-se em completa dependência mútua em todas as suas partes. Nós criamos nossas ciências, e assumimos que a física, química, biologia e zoologia são investigações separadas da natureza, o que não existe na natureza. Ela é unificada e tudo nela está mutuamente conectado. Isto significa que a abordagem tem que ser geral e integral, mas não é.

Uma abordagem geral e idêntica deve ser tomada para toda a existência global comum, mas ela não existe. O ser humano não se ajusta ao mundo em que vive, enquanto que do lado da natureza, os mesmos sistemas de repente se transformam, sem qualquer conexão conosco, para ser integrais. A evolução nos trouxe a este estado.

Nós não podemos continuar existindo desta forma; a crise vai continuar. Seu objetivo é atrair a necessidade de mudança dentro do ser humano.

Ele precisa passar por todas essas mudanças de forma independente e consciente. Ele precisa alcançar a forma de ser integral, para ser compatível com todos os sistemas: social, político, financeiro, cultural, etc., e também à natureza.

Da “Discusão sobre Formação Integral” 20/05/12

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Como você pode mudar uma pessoa? Como você pode tornar o seu reconhecimento, sua compreensão, sua percepção do mundo e atitude perante o mundo, geral e holístico como todos os sistemas?

Só então seremos capazes de agir em conjunto no caminho certo e existir em harmonia dentro dele. Só então podemos esperar que o nosso progresso seja possível, de uma forma ou de outra, e que continue. Ele não será mais acompanhado de uma crise, mas irá se desenvolver na direção certa para a humanidade. É por isso que a pergunta sobre a nova educação e a mudança do homem vem à tona.

Primeiro as pessoas devem ser educadas de forma integral, o que significa fornecer a quantidade necessária de informações essenciais e a explicação sobre a história da humanidade e como ela chegou à situação atual.

Depois, a própria educação será possível. Seu objetivo será ensinar hábitos a uma determinada pessoa, para sentir até que ponto sua conexão com os outros é boa e desejada, causa o entendimento mútuo, as decisões certas e uma sensação totalmente nova de si mesma, e sentir a sociedade e a natureza de uma nova maneira. A pessoa começará a sentir o quadro de todo sistema global integral em que está inserida.

Então, em primeiro lugar, vem o conhecimento, a educação e, depois, a formação. Haverá uma grande demanda por pessoas que levarão às pessoas esse conhecimento e que realmente começarão a ensiná-lo à humanidade. Portanto, nós temos que começar a prepará-las agora. Primeiro, elas têm que passar sozinhas por todos esses estados, de modo a receber informações sistemáticas, e depois sentir todas as mudanças que a educação integral acarreta em si mesmas.

Depois de estudar os cursos, elas vão passar por um sério trabalho prático sobre união e sentir por si mesmas as mudanças que a humanidade tem que passar. Isso irá prepará-las para transmitir esta informação e estes métodos ao mundo.

Nós temos que implantar isso em todos os países e em todas as línguas. Além disso, deve haver um método único para cada grupo de pessoas que leve em conta a sua mentalidade, sua língua e outros fatores – uma abordagem diferente para pessoas diferentes.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 20/05/ 12

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Pergunta: Existe algum parâmetro de que a cidade teve êxito na educação e formação integral, e de que a equipe de especialistas visitantes possa ter que deixá-la?

Resposta: Você não pode abandonar a cidade para sempre; isso não pode sequer ser considerado. É como um psicólogo que nunca abandona o seu paciente, porque este é um sistema que regenera, restaura-se, cresce e vários novos problemas aparecem nele. É a vida!

Portanto, nós ainda precisamos manter contato com a cidade através dos especialistas que permanecerem lá. Hoje, com a ajuda da Internet, você pode ver toda a cidade a milhares de quilômetros de distância através de câmaras de vídeo e acompanhar o que está acontecendo lá; isso não é um problema. É claro que é necessário mantê-la sob um controle constante.

Eu acho que depois de estabelecer uma ordem relativa na cidade, seus moradores estarão interessados ​​em mantê-la da mesma forma que qualquer declínio significa uma queda na renda e no padrão de vida.

Além disso, é necessário levar em conta as nuances da gestão dos suprimentos: como prover os moradores. Como eles podem obter um rendimento normal e racional, que cubra os custos de vida? Não basta dar dinheiro: isso é errado. A distribuição de alimentos deve ser realizada em intervalos regulares. Em geral, é necessário ajudar as pessoas a tornar sua vida tão fácil quanto possível e, ao mesmo tempo, evitar quaisquer problemas com cupons de alimentos, dinheiro, etc.

De KabTV “Cidade Experimental: Formação” 3/3/12

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Pergunta: Com que idade uma criança pode participar de um workshop, juntamente com os adultos? Vale a pena criar círculos separados para as crianças?

Resposta: Homens, mulheres e crianças podem se sentar juntos num só espaço, mas cada um num círculo separado. As crianças não precisam fazer barulho e incomodar os outros. Vale a pena ter um instrutor com elas. E não importa se você discute as questões do workshop com as crianças ou os adultos. O instrutor não vai perder nada se ficar entre as crianças. Claro, os meninos e meninas precisam se sentar em círculos separados.

Com relação à idade, eu acho que isso depende da preparação da criança. Nós podemos colocar nossos filhos num círculo de discussão com a idade de 12 anos e talvez mais cedo com os instrutores. E dos 12 anos em diante, é possível já sentá-los sem um instrutor.

É desejável que os meninos estejam no mesmo espaço que os homens, vejam como a discussão avança e imitem os adultos. Para as mulheres, assim como os homens, serve o mesmo. Deve haver líderes de discussão para os círculos e instrutores para as meninas.

Da Lição Virtual 20/05/12, “Fundamentos da Cabalá”

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Pergunta: Quanto tempo deve durar um workshop, porque chega um momento em que não há mais força.

Resposta: No último workshop, eu só senti o grupo central aquecido e próximo de um movimento geral de um princípio de trabalho em união após 50 minutos. Esta é a falta de preparação e da esperança de que eu vou criar alguma coisa.

Eu não consigo criar nada. Eu só sugiro um tema, cutuco e sintonizo todos como um instrumento musical, mas vocês têm que tocá-lo. No entanto, vocês não conseguem se ativar rapidamente e começar a jogar.

Para fazer isso, é necessário desconectar-se de si mesmo, unir-se, imaginar todos compactados num espaço apertado, e depois andar um pouco afastado, preencher o espaço vazio com amor, de modo a permanecer totalmente unidos e iniciar a discussão através desta união.

Aqui, não havia nenhuma união, nenhuma preparação para o workshop antes do início da discussão, embora nós tenhamos falado sobre isso há pouco tempo. No entanto, todos saíram para o intervalo, e o intervalo apagou tudo. Em geral, o público não estava pronto!

As pessoas devem ir para o workshop como para um evento especial. Elas devem entender como se preparar para ele e como ser incluídas nele. Elas têm que se preocupar a cada minuto, se ele está ocorrendo sem a união pela qual elas discutem e começam a sentir o que falam.

Da Lição Virtual 27/05/12, “Fundamentos da Cabalá”

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A atitude para com o amigo, o grupo e toda a humanidade, que nós percebemos como existindo fora de nós, é realmente a mesma. Tal percepção da realidade não é adquirida de imediato; nós devemos constantemente conectar “Israel (aquele que anseia por Yashar-El, direto ao Criador), a Torá e o Criador” num todo.

A pessoa deve trabalhar constantemente, a fim de formar a imagem real dentro dela. Esta imagem é estabilizada de forma gradual, em todas as suas partes, em todas as conexões entre as diferentes partes, até que ela é revelada à pessoa.

É como ver uma imagem tremida na tela, quando você não consegue distinguir nada e se sente confuso. Da mesma forma, nós vemos o mundo através de nossa máquina fotográfica interna, que é totalmente fora de foco. Mas aos poucos essa imagem é focalizada e se torna mais clara de acordo com o quanto eu posso aproximar meus atributos internos dos atributos da Luz.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 01/06/12, Escritos do Rabash

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Baal HaSulam, “A Essência da Sabedoria da Cabalá”: Esta sabedoria é nada mais, nada menos do que uma seqüência de raízes, que pendem por meio de causa e conseqüência, por regras fixas e determinadas, entrelaçadas em um objetivo único, exaltado, descrito como “a revelação de Sua Santidade para Suas criaturas neste mundo.

Todas as outras coisas que gostaríamos de atingir usando a sabedoria da Cabalá não têm nada a ver com isto. É como usar um livro de física com a esperança de poder aprender medicina com ele ou ir às aulas de química para aprender ciência política. Aqui, é a mesma coisa: a sabedoria da Cabalá serve apenas para nos ajudar a alcançar a revelação do Criador. Se você quiser isso, essa sabedoria servirá como um meio para você; se você não tem essa necessidade, faça o que gosta.

Antes do desejo de revelar o Criador ser evocado nas pessoas no curso de nossa evolução, a sabedoria da Cabalá não fora revelada para não confundir as pessoas. Hoje, quando este desejo é expresso de forma geral e exige uma resposta, os Cabalistas dizem que chegou a hora da sabedoria da Cabalá ser revelada ao mundo como um meio, como uma solução.

Se você estiver procurando milagres ou receitas de como vencer na vida, ou como tornar o mundo um lugar melhor, ou por alguns segredos, água benta, fitas vermelhas ou promessas diferentes, a sabedoria da Cabalá não será, de forma alguma, útil a você. É perder tempo e você ficaria melhor indo a uma cartomante ou um psicólogo. A verdadeira sabedoria da Cabalá, e não o misticismo que é vendido sob este rótulo, é só a revelação do Criador à criatura e nada mais que isso.

Baal HaSulam coloca isto de forma muito simples: se você tem o desejo certo por ela, vá em frente. Então, você tem que perguntar aos Cabalistas: “Como devo usar a sabedoria da Cabalá para revelar o Criador?”. Eles vão dizer que existe a condição do: “Ama ao próximo como a ti mesmo”. Você deve organizar um grupo e nele cumprir esta condição por meio do estudo e do trabalho mútuo contra seu ego, a fim de se elevar acima dele e alcançar a meta.

Mas primeiro eu devo esclarecer se o objetivo da minha vida está adaptado ao objetivo da sabedoria da Cabalá. Isso deve ser claramente explicado às pessoas, não deixando espaço para confusão. Claro, todo mundo verifica a si mesmo abertamente para o bem de todos, mas se o desejo da pessoa ainda não está maduro, se ela não está pronta para revelação do Criador, ela não deve ser forçada a entrar.

A nossa abordagem deve ser dura e clara: nós tratamos todos com respeito e consideramos como membros e amigos aqueles que têm um desejo que visa o Criador. Se você não tem esse desejo, a Cabalá não é para você: desfrute este mundo.

Hoje é uma nova era: no contexto da crise e desamparo global, o mundo inteiro está se dando conta do fato de que temos que descobrir o mundo superior, o Criador, porque senão não sobreviveremos e não seremos capazes de existir. Isso já é uma situação diferente, na qual temos que, gradualmente, contar a todos sobre o método, em certa medida. Portanto, nós começamos a ensinar os princípios da garantia mútua às pessoas, mostrando-lhes que é possível transcender os problemas da crise atual e elevar-se a  uma vida de prosperidade por meio da união e do amor ao próximo.

Nós não mencionamos a revelação do Criador ao público em geral, mas sim apresentamos a boa vida no mundo como o objetivo. Com isso, já estamos seguindo o mesmo caminho: de nossa parte, é o princípio da união de Israel, a Torá e o Criador, e para todos os outros que nos acompanham, eles querem arrumar suas vidas materiais. No final, graças ao apoio mútuo, todos nos conectaremos com a força superior e a revelaremos. Por isso, hoje estamos fazendo um curso com toda a humanidade.

O problema é que as massas só veem a sobrevivência da crise e a prosperidade material, enquanto nós vemos diante de nós a revelação do Criador. O objetivo é diferente, mas a direção é a mesma.

Portanto, a sabedoria da Cabalá é revelada a um por cento da humanidade, e o método de garantia mútua é destinado aos outros 99%. A garantia mútua é a mesma sabedoria da Cabalá, mas sem os detalhes e as forças que atuam em nós. Como os Cabalistas nos dizem, as pessoas que não estão maduras para isso devem receber o que é certo para elas.

Da 4ª parte da Lição Diária da Cabalá 01/06/12 , “A Essência da Sabedoria da Cabalá”

Categoria: Crise, Disseminação Cabalística, Equivalência com o Criador, Garantia Mútua, Lição Diária de Cabalá por souzapin - Comentários desativados em Objetivos Diferentes, Mesma Direção

Um por cento da humanidade que quer descobrir o Criador é obrigado a formar a conexão entre Ele e todo o resto. É por isso que nos foi dado esse desejo. Na verdade, o objetivo da criação está oculto em 99% da humanidade, enquanto o um por cento é evocado para agir de acordo com a vontade direta do Criador. Assim, o nosso único papel é servir aos 99%.

Pergunta: O objetivo dos 99% é ter uma boa vida no mundo material utilizando o método da garantia mútua e da conexão, enquanto o nosso objetivo é o Criador. Como essas duas coisas caminham juntas? Como estes dois objetivos, o material e o espiritual, finalmente se conectam?

Resposta: Para você este é um objetivo espiritual porque você tem que atrair a Luz e descobrir o Criador, de modo que tem algo a passar aos outros. Além disso, você já está passando a Luz com o traje que é adequado para eles.

Nós recebemos a Luz superior no traje da nossa Luz de Retorno, enquanto as massas recebem de nós os poderes, a orientação e as soluções na forma do método da garantia mútua e da conexão. Embora seu objetivo seja material, a Luz que age internamente passa para elas através de nós e, em seguida, elas sentem as mudanças em sua mente e sentimentos.

Sob a influência da Luz, nós sentimos que algo mudou internamente, enquanto elas não sentem isso, muito embora também estejam mudando com o tempo. Agora as pessoas também estão olhando para o avanço que decorre de uma força interior. Isso vai mudá-las, e, de repente, elas começarão a ver o mundo de forma diferente e julgarão a si mesmas e o que está acontecendo de forma diferente: este é o resultado da influência da Luz que Reforma.

É a luz e não nos que faz isso internamente, enquanto que nós só temos que criar a conexão entre o Criador e todos os outros. Esta infusão deve passar por toda a criação após a seqüência de Ein Sof (Infinito) que passa de Ein Sof para o menor nível, mais inferior. No final, se o conhecimento da união vier de nós, ele necessariamente virá à tona, e as coisas começarão a melhorar.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 01/06/12, “A Essência da Sabedoria da Cabalá”

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