Existem diferentes tipos de “juízes e guardas” no trabalho espiritual. Há aqueles que agem até que a pessoa adquira a primeira Masach (tela), que é chamada de “travessia da Machsom (barreira)”. Os juízes e guardas trabalham tanto diretamente quanto de uma maneira oposta, isto é, eles aumentam o nosso desejo de apreciar, aparentemente dando à pessoa uma maior punição. Então, a pessoa tem que subir acima de si mesma e apresentar o seu “mérito” que atesta o seu desejo de escapar deste ego.

Não basta apenas ignorá-lo, mas sim reconhecê-lo, até que a pessoa entenda que precisa orar por ajuda, elevar MAN. Afinal, ela não consegue escapar sozinha do porão profundo do egoísmo, mas apenas na medida em que ora e entende que está na prisão. Então, ela começa a pedir ajuda para sair.

Depois, em vez do sofrimento neste mundo e sentindo a escuridão do porão, ela recebe prazeres de modo que não desejará sair do porão. Ela permanece no porão egoísta que, de repente, parece um palácio para ela, como o Jardim do Éden, e aparentemente preenche todas as suas necessidades. Se lhe oferecem tudo o que ela poderia desejar: “se quiser, você pode ter todos os tesouros do outro mundo neste mundo – tudo, exceto a união com os outros, a fim de fundir-se com o Criador”.

É assim que a pessoa é tentada, e ela deve entender que este teste vem dos juízes e guardas, a fim de fornecer-lhe, no final, a necessidade de uma tela que lhe permitirá sair do porão e criar um escudo para si mesma, a tela contra o seu ego e os prazeres egoístas.

O que é o homem: é um desejo muito grande que desenhamos como um vaso, e acima dele há um grande prazer. A questão é apenas saber se ele tem uma tela que separa um do outro: um grande desejo, fome, frio, escuridão e desamparo no desejo de receber, e acima dele todos os prazeres. Como a pessoa pode resistir a eles? Ela pode pegá-los ou pedir uma tela sobre eles a fim de ser preenchida pela adesão com o Criador.

Todo o nosso trabalho é através dos juízes e guardas. Nós podemos falar de muitas maneiras, mas vamos conhecê-las da vida real.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 21/02/12, Escritos do Rabash

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