Como que é possível chegar  à eternidade e perfeição? Isso só pode ser feito através da lei de equivalência de forma. Se a Luz e o desejo são opostos entre si, a Luz anula o desejo, mas se eles forem iguais então, apoiam-se mutuamente. Nesse caso, nós sentimos que eles existem, e essa sensação é chamada de vida eterna. É para isso que a ciência da Cabala é intencionada.

Para chegar a esse estado – a capacidade de viver eternamente e para sentir a verdadeira realidade, à semelhança do Criador – nós temos que passar pelo processo de correção. Todas as correções vêm para fazer a vontade de desfrutar a Luz; nós, assim, observamos a lei da equivalência de forma.

Trata-se de toda a correção. Ou estamos opostos ao Criador, da maneira como fomos inicialmente criados, ou, gradualmente, atingimos a equivalência de forma com ele. Nós mesmos nos corrígimos enquanto a Luz e o desejo não se unem. No momento em que eles se unem, nascemos para a espiritualidade. [Leia mais →]

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O objetivo do Criador é elevar o homem ao seu nível. O que significa isto? Percebemos a nossa vida dentro da vontade de desfrutar, que foi criada pelo Criador. Esta qualidade é a única coisa que existe fora dele, e é por isso que sempre nós sentimos falta de realização. Nós sempre sentimos falta de alguma coisa, e aspiramos a algum tipo de prazer. Mas a Luz que vem para a vontade de desfrutar imediatamente desaparece. Ela anula o desejo, e o desejo não sente satisfação.

Portanto, porque percebemos a nossa vida dentro do desejo de ter prazer, ela é percebida como temporária e transitória, onde tudo desaparece. Cada momento passa e desaparece, ao invés de permanecer e tornar-se completo por todos os momentos posteriores. Por um lado existe o desejo, e por outro lado – o prazer. Quando os dois se encontram, eles são neutralizados, mesmo que o prazer seja mínimo. [Leia mais →]

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Uma pergunta que recebi: É possível elevar o MA”N antes do desespero chegar?

Minha Resposta: Então não seria chamado MA”N. MA”N é Mayin Nukvin (águas de Nukva). É o grito do nosso desejo, que é incapaz de conseguir qualquer coisa por si só. Assim, tem que ascender até Bina, a qualidade de doação,  o Criador.

MA”N É uma dupla  Interpenetração entre Malchut e Bina. A palavra hebraica “Maim” (água – de forma singular Mayin) é constituída por duas letras hebraicas “Mem” (Mem – Mem “) e a palavra” Nukvin “é composta por duas letras hebraicas” Nun “(” Nun – Nun “). Há uma conexão entre Malchut e Bina porque durante a quebra do Kli, Bina incluíu Malchut em si mesma e a parte de Malchut foi incluído em Bina. Devido a esta ligação entre Malchut e Bina, podemos elevar nossos pedidos para o Criador. [Leia mais →]

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No Zohar, o capítulo “VaYaera (E o Senhor Apareceu),” Item 126: … No começo, o Rabino Aha pensava que havia  Dever(praga) na cidade, no qual uma oração é necessária para trazer o Nukva de volta para a qualidade de Rachamim. É por isso que ele pediu a eles que rezassem. Mas quando ele soube que houve várias mortes, quando lhe foi dito que esse e aquele morreram e que alguém estava prestes a morrer, ele viu que era uma praga, e que uma oração não seria suficiente contra uma praga. Isto é porque isso não exige a suavização da qualidade de Rachamim. Pelo contrário, o incenso é necessário, para revelar a linha média nele e incorporar as linhas em um e outro.

As sensações internas de uma pessoa que reconhece suas numerosas propriedades, e reconhece o quão longe ela está do estado de correção são chamadas de “infecção”, “epidemia”, “ocorrências de várias mortes ” ou ” condições perto da morte.”

A “praga” (Dever) é contrabalançada por um “sábio” que vive dentro de cada um de nós, esta qualidade única é chamada de “Rabi Aha”. Os autores do Zohar são, de fato, a fonte de qualidades superiores, os quais estão presentes em cada alma – você também as têm! [Leia mais →]

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Hoje, a humanidade alcançou um crescimento tão extremo de egoísmo que nós não podemos sequer pensar sobre os seres humanos gentis e altruístas mais. Algum tempo atrás, ainda tínhamos a esperança de nossa capacidade de educar e cultivar estes tipos de pessoas. No século XX foi colocado um fim a esses sonhos. Agora, nós entendemos que o ser humano é simplesmente incapaz de altruísmo. Esta é uma grande realização, pois já é o reconhecimento do nosso mal.

Entanto, agora estamos enfrentando a questão: Será que as pessoas continuarão a existir neste mundo, se não nos tornarmos mais altruístas? Hoje, estamos percebendo que nós estamos em um sistema global e comum – uma “aldeia global” onde todos estão interligados. Com essa interligação reconhecida, seremos capazes de sobreviver se não nos tornarmos altruístas? [Leia mais →]

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Quem é Ele, o Criador? O Criador é a minha sensação interna do meu próximo estado exaltado na medida em que sou capaz de imaginar. Toda vez que eu mudar, eu imagino o Criador na nova maneira. É por isso que Ele é chamado de Bo-reh (venha e veja).

Temos que entender que não há nada absoluto e imutável aqui. Tudo depende da compreensão de uma pessoa, percepção e realização. Na realidade não existe uma verdade eterna e imutável. Precisamos estar prontos para estas mudanças de percepções. Algo que era negro se tornará branco e vice-versa. A atitude inteira, avaliação e visão das coisas vão mudar.

Nos parece que este é um sistema um tanto precário, que não têm uma base firme. Por outro lado, ele nos dá um fundamento novo, completamente original, que é chamado de fé acima da razão. Em outras palavras, em relação aos desejos egoístas, é impossível receber qualquer conhecimento concreto que pode ser escrito na pedra e que nunca fosse mudar…

Essa verdade hesitante realmente leva uma pessoa a procurar por verdades (Terra firme). E a busca nos leva a descobrir que a única verdade inabalável é revelada no mundo espiritual. A terra firme é encontrada para ser fé, na força de doação, ao invés da força de receber. Revela-se em fatos que estão acima da minha mente e sensação – ao nível de doação, Bina.

De repente, torna-se claro que lá não existem coisas que negam a outra, coisas que não estão em oposição uma a outra. Em vez disso, é revelado que, ligando e complementando uma a outra, todas se tornam partes da totalidade única e perfeita. Vê-se que o faraó, o Criador, a própria pessoa, e a serpente fazem parte de um todo singular. Esta perfeição torna-se revelada numa pessoa como uma base rígida e imutável para todos os seus atos.

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