A Nação de Israel é Obrigada a Cumprir a Sua Missão

Numa geração em que os filhos de Israel devem lidar com a correção de si e do mundo, mas não realizam a sua missão, os destruidores das pessoas de todo o mundo levantam a cabeça e geralmente desejam destruir os filhos de Israel. Como diz o Talmude, “Todo o sofrimento do mundo vem apenas para Israel”, porque, como indicado no “Tikkun Zohar”, suas ações causam fome, pobreza, violência, humilhação, morte e saque em todo o mundo.

Depois de negligenciar a nossa missão no passado, nós nos tornamos testemunhas desta previsão no Zohar: seis milhões de pessoas foram perdidas. E agora nós somos os únicos responsáveis ​​pela relação de todos com o método de correção de uma pessoa: a Cabalá.

Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar”

Categoria: Baal HaSulam, Fontes Cabalísticas, Israel, Nações do Mundo por souzapin - Comentários desativados em Cabalistas Sobre A Nação De Israel E As Nações Do Mundo, Capítulo 11

Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar” seção 71: A razão para as suas palavras é, como já explicamos, que quando todos os que se empenham na Torá degradam sua própria internalidade e a internalidade da Torá, deixando-a como se fosse redundante no mundo …com isso, eles intensificam a sua própria externalidade.

Além disso, a externalidade nas nações do mundo – os destruidores entre eles -intensifica e revoga a internalidade entre eles, que são os justos das nações do mundo.

Além disso, a externalidade de todo o mundo, sendo as nações do mundo, intensifica e revoga os filhos de Israel, a internalidade do mundo.

Em tal geração, todos os destruidores entre as nações do mundo levantam a cabeça e desejam principalmente destruir e matar os filhos de Israel.

Cada um de nós, remanescentes, deve tomar para si, de coração e alma, a fim de intensificar a partir de agora a internalidade da Torá, e dar-lhe o seu devido lugar, de acordo com o seu mérito sobre a externalidade da Torá. Então, todos serão recompensados com a intensificação de sua própria internalidade, ou seja, Israel dentro de nós, que são as necessidades da alma sobre a nossa própria externalidade, que são as nações do mundo dentro de nós, ou seja, as necessidades do corpo.

Além disso, a internalidade das nações do mundo, os justos das nações do mundo, vai dominar e submeter a sua externalidade, que são os destruidores. E a internalidade do mundo, também, que é Israel, deve subir em todos os seus méritos e virtudes sobre a externalidade do mundo, que são as nações.

No final da “Introdução ao Livro do Zohar“, Baal HaSulam enfatiza apenas uma coisa: o que aprendemos, internalidade ou externalidade?

Junto com isso, nosso estudo está conectado diretamente à realização. Se nós aprendermos a externalidade, então percebemos a externalidade, e se aprendermos a internalidade, então percebemos a internalidade. Desta forma, nós realmente transformamos o mundo de seus pés à cabeça ou de sua cabeça a seus pés.

Tudo depende apenas disso. Aprender corretamente nos possibilita atrair a Luz que Reforma, e assim nós começamos a entender mais e a organizar a nós mesmos e todo o mundo de acordo com o poder superior.

Aqui as explicações de Baal HaSulam não nos deixam nenhuma possibilidade de fugir da resposta. Ele coloca as coisas de forma muito clara. Portanto, todos, tanto quanto estiverem preparados, devem estar envolvidos com a internalidade da Torá, a sua mensagem interior e realização, utilizando O Livro do Zohar e todos os livros de Cabalá que o Baal HaSulam e o Rabash escreveram, de modo que vamos influenciar a nós mesmos, o mundo inteiro, e todos nós juntos que estamos num único sistema.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/11/14, Escritos do Baal HaSulam

Categoria: Baal HaSulam, Disseminação Cabalística, Fontes Cabalísticas, Nações do Mundo, Sociedade, Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual, unidade, Zohar por souzapin - Comentários desativados em Internalidade Ou Externalidade?

A Missão do Povo de Israel

…E a interioridade do mundo, também, que é Israel, deve se elevar em todo o seu mérito e virtude sobre a exterioridade do mundo, que são as nações. Então, todas as nações do mundo vão reconhecer e reconhecer o mérito de Israel sobre elas.

E eles devem seguir as palavras (Isaías 14, 2): “E os povos as receberá, e as levará ao seu lugar: e a casa de Israel os possuirá na terra do Senhor”. E também (Isaías 49, 22), “E eles trarão os teus filhos nos braços, e as tuas filhas serão levadas sobre os ombros”.

Isso é o que está escrito no Zohar (Nasoh, p 124b), “através desta composição”, que é o Livro do Zohar, “eles serão libertos do exílio com misericórdia”. Amém, que assim seja.
Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar“, item 71

…A bênção da paz em todo o mundo precede a força, ou seja, a redenção, porque “Deus não encontrou um vaso para conter a bênção a Israel, exceto a paz”.
Baal HaSulam, “A Paz”

Categoria: Baal HaSulam, Fontes Cabalísticas, Israel, Nações do Mundo por souzapin - Comentários desativados em Os Cabalistas Sobre A Nação De Israel E As Nações Do Mundo, Parte 10

A Missão da Nação de Israel

“Uma vez que nós esclarecemos as raízes superiores, vamos esclarecer os ramos neste mundo. Saiba que um ramo que se estende da interioridade é o povo de Israel, que foi escolhido como um operador do propósito e da correção geral. Ele contém a preparação necessária para crescer e se desenvolver até que mova as nações dos mundos, também, para atingir o objetivo comum”.

“O ramo que se estende da externalidade é as nações do mundo. Elas não receberam as qualidades que as tornam dignas de receber o desenvolvimento do propósito uma de cada vez” – Baal HaSulam,” A Serva que É Herdeira de Sua Senhora”.

“O papel da nação de Israel é o de qualificar o mundo a certa pureza, até que sejam dignos de tomar para si o Seu trabalho, não menos que Israel era digno no momento em que recebeu a Torá” – Baal HaSulam, “O Arvut “(Garantia Mútua), item 21.

“Os judeus devem apresentar perante os gentios uma novidade na sabedoria da religião, na justiça e na paz. Nisso a maioria dos gentios são nossos discípulos e essa sabedoria é atribuída somente a nós” – Baal HaSulam, “A Última Geração”.

Categoria: Baal HaSulam, Disseminação, Fontes Cabalísticas, Israel, Nações do Mundo por souzapin - Comentários desativados em Cabalistas Sobre A Nação De Israel E As Nações Do Mundo, Parte 8

A Missão Do Povo De Israel

“Mas o fim da correção do mundo será apenas trazendo todos os povos do mundo sob Seu trabalho…

Mas o papel de Israel em relação ao resto do mundo se parece com o papel dos Santos Patriarcas em relação à nação de Israel…”

“Assim, cada Mitzva que cada pessoa de Israel realiza a fim de trazer contentamento a seu Criador e não para qualquer autogratificação, ajuda até certo ponto o desenvolvimento de todos os povos do mundo. Isso ocorre porque ele não é feito de uma só vez, mas através do desenvolvimento lento e gradual, até que aumenta de tal forma que consegue levar todos os povos do mundo à pureza desejada”.

Baal HaSulam, “O Arvut” (Garantia Mútua), Item 20

Categoria: Baal HaSulam, Fontes Cabalísticas, Israel, Nações do Mundo por souzapin - Comentários desativados em Os Cabalistas Sobre A Nação De Israel E As Nações Do Mundo, Parte 9

Carta #59 do Rabash: O trabalho essencial da pessoa é conectar-se com o Criador.

A palavra “Omer” vem da frase juntar feixes (Malmim Alumim). Isto é, através disso a pessoa se torna muda (Alam) e não abre a sua boca com acusações contra o Criador, mas, para ela, “Tudo que vem do Criador é para o bem” (Berachot 9).

E ela diz para si mesma que seus pensamentos e desejos serão apenas pelo Paraiso, então ela é um feixe (Omer).

Isto significa que ao realizar uma forte conexão entre todos os seus pensamentos e desejos, para que eles sejam apenas para um objetivo, que é dar satisfação ao seu Criador, a pessoa é chamada de um feixe (Omer).

E a contagem (Sefirat – סְפִירָה) de Omer vem da palavra “Safira (Sahpir – סַפִּיר)”, Luz. Devido a que a pessoa se conecta ao Criador, ela recebe a revelação da Luz do Criador e, portanto, torna-se um Omer (feixe), conectando todos os desejos em uma conexão, para um objetivo, que é em prol do Céu; pois em prol daquilo que é superior, este Omer brilha.

E uma vez que isso inclui sete qualidades (medidas), que devem todas ser corrigidas de modo que todas sejam para o Criador, há uma regra geral em que cada qualidade é incluída em todas as qualidades, então segue-se que existem sete vezes sete, 49 dias até a recepção da Torá. Pois o Omer é de cevada (Seorim), ou seja, vem das medições (Sha’arim, níveis) pelas quais ele coloca a grandeza do Criador em seu coração, e naquele grau a Luz do Criador habita numa pessoa.

E isto se chama o aspecto da fé. E quando a pessoa merece a fé no Criador, isto é chamado de nível da besta. E esta é a ideia de que o Omer era cevada, que é uma alimentação animal, ou seja, que ainda não mereceu o conhecimento da Torá.

Sendo assim, em Shavuot, quando nós merecemos receber a Torá, nós recebemos o conhecimento da Torá, de modo que sacrificamos a oferenda de trigo, que é comida humana, que é o nível falante, o nível da Torá.

Nós reunimos feixes, que é o aspecto do mudo, quando ele é só animal e não falante. Pois somente através da Torá nós merecemos o aspecto falante”.

Categoria: Fontes Cabalísticas por souzapin - Comentários desativados em O Trabalho Essencial De Uma Pessoa

Venha e veja as palavras do sábio Rabbi Even Ezra em seu livro, Yesod Mora, (A Fundação do Medo) p. 8b: “E agora observe e saiba que todas as Mitzvot que estão escritas na Torá ou as convenções que os patriarcas estabeleceram, apesar de serem a maioria em ação ou na fala, todas são para o coração…”
Baal HaSulam, “Introdução ao Livro Panim Meirot uMasbirot”

Aqueles que se ocupam exclusivamente das vestes da Torá estão gravemente equivocados. E quando a exigência do Criador é abandonada e a maioria da multidão dos sábios da Torá não sabe o seu propósito, e eles consideram a sabedoria da Torá com a sua finalidade como mera adição de alguma ironia aos debates talmúdicos – os quais, embora realmente sagrados e preciosos – eles não vão iluminar nossas almas.
Rav Kook, Igrot (Cartas), Parte 2, nº 153

Categoria: Baal HaSulam, Fontes Cabalísticas, Mandamentos, Religião por souzapin - Comentários desativados em Para Corrigir O Coração…

A Geração Com Que Lidamos

Baal HaSulam: “O Mérito da Recordação”: E esta é a questão de diminuir o valor das gerações, até que tenham atingido a última restrição em nossa geração, na qual “a sabedoria dos autores deve exalar, e aqueles que temem o pecado serão detestados”, já que este é o estado que se encontram todas as massas, e elas não sentem qualquer obrigação de se empenhar na obra divina e não sentem qualquer deficiência quando se está faltando. Esta é a forma da nossa geração com que lidamos.

Baal HaSulam, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot“, item 36: Nós aprendemos com as palavras do Tikkunim do Zohar que há um juramento que a Luz de misericórdia e de amor não vai despertar no mundo antes que as ações de Israel em Torá e Mitzvot tenham a intenção de não receber recompensa, mas apenas para dar satisfação ao Criador…

Assim, a duração do exílio e da aflição que sofremos depende de nós e espera que mereçamos a prática de Torá e Mitzvot Lishma. E se nós apenas atingirmos isso, esta Luz de amor e doação (Lishma), que tem o poder de estender, despertará imediatamente, como está escrito: “E o espírito repousará sobre ele, o espírito de sabedoria e de entendimento”. Então, nos será concedida a redenção completa.

Categoria: Baal HaSulam, Fontes Cabalísticas, Mandamentos, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em A Geração Com Que Lidamos

Certamente, há uma opinião comum que o objetivo principal da religião e da Torá é apenas a purificação das ações, que tudo o que é desejado diz respeito à observação das Mitzvot (mandamentos) físicas, sem quaisquer acréscimos ou algo que possa resultar disso. Tivesse sido assim, aqueles que dizem que estudar as ações reveladas e práticas é suficiente estariam certos.

Todavia, esse não é o caso. Nossos sábios já disseram, “Porque o Criador deveria se preocupar se a pessoa abate na garganta ou na nuca? Afinal, todas as Mitzvot foram dadas apenas para purificar as pessoas”.  Então, há um propósito além da observação das ações, e as ações são simplesmente preparações para este propósito. Portanto, evidentemente, se as ações não estão organizadas para o objetivo desejado, é como se nada existisse. Também está escrito no Zohar: “Uma Mitzvá (mandamento) sem uma direção é como um corpo sem uma alma”. Portanto, objetivo também deve acompanhar a ação”.

Baal HaSulam, “O Ensino da Cabala e sua essência. ”

Se a pessoa quiser corrigir seu desejo egoísta de receber e transformá-lo num desejo de doar, só há um remédio à sua disposição: a Luz, sob a condição de que ela esteja envolvida em estudar a Torá com a intenção de corrigir seu desejo.
Rabash, Shlavey HaSulam (Degraus da Escada) “O que é a Torá e o Trabalho no Caminho para o Criador”

…O Criador nos deu a Torá e Mitzvot, que nos foi ordenado cumprir apenas a fim de dar satisfação ao Criador. Se não fosse pelo engajamento em Torá e Mitzvot Lishma (em Seu Nome), para dar satisfação ao Criador com elas, e não para nos beneficiar, não teria havido nenhuma tática no mundo que pudesse nos ajudar a inverter a nossa natureza.

Agora você pode entender o rigor de se engajar em Torá e Mitzvot Lishma. Se a intenção da pessoa na Torá e Mitzvot não é para beneficiar o Criador, mas a si mesmo, não só a natureza do desejo de receber nela não será invertida, como o desejo de receber nele vai ser muito mais do que aquilo que ele recebeu pela natureza da sua criação.
Baal HaSulam, “Um Discurso para a Conclusão do Zohar“

Categoria: Fontes Cabalísticas, Mandamentos por souzapin - Comentários desativados em Um Mandamento Sem Um Objetivo É Como Um Corpo Sem Alma

…quando a pessoa está acostumada à falsidade e o engano, é impossível andar por outro caminho, e isso também a força a prosseguir com a mentira e o engano quando está sozinha.

Acontece que a pessoa deve enganar a si mesma e não pode dizer para si mesma a verdade em tudo, porque ela não encontra nenhuma preferência especial à verdade.

Nós podemos dizer que aquele que pensa que está enganando seu amigo, está realmente enganando o Criador, pois além do corpo do homem há apenas o Criador.

Nós estamos continuamente presente na natureza do Criador e lidamos permanentemente com Suas forças, apesar de não lembrarmos disso, nem nos darmos conta completamente deste fato. Os sistemas da natureza reagem ao nosso engano e, como consequência, nós recebemos um feedback negativo.

…O Criador quer que o homem sinta que ele é uma realidade separada Dele; mas, exceto por isso, é tudo “a terra está cheia da sua glória”.

Caso contrário, seria totalmente subordinado à Sua autoridade e não se sentiria “autônomo”. Mas, na verdade, a natureza sempre reina sobre nós.

Assim, ao mentir para um amigo, a pessoa está mentindo para o Criador, e quando entristece um amigo, a pessoa está entristecendo o Criador. Por esta razão, se a pessoa está acostumada a falar a verdade, isso irá ajudá-la no que diz respeito ao Criador.

Ao fazê-lo, nós gradualmente começamos a sentir o sistema superior e a ter contato recíproco com ele; no final, chegamos a entender e a nos fundir completamente com ele.

De Baal HaSulam, Shamati # 67, “Afaste-se do Mal”

Categoria: Fontes Cabalísticas, Trabalho Interno por souzapin - Comentários desativados em Afastar-se Do Mal