“O Desafio De Imigrar, O Desafio Da Imigração” (Linkedin)
Meu novo artigo no Linkedin: “O Desafio De Imigrar, O Desafio Da Imigração”
Dezenas de milhares de imigrantes ucranianos estão chegando nestes dias a Israel, representando um sério desafio para o país. Por um lado, são refugiados em busca de asilo de uma guerra brutal. Por outro lado, Israel não é como qualquer outro país, e as pessoas que vêm aqui devem estar prontas e dispostas a assumir a tarefa de serem israelenses, ou sua absorção será malsucedida e elas se ressentirão do país que lhes deu um refúgio. Ser israelense no sentido pleno da palavra é um grande desafio, e ensinar as pessoas a fazer parte do povo de Israel é um desafio para o Estado. Mas somente se ambos forem alcançados, os refugiados se tornarão israelenses e serão felizes em seu novo lar.
No ataque terrorista na noite de terça-feira na cidade ortodoxa de Bnei Brak, duas das cinco vítimas eram ucranianos que vieram a Israel antes da guerra para trabalhar. Outra vítima foi um policial árabe israelense que confrontou um dos terroristas e foi baleado no peito antes de revidar e matar o agressor.
O terror não faz distinção entre nacionalidades ou religiões e, de muitas maneiras, essa é a essência de viver em Israel. É uma terra que exige certos traços de seus moradores. Para aqueles que os possuem, é “uma terra boa e espaçosa… que mana leite e mel” (Ex. 3:8). Para aqueles que não possuem as características exigidas, Israel se torna “uma terra que devora seus habitantes” (Nm 13:32).
No momento, as pessoas que vivem em Israel não constituem uma nação. Elas são definidas como israelenses, pelo menos os residentes judeus se sentem como israelenses, mas sua definição do que significa ser um israelense varia muito. A divisão está em toda parte, o desprezo mútuo é a norma, e o país está a caminho do colapso interno. Em tal cenário, adicionar ucranianos à desordem só irá agravar os problemas.
Mas qualquer desafio também é uma oportunidade. Se enfrentarmos o desafio e lançarmos um programa nacional para aumentar a unidade e a solidariedade na nação, o limão se tornará uma doce limonada. Se não o fizermos, ele se tornará um limão muito azedo.
A solidariedade não diz respeito apenas aos recém-chegados da Ucrânia. Tem sido um problema desde o estabelecimento de Israel. Como o povo israelense original, os israelenses de hoje vêm de todas as culturas do mundo. Eles imigraram para Israel de diferentes estilos de vida, padrões de vida, costumes, tradições e níveis de educação. Mas, ao contrário de nossos ancestrais, que optaram por se tornar judeus, da palavra hebraica Yehudi, que significa unido, os imigrantes que formaram a atual Israel, especialmente após seu estabelecimento oficial em 1948, fugiram para cá por perseguição ou dificuldades financeiras, para melhorar sua segurança pessoal. e situação financeira, e não para reunificar a nação.
Houve exceções, é claro, e os movimentos sionistas tinham uma ideologia clara de reconstrução de um lar judaico especificamente na terra bíblica de Israel, mas especialmente após o estabelecimento do Estado de Israel, e até certo ponto, mesmo antes, a ideologia não era o fator chave na decisão de imigrar para Israel, se fosse o caso.
No entanto, mesmo naquela época, quando o sionismo era a motivação, a unidade de toda a nação, acima de todas as diferenças, não era o objetivo. A falta dessa aspiração tem sido o calcanhar de Aquiles de Israel desde o início do movimento sionista.
O Estado de Israel florescerá e estará seguro somente quando seu povo se unir. Assim como o terror não distingue entre nações e culturas, os israelenses não devem fazer distinções, mas quem vive aqui deve ter uma única ideologia: a unidade acima das diferenças.
Unidade não significa mesmice. Pelo contrário, quando pessoas diferentes se unem e formam um vínculo estreito, sua unidade se torna muito mais forte do que a de pessoas semelhantes. O esforço que elas tiveram que fazer para construir sua união a torna muito mais forte do que aqueles que sentem afinidade natural um pelo outro.
Embora os fundadores do Estado não tenham conseguido forjar a unidade dentro da nação, eles estavam profundamente conscientes de sua vitalidade para nosso sucesso. Um exemplo notável disso foi David Ben Gurion, líder da comunidade judaica em Israel antes do estabelecimento de Israel e o primeiro primeiro-ministro do país. Ben Gurion escreveu: “’Ame o seu próximo como a si mesmo’ é o mandamento supremo do judaísmo. Com estas três palavras [o comprimento da sentença em hebraico], a lei humana e eterna do judaísmo foi formada… O Estado de Israel será digno de seu nome somente se suas estruturas sociais, econômicas, políticas e judiciais forem baseadas nestas três palavras eternas”.
Até hoje, não conseguimos viver por essas três palavras eternas. Talvez o desafio que os refugiados ucranianos colocam ao Estado de Israel desencadeie uma tentativa sincera de forjar essa união tão necessária.