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“Na França, Os Judeus Não Devem Esperar Proteção De Ninguém” (Times Of Israel)

Michael Laitman, no The Times of Israel: “Na França, Os Judeus Não Devem Esperar Proteção De Ninguém

Um novo caso de um suposto assassinato antissemita, minimizado como um acidente, pode afetar o resultado das eleições presidenciais do próximo domingo na França. Uma possível vitória da candidata de extrema-direita Marine LePen sobre o atual presidente Manuel Macron, que está concorrendo à reeleição, poderia beneficiar os judeus franceses e Israel, não pelo amor de LePen pelos judeus, mas por interesse. Mas, na verdade, independentemente de quem esteja no poder, os judeus não têm ninguém em quem confiar, a não ser eles mesmos.

Jeremy Cohen, um judeu de 31 anos vestindo um quipá, foi atacado em fevereiro por uma gangue de jovens imigrantes muçulmanos em Bobigny, uma cidade nos subúrbios do nordeste de Paris. Quando ele tentou escapar de seus agressores, ele foi morto por um bonde.

A polícia inicialmente relatou o incidente como um “pedestre acidentalmente sendo atropelado”, mas a família de Cohen obteve um vídeo como evidência do que parece ser um ataque não provocado antes do acidente. Isso levou a polícia a reabrir o caso sob acusações de encobrir o incidente antissemita por razões políticas.

A morte de Cohen ocorreu por volta do aniversário do assassinato em 2017 da professora judia francesa Sarah Halimi, que foi espancada até a morte e jogada de sua varanda por um vizinho muçulmano. Ele não foi processado porque o tribunal decidiu que ele havia atuado em um episódio psicótico induzido por cannabis. A decisão provocou protestos em vários países.

A comunidade judaica pode continuar a buscar justiça por qualquer crime que descubra, mas é altamente duvidoso que tenha sucesso. O governo francês e muitos franceses são mais simpáticos à comunidade muçulmana do que aos judeus franceses. Isso não é novidade. A França é um país com profundas raízes antissemitas, e ninguém deve se impressionar com sua cultura requintada. Como vimos no passado com a Alemanha, quanto mais desenvolvida e esclarecida é uma nação, mais antissemita ela se torna.

A líder nacionalista francesa Marine LePen e o candidato judeu de direita Éric Zemmour fizeram campanha sobre a necessidade de combater a violência dos fundamentalistas islâmicos. A mensagem parece ressoar com os eleitores franceses, que podem favorecer a direita.

Pode parecer um paradoxo, mas a ascensão da extrema direita, geralmente associada à retórica antissionista, pode realmente beneficiar os judeus franceses. Um governo forte poderia enfrentar melhor todos aqueles que odeiam Israel e provavelmente os colocaria em seu lugar. Isso manteria o país calmo e sereno, que é o que toda sociedade busca. A direita vê uma oportunidade de se distanciar da agenda esquerdista e ganhar apoio judaico tanto por meio de votos quanto de patrocínio. Ao longo da história, os judeus tiveram a capacidade de negociar com reis, governos e líderes para se preservarem.

A luta dos judeus por justiça não é mais expressa por meio de manifestações de massa como nos casos antissemitas anteriores. Eles perceberam que comícios e gritos de slogan não são propícios para garantir sua segurança.

De qualquer forma, os judeus na França e em todos os países da Europa estão enfraquecendo. Eles não estão se unindo para formar um corpo forte para cuidar do seu bem-estar em cada país e em todo o continente europeu. Seus cálculos e argumentos econômicos e políticos os atormentam e os impedem de se unir. Mas sem coesão, os judeus não têm futuro. Esta é uma condição eterna.

Os judeus deveriam colocar em prática e decretar o significado mais profundo do termo que prevaleceu por gerações: “judeu” (da palavra hebraica “Yechudi”) – “Yechudi” significa único e unido. Um judeu é aquele que se esforça para conectar toda a humanidade e toda a realidade com a força primária da natureza, a Força Superior. Portanto, somente uma comunidade judaica que aprende a se unir, a superar todas as diferenças que crescem e separam seus membros, sentirá os preconceitos e as atitudes negativas em relação a ela mudarem para melhor.

A Empatia Ajuda Na Correção

560Pergunta: Qualquer pessoa no mundo sentada em casa pode ver na TV ou na tela do computador como a guerra está acontecendo. Isso é bom do ponto de vista do desenvolvimento espiritual?

Resposta: Eu acho que isso é bom porque ajuda a pessoa a ser um participante direto de todos os eventos e, como resultado, procurar ter sua influência no curso dos eventos e no seu resultado.

Em geral, a empatia ajuda na correção.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 01/03/22

A Vida Não É Um Conjunto Aleatório De Eventos

760.2Pergunta: O que está acontecendo no mundo pode ser chamado de teatro do absurdo. Mas a humanidade não compreende a ideia do produtor principal. O que é ele de acordo com a Cabalá?

Resposta: O produtor principal é, de fato, a natureza que nos controla.

Ao estudar a natureza, especialmente a cibernética, a biocibernética, os sistemas globais e a geosfera da Terra, vemos que tudo está interligado e está em algum tipo de plano de desenvolvimento.

Além disso, esse plano diretor é dividido em subpartes, que, por sua vez, são coordenadas entre si. Nada acontece em vão, tudo é predeterminado.

Mesmo que não conheçamos esse plano, ele ainda existe. Exatamente como antes não podíamos prever o tempo com antecedência de uma semana ou um mês, mas hoje podemos. É a mesma coisa com o nosso estudo, praticamente não fazemos correções em nada, apenas revelamos que esse programa existe no mundo.

A vida não é um conjunto aleatório de eventos. Vemos isso em todas as nossas pesquisas. Portanto, surge a pergunta: “Se sim, então eu, como a coroa da natureza, certamente tenho algum propósito. A natureza não me criou em vão. Se há grande sabedoria, desenvolvimento causal e assim por diante em cada pequena partícula, em cada átomo e molécula, qual é o meu desenvolvimento causal? Que resultado é esse que eu tenho que chegar”?

Tais questões, por um lado, nos levam a um beco sem saída. Por outro lado, precisamos entendê-las; caso contrário, não há sentido em viver. Esta é a nossa geração onde as pessoas começam a sentir que é necessário revelar este plano porque sem perseguir algo e sem qualquer perspectiva a vida simplesmente esvazia e priva uma pessoa do desejo de viver.

De KabTV, “Close-Up, Teatro do Absurdo”, 18/07/10

O Criador Não É Revelado No Egoísmo

207De acordo com a extensão dos Panim do grau, assim é a extensão de seus Achoraim. A instilação dos Achoraim é um chamado e um convite para instilar os Panim. É por isso que pela medida da ocultação dos Achoraim que eles alcançaram, eles sabiam a medida de revelação que estavam prestes a alcançar (Rabi Shimon bar Yochai, Zohar para Todos).

Estamos falando da ocultação que temos que fazer em nosso egoísmo para corrigi-lo. A revelação acima da ocultação é como o Kli (vaso) espiritual funciona. Somente neste caso seremos capazes de receber a revelação do Criador nele.

Pergunta: O que está escondido de nós?

Resposta: Tudo está escondido de nós! No entanto, nos foi dado um estado muito interessante, que se o atingirmos gradualmente, revelaremos tudo. No entanto, revelaremos esse estado não em nossa recepção, mas nos desejos de doação. Portanto, há revelação na ocultação. Essas duas forças opostas, dois estados opostos, confundem as pessoas.

Pergunta: Uma pessoa, no entanto, revela o governo do Criador?

Resposta: Sim, mas ela não o revela em seus desejos egoístas, que são inerentes a ela, mas nos desejos altruístas que ela cria acima dos desejos egoístas. Portanto, o estado inicial é chamado de ocultação, e se torna uma revelação na ocultação.

Há uma grande diferença entre esses estados porque você não revela o Criador no egoísmo, mas no fato de que, graças ao seu trabalho especial com o ego, você constrói um sistema acima dele no qual revela o Criador, a qualidade de doação.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 15/02/22

Crime E Punição

278.02Pergunta: Por que todo o sistema de nossas atividades da vida diária é baseado em punição? Por exemplo, as regras de trânsito são construídas de tal forma que se uma pessoa cruzar alguma linha, ela deve ser punida.

Resposta: Nosso egoísmo não entende nada de outra forma. De que outra forma ele pode entender o que está acontecendo? Se não for punido, não saberá onde estão seus limites e fará o que puder para se machucar ainda mais.

Comentário: Mas se mandarmos pessoas para as prisões, elas se tornam pessoas ainda piores lá.

Minha Resposta: De acordo com a Torá, não deveria haver prisões. Não existe punição como prisão. Os judeus nunca as tiveram. Todos os países tinham punições diferentes, mas os judeus não. Eles só tinham a reeducação compulsória, não detenção ou deportação para lugares remotos. Isso não vai melhorar as coisas. Podemos ver isso.

Uma pessoa não deve ser isolada da sociedade. Se a sociedade pode corrigir tudo, por que isolar uma pessoa?! É por isso que nunca tivemos isso. Somente as nações que não conhecem a sabedoria da Cabalá e o que está acontecendo com a humanidade e com o mundo tiveram isso.

Pergunta: Como as pessoas eram punidas na Judeia antes?

Resposta: Elas não eram punidas! Havia seis cidades de refúgio no país (Arei Miklat), onde aqueles que cometiam homicídio involuntário poderiam fugir da vingança. Em princípio, ninguém iria se vingar deles porque as pessoas de então viviam de acordo com as leis espirituais.

Nas cidades de refúgio tudo era como nas cidades comuns. Havia o que se chama de “lavagem cerebral” intensa, que significa educação intensa realizada com eles.

Pergunta: Então, de onde veio a prisão como tal?

Resposta: Para o egoísmo, a prisão, no sentido literal da palavra, é o castigo mais fácil que pode existir. Acabamos de nos livrar de uma pessoa. Basicamente, é como a morte, mas muito mais doce.

Digamos que você executasse um criminoso, mas qual é a utilidade disso? Aqui, porém, ele está sozinho, morrendo aos poucos, percebendo o que você fez com ele. Ou seja, a sociedade trata as pessoas com uma crueldade especial.

Mais importante ainda, prisão não é correção. Portanto, não deve haver tal condição. As pessoas saem da prisão como pecadoras e monstros ainda maiores do que quando entraram.

Isso se deve ao fato de que, por um lado, elas são libertadas da prisão de acordo com o tempo de reclusão, e não de acordo com a vontade de uma pessoa de estar na sociedade. Afinal, o que importa a pena de prisão? Se uma pessoa melhorou depois de um ano, deixe-a voltar à liberdade. Se ela não melhorou em dez anos, não a liberte em nenhum caso, ela só fará mal. O que a prisão dá? Bem, ela cumpriu formalmente sua sentença. É feio, é estúpido e não faz nenhum sentido.

Digamos que um juiz proferir uma sentença, então o que acontece? Se eu fosse condenado à prisão, a punição deveria me purificar, me corrigir de alguma forma. Se eu saí depois de algum tempo e não me corrigi, e fiz algo de novo, o que você quer de mim? Coloque o promotor e o juiz na cadeia! Foram eles que me deram esse tipo de correção que não deu certo.

Eu sou apenas um ser humano. Significa que fui detido injustamente, mandado embora para algum lugar, e algo foi feito comigo. Erroneamente! Portanto, aqueles que me atribuíram esse tipo de punição deveriam ser presos. A punição deve ser uma correção! E não há nada disso.

Do ponto de vista das leis espirituais, nosso mundo é totalmente pequeno e completamente irracional.

Não deve haver punição, deve haver correção. A punição é que uma pessoa cometeu um crime. Este é o seu castigo. Agora ela deve alcançar um nível corrigido diante de si mesma, da sociedade e de tudo.

Pergunta: A sociedade do futuro será uma sociedade sem prisões?

Resposta: Sem dúvida! Sem nenhuma prisão. Qual é o sentido de manter as pessoas nelas se elas não corrigem uma pessoa?

Da Palestra, “Recebi uma ligação. Crime e Punição”, 21/01/14

“Como Entenderemos A Verdadeira Natureza Da Realidade?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: Como Entenderemos A Verdadeira Natureza Da Realidade?

Nossos cinco sentidos nos revelam apenas uma parte muito limitada da realidade que nos cerca. Chamamos essa parte de “nosso mundo” ou “este mundo”. Existem vários outros objetos e ações em nossa realidade circundante que não sentimos, entendemos ou reconhecemos.

Nós existimos em uma imensa realidade que inclui muito mais do que sentimos atualmente, onde nos conectamos com objetos, ações, causas e consequências de literalmente tudo o que existe.

Para entender onde nos encaixamos nessa imagem, o propósito de nossa existência nessa realidade e sua verdadeira natureza, primeiro precisamos descobri-la. Depois de fazer isso, podemos ver onde realmente estamos na realidade e como ela funciona. Poderíamos então tirar conclusões sobre sua verdadeira natureza, incluindo qual é a nossa natureza, qual é a natureza da realidade, qual é o nosso propósito e papel, e como podemos penetrar cada vez mais fundo na realidade. A sabedoria da Cabalá é um método que foi feito precisamente para este propósito.

Baseado em “Close up. Teatro do Absurdo” com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 18 de julho de 2010. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

Do Chão Para Cima

610.2Pergunta: Se a Cabalá é uma ciência, por que ela opera com tal conceito como o Criador? Como é compatível?

Resposta: O Criador é a força geral da natureza. Era isso que Einstein queria revelar como físico. Muitos cientistas entendem que há uma única força na natureza que se manifesta em relação a nós como muitos fenômenos e forças físicas, químicas e cósmicas diferentes, incluindo aqueles que ainda não conhecemos.

Em princípio, por trás de todos esses fenômenos e leis particulares que revelamos em relação aos nossos sentidos, existe uma única força, uma única fonte. Gradualmente, à medida que estudamos a natureza, chegamos a essa conclusão.

Esta única força na Cabalá é chamada de Criador porque ela nos criou. Somos uma criação da natureza. A Gematria da palavra “Teva – natureza” é idêntica à palavra “Elokim – o nome do Criador”. Isso indica que o Criador ou natureza é a mesma coisa.

A teoria do campo unificado que Einstein procurava é apresentada de forma bem clara na Cabalá para quem quiser entendê-la e, com base nisso, determina seus movimentos nesse campo, assim como uma carga elétrica se move em um campo eletromagnético até sua fonte para entrar em harmonia consigo mesma.

Digamos que uma carga elétrica tenha massa e exista algum tipo de campo gravitacional no qual ela encontra um estado de equilíbrio. A massa e o campo gravitacional o puxam, como o egoísmo, para o nosso mundo, e o potencial elétrico nele e a fonte do campo eletromagnético são de cima, e dependendo da diferença dessas forças, ele reside, como dizem, entre o céu e a terra.

Então, nós também devemos nos desenvolver para que nosso potencial espiritual nos puxe cada vez mais alto do chão. Portanto, toda a metodologia de nossa ascensão, nosso desenvolvimento, pode ser descrita em fórmulas físicas claras.

A Cabalá opera com termos totalmente reais: espessura, atração, tela, rigidez da tela, força de reflexão, luz vinda de um certo ângulo, interferência, etc.

Junto com isso, certas sensações surgem em uma pessoa, porque ao usar esses fenômenos, ela os aplica em si mesma, em suas próprias forças. Então, através de suas forças, ela sente tudo o que a cerca, que é chamado de mundo superior.

Pergunta: Como é possível que através desses termos aparentemente áridos, uma pessoa de repente chegue às sensações?

Resposta: É possível! Por exemplo, quando você olha para as notas, parece que alguns rabiscos estão desenhados no papel. E o músico olha, chora, ri e canta. Para ele, isso é um registro de informações.

O Cabalista vê esta linguagem! Para ele, essa linguagem está viva! Sentimentos e forças começam a operar nele.

De KabTV, “Close up. Além da Última Linha”, 03/05/10

De Acordo Com A Fórmula “Ame O Seu Próximo”

933Antes do colapso do Segundo Templo, o povo judeu vivia de acordo com a fórmula “ame o seu próximo como a si mesmo”. Portanto, eles nunca tiveram a supressão de um pelo outro como os romanos.

Uma pessoa era considerada grande em suas inclinações espirituais, em sua misericórdia para com os outros, em ajuda e amor mútuos. O cientista que sabia por que é necessário viver de acordo com o princípio do “amar ao próximo” interpretava isso de dentro de si. Mas, ao mesmo tempo, ele podia fazer o trabalho mais simples.

Por exemplo, o grande sábio Rabi Yohanan era sapateiro, outra pessoa era alfaiate e assim por diante. Eles consideravam seu dever participar do trabalho simples.

Afinal, a tarefa de uma pessoa neste mundo é viver por seu próprio trabalho e, junto com isso, ascender às alturas da criação com seu trabalho espiritual interior. Mas, com os romanos, tudo era feito de forma totalmente diferente: dividir e conquistar, suprimir com seu orgulho, com sua força.

De KabTV, “Close up. Fórmula do Criador”, 18/07/10