Meu novo artigo no Linkedin: “O Círculo Vicioso Da Violência Doméstica”

A violência doméstica é generalizada e aparentemente imparável. Na América, uma em cada quatro mulheres sofrerá violência por parte de seus parceiros durante a vida, de acordo com um novo relatório publicado pelo The New England Journal of Medicine. A atenção da mídia nacional americana sobre o assassinato de uma jovem, Gabby Petito, em Wyoming, na qual seu parceiro foi nomeado suspeito, colocou a questão dos relacionamentos abusivos novamente no centro das atenções. Os crimes podem ser evitados por meio de uma educação adequada desde a infância.

Infelizmente, esse é apenas um dos muitos casos relatados em todo o mundo todos os dias, em meio a muitos casos que não são registrados. Globalmente, cerca de uma em cada três – surpreendentes 736 milhões – mulheres foram vítimas de violência perpetrada por seus namorados ou maridos, com base nas estatísticas da ONU.

Humilhação, provocação, bullying, ameaças e xingamentos são formas comuns de abuso verbal dentro da família. A violência emocional também assume formas silenciosas: desconexão, silêncios estrondosos e indiferença por longos períodos. Existem muitos tons e expressões de comunicação violenta entre casais e, quando isso se torna uma situação recorrente em casa, geralmente tem consequências terríveis. Como lidar com esse fenômeno?

Vamos começar com as escolas. A maioria das instituições é voltada para transmitir conhecimento e educação às crianças, mas isso está longe de preparar um jovem para a vida. A lição mais importante a aprender é como se comportar nos relacionamentos, no local de trabalho, em qualquer lugar. Isso é especialmente verdadeiro em uma época em que tantas estruturas sociais se desintegraram e os jovens crescem sem bons exemplos com os quais se relacionar e com os quais possam se comparar.

Como resultado da falta de intenção e foco em como construir bons relacionamentos, muitas famílias vivenciam um ambiente hostil e violento. As crianças que crescem nesses lares sofrem de altos níveis de insegurança. À medida que crescem e constroem suas próprias famílias, às vezes desejam construir um ambiente fundamentalmente diferente. No entanto, muitas vezes acabam recriando os mesmos padrões violentos tão familiares para eles de seu passado. Eles percebem que estão repetindo os mesmos erros, mas descobrem que não têm força para mudar.

Os padrões de comportamento que observamos em nossa infância nos acompanham ao longo da vida, então é natural que os reproduzamos. Portanto, é fundamental que a sociedade forneça a cada pessoa cursos e sistemas educacionais que capacitem as pessoas a criar os padrões de relacionamento corretos. Esses padrões precisam ser fixados profundamente em uma pessoa para impedir explosões e erupções de raiva antes que o dano seja causado.

O princípio mais importante a ser ensinado na construção de relacionamentos é o princípio da igualdade. Esse princípio é contraposto à obstinação interna que está por trás de toda comunicação violenta, a vontade de uma pessoa de controlar os outros.

Para ilustrar o que significa este princípio de igualdade, digamos que eu queira construir um bom relacionamento entre o meu parceiro e eu, com comunicação mútua, conexão profunda e muito amor. Desse ponto em diante, nós dois devemos nos esforçar com todas as nossas forças para ser iguais. Como exercício prático, concordamos que tudo o que eu fizer ao meu parceiro, ele fará o mesmo comigo, para o bem ou para o mal. Nós concordamos em nos espelhar.

Pela maneira como falamos, olhamos, reagimos um ao outro em todos os assuntos e interações, tentaremos aprender com esse exercício como nosso parceiro está tentando nos tratar bem. E mesmo que vá contra o nosso egoísmo e nos custe muito esforço, vale a pena mostrar que estamos nos esforçando para transcender nosso instinto egoísta a fim de formar um bom vínculo mútuo, porque também obriga nosso parceiro a fazer o mesmo.

Como parte do treinamento do casal sobre a aplicação do princípio da igualdade, funcionaremos um em relação ao outro como um espelho. Se cada um de nós tentar copiar imediatamente os comportamentos de nossos parceiros e refleti-los como um espelho, ao fazer isso ajudamos um ao outro a sentir como nosso tratamento impactou o outro, identificando o que mais precisamos para nos corrigir e melhorar. Esse é um mecanismo de feedback, uma resposta que existe tanto nos sistemas tecnológicos quanto nos sistemas naturais circundantes com o propósito de manter o equilíbrio e a completude.

Se aprendermos a construir esse mecanismo em nosso relacionamento e ambos concordarmos em espelhar um ao outro, mesmo que um trate mal o outro, uma resposta reflexiva virá imediatamente do parceiro que fará com que ele retifique a direção. Aos poucos vamos começar a perceber que o bom tratamento que queremos receber de nossos parceiros, primeiro precisamos demonstrar a eles.

É assim que construímos uns aos outros e criamos uma relação igualitária. À medida que avançamos nesse trabalho, em vez dos impulsos egoístas que surgem dentro de nós conduzindo nosso relacionamento em uma direção violenta, coercitiva e destrutiva, seremos capazes de moldar nosso ambiente circundante e construir uma casa onde apenas bons padrões serão instilados em nossos descendentes e em toda a sociedade.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Uma Lição Da Saga De Financiamento Da Cúpula De Ferro”

A saga dessa semana em torno do financiamento da fabricação de interceptores da Cúpula de Ferro, que protegem os cidadãos israelenses dos foguetes do Hamas, não deve ser surpresa. Grande parte da imprensa tentou retratar a tentativa de reter o financiamento como uma iniciativa de alguns liberais de esquerda dentro do Partido Democrata, e nada mais. Mas é muito mais do que isso, já que a verdadeira força por trás do impulso em direção a uma política anti-Israel é a maioria dos judeus americanos, que veem Israel como um obstáculo aos seus esforços para se dissolver além do reconhecimento na sociedade americana.

Cada vez menos cordas conectam o Estado de Israel aos judeus da Diáspora. Os judeus de fora de Israel desejam ser assimilados pela população em geral, e a deterioração do status internacional de Israel frequentemente os faz “levar a culpa” pelos crimes cometidos por Israel. De muitas maneiras, eles sentem que se tornaram embaixadores involuntários do Estado judeu, quando não querem ter nada a ver com o Estado judeu ou com o judaísmo. Não é de admirar que eles se ressentem de Israel e queiram provar sua alienação do Estado pária.

Na verdade, se algo ainda os mantém judeus, é a única causa que manteve os judeus juntos por dois milênios: o ódio aos judeus. Em 2005, quando falei no Hillel San Francisco e alertei os judeus sobre o crescente antissemitismo, eles zombaram de mim. Eles pensaram que eu estava delirando. Em novembro de 2014, quando falei sobre o aumento do antissemitismo nos Estados Unidos na Conferência Inaugural do IAC em DC, eles ainda não acreditaram em mim, embora não fossem tão arrogantes e complacentes como antes. Hoje, eles estão retirando as mezuzot de suas portas para evitar serem reconhecidos como lares judeus. Hoje, eles não estão mais confiantes de que o Holocausto nunca retornará. E para garantir seu futuro, eles querem se livrar do Estado de Israel, a última lembrança de seu judaísmo, como eles o veem.

Mas o antissemitismo não começou quando o Estado de Israel foi estabelecido. Israel foi estabelecido justamente por causa do antissemitismo e para aboli-lo. Embora não tenha acontecido, a abolição do Estado de Israel não abolirá o antissemitismo; nossa história de 3.500 anos desde o Egito prova isso.

Se quisermos acabar com o antissemitismo, precisamos adotar uma abordagem completamente nova. Em vez de esconder nossa identidade e tentar nos misturar ao ambiente como animais caçados que buscam se camuflar, devemos afirmar nossa identidade judaica e viver de acordo com nosso legado.

Nossa nação é única, assim como seu papel no mundo. A nação judaica contém representantes de todas as nações que existiram na antiguidade ao redor da Babilônia, Egito e incontáveis ​​outras nações do Oriente Próximo e do Oriente Médio. Naquela época, eles se reuniam em torno de um indivíduo único que apresentou uma ideia nova ao mundo: compaixão e cuidado pelos outros. Seu nome era Abraão e ele é o pai do judaísmo, do cristianismo e do islamismo.

As pessoas que o procuravram não se conheciam nem gostavam umas das outras. Elas se uniram apenas porque concordaram com a ideia de seu professor de que a maneira certa de viver é com amor um pelo outro, e não com ódio. O ódio não pode ser suprimido ou eliminado; é a natureza humana. No entanto, podemos superar isso aumentando a importância de amar os outros e da responsabilidade mútua. Isso é o que Abraão ensinou a seus alunos; isso é o que ele legou a seus filhos; e isso é o que eles ensinaram a seus próprios filhos.

Ao fazer isso, Abraão e seus descendentes criaram uma nação cujo lema era “Ame o seu próximo como a si mesmo” e cujo dever era transmitir ao mundo seu método de união acima da divisão. Nas palavras da Torá, o dever dos judeus, uma vez que alcançassem a nacionalidade, era ser “uma luz para as nações”.

Desde então, quando os judeus estavam unidos, eles prosperaram e foram bem-vindos por todos. Quando brigaram entre si e se odiaram, tornaram-se os párias do mundo, que enviaram opressores impiedosos para penalizá-los.

Mas os judeus, em vez de confessar seus erros, condenaram as nações por sua crueldade e lamentaram a perda de sua liberdade e soberania. Em vez de perceber que tudo o que tinham a fazer era restabelecer sua unidade, eles tentaram se esconder e se tornar invisíveis entre as nações, e castigaram qualquer judeu que defendesse a unidade.

Até hoje, não entendemos que nosso destino está em nossas mãos. Um bilhão de dólares a mais ou menos não criará uma cúpula protetora acima de nós. Se quisermos proteção duradoura e eficaz, só a encontraremos em nossa unidade. Ela não nos protegerá de mísseis; ela abrirá os corações das nações para conosco com amor.

Se nos amarmos, o mundo nos amará. Se nos odiarmos, o mundo também nos odiará.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Legado De Um Gigante Espiritual”

Ele sabia que o tempo estava passando; ele sabia que eles tinham que se mudar para Israel; ele disse ao Primeiro-Ministro israelense como Israel pode ser verdadeiramente independente; e ele dedicou sua vida a ajudar o povo judeu e toda a humanidade. Esta semana, 67 anos atrás, Yehuda Ashlag, conhecido como Baal HaSulam, o maior Cabalista dos tempos modernos, e um dos maiores de todos os tempos, faleceu e nos deixou um legado de amor incondicional por seu povo, por todas as pessoas, e por toda a criação. Ele também nos deixou livros e um roteiro que pode nos ajudar a ser como ele.

Era 1921. Ashlag, um brilhante Dayan [juiz no tribunal judeu ortodoxo] em Varsóvia, a “capital” do judaísmo da diáspora, que foi nomeado para esta venerável posição quando tinha apenas 19 anos, já estava excomungado há vários anos. Mas ele não se importou com as dificuldades extremas que ele e sua família suportaram por causa disso. Seu único foco era o destino de seu povo e o destino do mundo.

Há alguns anos, ele percebeu que a Europa caminhava para o antissemitismo extremo e letal. Ele tentou alertar seus companheiros judeus de Varsóvia, mas a liderança ortodoxa impediu que sua voz fosse ouvida. Quando ele insistiu, eles encerraram sua posição como um Dayan, cortaram suas ligações com ele e instruíram toda a comunidade judaica a ignorá-lo. Naquela época, o boicote era uma situação de risco de vida, pois era preciso contar com a comunidade para trabalho, moradia, educação e provisões. Sem eles, a pessoa ficava à mercê dos poloneses, e eles não eram amantes dos judeus.

Mas Ashlag continuou tentando. Ele fechou um acordo para comprar 300 barracos de madeira da Suécia e um local para serem erguidos na Palestina. Ele ainda conseguiu convencer secretamente 300 famílias judias a se mudarem para lá e escapar de um destino amargo na Europa. Infelizmente, a liderança ortodoxa descobriu seu plano e convenceu todas as 300 famílias a permanecer na Polônia. Nunca saberemos quantos deles, se houver, sobreviveram ao Holocausto.

Mas em 1921, algo aconteceu. Ashlag percebeu que era hora de ir. Naquela época, ele estava estudando Cabalá por muitos anos e atingiu um nível em que transcendeu seu próprio professor. Em tal estado, não havia mais nada para mantê-lo na Polônia. Naquele mesmo ano, ele e sua família se mudaram para Jerusalém e ele começou a escrever abundantemente.

Os escritos de Ashlag testificam que ele não foi apenas um grande Cabalista, mas também um pensador global revolucionário que compreendeu as complexidades da natureza humana. Usando seus insights perspicazes, ele foi capaz de prever o que aconteceria em Israel e no mundo e fez o possível para mudar as coisas para melhor. Ele era um sionista ávido não para conquistar a terra, mas para que o povo judeu cumprisse seu dever para com o mundo: dar o exemplo de unidade e amor aos outros que ele sabia que o mundo precisaria desesperadamente.

Ele não se contentou em escrever. Ele se reuniu com todas as pessoas influentes do país na época e tentou convencê-las de que a soberania por si só não é suficiente, que se Israel deseja prosperar, deve dar um exemplo de unidade e responsabilidade mútua. Ele implorou a esses líderes que estabelecessem uma educação voltada para a unidade acima de todas as diferenças, e estabelecessem a sociedade com base no cuidado das pessoas umas com as outras, e não esperassem que as coisas se resolvessem.

Ele falou várias vezes com David Ben Gurion, o primeiro Primeiro-Ministro de Israel, Moshe Sharett, o segundo Primeiro-Ministro de Israel, Haim Arlosoroff, chefe do Departamento Político da Agência Judaica, membro do Knesset (parlamento de Israel) Moshe Erem, e muitos outros. Ele não poupou esforços. Na década de 1930, ele escreveu uma série de ensaios que detalhavam suas visões como pensador global. Em seus ensaios, “Responsabilidade mútua”, “A Liberdade” e, especialmente, em “A paz” e “Paz no Mundo”, Ashlag detalhou como a humanidade pode prosperar em prosperidade e paz.

Mas Ashlag era antes de tudo um Cabalista. Foi por meio de sua profunda compreensão da criação, adquirida por meio de seu estudo da Cabalá, que ele se tornou um pensador astuto. Seu sonho era que todos fossem tão sábios quanto ele e que todos se importassem com a humanidade tanto quanto ele.

Para conseguir isso, ele escreveu dois comentários monumentais sobre as composições mais fundamentais da sabedoria da Cabalá. Seu primeiro feito foi um comentário de seis volumes sobre os escritos do ARI, particularmente A Árvore da Vida e Oito Portões. Em seu comentário, que intitulou O Estudo das Dez Sefirot, ele interpretou os escritos deste grande Cabalista do século XVI para que as pessoas contemporâneas pudessem se relacionar com eles e entendê-los.

Sua segunda e mais ilustre realização foi a escrita de um elaborado comentário sobre O Livro do Zohar, completo com quatro introduções que informam ao leitor como entender este texto vital. Em seu comentário, que intitulou Sulam [Escada], ele traduziu o texto aramaico do Zohar para o hebraico e interpretou o significado das palavras para que os leitores pudessem ver como o livro fala não sobre o mundo físico, mas sobre processos espirituais que todos os alunos de Cabalá passam. Como um símbolo de respeito, Rav Ashlag mais tarde ficou conhecido como Baal HaSulam [Autor de A Escada] pelo nome que deu ao seu comentário.

A humanidade ainda não descobriu o que este maior dos homens nos deu. Ele começa sua introdução ao Estudo das Dez Sefirot com as seguintes palavras: “No início de minhas palavras, encontro uma grande necessidade de quebrar uma muralha de ferro que tem nos separado da sabedoria da Cabalá desde a ruína do Templo [2.000 anos atrás] até essa geração”.

Mas por que devemos estudar Cabalá? Alguns parágrafos depois, Baal HaSulam responde a essa pergunta: para encontrar o sentido da vida. Em suas palavras, “Se nos empenharmos em responder apenas a uma pergunta muito famosa, estou certo de que todas essas perguntas e dúvidas desaparecerão do horizonte, e você olhará para o lugar delas para descobrir que se foram, o que significa essa indignada pergunta que o mundo inteiro pergunta, a saber, ‘Qual é o sentido da minha vida?’ Em outras palavras, esses numerosos anos de nossa vida que nos custaram tanto, e as inúmeras dores e tormentos que sofremos por eles, para completá-los ao máximo, quem é que os desfruta?”

Em seu tratado, “Hora de Agir”, Baal HaSulam compartilha seu grande desejo de que todos saibam do que realmente se trata a Cabalá. “Por muito tempo agora”, ele escreve, “minha consciência tem me sobrecarregado com a exigência de sair e criar uma composição fundamental em relação à essência de … a sabedoria autêntica da Cabalá, e divulgá-la entre a nação, então as pessoas virão conhecer e compreender adequadamente esses assuntos elevados em seu verdadeiro significado”.

Felizmente, hoje seus escritos, e os escritos de todos os Cabalistas, estão a apenas um clique de distância. No kabbalah.info, disponibilizamos todo o material gratuitamente para que todos possam estudar.

Mas o trabalho do Baal HaSulam não acabou. A humanidade está sofrendo e mais dividida do que nunca. Nós, que valorizamos seu legado sagrado, devemos continuar de onde ele parou e passar adiante a sabedoria da verdade, do amor e da unidade para todos.

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Profetas, Josué, 15:63; 16:10: Os descendentes de Judá não conseguiram expulsar os jebuseus, que viviam em Jerusalém; até hoje os jebuseus vivem ali com o povo de Judá.

Os cananeus de Gezer não foram expulsos, e até hoje vivem no meio do povo de Efraim, mas são sujeitos a trabalhos forçados.

Na medida em que o povo de Israel não se corrigir, eles permanecerão dominados pelos desejos e objetivos chamados outras nações. Será assim até a correção final (Gmar Tikkun).

Por fim, no final dos dias, não haverá nenhuma outra nação, exceto o povo de Israel, ou seja, todos aqueles que se esforçam pelo Criador. Além disso, não estamos falando de nacionalidades ou quaisquer propriedades nacionalistas. Todos podem permanecer em suas tradições e cultura. A única coisa que é necessário é lutar por uma conexão mútua entre eles. Isso é o que Baal HaSulam escreveu em “A Última Geração” e todos os seus outros artigos.

Hoje precisamos chegar a um estado em que superamos essas nações em nós e as guiamos para a intenção de agir e construir tudo em prol do Criador. Então não haverá necessidade de expulsar ninguém. Nós banimos nossas intenções e todos permanecem neste novo mundo.

A Torá não diz que você precisa matar, destruir ou enterrar. Todas as guerras travadas foram principalmente espirituais. O espírito do povo tinha que vencer em conexão com os outros, apesar da oposição egoísta do inimigo.

Agora o mundo está em tal contradição e fragmentação que tudo isso seria realizado muito rapidamente. Embora ainda esteja inchado e ainda queiramos subjugar, conquistar e capturar, por dentro já se manifesta um enorme vazio e uma sensação de futilidade de quaisquer conquistas.

Isso significa que estamos nos aproximando da terra de Israel a fim de perceber que apenas o Criador, o único, é a força orientadora superior para todos que desejam apenas uma coisa: ser capaz de revelá-Lo em unidade entre nós, então todos os desejos egoístas se tornarão altruístas. Essa será a conquista da terra de Israel.

De KabTV, “Segredos do Luvro Eterno“, 09/08/21

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E quando uma pessoa morrer deste mundo, Nefesh nunca se moverá da sepultura, … (O Livro do Zohar, “Lech Lecha“, Item 98)

O túmulo é a força da qualidade de julgamento do qual uma pessoa morreu. “Uma pessoa morreu” significa uma transformação de nossa inclinação egoísta. O que significa que saímos do útero? Viramos de cabeça para baixo, abandonamos todos os cálculos egoístas anteriores e começamos novos, altruístas, e entramos em um novo mundo.

No mundo espiritual, como em nosso mundo, o embrião passa por uma passagem estreita. “Estreito” em hebraico é “Tsar”, “Tsarot” (sofrimento). Esse é o resultado da ausência da luz de Hassadim quando apenas a luz de Hochma, uma força sem misericórdia, atua sobre uma pessoa para dar à luz a ela.

Caso contrário, ela não será capaz de passar por esta passagem estreita e nascer no mundo superior, porque ela mesma não tem força para criar uma qualidade de misericórdia de si mesma.

Pergunta: Então ela deve necessariamente passar por essas Tsarot, essas dificuldades de nascimento?

Resposta: Não há cesariana no mundo espiritual. Você só pode nascer lá passando por um estado resultante da luz de Hochma agindo sobre você. Essa luz é muito nítida, pesada e complexa.

Esse estado é chamado de fuga do Egito. A pessoa deve passar por ele porque a luz da misericórdia, a chamada qualidade de Hasadim, não vem de cima, mas se desenvolve a partir da própria pessoa. Mas a pessoa ainda é incapaz de desenvolver essa qualidade, portanto, apenas a luz de Hochma a afeta, o que causa seu nascimento. Na espiritualidade, isso é chamado de cruzar o Mar Final (Yam Suf). Essa passagem é muito dramática.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 19

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E se houver algum mau funcionamento na roda, o mau funcionamento não é avaliado em relação à roda em si, mas de acordo com seu serviço e função em relação a toda a máquina. (Baal HaSulam, “Paz no Mundo”)

Se qualquer um de nós cometer um ato imoral e impróprio, se causar danos à sociedade ou à natureza, na verdade causará danos ao sistema geral.

Precisamos sentir toda a natureza. Suponha que eu arranque um arbusto em meu jardim, eu prejudico a ecologia do mundo com isso. Então, posso ser abordado e perguntado: “Por que você agiu dessa forma?” ou talvez me pergunte isso.

Isso significa que cada um de nós deve sentir o benefício ou o dano que causa à sociedade que nos cerca, ao mundo, ao universo, a todos os mundos. Esse sentimento se desenvolve gradualmente na pessoa. Quando uma pessoa começa a sentir o mundo ao seu redor e a cooperação mútua dentro dele, eles se tornam mais elevados do que a vida e a morte corpóreas. Eles sentem a existência do eterno superior. O significado do corpo físico natural diminui porque eles ascendem acima dele.

Precisamos atingir esse nível. A sabedoria da Cabalá exige de nós uma atitude muito séria em relação a toda a realidade.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 21/07/19

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Escolhendo um #inimigo para nós mesmos, damos significado ao mundo. Sem inimigos, o mundo se torna vago, indefinido – mas o #odio coloca o mundo ao redor em foco, nos revigora … não é bom ter alguém para odiar?
O maior déficit do mundo – é a falta de apoio, disposição para ajudar, empatia genuína. Não podemos nem mesmo imaginar o valor de tal atitude …

Do Twitter , 26/09/21

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Uma noite, um ancião Cherokee corajoso contou a seu neto sobre uma batalha que acontece dentro das pessoas.

Ele disse, “meu filho, a batalha é entre dois ‘lobos’ dentro de todos nós. Um é mau. É raiva, inveja, ciúme, tristeza, arrependimento, ganância, arrogância, autopiedade, culpa, ressentimento, inferioridade, mentiras, falso orgulho, superioridade e ego.

O outro é bom. É alegria, paz, amor, esperança, serenidade, humildade, bondade, benevolência, empatia, generosidade, verdade, compaixão e fé”.

O neto pensou sobre isso por um minuto e então perguntou ao avô, “qual lobo vence?”

O velho Cherokee respondeu simplesmente: “aquele que você alimenta”. (Provérbio Cherokee)

Pergunta: Por que existem dois lobos? Ambos são lobos? Eles são meus predadores internos?

Resposta: Sim, porque cada um deles se esforça, muito intensamente, por seu objetivo. Eles são opostos e iguais em força. Apenas sua direção é diferente uma da outra. Portanto, é impossível dizer qual dessas forças é dominante.

Pergunta: Estamos alimentando principalmente o lobo mau?

Resposta: Sempre!

Pergunta: Como faço para passar a alimentar o lobo bom?

Resposta: Você precisa perceber que o lobo mau que você está alimentando é para que ele o coma mais tarde. Enquanto o lobo bom é aquele que o guardará fielmente, sempre!

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 05/08/21

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Michael Laitman, no Quora: “O Que Afetaria O Futuro Da Humanidade De Uma Forma Mais Positiva?”

Em nosso mundo, existe apenas uma força que governa a todos: o desejo de receber prazer. Não importa o que façamos, estamos constantemente procurando e escolhendo o que nos trará o maior prazer da maneira mais ideal e segura.

A humanidade se desenvolve por meio do intelecto e das emoções, que são suficientes para adquirir conhecimento para ter melhor sucesso neste mundo. Chega um momento em que a humanidade sente que não basta mais e se encontra em apuros, visto que existem problemas e obstáculos. Isso empurra a humanidade para a busca de diferentes métodos, ideias, invenções e dispositivos para mitigar a vida, para buscar a melhor forma de avançar. No entanto, o que começamos a descobrir é que nossas tecnologias e descobertas científicas nos trazem mais mal do que bem.

Chegamos a um estado em que o desenvolvimento que aspiramos e respeitamos de repente se torna cada vez mais perigoso. De vários elementos prejudiciais sendo liberados no meio ambiente, para muitos países que possuem armas nucleares, ou produtos químicos tóxicos em nossa alimentação, e até mesmo nossas ações uns com os outros tornando-se cada vez mais tóxicas.

Um inimigo interno, nosso ego, impede o progresso positivo. A sabedoria da Cabalá revela e ensina que nossa salvação está no desenvolvimento de conexões humanas positivas. Nossas conexões, as conexões entre todos nós, são tudo o que precisamos consertar.

Com base no vídeo “O que está no caminho do progresso futuro da humanidade?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Pois o homem não Me verá e viverá (Êxodo 33:20).

Ver o Criador significa envolver seus sentidos de percepção da luz direta, os chamados desejos da mente, a luz de Hochma, e recebê-la em seus desejos. Mas você não pode fazer isso porque resultará instantaneamente em um curto-circuito entre a luz superior e o seu desejo, como positivo e negativo.

Você precisa construir resistência entre eles onde a diferença de potencial e energia será criada, que é transformada em uma sensação deste grau na medida em que pode estar entre um positivo e um negativo, entre seu egoísmo e a luz do Criador.

Quando você está entre eles e está pronto para resistir à satisfação direta, ou seja, ativa sua resistência e quer usar o desejo e o prazer que chega para satisfazer os outros, você começa a atingir o próximo nível, mais elevado.

Transformar-se em resistência ao seu próprio egoísmo e satisfazer os outros é um estado ideal. Então a luz superior passará por você, o que funcionará para você como resistência.

Isso é perfeição, é onde está a alegria, porque todas as qualidades do Criador, todas as qualidades da luz superior e toda a energia espiritual se manifestarão em você. Caso contrário, você simplesmente causará um curto-circuito no positivo e no negativo e transformará tudo em morte.

Pergunta: Todas as outras almas estão incluídas nesta resistência? Eu as sinto nisso?

Resposta: Não, apenas você está incluído nessa resistência. O que significa que você está trabalhando com isso? Ao elevar-se acima do seu egoísmo, você se conecta com outras almas para satisfazê-las. Você coloca uma barreira diante do seu egoísmo e começa a trabalhar na direção oposta.

Ao mesmo tempo, você conecta outras almas receptoras a si mesmo, de modo que a energia, luz, poder e força consumidos por você passem por você e vão para elas. Nisso você se torna como o Criador preenchendo-as.

O Criador está atrás de você como uma fonte infinita de energia, prazer e realização. E tudo isso passa de você para os outros.

De KabTV. “O Poder do Livro do Zohar” # 20

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