Baal HaSulam, “Paz no Mundo”: …por natureza, o poder de trabalhar não é igual em todas as pessoas. Uma pessoa na sociedade trabalha em uma hora, devido a sua fraqueza, muito mais do que seu amigo que trabalha duas horas ou mais.

E há também uma questão psicológica aqui, porque aquele que é muito preguiçoso por natureza se esgota em uma hora mais do que o seu amigo em duas horas ou mais. E de acordo com a perspectiva da verdade evidente, não devemos obrigar uma parte da sociedade ao trabalho mais do que a outra parte para a satisfação das necessidades de suas vidas. Na verdade, os naturalmente fortes e ágeis na sociedade se beneficiam do trabalho dos outros e os exploram de forma maliciosa contra o atributo da verdade, porque eles trabalham muito pouco em comparação com os fracos e preguiçosos na sociedade.

Será que nós podemos avaliar as pessoas do ponto de vista da verdade ou de acordo com a categoria de veracidade? Por si só, é uma categoria maravilhosa e verdadeira. Ela atesta uma coisa muito simples: a pessoa merece tanto quanto ela dá, o que significa que todos devem ser avaliados de forma correta e justa com base em sua contibuição para a estrutura geral. É uma lei da natureza. Nós podemos projetar vários outros regulamentos, mas, na realidade, é exatamente assim.

Nossas recompensas igualam os nossos esforços, embora esforços não devam ser avaliados por meio de números absolutos. Em vez disso, eles devem ser calculados usando medidas específicas relativas. Por exemplo, é extremamente difícil para eu levantar um peso de dez quilogramas e levá-lo por 10 km. No entanto, para outra pessoa, este seria apenas um passeio fácil. Ela nem vai notar esse peso. Eu preciso descansar um par de horas para repor a energia que perdi e comer algo nutritivo, enquanto que a outra pessoa não estaria cansada. Pelo contrário, ela sa sentiria muito melhor do que antes.

Portanto, isso significa que nós simplesmente não podemos usar a categoria da verdade e não temos qualquer critério para fazer cálculos precisos aqui. Assim, é possível levar uma vida verdadeira em nossa sociedade?

Você não vai encontrar esse problema na natureza inanimada, vegetal ou animal. Lá, tudo existe de acordo com o atributo da verdade, apesar de não o notarmos, uma vez que não compreendemos toda a imagem. Cada espécie ocupa um nicho próprio. Tudo está conectado, todos são movidos por instintos naturais. Portanto, tudo está correto.

Nós não sabemos o que significa ser governado pela veracidade uma vez que, no nível falante, a natureza nos deixa ir, liberta as rédeas, nos abandona, e nos permite estabelecer relações com ela por npos mesmos, não como indivíduos, mas sim como sociedade. A integração e as relações sociais são, na verdade, os grandes problemas que estamos enfrentando neste momento.

Anteriormente, quando a humanidade ainda estava num estágio primitivo de formação, o mundo era como um rebanho, como uma família. Assim, ele não necessitava de quaisquer esclarecimentos particulares. Naquela época, a participação de todos era definida por uma família, um sentido de comunidade tribal, e correspondia às leis da natureza.

No entanto, quando ligações entre os seres humanos perderam a sua base familiar e mudaram para serviços profissionais no campo do intercâmbio – quando as pessoas deixaram de ser apenas partes de suas famílias, tribos, clãs e aldeias, quando elas começaram a se desenvolver por conta própria – o problema surgiu. Afinal, agora as pessoas se comparam entre si e tendem a dar aos seus vizinhos o mínimo possível e, ao mesmo tempo, recebem o máximo possível. Nós e as pessoas ao nosso redor não somos mais um sistema unificado. Isso explica por que não temos idéia de como nos dar bem uns com os outros. A categoria da verdade entre nós é vaga, e é por isso que não sentimos ou entendemos um ao outro.

“Eu trabalhei em sua bota por uma semana inteira”, diz o sapateiro.

Como eu faço para saber se ele está mentindo para mim ou se foi realmente exigido desse cara tanto tempo e esforço para consertar meu sapato? Talvez. Será que ele simplesmente não é profissional? Há um mês, em outra loja, levou apenas um dia para reparar a mesma bota, e eles me cobraram tostões. Agora, eu estou pagando quatro vezes mais e tive que esperar uma semana inteira!

Para encurtar a história, quando nós vamos além dos limites das comunidades naturais, lidamos com problemas não resolvidos. Nós somos incapazes de manter a categoria da verdade e precisamos de critérios adicionais para apoiá-la. Afinal, se ele caísse causaria caos na sociedade. É por isso que criamos “muletas”: os diversos programas sociais, fundos nacionais de seguros, hospitais e previdência, educação gratuita, e assim por diante. Nós não confiamos na nossa capacidade de implementar a categoria da verdade na vida, pois sabemos que as pessoas vão fazer nada sobre isso. Em vez disso, nossos países assumem o controle para compensar isso, e nos permitem permanecer no ar e flutuar não muito longe da costa inatingível que ainda não podemos alcançar.

Nós não temos capacidade de chegar à costa uma vez que trocamos os laços familiares pelas relações comerciais que são construídas sobre os princípios de mentiras mútuas. Nossa sociedade está num enorme conflito com esta categoria: o atributo da verdade. Por não obedecê-lo, nós sofremos e não sabemos o que fazer a seguir. Por obedecê-lo, ainda reconhecemos que há algo falso nele.

Esta situação instiga um confronto eterno entre as massas e as elites. De acordo com a categoria da verdade, todo mundo é igual, e ainda assim, as elites tiram uma grande parte da riqueza, deixando as massas pobres. Tudo gira em torno do problema original.

Existe uma saída? Nós podemos estabelecer critérios genuínos? Para isso, devemos sentir os outros como sentimos a nós mesmos. A categoria da verdade simplesmente não pode ser fundamentada em nada além disso. Nós devemos sentir como os esforços de outras pessoas são intensos, e compará-los com os nossos próprios esforços. Esta comparação nos deixa reabastecer nossos relacionamentos.

Se pudéssemos medir o quanto cada um de nós recebeu da natureza – o quão saudável é, como é capaz de fazer vários tipos de trabalho – e qual é exatamente o verdadeiro resultado dos nossos esforços, então, possivelmente, iríamos distribuir os recursos de forma mais correta. No entanto, nossos cálculos sempre estão errados, e nunca iremos distribuir a riqueza de forma justa, honesta e correta por causa da interferência do Criador. Ele deliberadamente estraga tudo para que cheguemos a ele, pois ele é a verdade!

Posteriormente, o problema não é uma distribuição justa ou baseada no mérito, mas sim a nossa intenção altruísta de doar. Todos os cálculos estão certos apenas com a condição de que agimos somente para estabelecer uma conexão com o Criador. Só então poderemos distribuir as coisas de acordo com a categoria da verdade.

Isso explica por que a “experiência socialista” falhou na Rússia. Seus organizadores não tinham a chave: a conexão com a Luz Superior. Embora tenham recebido uma oportunidade, no final, a governança superior transformou isso num exemplo negativo.

Da 4^ª parte da Lição Diária de Cabalá 27/06/13, Escritos do Baal HaSulam

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