Medium publicou meu novo artigo: “Limpar A Terra De Nossa Natureza Poluída”

As Nações Unidas celebraram recentemente o Dia Internacional da Mãe Terra como um lembrete para proteger o meio ambiente. Ondas de calor, secas, incêndios e chuvas fortes que causam inundações severas tornaram-se mais frequentes em muitas partes do mundo devido às mudanças climáticas, que afetam toda a população mundial.

A Terra está enfrentando uma “tripla crise planetária”,alertam funcionários da ONU. A perturbação climática, a perda da natureza e da biodiversidade, a poluição e os resíduos são as principais áreas de preocupação em relação ao estado atual do meio ambiente. Este ano, o tema do Dia da Terra é “Invista em nosso planeta”, então qual seria o melhor investimento da humanidade para o planeta?

Precisamos começar limpando o planeta. Não há lugar na Terra onde o ar e a água sejam limpos, e isso é um problema real. Em teoria, enfrentar esse problema deve ser nossa prioridade quando se trata de tomar medidas para melhorar o estado sombrio do nosso planeta. Mas não vamos nos enganar. Tal plano por si só não resolverá nada.

Só ajudará as organizações internacionais a justificarem a sua própria existência. Elas marcam “doe” para arrecadar tanto dinheiro quanto quiserem, e é isso. Se não melhorarmos as relações entre nós, não conseguiremos alcançar a grande e ambiciosa melhoria da natureza que queremos e precisamos alcançar globalmente. Jamais conseguiremos um bom resultado por meio de medidas burocráticas e mecânicas.

Há muitas pessoas sentadas em seus confortáveis escritórios lucrando com a crise ambiental e exigindo dinheiro e respeito. Elas ficam voando de um lado a outro do mundo em todos os tipos de missões para fazer muito barulho com o que estão “fazendo” e que todos “precisam ouvir” como se isso significasse que algo está acontecendo, mas na prática não vemos nenhum progresso real. A Terra também deve ser limpa delas, dessas pessoas que se engajam em campanhas inúteis que só causam danos porque enganam o mundo, afastando-o da solução real.

A limpeza do planeta deve começar de dentro para fora. Se não limparmos o planeta por dentro e continuarmos com nosso comportamento imprudente e a natureza egoísta de nossos corações como antes, nada mudará para melhor. As imensas somas investidas em iniciativas ambientais devem ser direcionadas para difundir um processo educacional que vise melhorar a forma como nos relacionamos.

Os seres humanos são os elementos mais desenvolvidos e influentes de todos os níveis da natureza: inanimado, vegetativo, animado e humano. Como ocupamos o mais alto nível na natureza, afetar positivamente o meio ambiente, o clima e a natureza em geral pode ser alcançado por meio de relações positivas entre nós. Pelo contrário, ao deixar que nossos impulsos divisivos destruam as relações humanas, também destruímos o ambiente ao nosso redor, a própria natureza da qual nossas vidas dependem.

Quanto mais nós, humanos, formos capazes de nos corrigir mudando nossas atitudes divisivas nas relações uns com os outros em atitudes positivas de apoio mútuo, encorajamento, responsabilidade mútua e preocupação recíproca, mais receberemos um feedback positivo da natureza. E quanto mais desenvolvemos sem fazer essa correção necessária, mais feedback negativo vamos receber da natureza, como já vivenciamos na forma de desastres naturais, pandemias.

É de extrema importância para nós organizarmos nossos pensamentos, desejos e qualidades para que entendamos que salvar o meio ambiente e uma mudança para um futuro melhor dependem apenas de mudar nossas atitudes uns para com os outros: do egoísmo antagônico para relacionamentos positivos, compassivos e cooperativos.

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Cada um tem seu próprio programa de desenvolvimento, segundo o qual está avançando. Ninguém que nasceu pode entender onde foi parar, por que nasceu com tais qualidades, em tal família, em tal época e em tais condições.

Então ele cresce e se desenvolve. No que diz respeito às almas, esse desenvolvimento corpóreo leva à questão do sentido da vida, e a pessoa chega à sabedoria da Cabalá e recebe a oportunidade de se desenvolver ainda mais, além dos limites da corporalidade.

Se uma pessoa recusa a oportunidade que lhe foi dada de estudar a sabedoria da Cabalá, ela continua seu desenvolvimento animal. Se ela aceitar a sabedoria da Cabalá, mas usá-la incorretamente, estará se movendo em círculos até corrigir sua abordagem.

Hoje em dia, porém, não é mais possível que uma pessoa se desenvolva em todas as direções possíveis, como no passado. Afinal, naquela época, o desenvolvimento da humanidade acontecia amplamente em todas as direções. Hoje está se estreitando cada vez mais, focando cada vez mais precisamente no propósito da criação.

Em nosso tempo, não há muitas pessoas no mundo que queiram fundar alguma nova religião ou sua própria escola de filosofia. A humanidade já passou por todas essas fantasias. Chegou a hora de exercícios mais práticos que nos permitam descobrir métodos de corrigir uma pessoa para alinhá-la com a correção do mundo.

Uma pessoa recebe pensamentos e desejos o tempo todo do alto, de seu propósito de criação, ou seja, do ponto em que deveria estar na alma comum. A partir daí, ela recebe constantemente todo tipo de discernimento em sua mente e coração, em seus sentimentos e em sua razão, que cada vez a guiam na vida, ou seja, que retornam e a empurram para aquele ponto final.

Se ela tentar usar sua chance e encontrar o ambiente certo, ela pode se desenvolver rapidamente e com sucesso. Se não, ela vai vagar e ficar confusa no caminho por um longo tempo, mas no final, ainda alcançará o objetivo.

Todos irão, no final, atingir a meta. A única questão é quanto tempo teremos que vagar, ou seja, quantos ciclos de vida serão necessários e quanto sofrimento, para finalmente entender que não há escolha nesta vida, exceto nos aproximarmos do propósito da criação.

Estamos dentro de um sistema sólido e corretamente organizado, mas que nos deixa alguma liberdade e nos permite errar para aprender com eles ou aprender para não errar.

Da 2^a parte da Lição Diária de Cabalá de 24/04/22, Escritos do Baal HaSulam, “Um Discurso para a Conclusão do Zohar”

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Por Que Nos Importamos Com Moisés?”

Embora Pessach tenha acabado, há algo que a humanidade nunca supera: seu fascínio por Moisés. Na verdade, não é apenas Moisés, mas toda a história da escravização dos israelitas no Egito e sua fuga milagrosa que cativou a imaginação da humanidade por milhares de anos. O que há nessa história que tanto nos encanta? Afinal, não faltam histórias sobre escravos e a fuga para a liberdade, assim como histórias sobre confrontos entre líderes. Mas poucos, se houver, ganharam a imortalidade como a história da fuga de Israel do Egito.

Há uma boa razão para isso. A história da entrada de Israel no Egito, suas vidas lá e sua fuga, nos cativa não tanto pela história em si, mas pelo que ela significa para cada um de nós. Os anais dos hebreus no Egito descrevem o processo de libertação do egoísmo e a obtenção da qualidade de altruísmo, ou amor ao próximo.

Há uma razão pela qual o Rabi Akiva explica que a grande regra da Torá é “Ame seu próximo como a si mesmo”, e por que o grande sábio Hillel disse a um homem que lhe pediu para resumir a Torá em uma frase: “Aquilo que você odeia, não faça ao seu próximo”.

É verdade que nem todo mundo quer se tornar um altruísta. Na verdade, poucos querem. No entanto, à medida que a humanidade evolui, ela está se tornando cada vez mais interdependente. Quanto mais reconhecemos que as ações de cada um de nós afetam a vida de todos nós, mais perto chegamos de perceber que não temos escolha a não ser mudar nosso traço mais fundamental: o egoísmo, que nos dias de hoje se tornou o que muitos especialistas chamam de “epidemia de narcisismo”.

A realização já está em andamento. A frase amplamente usada “Uma infecção em qualquer lugar é uma infecção em todos os lugares”, mostra que reconhecemos que todos nós influenciamos uns aos outros.

No entanto, como podemos nos importar com os outros quando estamos tão preocupados conosco mesmos? Isso é precisamente o que a história dos israelitas no Egito nos conta. E isso nos comove porque no fundo, todos nós temos um Moisés interior que entende que a solução para nossos problemas está na unidade, na libertação do ego, e é apenas uma questão de tempo até aceitarmos a inevitabilidade da transformação.

Na história, o Faraó representa a inclinação ao mal, o ego. Os egípcios também são desejos e pensamentos egoístas, mas não são tão obstinados e egocêntricos como o Faraó. Os israelitas são aqueles pensamentos e desejos dentro de nós que estão dispostos a seguir Moisés em direção ao altruísmo.

Não é uma batalha fácil, e a atração do Egito é forte demais para que os israelitas triunfem. Da mesma forma, nós também somos muito fracos quando se trata de resistir aos nossos egos. Basta olhar para a cultura do “Eu! Eu! Eu!” que construímos, como um grande ensaio da NPR descreveu, e você entenderá como estamos imersos em nós mesmos.

Mas, mais cedo ou mais tarde, teremos que sair do Egito. O império do ego já está caindo; a civilização que construímos está desmoronando sob poluição, exploração e beligerância. Ele está nos levando para fora de nós mesmos e nos braços um do outro. Está nos dando a escolha de abraçar uns aos outros e ser salvos, ou matar uns aos outros e a nós mesmos no processo.

No final, vamos escolher o primeiro. A única questão é quanto tempo levará até entendermos que não temos escolha a não ser fugir do Egito e construir uma nova nação, feita de toda a humanidade, onde as pessoas cuidem umas das outras e se unam como o povo de Israel fez ao pé do Monte Sinai: “como um homem com um coração”.

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Comentário: Você costuma dizer que o Faraó existe apenas em um grupo de pessoas que estão tentando se conectar umas com as outras para revelar a força superior da natureza, o Criador. Então essa força egoísta se manifesta ali.

Minha Resposta: Não, nosso egoísmo se revela em todos os níveis, independente de onde estejamos, como e com quem contatamos. O egoísmo é a nossa natureza. No entanto, se quisermos entender, enfatizar e começar a trabalhar com isso; se quisermos mudar a nós mesmos e mudá-lo, já estamos lidando com essas qualidades da natureza chamadas “Faraó”.

A simples desintegração social, o habitual egoísmo cotidiano entre as pessoas, não é o Faraó. Afinal, ele se revela no trabalho consciente de uma pessoa em relação a outras pessoas.

Todos os personagens descritos na Torá são revelados quando tentamos mudar a nós mesmos de propósito. Se uma pessoa quer se dirigir ao Criador, ela começa a ver a força que a impede de fazer isso, e esse já é o Faraó.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 14/04/22

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Pergunta: Quem é Faraó e o que há de especial nele?

Resposta: Existe apenas uma força no mundo, a propriedade do Criador.

Amor, conexão, alegrar-se nos outros e assim por diante, tudo isso podemos definir em relação a nós como propriedade do Criador. Sem qualquer relação conosco, não podemos entender ou determinar quem ou o que Ele é; não podemos nem mesmo dizer que algo existe na natureza.

Existe uma propriedade oposta ao Criador, a propriedade do Faraó, a propriedade do nosso egoísmo.

Em outras palavras, existem, por assim dizer, apenas duas forças: positiva e negativa. A força negativa é o Faraó, a força positiva é o Criador, e assim elas se manifestam em relação ao homem.

Pergunta: Qual é a diferença entre a manifestação da força chamada Faraó e as forças das “serpentes”, Amaleque ou Hamã?

Resposta: No geral, é a mesma força negativa e egoísta da natureza, só que incorpora ações diferentes e, portanto, tem nomes diferentes.

Na natureza, existem mais (positivo) e menos (negativo) que existem em paralelo e, dependendo de suas manifestações, são chamados de maneira diferente.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 14/04/22

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Há situações na vida de uma pessoa em que a própria vida parece lhe dizer que existe um determinado programa que determina tudo e que ela não tem controle sobre ele.

Cada um de nós pode se lembrar de tais incidentes percebidos. Às vezes até sabemos de antemão o que vai acontecer e de repente uma visão maior se abre para nós. É natural. Somos todos um pouco como Wolf Messing de alguma forma.

A questão é: onde isso nos leva? Como regra, isso não leva a lugar nenhum. Uma pessoa simplesmente continua a viver; lhe foi mostrado apenas um pequeno fragmento do futuro e ela não sabe o que fazer com ele.

Em princípio, para uma pessoa, isso fundamentalmente não resolve nada. Apenas um fragmento do futuro é revelado a partir do sistema geral de nossa corporeidade, mas ocultas de nós estão as relações espirituais pelas quais estamos rigidamente ligados uns aos outros.

Estamos em uma rede de conexão que funciona de maneira totalmente rígida e constante. Cada um de nós não tem absolutamente nenhuma liberdade para fazer qualquer coisa dentro dela. Nessa rede, cada um passa por todo tipo de sensações de si mesmo, que são percebidas como neste mundo, ou naquele mundo, e assim por diante. No entanto, estamos sempre no mesmo sistema de interconexão das almas, dos nossos “eus”.

Se esse sistema se abrir um pouco, talvez possamos ver a relação entre as duas camadas, entre a camada em que deveria acontecer e o nível em que cada um de nós está hoje. Parece ser um fenômeno acidental, já que a pessoa não viu nada com antecedência.

Claro que não há nada acidental em nossa vida. Tudo é totalmente determinado.

Mas a que isso levou? Talvez a pessoa tenha começado a se comportar de maneira diferente ou mais correta, com mais sensibilidade e se torne mais calorosa com as pessoas. Ou na profissão ela fez algumas mudanças para sempre. Mas, em princípio, ela não mudou nada fundamentalmente.

Como resultado, vemos que ao longo da história da humanidade todos os sonhos proféticos, insights, calúnias e previsões dos clarividentes não nos levam a nada. Sempre houve muitos deles e eles existem agora e existirão no futuro.

Somente se revelarmos a uma pessoa uma metodologia clara para alcançar todo o sistema do universo, nossa conexão uns com os outros, o curso da vida e o objetivo futuro, quando isso nos for revelado e nos for dada a oportunidade de explorar, para confirmar, e mais importante, para controlar nosso destino, já podemos dizer que uma pessoa realmente recebeu algum tipo de ferramenta para controlá-lo.

Caso contrário, o futuro não deve ser revelado. É por isso que os Cabalistas nunca falam sobre ele. Eles acreditam que é prejudicial à humanidade.

Existe uma regra: não coloque obstáculos diante de um cego. Ou seja, somente na medida em que uma pessoa pode entender corretamente o futuro, que pode ser aproximada de si mesma para trabalhar corretamente em sua implementação, ele pode ser revelada a uma pessoa e ela começará a corrigi-lo.

De KabTV, “Close-Up. Opinião Dissidente”, 29/08/10

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Pergunta: Rabi Nachman escreve que enquanto estudou O Livro do Zohar, ele chorou muito até que foi recompensado com sua compreensão. O que é esse estado de “choro”?

Resposta: Chorar representa o estado de pequenez (Katnut), quando uma pessoa lamenta não poder entender e ver mais para fazer um esforço ainda maior em se aproximar do Criador.

Pergunta: Além disso, ele escreve: “Embora eles (os discípulos de Rashbi) estivessem em conexão e união uns com os outros, essa conexão era temporária e era chamada de união do primeiro pilar, ou seja, uma única conexão. Então o rabino Shimon queria conectá-los com uma conexão dupla, para que essa conexão fosse forte e sólida”. Quais são esses dois tipos de conexão?

Resposta: Estamos falando da conexão entre as pessoas que estudam a Torá, que fala apenas de uni-las em um único sistema, uma única dezena, uma única alma.

O fato é que existe uma conexão direcionada apenas para conceder desejos, a chamada conexão da pequenez, um estado de pequenez (Katnut). E há uma conexão que inclui um estado de grandeza (Gadlut), fortes desejos egoístas de uma pessoa em um estado corrigido.

Está escrito no Zohar para Todos com os comentários do Baal HaSulam: Todos aqueles amigos que não se amam partem do mundo antes do tempo (Zohar para Todos, Ki Tissa 54). Todos os amigos do tempo do Rashbi tinham amor da alma e amor do espírito entre eles. O amor da alma significa amor no nível de pequenez (estado de pequenez). E o amor do espírito é o amor ao nível da grandeza (estado de grandeza).

É por isso que em sua geração, os segredos da Torá foram revelados. Rabi Shimon diria: “Todos os amigos que não se amam fazem com que se desviem do caminho certo”, porque eles não se desenvolveram para o estado de grande amor quando os desejos de receber também trabalham para doação.

Além disso, eles mancham a Torá, pois há amor, fraternidade e verdade na Torá.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 15/02/22

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Pergunta: Programamos as células do nosso corpo com nossos pensamentos para tal trabalho quando elas começam a consumir umas às outras?

Resposta: O fato é que estamos em contato com o campo comum que nos cerca, que é inteligente e senciente, e o preenchemos com nossa mente e sentimentos. Como resultado, os mesmos problemas são sentidos em níveis inferiores: animado, vegetativo e inanimado.

Portanto, no nível animado, nosso corpo – como animal – recebe todas as influências negativas desse campo, reage a elas e começa a adoecer e sofrer. É o mesmo para o mundo vegetativo e inanimado. Vemos o que está acontecendo.

Pergunta: Esta é a razão pela qual até os animais têm câncer hoje?

Resposta: Tudo isso é resultado de nossos pensamentos. Tudo isso! Este é o problema.

De KabTV, “Close-Up, O Experimento Filadélfia“, 24/10/10

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Pergunta: Quando você fala sobre o sistema espiritual, você sempre irradia confiança de que tudo vem de uma fonte. Você tem certeza do que está dizendo?

Resposta: Por que você deveria acreditar em mim? E daí se eu disser: “Claro, eu sei; claro, eu vejo; claro, eu sinto; claro, está em mim; é claro, eu estou Nele”. Qual é a razão de dizer isso? Ainda são palavras vazias para você.

Estou passando o conhecimento deste sistema para vocês gradualmente na medida em que vocês podem adaptá-lo dentro de vocês e começar a implementá-lo de alguma forma. Alguns de vocês estão implementando e outros ainda não. Mas enquanto vocês forem capaz de absorvê-lo em si mesmos e, pelo menos parcialmente, compreendê-lo, entendê-lo e realizá-lo, estaremos avançando. Claro, eu gostaria de ir mais rápido.

Mas o que você pode fazer!

Comentário: Quando você explica, você meio que nos dá esperança.

Minha Resposta: Eu não lhes dou nenhuma esperança. Transmito o que sinto. E se vocês não implementá-lo, não terão nenhuma esperança. Vocês podem senti-lo apenas na medida em que possuem as ferramentas apropriadas.

Comentário: Você nos transmite claramente esses sentimentos que você mesmo percebe; embora, quando nos falamos, falamos mais em suas palavras.

Minha Resposta: Naturalmente, é semelhante a quando as crianças ouvem algo de adultos, elas repetem suas palavras depois deles.

De KabTV, “Eu Recebi uma Ligação. Primeiros Socorros em Descidas”, 16/02/14

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Michael Laitman, no Quora: “Os Humanos Vieram Dos Macaco?”

Nossos corpos evoluíram dos macacos, mas nosso senso de identidade se origina na força superior. Em outras palavras, nossos corpos são resultados do desenvolvimento no nível animal, e a parte humana de nós é dada a nós de um nível mais alto da natureza, que é chamado de nível “humano” ou “falante” na sabedoria da Cabalá.

Nosso senso do eu está posicionado entre o nível animado da existência e o nível superior da força superior. Textos Cabalísticos como O Livro do Zohar, escrito há 2.000 anos, e os escritos do Cabalista Isaac Luria (o Ari), escritos há 600 anos – ambos antes de Darwin – explicam como o corpo humano se originou dos macacos, bem como outros níveis evoluíram um do outro: inanimado para vegetativo e vegetativo para animado.

Os macacos representam um estado intermediário entre os animais e o corpo humano. No entanto, o eu humano não tem conexão com macacos, nem com o corpo humano.

Baseado em KabTV, “Close-Up. Teatro do Absurdo”, com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 18 de julho de 2010. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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