É impossível avançar em direção ao propósito da criação em uma linha reta. Sempre nos desviaremos dela, uma vez em uma direção e depois na outra. É como um foguete voando em direção a um alvo que constantemente se desvia em algum ângulo, mas se corrige constantemente em relação ao alvo.

E nós também: desviamo-nos do caminho reto, corrigimos o desvio, desviamo-nos novamente e corrigimos de novo até finalmente atingirmos a meta.

Veja, não podemos sentir se estamos no caminho certo. Sempre precisamos de algum tipo de desvio que nos permita avaliar nossa condição. Se eu não sentir um desvio do caminho, estou em um estado neutro, zero, sem qualquer possibilidade de seguir em frente.

Todos os nossos sentidos (visão, audição, olfato, paladar e tato) são construídos no contraste entre duas qualidades, na diferença entre a verdade e a mentira, o amargo e o doce. Somente dessa forma começamos a entender onde estamos.

Reclamamos de problemas na família, no trabalho, no grupo; passamos por muitos estados diferentes, às vezes ruins e às vezes bons. Mas isso não é acidental precisamente porque somente devido aos opostos, devido ao contraste entre a luz e a escuridão, podemos avaliar a nós mesmos.

E quanto mais avançamos, mais precisa essa estimativa e menor se torna o desvio. Começamos com grandes desvios e sua amplitude se estreita cada vez mais. Ao lado da meta, os desvios se tornam bastante microscópicos, mas extremamente importantes ao mesmo tempo. Ou seja, à medida que nos aproximamos da meta, a amplitude do desvio de mais para menos torna-se cada vez mais importante.

É o mesmo que em qualquer ciência, um especialista de alto nível verá um abismo de condições na menor questão. Para uma pessoa comum, apenas coisas muito grandes são perceptíveis.

Enquanto trabalhamos em grupo, devemos tentar ver essas flutuações, diferenças e mudanças entre o bem e o mal em nossas relações e distinguir um do outro. Não pode haver bem sem mal e não pode haver mal sem bem na vida familiar ou na vida do grupo. Mas tudo isso não é dado para que nos concentremos seriamente nisso, mas para que percebamos essas mudanças como um meio de alcançar o Criador e mantê-Lo constantemente à vista.

Aumentamos muito a resolução e alcançamos tal precisão como se tivéssemos medido anteriormente o desvio em metros e agora aumentamos a escala para milímetros. Tornamo-nos mais delicados e sensíveis às mudanças que ocorrem em cada um de nós e em todos nós juntos.

E isso não é apenas uma mudança na resolução, mas esses são mundos diferentes. Assim, ascendemos do mundo de Assia para Yetzira, Beria, Atzilut, Adam Kadmon e alcançamos o Mundo do Infinito. O ponto principal é quão sutilmente distinguimos a diferença entre recepção e doação, entre o Criador e a criação, entre luz e escuridão em todas as suas variações.

Dizem sobre isso: “A sabedoria vem com a experiência”. Quanto mais trabalhamos, maior a sensibilidade que desenvolvemos a todos esses fenômenos, a ponto de começarmos a sentir espiritualidade.

O mundo espiritual está bem aqui! O Criador e a Shechiná estão presentes aqui, tudo aqui é espiritual. Mas onde fica? Por que não podemos ver nada? Simplesmente não temos sensibilidade para isso, como crianças pequenas que não veem metade do que seus pais notam. E precisamos desenvolver essa sensibilidade para doar, para relacionamentos especiais entre as pessoas.

Chamamos esse relacionamento especial entre as pessoas de Shechiná e chamamos o poder contido nelas de Criador. Portanto, é dito: “O Criador disse, ‘como se ele Me tivesse feito’”. Nós construímos um estado no qual revelamos o Criador.

Todos nós nos conectamos no Criador e, portanto, isso é chamado de linha média.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 22/10/21, Escritos do Baal HaSulam, Shamati # 29, “Quando Os Pensamentos Chegam A Uma Pessoa”

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