“Constituição De Uma Única Frase” (Linkedin)
Meu novo artigo no Linkedin: “Uma Constituição De Uma Única Frase”
Evidentemente, a nação judaica é diferente de qualquer outra. Mesmo quando queremos acreditar que somos, a vida, ou melhor, o resto das nações, não nos permitem pensar assim. Quando o Estado de Israel foi estabelecido, procuramos governar nosso país de acordo com as regras que pareciam apropriadas na época. Como resultado, seguimos principalmente a regra britânica obrigatória, com “sobras” da regra otomana que a precedeu.
No entanto, de uma eleição para a outra, estamos percebendo que nosso sistema de governo está falhando; as pessoas estão insatisfeitas e o governo é disfuncional. Não podemos ser como outros países porque não fomos formados como outros países e não fomos feitos para ser como outros países. Devemos ser uma am segula (nação virtuosa), que serve como “uma luz para as nações”, seguindo a constituição de uma frase: “Ame o seu próximo como a si mesmo” (Lv 19:18).
Nossos sábios sabiam disso, é claro. Rabi Akiva declarou que esta era a grande regra da Torá; o velho Hilel disse a um homem que queria entender a essência da lei judaica: “O que você odeia, não faça aos outros”, e inúmeras outras referências nos escritos judaicos atestam a centralidade do conceito de amor aos outros e responsabilidade mútua na lei judaica.
Os fundadores de nosso país também estavam bem cientes dessa lei e de sua vitalidade para o nosso sucesso. David Ben Gurion, líder da comunidade judaica em Israel antes do estabelecimento de Israel, e o primeiro primeiro-ministro do país, escreveu que “’Ame o seu próximo como a si mesmo’ é o mandamento supremo do Judaísmo. Com essas três palavras [a extensão da sentença em hebraico], a eterna lei humana do Judaísmo foi formada … O Estado de Israel será digno desse nome apenas se suas estruturas sociais, econômicas, políticas e judiciais forem baseadas nessas três palavras eternas”.
Aaron David (AD) Gordon, o ideólogo e a força espiritual por trás do sionismo prático e do sionismo trabalhista, ecoou as palavras de Ben Gurion quando escreveu: “’Todos em Israel são responsáveis uns pelos outros’ … [e] apenas onde as pessoas são responsáveis umas pelas outras existe Israel”. Finalmente, Eliezer Ben Yehuda, revivificador da língua hebraica, afirmou que “Ainda temos que abrir nossos olhos e ver que somente a unidade pode nos salvar. Somente se todos nós nos unirmos … para trabalhar em favor de toda a nação, nosso trabalho não será em vão”.
Lamentavelmente, não construímos nossos sistemas sociais, econômicos, políticos e judiciais sobre essas três palavras, como Ben Gurion estipulou, nem nos unimos “para trabalhar em favor de toda a nação”, como Ben Yehuda exigiu, ou nos tornamos “responsáveis uns pelos outros”, como AD Gordon especificou. Como resultado, como país e como nação, estamos fracassando terrivelmente. Se continuarmos neste caminho, não teremos futuro aqui. Na melhor das hipóteses, “escaparemos do desconforto até que poucos restem para merecer o nome de Estado, e serão engolidos entre os árabes”, como disse o Cabalista e pensador Rav Yehuda Ashlag. Na pior das hipóteses, seremos dispersos pela força, seja pela guerra ou pela guerra civil.
Se quisermos evitar este destino terrível, mas certo, não temos escolha a não ser compreender que nossa nação é espiritual e, como tal, nosso país deve ser fundado na lei espiritual do amor aos outros: “Ame o seu próximo como você mesmo.” Esta é a única constituição adequada para nosso país e nosso povo, e o único modo de governo que fará de Israel um estado bem-vindo entre as nações.
Até Henry Ford, que odiava os judeus de sua época com tanta veemência que se tornou o ídolo de Hitler e recebeu dele o mais alto prêmio que nenhum alemão poderia receber, admirava os judeus da antiguidade precisamente porque sua estrutura social era baseada nessas “três palavras eternas”, como disse Ben Gurion. Ford escreveu: “Reformadores modernos, que estão construindo sistemas sociais modelo … fariam bem em olhar para o sistema social sob o qual os primeiros judeus foram organizados”.
Hoje, a tarefa primordial que temos diante de nós é estabelecer tal educação na nação que nos eleve acima de todas as nossas disputas e estabelecer a unidade, a responsabilidade mútua e, na verdade, o amor pelos outros na nação. E uma vez que o ódio está tão arraigado na nação, essa educação deve abranger a nação inteira, em todas as suas facções, igualmente, e aplicar-se a todas as idades. Devemos reformar nossa sociedade de uma sociedade onde a inveja e o ódio governam, para uma onde o apoio e o amor dão o tom até que percebamos o princípio “Ame o seu próximo como a si mesmo” na prática. Este é o único governo viável em Israel.