Medium publicou meu novo artigo: “Cuidar Uns Dos Outros Cura”

Por algum tempo, estamos passando por uma crise profunda que destruiu todos os aspectos de nossas vidas. Tudo o que sabíamos desmoronou. Precisamos recomeçar, mas não sabemos como. Em vez disso, aguardamos e esperamos por uma vacina. Mas protelar é muito ruim para nós; apenas torna as mudanças necessárias mais dolorosas e lentas.

O vírus atinge todos os níveis: biológico, emocional e social. No entanto, seus golpes não são aleatórios; têm uma trajetória clara: separar-nos, ou seja, exercitar o distanciamento social e reconstruir nossas relações de forma não prejudicial. O vírus pode ser um patógeno para nosso corpo, mas é um remédio para nossa sociedade.

Quanto mais cedo reconhecermos que não voltaremos às nossas vidas antes do vírus, melhor será para nós. Para fazer isso, devemos entender o que estamos passando e o que está acontecendo ao nosso redor.

O vírus atinge todos os níveis: biológico, emocional e social. No entanto, seus golpes não são aleatórios; têm uma trajetória clara: separar-nos uns dos outros, ou seja, exercitar o distanciamento social e reconstruir nossas relações de forma não prejudicial. O vírus pode ser um patógeno para nosso corpo, mas é um remédio para nossa sociedade. Pode ser difícil ver isso no momento, com todos os relatos contraditórios e desinformações que recebemos de todas as direções, mas se seguirmos as ordens dadas pelas autoridades, independentemente de serem ou não úteis na cura de nossos corpos, descobriremos que eles estão nos ajudando, talvez sem querer, a construir comunidades mais solidárias e aumentar nossa responsabilidade mútua.

Não devemos considerar as instruções para usar máscaras ou lavar as mãos, ou manter uma distância de um metro e oitenta como intuito de nos proteger. Isso apenas perpetuaria a atual atitude deletéria que nos trouxe para onde estamos. Em vez disso, devemos seguir estas instruções para não infectar outras pessoas. Se previne ou não o contágio, não é realmente importante. O que é extremamente importante, entretanto, é que isso inverte completamente nossa atitude para com os outros em comparação com a atitude que normalmente exercemos.

Se a maioria das pessoas adotar essa atitude, de pensar na saúde do próximo e tomar as medidas cabíveis para apoiá-la, isso vai revolucionar a sociedade. Não importa o que motivou a mudança, mas simplesmente o fato de que a mudança aconteceu fará milagres. E como isso não aconteceria se não fosse o coronavírus, descobriremos que é o vírus que nos trouxe a um novo nível de conexão entre nós.

Naturalmente, em tal estado de preocupação mútua, as cadeias de infecção se quebrarão e o vírus desaparecerá em questão de semanas. Mas, mais importante, descobriremos que nossa sociedade atingiu um novo nível de preocupação mútua, um novo nível de coesão, e não queremos retornar à alienação, solidão e suspeita que abrigávamos antes do início da Covid19. Em vez disso, vamos querer continuar desenvolvendo a nova agenda que cuidar uns dos outros.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Oceanos De Distância- A Separação Entre Israelenses E Judeus É Uma Má Notícia Para O Mundo”

Há cerca de seis meses, o primeiro paciente com Covid-19 faleceu em Israel. Agora, depois de quebrar outro recorde no número de novos casos confirmados e ampliar nossa “liderança” como o país com mais infecções per capita, finalmente começamos a perceber que há um problema real aqui, que as pessoas estão realmente morrendo, e que estamos perdendo o controle sobre a pandemia.

Não nos tornamos uma nação para nossos próprios propósitos, mas para ser “uma luz para as nações”, para mostrar ao mundo como o amor pode cobrir todos os crimes, todo o ódio, e através do nosso próprio exemplo abrir o caminho para a unidade, para que elas pudessem fazer o mesmo.

Eu avisei sobre isso meses atrás; eu disse que se não fizermos o que devemos fazer, estaremos entre os países que serão mais atingidos. E não apenas nos casos confirmados da Covid, mas também no desemprego e na desintegração social.

Não devemos nos surpreender que isso esteja acontecendo. Não fizemos o que devíamos, então a pandemia está se espalhando em Israel e ao redor do mundo mais rápido do que os incêndios florestais na Califórnia. E se as pessoas nos culpam por isso, elas estão apenas ecoando o que nossos sábios disseram há milhares de anos: “Nenhuma calamidade vem ao mundo, a não ser por causa de Israel” (Yevamot 63a). A Covid-19 é certamente uma calamidade, mas ficará muito pior a menos que nós, israelenses, comecemos a agir como israelenses.

E aqui está o que significa ser israelense: nossa nação foi formada quando concordamos em nos unir “como um homem com um só coração”. Não gostávamos um do outro; não concordávamos; e não queríamos ficar juntos. Viemos de diferentes clãs e tribos de todo o Crescente Fértil e nos juntamos ao grupo de Abraão porque gostávamos do que ele ensinava, que devemos amar uns aos outros acima de nossas diferenças. No entanto, não é como se realmente nos importássemos um com o outro, pelo menos não a princípio. Mas lá, ao pé do Monte. Sinai, depois de escapar do Egito, finalmente concordamos em nos unir acima de nossas disparidades e disputas.

Naquele momento, nos tornamos uma nação. E mesmo que caíssemos na beligerância e nas lutas logo depois, sempre soubemos o que deveríamos fazer. Nas palavras do Rei Salomão: “O ódio suscita contendas, e o amor cobre todos os crimes” (Provérbios 10:12).

No entanto, não nos tornamos uma nação para nossos próprios propósitos, mas para ser “uma luz para as nações”, para mostrar ao mundo como o amor pode cobrir todos os crimes, todo o ódio, e através de nosso próprio exemplo mostrar o caminho para unidade, para que eles pudessem fazer o mesmo.

Hoje, embora tenhamos recuperado a soberania, Israel está tudo menos unido. Ele está dividido em seitas e facções, classes, visões políticas, setor privado x setor público e religioso x secular. Cada facção da nação deseja que seu pedaço do bolo seja o maior possível, independentemente de seu próprio tamanho ou necessidade, e independentemente das necessidades de outras facções da nação.

Além disso, a sociedade israelense como um todo é um oceano à parte dos judeus americanos, não apenas fisicamente, mas principalmente emocionalmente. Há um abismo profundo entre a maneira como os judeus americanos percebem o judaísmo e Israel e a maneira como os israelenses os percebem. Isso torna as duas comunidades judaicas mais predominantes no mundo perpetuamente em conflito uma com a outra.

O livro Sefat Emet escreve: “A verdade é que tudo depende dos filhos de Israel. Conforme eles se corrigem, todas as criações os seguem”. Atualmente, não estamos nos corrigindo; estamos apenas nos separando mais profundamente a cada dia.

A Covid-19 nos salvou. Ela nos parou a caminho da aniquilação. Permitiu-nos refletir sobre a nossa sociedade e começar a corrigi-la, tornando-a mais coesa e solidária, e com isso, enfim, dar um exemplo positivo para o mundo.

Não aproveitamos a oportunidade; nós estragamos tudo. Assim, enquanto o mundo parecia surpreso por estarmos vencendo o vírus no início, agora parece perplexo, pois estamos ficando para trás de todos os outros países devido à nossa rendição aos caprichos de nossas facções e seitas. Mais uma vez, a divisão é a fonte de nossos problemas, mas estamos ocupados demais nos entregando à indignação justa para reconhecê-la.

Está escrito que Israel é um povo obstinado e, de fato, somos muito obstinados. Ser obstinado pode ser vantajoso, mas também tem seus limites. Em algum ponto, uma massa crítica de pessoas apontará o dedo para Israel e dirá que somos a causa de todos os seus problemas, e nada que possamos dizer as convencerá do contrário. Se chegarmos lá, Israel terá grandes problemas. Antes que isso aconteça, devemos fazer o que deveríamos fazer desde o primeiro dia: unir-se e assim dar o exemplo, para que o mundo inteiro olhe para nós e faça o mesmo.

Surpreendentemente, O Livro do Zohar (Aharei Mot) escreveu sobre a nossa situação e a solução para ela quase dois mil anos atrás: “Oh! quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união’ Estes são os amigos quando se sentam juntos e não estão separados uns dos outros. No início, eles parecem pessoas em guerra, desejando matar uns aos outros … então eles voltam a estar no amor fraternal. … E vocês, os amigos que estão aqui, como antes estavam em carinho e amor, doravante também não se separarão … e por seu mérito, haverá paz no mundo”.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Eis Porque Há Uma Jessica Krug Em Cada Judeu (Uma Resposta Elaborada Aos Comentários Dos Leitores Nas Redes Sociais)”

No domingo, 6 de setembro, postei um artigo em meu blog no Times of Israel intitulado “Há Uma Jessica Krug Em Todo Judeu“, onde expliquei que a tendência, ou desejo, de evitar nosso papel no mundo é comum a todos os judeus. Em alguns, isso é expresso pelo argumento de que os judeus são como todas as outras nações. Em outros, é expresso em objeção a qualquer coisa judaica. Outros ainda optam por se converter a outras religiões ou se casar com não-judeus e criar seus filhos sem nenhuma religião, ou quase nenhuma tradição e simbolismo judaico. Jessica Krug, que escolheu uma maneira bastante incomum de rejeitar seu judaísmo – fingindo ser de uma religião diferente – não é, portanto, exceção. Ela simplesmente escolheu um modo de ação não ortodoxo, mas seu desejo é um desejo consciente ou inconsciente que todo judeu nutre, embora, é claro, nem todos ajam de acordo com ele.

O Ódio Pessoal Judaico Através Dos Tempos

Um dos comentários no post do TOI disse: “A força judaica está precisamente na discordância, mas uma discordância civilizada”. Discordâncias, certamente, mas civilizadas? Eu não sei sobre isso. Já houve casos do que se poderia chamar de discordâncias “civilizadas”, como o caso de Beit Hillel e Beit Shammai. No entanto, a história está repleta de testemunhos de nossas disputas incivilizadas e da miséria que elas causaram em nossas cabeças.

Não havia nada de civilizado nas discussões entre os líderes da nação que causaram a ruína do Primeiro Templo. Nossos sábios descreveram esses líderes como “pessoas que comem e bebem uns com os outros, [ainda] esfaqueando-se com as espadas na língua” (Yoma 9b). Também não havia nada de civilizado nas discussões entre hasmoneus e helenistas, que eram judeus que queriam introduzir a cultura grega e o sistema de crenças na Judéia. A guerra entre eles foi uma guerra civil completa, e até hoje celebramos em Chanucá a vitória dos macabeus sobre seus próprios correligionários (que foram assistidos até o fim pelos gregos, sem sucesso).

Por falar em guerras civis, não devemos esquecer o que os judeus fizeram uns aos outros em Jerusalém durante o cerco antes da ruína do Segundo Templo. O massacre, a fome e até o canibalismo que os judeus perpetraram uns contra os outros dentro das muralhas da cidade profanada que precedeu a conquista de Jerusalém pelos romanos ainda hoje são um lembrete angustiante da depravação da natureza humana e uma marca de desgraça para o nosso povo.

Curiosamente, nossos sábios nunca atribuíram nossas quedas a governantes estrangeiros, mas aos nossos próprios vícios. No Primeiro Templo, eles disseram que ele estava arruinado por causa do derramamento de sangue, calúnia e incesto entre nós. No Segundo Templo, eles disseram que estava arruinado por causa do ódio infundado (sem base) entre nós, ou seja, ódio sem motivo.

Não é como se nossos sábios pensassem que Nabucodonosor, que destruiu o Primeiro Templo, ou Tito, que destruiu o Segundo Templo, fossem perfeitos. Eles sabiam que não eram, mas não colocaram a culpa neles, mas em nossas próprias divisões. O livro Maor VaShemesh escreve: “A principal defesa contra a calamidade é o amor e a unidade. Quando há amor, unidade e amizade mútuas em Israel, nenhuma calamidade pode sobrevir a eles”. Da mesma forma, o livro Likutey Halachot declara: “O principal elemento de correção é o conselho de se reunir, o que significa que haverá unidade, amor e paz em Israel”.

Quanto aos malfeitores ao longo dos tempos, nossos sábios simplesmente disseram: “A bondade é dada pelos bons e a maldade pelos ímpios” (Shabat 32a). Em outras palavras, nossos próprios erros uns contra os outros trazem sobre nós pessoas más que nos punem.

Mas até agora, não aprendemos a lição. Séculos após a destruição do Templo, o ódio ardente dos judeus pelos judeus com outras visões ainda nos divide. Houve a luta do século XVIII dos seguidores do Gaon de Vilna (GRA), que tentaram (e conseguiram em parte) convencer as autoridades ucranianas a prender os seguidores do Baal Shem Tov e talvez executá-los usando falsas alegações de que estavam tramando contra o governo. Depois, houve a repulsa entre os judeus alemães e os judeus poloneses no século XIX, entre os judeus ortodoxos e sionistas na Polônia no final dos anos 1800 e início de 1900, entre a assimilação de judeus e sionistas na Alemanha e na Áustria na mesma época, entre o Movimento Revisionista e a Organização Sionista na Palestina na década de 1930, antes do estabelecimento do Estado de Israel, e entre a Organização Sionista da América e o Judaísmo Reformado na América antes, durante e depois da Segunda Guerra Mundial. Em todos esses casos, os judeus não apenas discordaram uns dos outros; eles tentaram se extinguir politicamente, ou financeiramente, ou fisicamente, ou todas as opções acima, e nenhum meio era extremo demais.

Em meu livro A Escolha Judaica: Unidade ou Antissemitismo, eu ilustro o processo comum que se desdobra em todas as nossas tragédias: ódio mútuo e divisão, a ascensão de um governante que odeia os judeus e o amargo fim dos judeus naquele lugar. Sempre segue a mesma procissão e, em todos esses casos, os judeus até mesmo ajudam os promotores a caçar seus irmãos dissidentes.

As Demandas Surpreendentes dos Antissemitas Raivosos

Hoje, estamos vendo a mesma tendência se desenvolvendo na América entre os apoiadores judeus do Partido Democrata e os apoiadores do Partido Republicano, e entre os sionistas judeus e os antissionistas. Ainda não é tão violento como nas divisões anteriores, mas já é tão cáustico e a tendência é muito clara. Se essa inimizade mútua continuar, um opressor de judeus certamente se levantará, e provavelmente mais cedo do que tarde. Quando isso acontecer, será impossível evitar a tragédia.

Ironicamente, todo esse ódio pessoal vem da nação que concebeu o imperativo que define o amor absoluto: “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Na verdade, não inauguramos oficialmente nossa nacionalidade até que concordamos, ao pé do Monte. Sinai, de se unir “como um homem com um coração”. Imediatamente depois disso, foi-nos dito para sermos “uma luz para as nações”, ou seja, iluminar o caminho da unidade para o mundo inteiro. É por isso que, quando os antissemitas nos acusam de causar todas as guerras, não posso culpá-los. Na ausência de unidade entre nós, eles não têm um exemplo a seguir; portanto, como podemos esperar que se unam e façam as pazes uns com os outros?

Não é por acaso que alguns dos mais notórios antissemitas também eram muito perspicazes em suas queixas com os judeus. Henry Ford (fundador da Ford Motor Company), por exemplo, escreveu em seu livro infame O Judeu Internacional – O Principal Problema do Mundo: “Todo o propósito profético com referência ao [povo de] Israel parece ter sido o esclarecimento moral do mundo por meio de sua agência”. Em outro lugar, ele acrescenta: “A sociedade tem uma grande reclamação contra [o judeu] que ele … começou a cumprir … a antiga profecia de que por meio dele todas as nações da Terra deveriam ser abençoadas”. E o mais surpreendente é o seu conselho aos sociólogos para aprenderem com os judeus antigos como construir uma sociedade modelo: “Reformadores modernos, que estão construindo sistemas sociais modelo no papel,fariam bem em olhar para o sistema social sob o qual os primeiros judeus foram organizados”.

Mais ou menos na mesma época em que Ford escreveu seu livro, outro antissemita, em outra parte do mundo, escreveu outro livro. Vasily Shulgin, nascido na Ucrânia, era um membro sênior da Duma, o Parlamento russo, antes da Revolução Bolchevique de 1917, e um orgulhoso autoproclamado antissemita. Em seu livro, O Que Não Gostamos Sobre Eles, ele explica o que acha que os judeus estão fazendo de errado. Shulgin reclama que “Os judeus do século XX se tornaram muito inteligentes, eficazes e vigorosos na exploração das ideias de outras pessoas”. Mas, do nada, ele dá uma guinada brusca na conversa fiada e declara: “[Mas] esta não é uma ocupação para professores e profetas, nem o papel de guias de cegos, nem de portadores de coxos”.

Posteriormente, assim como Ford, este antissemita raivoso convida os judeus a liderar a humanidade: “Deixe-os … subirem até a altura a que subiram [na antiguidade] … e imediatamente, todas as nações se levantarão rapidamente. Eles correrão não por força da compulsão… mas por livre arbítrio, alegres de espírito, gratos e amorosos, incluindo os russos! Nós mesmos pediremos: ‘Dê-nos o governo judaico, sábio e benevolente, conduzindo-nos ao Bem.’ E todos os dias ofereceremos as orações por eles, pelos judeus: ‘Abençoa os nossos guias e os nossos professores, que nos conduzem ao reconhecimento da Tua bondade’”.

Mas para sermos professores, devemos ser o que o povo de Israel deve ser, unidos “como um homem com um só coração” acima de todas as nossas diferenças, dando um exemplo de unidade para o mundo inteiro e, portanto, sendo “uma luz para as nações”. Esta tem sido a nossa vocação desde o primeiro dia e continuará a ser a nossa vocação até que a realizemos. Não é fácil, e não posso culpar ninguém por evitá-lo e negar sua validade. Mas a negação não deterá os detratores, que virão nos punir mais uma vez por não cumprirmos nosso dever.

Unidade e Memórias da Europa

Portanto, sim, discordamos em tudo, mas fazer isso de maneira civilizada não é o que devemos fazer. O que devemos fazer é amar um ao outro, embora discordemos. Esta é uma tarefa muito mais difícil, mas é o que é exigido de nós, e só podemos realizá-la se nos unirmos e ajudarmos uns aos outros.

Não demos ao mundo apenas o lema “Ame seu próximo como a si mesmo”, mas também arvut hadadit (responsabilidade mútua). Na verdade, também somos mutuamente responsáveis ​​uns pelos outros nesta tarefa. Somente se todos nos unirmos, nos uniremos acima de nossas diferenças e o mundo seguirá nosso exemplo. Mas se não nos unirmos, se formos vítimas do nosso ódio mútuo, o mundo não nos perdoará e vamos experimentar o que o nosso povo passou há oitenta anos na Europa.

Eu gostaria de não ter que escrever essas palavras, mas esta é a verdade como eu a vejo, como aprendi com a história e com meus professores, e é meu dever fazer o que puder para salvar meu povo da aniquilação enquanto ainda é possível. Perdi quase toda minha família no Holocausto; não posso ficar sentado de braços cruzados quando sei o que pode impedir que isso aconteça novamente.

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A cada dia a situação piora em todo o mundo. Isso indica que a humanidade não está se movendo na direção certa e não está suavizando sua condição.

Em vez de seguir o caminho da luz desejada aos olhos da criação e do Criador, a humanidade, por falta de compreensão do que está acontecendo e do que precisa ser feito, segue o caminho do sofrimento, o desenvolvimento natural dos acontecimentos, ou seja, sob a pressão de forças que nos obrigam a avançar. Então, seguimos dessa forma como se não houvesse outra escolha.

Não se pode dizer que existe uma consciência real do mal, mas é claro que o estado é ruim e pode não ser mais corrigido, mas irá se deteriorar cada vez mais. A crise afeta a todos, tanto os trabalhadores comuns quanto os governantes. Muitos já entendem que não se trata apenas de um vírus, mas de um fenômeno que mudará toda a nossa vida. Isso está se tornando mais evidente a cada dia.

Ao mesmo tempo, as pessoas ainda esperam que, se uma cura para o coronavírus for encontrada rapidamente, elas poderão voltar à sua antiga vida. Elas não entendem que o vírus não atinge a nossa saúde, mas muito mais profundamente. A natureza deu início a um tratamento global para a humanidade. Ele não pretendia nos confinar às nossas casas e nos distanciar a dois metros um do outro, proibindo-nos de se comunicar, celebrar casamentos juntos, sentar-se com os amigos num restaurante.

A natureza tinha uma intenção completamente diferente: ela queria nos dar espaço, espaço livre, tempo e a oportunidade de entender e sentir porque tudo isso foi feito, para que propósito. Não se trata apenas de uma epidemia, mas de um fenômeno superior, integral, global e especial. É difícil entender de imediato, mas a humanidade já está se aproximando dele.

Os golpes são a maneira mais segura de alcançar nossas mentes e corações e nos tornar conscientes de nossa condição. Devemos tentar explicar às pessoas por que a natureza faz isso conosco. A natureza é um mecanismo integral e global que atua sobre nós e nos faz avançar gradualmente ao longo do caminho da evolução, ou seja, o programa da criação. Estamos nos desenvolvendo de acordo com um plano superior.

A ciência da Cabalá nos explica que tipo de programa é e quais etapas precisamos seguir. É impossível escapar deste programa. Você só pode mudar o método de nosso progresso em direção à unificação, a meta do desenvolvimento, de ruim para bom.

Da mesma forma, ao criar os filhos, se um filho ouve os pais, ele é bem tratado, e se não quiser ouvir, você deve pressioná-lo e até puni-lo. É dito que “aquele que poupa a vara odeia seu filho” (Provérbios 13:24). A meta já foi traçada desde o início e devemos alcançá-la.

Logo ficaremos sem dinheiro, sem comida. Quanto mais cedo explicarmos o verdadeiro motivo, menos golpes receberemos com o objetivo de conduzir uma pessoa a uma nova e correta ordem de vida.

Não podemos esperar que isso seja feito pelas forças da natureza que nos golpeiam e parecem destituídas de compaixão e sentimentos. Elas vieram depois de não termos dado ouvidos às advertências da natureza e não termos feito nenhum esforço para seguir um bom caminho.

É preciso explicar a todos que não é da epidemia ou do vírus a culpa. Existe simplesmente uma força que age de forma muito severa e é forçada a nos pressionar, como um pai ou uma mãe sobre uma criança travessa. Devemos nos desenvolver, sem dúvida.

Mas podemos escolher o caminho bom, fácil, bonito e rápido se direcionarmos nossos corações e mentes para o objetivo para o qual a natureza nos conduz: para a nossa unificação e organização da vida aqui nesta terra, de uma forma simples e boa. Do lado material, você precisa guardar o que for necessário. O principal é se direcionar ao desenvolvimento espiritual, isto é, à conexão de coração a coração.

As pessoas se sentem mais infelizes a cada dia porque não conseguem ver a imagem do futuro para o qual a natureza nos conduz. Acham que é só uma doença e um dia a gente vai se recuperar. Vamos gastar dinheiro com isso, alguns ficarão doentes, alguns até morrerão, mas, no final, a epidemia acabará e voltaremos à vida normal.

Cada país está lutando para voltar à sua vida normal. Todo político nos convence de que tem uma solução para restaurar os velhos hábitos amanhã. Isso é conhecido e desejável por todos porque sabemos como viver nele.

Mas é impossível reverter o processo de evolução. Vemos pela história que passamos de um estado para outro e avançamos para os próximos estágios. Agora, a natureza exige que passemos para um novo estágio onde a humanidade deve se aproximar sensualmente. Além disso, devemos cuidar de nossa casa, de nosso planeta e, juntos, cuidarmos de nosso futuro.

Afinal, nisso todos nós dependemos uns dos outros. Não podemos fazer distinções entre povos, países, devemos pensar no estado global.

Que cada um de nós seja um egoísta que pensa apenas em si mesmo, que não se importa com ninguém mais no mundo, mas se quisermos sobreviver, devemos pensar em todos. Afinal, estamos todos no mesmo barco.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/08/20, Escritos de Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

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Pergunta: O dinheiro é o equivalente ao valor de bens e serviços. Nos últimos 200 a 300 anos, as pessoas lutaram pela igualdade, inclusive em termos de salários.

No entanto, como podemos falar de igualdade se não conhecemos as qualidades iniciais de uma pessoa? Afinal, a quantidade de esforço por hora de trabalho de cada pessoa é diferente. Isso significa que não pode haver igualdade econômica?

Resposta: Não importa. Nós separamos o que uma pessoa deve dar à sociedade do que ela deve receber da sociedade e não estabelecemos qualquer conexão entre eles.

O que eu posso dar à sociedade depende da educação que recebo: eu tenho vergonha de dar menos. O que recebo da sociedade depende do fato de eu ser uma pessoa que existe neste mundo e preciso obter certo número de benefícios, que utilizo, posso existir e me realizar.

Hoje, o mundo já chegou a um ponto em que, se quiséssemos, poderíamos dar isso a praticamente todo mundo.

Pergunta: Quanto tempo leva para uma pessoa mudar o paradigma de sua vida?

Resposta: Isso depende da ampla disseminação da educação correta. Se houver uma sociedade ao redor que fará isso e viverá assim, então as pessoas, especialmente a geração mais jovem, entenderão que esta é a atmosfera em que devemos existir.

Chegaremos a isso como resultado da educação, de um senso de necessidade, e não porque temos que nos reprimir.

De KabTV, “A Era Pós-Coronavírus”, 04/06/20

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Pergunta: O dinheiro é o equivalente ao valor dos bens e serviços. Nos últimos 200 a 300 anos, as pessoas lutaram pela igualdade, inclusive em termos de salários.

No entanto, como podemos falar de igualdade se não conhecemos as qualidades iniciais de uma pessoa? Afinal, a quantidade de esforço por hora de trabalho de cada pessoa é diferente. Isso significa que não pode haver igualdade econômica?

Resposta: Não importa. Separamos o que uma pessoa deve dar à sociedade do que ela deve receber da sociedade e não estabelecemos qualquer conexão entre eles.

O que posso dar à sociedade depende da educação que recebo: tenho vergonha de dar menos. O que recebo da sociedade depende do fato de ser uma pessoa que existe neste mundo e preciso obter um certo número de benefícios, que utilizo e posso existir e me realizar.

Hoje, o mundo já chegou a um ponto em que, se quiséssemos, poderíamos dar isso a praticamente todo mundo.

Pergunta: Quanto tempo leva para uma pessoa mudar o paradigma de sua vida?

Resposta: Isso depende da ampla disseminação da educação correta. Se houver uma sociedade ao redor que faça isso e viva assim, então as pessoas, especialmente a geração mais jovem, entenderão que esta é a atmosfera em que devemos existir.

Chegaremos a isso como resultado da educação, de um senso de necessidade, e não porque temos que nos reprimir.

De KabTV, “A Era Pós-Coronavírus”, 04/06/20

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A alma não é construída pela vontade, como se eles estivessem construindo um edifício, mas eles estão esperando que o Criador a construa. O apelo correto passa pela unificação da dezena ao Criador.

Eu apenas encomendo esta construção e nem sei exatamente como o Criador a construirá e de que forma. E isso não importa para mim!

Eu quero que isso venha de cima, especialmente em nossa época, quando estamos construindo o Terceiro Templo dentro de nós. Dizem que tudo desce de cima em contraste com todos os estágios anteriores, o Primeiro e o Segundo Templos.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 31/08/20, “A Lei do Arvut (Garantia Mútua)”

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Pergunta: Você diz que os novos valores devem incluir o conhecimento das leis globais da natureza e sua observância nas relações familiares, em particular, em casos de conflito entre gerações. Você pode citar pelo menos uma dessas leis?

Resposta: Essa é a lei da realização mútua. Por exemplo, em uma família, existe um certo volume em um nível natural: os menores são os mais importantes. E quanto mais velha e mais forte uma pessoa na família, mais ela deve ao resto. Esse tipo de lei também deve existir na sociedade.

Pergunta: Por milhares de anos, houve conflitos entre mulheres e homens, entre pais e filhos, entre nações e países. O que a natureza quer nos mostrar?

Resposta: A natureza quer demonstrar que devemos superar esses conflitos para nos tornarmos uma família. E na família, há realização mútua. Cada um dá a sua contribuição viável ao cofrinho comum: uma criança pequena com sua participação e calor, o adulto com sua maior participação, maior contribuição.

De KabTV, “A Era Pós-Coronavírus”, 21/05/20

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Observação: As pessoas desenvolveram várias regras universais da sociedade. Elas se originam do ponto de vista Cabalístico e precisamos nos ajustar e segui-las?

A primeira regra é: “Tente preencher sua vida e a vida de seus entes queridos com amor. Dessa forma, você atrairá circunstâncias favoráveis ​​e prosperidade. No entanto, exibir agressão sob qualquer forma irá se manifestar em uma deterioração constante da qualidade de vida e no fracasso em geral”.

Minha Resposta: Isso é parcialmente verdade. No entanto, é melhor dizer: mostre amor aos outros ao longo da vida e não apenas aos seus entes queridos. Então sua vida será preenchida com um significado superior e completamente novo.

Comentário: “Não há absolutamente nada aleatório na vida. Com seus pensamentos, palavras, ações e atos, você molda sua realidade atual e seu futuro”.

Minha Resposta: Correto. Mas só se entendermos como fazer a coisa certa. Do contrário, podemos pensar que estamos fazendo a coisa certa, e a vida, de repente, nos derruba.

Fazer a coisa certa significa ir claramente em direção ao propósito da criação, não como queremos ou pensamos, mas como realmente corresponde ao programa da natureza.

Comentário: A próxima regra está relacionada à anterior: “Nossos pensamentos moldam os acontecimentos e a realidade de cada um de nós. Aprenda a pensar positivamente e você criará uma realidade que o agradará. E vice-versa: raiva, ira, ódio, inveja e orgulho atraem fracassos e má sorte”.

Minha Resposta: Não posso criar minha vida em minhas fantasias. Eu tenho que fazer isso aderindo adequadamente aos outros, na conexão correta com os outros: eu com eles e eles comigo. Se eu criar minha vida a partir dessa boa conexão, ela será realmente boa.

Pergunta: Muitas pessoas acreditam em Deus. Hoje em dia, até os ateus estão chegando à conclusão de que existe algo que nos controla. Uma pessoa pode estar conectada com o universo superior? Como podemos nos conectar corretamente?

Resposta: Não há nenhum indivíduo que nos controle. Deus não existe.

Existe uma única lei da natureza, que devemos obedecer. Então começaremos a alcançá-la e, por meio de uma boa conexão com ela, nos tornaremos realmente mestres de nosso próprio destino. Nós nos tornaremos deuses desde que sejamos completamente semelhantes a esta força superior, a qualidade de doação e amor.

Comentário: Outra regra: “Não importa quão graves sejam suas ofensas, o universo ainda ama cada um de vocês. Lembrem-se, no entanto, que ele está nos dando o que precisamos neste exato momento, que só ele conhece”.

Minha Resposta: Sim, isso é correto. Você pode dizer isso.

Comentário: Uma das principais leis universais é a lei da equivalência de forma. Se você não se ama, os outros não o amarão ou o negligenciarão.

Minha Resposta: Eu preciso amar os outros e apenas os outros. Apenas por causa deles e apenas para eles. Esta é a única regra correta.

Pergunta: Onde posso encontrar um exemplo disso?

Resposta: No fato de que agora você se ama egoisticamente. Imagine que você tem que mudar e amar os outros da mesma maneira.

Comentário: “Existe absolutamente tudo dentro de uma pessoa: poder, fama, honra, dinheiro e beleza. A tarefa é liberar toda a abundância para a realidade ao seu redor”.

Resposta: Na verdade, se uma pessoa dá tudo o que tem aos outros, ela será a mais feliz, a mais sábia, a mais corrigida e tudo será bom para ela.

Pergunta: O que significa “dar tudo o que tem aos outros?”

Resposta: Ela os levará ao estado mais confortável, melhor e mais perfeito, não o que eles querem, mas o que realmente existe no topo da natureza. Assim como a mãe que quer educar um filho: ela não faz tudo o que o filho deseja, mas faz o possível por ele para que ele alcance o estado mais perfeito.

Comentário: “Não classifique as pessoas ao seu redor em boas e más”. Existe um critério correto pelo qual as pessoas podem ser avaliadas?

Minha Resposta: Claro. Quem faz tudo em benefício da sociedade é bom e vice-versa.

Comentário: “Para o universo, não existem conceitos como culpa, punição e assim por diante. É importante não perguntar, ‘Para que preciso de tudo isso?’, mas, ‘Por que preciso de tudo isso?’”

Minha Resposta: Correto.

Pergunta: O universo tem conceitos como culpa ou punição?

Resposta: Aperfeiçoamento. Correção. É levar uma pessoa à necessidade de estar em doação completa para todos.

Pergunta: Qual é a regra mais importante do universo?

Resposta: Amor.

Pergunta: Como aprender a amar?

Resposta: Você não pode aprender isso. Você tem que aprender sozinho. Constantemente, em um grupo, em conexão com sua própria espécie, de acordo com o método da Cabalá. Este é exatamente o resultado da implementação correta do método da Cabalá.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 07/01/20

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Pergunta: Você concorda com a afirmação de que a paternidade é necessária para os próprios pais? Afinal, quando eu crio filhos, eu me aperfeiçoo.

Resposta: Claro, no entanto, os futuros pais precisam ser educados antes de terem filhos. E mesmo depois disso, é imperativo que os pais sejam claramente acompanhados por todos os tipos de organizações e especialistas relevantes.

Pergunta: Em diferentes culturas, as relações entre as gerações se desenvolvem de maneiras diferentes. Existem culturas em que os pais são muito úteis para os filhos e outras que acreditam que os filhos devem se desenvolver. Quanto você acha que os pais deveriam ajudar os filhos e até quando?

Resposta: Eu acho que os pais devem ajudar seus filhos por toda a vida, mas apenas de forma que não os constranja e permita que se tornem pais independentes.

No entanto, o cuidado dos pais com os filhos deve acompanhá-los por toda a vida. Da mesma forma, os filhos devem cuidar mutuamente de seus pais.

Pergunta: Você acha que em algum momento os filhos são obrigados a começar a cuidar dos pais?

Resposta: Naturalmente. Ninguém pode substituir esse relacionamento. Você pode inundar os idosos com dinheiro e vários tipos de serviços, mas se os filhos não cuidarem deles, ninguém poderá substituí-los.

Comentário: Isso é especialmente importante hoje.

Resposta: Infelizmente, hoje temos feito de tudo para evitar cuidar dos filhos ou dos pais.

De KabTV, “A Era Pós-Coronavírus”, 21/05/20

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