Pergunta: O primeiro-ministro de Israel convocou o então ministro da Defesa, Moshe Ya’alon, para explicar seus comentários na frente de oficiais superiores da IDF. Ya’alon afirmou que os oficiais devem expressar suas opiniões, mesmo que sejam diferentes dos pontos de vista e da opinião do comando superior e dos líderes políticos. Suas palavras provocaram respostas diferentes por parte do governo e do exército, começando com o total apoio à ideia de demitir Ya’alon. (Ya’alon renunciou ao cargo poucos dias depois.) Como você se relaciona com tal pluralismo?

Resposta: Isso não é pluralismo, mas indiscriminação que só existe no nosso exército. Os militares devem se empenhar na sua profissão. Por alguma razão, nós estamos testemunhando uma tendência infeliz de militares que preparam seus futuros políticos. Isso é totalmente inaceitável, porque enquanto ainda no exército eles começam a se adaptar a certas correntes ou partidos políticos, enquanto que o exército deve ser totalmente indiferente e independente de qualquer um, subordinado apenas ao governo. Não importa o que ele comanda, o exército deve desempenhar as suas ordens e pensar apenas em como fazê-lo da melhor maneira possível.

Se os oficiais militares começam a discutir sobre o porquê políticos pensam de uma maneira ou de outra, não é mais um exército, mas outro parlamento. Isso deve acabar, parar, e deve haver uma lei em que uma pessoa que é liberada do serviço militar ou da polícia não pode manter uma posição no governo. Ela pode se envolver em qualquer tipo de trabalho administrativo no mercado livre, não importa onde e como, mas em nenhuma circunstância pode fazer parte da política.

Comentário: Nesse caso, não teríamos tido metade dos nossos primeiros-ministros, já que a maioria deles eram ex-oficiais militares!

Resposta: E nós não precisamos deles. Qual foi o benefício do general De Gaulle se tornar primeiro-ministro? Ele perdeu o amor de seu povo. Nós devemos entender que não é a mesma coisa. Por alguma razão, acreditamos que uma pessoa que sabe como comandar também vai saber como conduzir bem um Estado. Estudos mostram que é exatamente o oposto, porque as leis em cada caso são totalmente diferentes. Essa é a razão pela qual isso não deve ser permitido.

Pergunta: Por que todos querem se expressar e mostrar a sua independência no exército israelense?

Resposta: A questão é que todos os israelenses vieram de diferentes lugares e foram inicialmente organizados apenas em kibutzes. Todos os membros do kibutz serviram no exército, estavam acostumados a esse modo de vida, e então, gradualmente, fizeram o seu caminho para a política. Isso aconteceu porque o nosso Estado foi fundado em tempos de guerra, mas hoje isso é simplesmente impossível.

Pergunta: Será o fato de que todos sentem que ele é o chefe relacionado com o nível espiritual?

Resposta: “Todo mundo deve estar feliz com seu destino e com o que lhe foi dado! É dever dos trabalhadores trabalhar e do homem corajoso ser um guerreiro”, disse Shota Rustaveli. É assim que devemos avançar.

De KabTV “Notícias com Michael Laitman” 17/05/16

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Existem vários níveis na relação entre as pessoas e a força superior, o pensamento da criação.

Algumas pessoas pensam o seguinte: “Aparentemente, há uma força superior que tem um grande objetivo. Essa força exige que façamos o que ela deseja em nossas vidas. Se fizermos o que ela deseja de uma forma simples, somente em nossa vida material, e guardarmos os mandamentos, receberemos uma recompensa”.

Para alguns, a recompensa pode ser sentir-se bem nessa vida, e, portanto, eles consideram que vale a pena fazer isso. Para outros, eles vão ter um mundo vindouro após a morte.

Há ainda outras pessoas que não concordam com isso e pensam de forma diferente: “A força superior não quer que nos relacionemos com esse sistema em que existimos agora de uma forma tão simples, ou seja, apenas para tornar essa vida aqui melhor ou até mesmo para adquirir um chamado mundo vindouro depois”.

Pelo contrário, essa força superior quer que a conheçamos, para atingir o seu nível, para tornar-se semelhante a ela, para cuidar de todo o sistema da maneira que ela cuida, e, com isso, se tornar seus parceiros. Ela quer que cada pequena parte dentro desse sistema, cada pessoa, tome sobre si o fardo de cuidar de todo o sistema comum e influencie todo o sistema desde o seu ponto de vista pessoal, como a força superior influencia e suporta todo esse sistema com doação e amor, porque é boa e faz o bem.

Por isso, existe uma diferença entre esses três tipos de pessoas. Os dois primeiros tipos, que se preocupam com sua vida pessoal nesse mundo ou no mundo vindouro, ficam em seu egoísmo com o Faraó e não querem deixá-lo. Mas estão preparados para cumprir as ordens da força superior desde que fiquem dentro do seu egoísmo.

Apenas as pessoas do terceiro tipo não concordam com isso e dizem, “A força superior quer que sejamos como ela, para alcançar a doação e o amor ao próximo, porque ‘Ama teu próximo como a ti mesmo’ é a regra principal da Torá”. Essas pessoas estão prontas para sair do Egito e escapar com Moisés de seu egoísmo, estão dispostas a sair do controle do ego. Isso significa que elas saem do Egito.

Quando elas fogem – querendo se desconectar do cuidado pessoal, do cuidado de seus parentes, e sobem um pouco para cuidar do sistema comum – elas não abandonam suas preocupações pessoais, mas entendem que tudo isso só pode existir em um espaço juntamente com todos, e que toda a humanidade, todas as pessoas e todas as almas, são um sistema global, e a pessoa não pode se preocupar apenas com o seu bem-estar pessoal, porque isso vai torná-la semelhante a um animal.

Então, ao tentar pensar em coisas grandes, para romper com o controle de seu egoísmo e, assim, desconectar-se dele, elas de repente sentem que esse egoísmo vem, as agarra, e diz: “Não! Por que vocês precisam se separar completamente de mim? Vocês podem, juntamente comigo, ganhar o mundo vindouro e um pouco nesse mundo. Por favor, mantenham todos os mandamentos, mesmo o ‘ama o próximo como a si mesmo’, mas pensem em como se sentir bem, fornecendo a si o mundo vindouro e tudo mais”.

Isso significa que forças estão despertando em uma pessoa lhe dizendo que ela não precisa se desconectar totalmente do egoísmo, porque, com isso, para onde ela iria, em que mundo, que tipo de espaço estranho? “Cuide de todos, mas certifique-se que seja para seu próprio bem”!

Assim, a pessoa vê que é assombrada por essas forças, por esses pensamentos que são chamados de “servos do Faraó tementes a Deus”. Por um lado, eles aparentemente estão prontos para fazer tudo o que a força superior lhes diz, para guardar os mandamentos, mas só para não se desconectar do amor próprio e não para se mover ao amor universal, ao amor ao próximo.

Os que vão com Moisés perguntam: “Então o que vamos fazer?” E eles respondem: “Guardem apenas mandamentos físicos, mas sem a intenção de doar para fazer o bem aos outros. Façam apenas para fazer o bem a si mesmos, a fim de ganhar neste mundo e no mundo vindouro. Guardem os mandamentos, mas suas intenções devem permanecer egoístas”.

Isso contraria totalmente os desejos e pensamentos que vão com Moisés, porque o que é mais importante para eles é se desconectar dos pensamentos sobre benefício pessoal e se mover para pensamentos de benefício aos outros, e com eles para pensamentos sobre o benefício do sistema comum, isto é, o Criador.

Há uma grande luta entre eles aqui. Essas forças egoístas perseguem as forças que vão com Moisés, querendo pegá-las, detê-las e devolvê-las ao Egito, ou seja, ao trabalho corporal, puramente egoísta. Afinal, o Faraó era inteligente. Ele estava dizendo: “Vocês querem executar todas as ações que o Criador lhes ordenou aqui? Por favor façam!”

Isso significa que a saída do Egito é exatamente quando eu me desconecto da intenção de receber para mim mesmo, em benefício próprio, e penso exclusivamente no benefício dos outros separado de mim mesmo. Isso é chamado de sair Egito e atravessar o Mar Vermelho. Estes desejos egoístas chamados “servos do Faraó tementes a Deus” não são capazes de fazer isso. Assim, eles não têm outras correções, exceto se afogar na travessia do Mar Vermelho.

O Mar Vermelho é esse cruzamento entre o Egito, onde eu estou sob o controle do Faraó, e um lugar onde eu me desconecto dele, onde não posso pensar no benefício próprio. Talvez eu ainda não possa pensar no benefício dos outros, mas estou saindo do controle do amor próprio.

Portanto, não há nenhuma outra correção para esses desejos, além de afoga-los no Mar Vermelho. Dessa forma, eles se sacrificam e, depois, são gradualmente corrigidos. Claro, os desejos não podem morrer. Essa é apenas uma forma de processá-los quando eles perdem, os corrigem, e depois se elevam para corrigir o trabalho, totalmente em doação e amor, e no poder da luz da fé.

De KabTV “Uma Nova Vida” 21/04/16

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Opinião (de svd.se): ” Nem mesmo a Europa e os Estados Unidos estão imunes à praga antidemocrática que está se espalhando por todo o mundo. Os direitos humanos foram corroídos enquanto muitos países realizam eleições para encobrir o abuso, a concentração de poder e a corrupção. A crença na cooperação europeia e na construção da paz por meio da integração econômica é substituída pelo nacionalismo agressivo de país em país. …

“O sonho do fim da história como um festival da democracia acabou.

“A democracia global tem diminuído na última década… A terceira onda de democratização que começou com a revolução democrática de Portugal em 1974, caiu agora dez anos consecutivos, e nenhuma melhoria é vista no horizonte.

“Bilhões de pessoas vivem em cativeiro em seus países que são governados por líderes corruptos que só se preocupam em satisfazer a sua fome de poder. …Leis que restringem os movimentos dos direitos civis estão se espalhando por todo o mundo aspirando a destruir os seus rivais. Um cartel antidemocrático no Conselho de Direitos Humanos da ONU está tentando bloquear as decisões relativas à liberdade de discurso de chefes visíveis.

“Mais e mais países deixarão de respeitar o direito internacional e os acordos bilaterais. Jornalistas estão sendo mortos com muito mais frequência. Eleições se tornaram uma forma de arte dominada por numerosos líderes ilegítimos. Ditadores adoram eleições. …

“Nós temos que entender que eles forçam a Europa a escolher o internacionalismo, o chauvinismo sobre o humanismo.

“Nós temos que entender que existem poderes interessados ​​no colapso Europeu e que colocam uma pressão nacionalista coletiva na mídia livre!

“A fé na democracia não liberal na Europa deve ser interrompida. Ela lança longas sombras históricas e estimula a corrupção. Ela é muito prejudicial para a economia e desencadeia violência e conflitos. A crença na democracia não liberal mina a colaboração europeia e serve aos interesses dos nossos inimigos”.

Meu Comentário: Uma vez que esse é o tempo previsto pela Cabalá para percebermos nossa natureza como má, e a percepção de que não podemos construir algo melhor, se não mudarmos nossa natureza, vamos destruir a nós mesmos. Assim, não temos escolha, senão iniciar a educação da população, ao invés de reclamar das pessoas más tentando governar as pessoas boas…

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Nova Vida # 727 – Rabi Shimon Bar Yochai
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Yael Leshed-Harel

Resumo

Nós vivemos em um mundo incompreensível para o ego humano que se desenvolveu e se tornou desequilibrado. Os Cabalistas nos aconselham a equilibrar o ego humano através da sabedoria da Cabalá, um método científico para revelar a força positiva na natureza. O primeiro a descobrir esse método foi Adão, e Abraão foi quem o desenvolveu para que ele pudesse ser implantado num grupo.

Abraão reuniu o povo em um grande grupo dividido em pequenos grupos de dez chamados Minyan. Sob a sua orientação, os membros do grupo aprenderam a sentir todo o sistema do mundo superior. Mais tarde, os membros do grupo passaram por muitas mudanças, até que chegaram a um estado em que seu egoísmo eclodiu a tal ponto que eles não podiam mais se conectar, como descrito na história de José e seus irmãos. Depois, o mesmo grupo desceu ao Egito, onde o egoísmo desenvolveu-se ainda mais, e sob a liderança de Moisés, eles saíram do Egito e receberam a Torá, o método da conexão.

Quando os membros do grupo não conseguiram equilibrar a força do mal neles e a conexão entre eles foi quebrada, o Templo também foi destruído e eles foram exilados, exilados da força do bem, do sistema equilibrado. Naqueles tempos, o rabino Akiva ensinou o método de amor e seu aluno Rabi Shimon, que escreveu O Livro do Zohar, foi o Cabalista que nos trouxe o método prático de cumprir a regra “ama teu amigo como a ti mesmo” na sociedade.

O livro explica como extrair a força do bem, oculta na natureza, que equilibra a força do mal, o ego humano. Baal HaSulam escreveu o comentário sobre O Livro do Zohar e trouxe a revelação do Livro do Zohar ao público no século XX.

De KabTV “Nova Vida # 727 – Rabi Shimon Bar Yochai”, 24/02/15

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Pergunta: Como alguém pode se tornar igual ao Criador?

Resposta: A sabedoria da Cabalá lida com a revelação do Criador a todas as pessoas em nosso mundo. No entanto, uma pessoa só pode alcançar o Criador na medida em que é semelhante a Ele.

Nossas qualidades devem corresponder ao que queremos revelar. Afinal, tudo que atingimos nesse mundo é derivado da equivalência de forma ao que existe na natureza. Assim, nós criamos vários sensores, detectores, capazes de determinar ou detectar objetos e fenômenos como o fazem nossos sentidos.

Durante o curso do desenvolvimento do homem, ele avança para ser equivalente ao Criador, alcançar a adesão absoluta com Ele até nos menores atributos, e substituir todas as suas qualidades egoístas de base.

Mais cedo ou mais tarde, cada um de nós terá que chegar a isso, se não nessa vida, na próxima. Nós seremos obrigados a retornar a esse mundo e alcançar o objetivo da criação de qualquer maneira. Na medida em que formarmos as propriedades do Criador dentro de nós, ocupando gradualmente todo o espaço, vamos começar a nos sentir em Seu lugar. Afinal, a sabedoria da Cabalá revela o sistema que governa o universo, possibilitando que nos tornemos parceiros do Criador.

Para corrigir nossas qualidades egoístas em altruístas, nós precisamos atrair forças especiais de uma camada de informação superior do universo, que nos transformarão. Portanto, a nossa tarefa equivale a atrair até nós as forças superiores que nos transformam para sermos como o Criador.

Da Lição de Cabalá em Russo 13/03/16

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Mandamentos e Tradições

Pergunta: A Cabalá obriga a pessoa a seguir os rituais judaicos?

Resposta: Quando a pessoa estuda a sabedoria da Cabalá, mesmo sendo a pessoa mais secular que nunca seguiu nenhuma tradição, ela começa a sentir que todos esses rituais são dados com a finalidade de lembrar sobre a conexão com a força superior. Por isso, algumas pessoas começam a seguir essas tradições, embora não haja nenhuma obrigação.

Pergunta: Por exemplo, qual é o significado das bênçãos do pão e do vinho no início da primeira refeição do Shabat?

Resposta: É impossível explicar essas ações sem a sabedoria da Cabalá. Apenas a Cabalá explica o que significa o sétimo dia do Shabat. Ele corresponde ao sétimo milénio, isto é, o fim da correção.

Nós esperamos chegar a um estado em que todo o mundo vai ser corrigido e continuará sua existência no amor geral e absoluto pelo outro em maior grau do que para si mesmo. Então, a força superior será revelada entre nós na conexão corrigida e habitará entre todos.

Sem a sabedoria da Cabalá, é impossível entender o que a Torá está falando.

Pergunta: Por que adicionamos sal ao pão durante a bênção no início da refeição do Shabat?

Resposta: Isso é muito simples de entender para alguém que estuda Cabalá. No entanto, é impossível explicá-lo sem usar os termos Cabalísticos. O pão simboliza a Luz da Misericórdia, Hassadim, Bina, ao passo que o sal é Malchut. Dessa forma, surge uma conexão entre Bina e Malchut, como está escrito: “Você deve oferecer sal em todos os seus sacrifícios”, como um sinal da união.

A pessoa precisa estudar isso. É impossível explicar em poucas palavras. Se você quer entender o significado interno de qualquer tradição, isso só é possível através da sabedoria da Cabalá. Todas as tradições, leis e mandamentos do judaísmo vêm da Cabalá e só existem por causa dessa sabedoria. Ela explica seu verdadeiro significado e os preenche com o sentido interior.

Do Programa da Rádio 103FM, 28/02/16

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