Pergunta: Como uma pessoa deve se dirigir à percepção correta do que está acontecendo com ela?

Resposta: Isso é falado no mais importante artigo sobre o trabalho espiritual do homem, “Não há outro além Dele”. Começando na parte da manhã, você deve constantemente se dirigir a sentir que está em um mundo em que o único poder e vontade que constrói e gerencia é o Criador.

E junto com tudo o que você absorve e apesar de tudo o que pode acontecer com você, você só deve reforçar a sua inclinação e anseio dentro da consciência de que tudo o que está acontecendo com as pessoas e o que está ao seu redor, incluindo o que está acontecendo com você, tudo é a intenção do Criador. Ele é o primeiro, e diante Dele estão todas as características e funcionalidades do nosso mundo que influenciam e agem sobre você.

Você deve se examinar constantemente. Não comece a perder e a desviar sua atenção da sua intenção interior de que tudo o que acontece dentro de você e ao seu redor é derivado somente da força superior única. E apesar das mudanças internas e externas, a razão para tudo o que vai acontecer é que eu não vou mudar minha atitude para com o Criador como a única razão para tudo.

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Pergunta: Por que temos que beber muito e nos regozijar em Purim?

Resposta: Quando se diz que temos que beber, comer e ser feliz, as pessoas normalmente não questionamos. No seu conjunto, o que traz prazer ao nosso corpo não levanta questionamentos, mas em Purim isso é elevado ao nível de uma Mitzva (mandamento), o que significa que temos que estar felizes e ficar bêbados “até que a pessoa não saiba”. Isto não é literal, é claro, mas quando dizemos “ficar bêbados e ser felizes”, nos referimos à recepção máxima da Luz de Hassadim (misericórdia), simbolizado por comer, e da Luz de Hochma (sabedoria), simbolizado por beber vinho.

Assim que recebemos essas duas Luzes, a alegria aparece e todos os atributos de uma pessoa participam simultaneamente. Todos os atributos que uma pessoa adquiriu estão incluídos nessa alegria, desde os atributos mais baixos e negativos até os mais sublimes e elevados. Assim, ao usar todas as nossas capacidades nesse estado nós atingimos o Criador.

Na verdade, é nesse estado que o feriado é considerado bem-sucedido. Assim, nós devemos chegar a um estado em que a pessoa realmente perde o controle, “perde a consciência”, até que não pode dizer a diferença entre o bem e o mal, porque todo o mal já foi corrigido e destina-se à bondade.

Isso não significa que ela tem que ficar inconsciente, mas simplesmente chegar a um estado em que percebe que o Criador não criou nada que seja mal. O estado em que todo o mal é corrigido em bondade realmente dá à pessoa a altura da sua realização, a qual é expressada por prazer e alegria. Nesse estado, há um encontro nítido entre os atributos mais baixos e os mais sublimes e eles se apoiam e se justificam mutuamente.

Esse é o fim da correção. Na Cabalá é chamado de estado em que “o amor cobre todas as transgressões”. É quando todos os pecados, o mal, a oposição e o ódio não desaparecem, mas são revelados, e acima deles surge o amor. Por isso, o primeiro mandamento é o mandamento do temor, e acima dele há o segundo mandamento, que é o mandamento do amor. Essa é a única maneira pela qual o contato entre uma pessoa e o Criador é atingido, a compreensão e identificação com Ele e com o que Ele tem feito pela pessoa. Ao mesmo tempo, todas as barreiras desaparecem e tudo se transforma para o bem da unidade.

Comentário: É uma pena que Purim seja apenas um dia …

Resposta: Não, ele é um estado que dura para sempre. Nós podemos alcançá-lo em um dia e, assim, ele continua para sempre, já que a pessoa entende e percebe que tudo foi feito pelo Criador de uma maneira oposta, como se diz: “Eu criei a inclinação ao mal, e criei a Torá como tempero”, a fim de atingir o estado do fim da correção chamado Purim, que significa o nível mais elevado do Criador.

Esse é o estado final, ideal e perfeito. Nós temos que ajudar uns aos outros a ansiar pelo fim da correção e dar o nosso melhor para que todos cheguem a esse estado o mais rapidamente possível. Isso conclui a revelação da sabedoria da Cabalá. É somente de acordo com esse método que podemos chegar a um nível tão elevado entre nós chamado Purim.

De KabTV “Notícias com Michael Laitman” 16/03/16

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Pergunta: Por que é um costume se mascarar em Purim?

Resposta: Purim é a exposição de nossos estados anteriores, porque cada um de nós é, na verdade, mal! Nós nos mascaramos (disfarçamos) com diferentes figuras, tanto más como justas: por um lado, como Hamã e Assuero, e, por outro, como Mardoqueu e Ester. Purim é um carnaval. Nós escondemos nossos rostos atrás de máscaras porque trata-se da revelação do bem e do mal quando você perde totalmente a sua identidade, o seu rosto, e não pode separar os maus dos justos, porque eles estão totalmente misturados e se apoiam à medida que nos movemos rumo ao Criador.

Na verdade, é pela combinação certa entre o ímpio e o justo que atingimos adesão, conexão, proximidade, igualdade e identificação com o Criador. Nós podemos nos mascarar como qualquer coisa e até mesmo várias vezes. Nós podemos usar um traje duplo: uma máscara de um justo na frente e uma máscara de um ímpio atrás, ou vice-versa. Purim é a última correção da humanidade desde o mal até o bem, quando o mal absoluto se revela e se transforma em bondade.

De KabTV “Notícias com Michael Laitman” 16/03/16

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Nova Vida # 533 – Beleza E Mulheres No Livro De Ester
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Yael Leshed-Harel

O que as personagens femininas no “Livro de Ester” simbolizam? Por que o valor da beleza feminina é enfatizado no livro e onde se encontra a verdadeira beleza?

Resumo

Todos os personagens da Megillah (Livro), e da Bíblia em geral, representam forças encontradas dentro de uma pessoa.

– Vasti é uma rainha egoísta, pensando em seu próprio bem-estar, enquanto Ester pensa no bem-estar de seu povo.

– Como Vasti, todos nós somos egoístas. Cada um atrai as coisas para si mesmo. Hamã veio e nos forçou a se conectar.

– Na natureza selvagem, a fêmea não é tão bonita como o macho. Portanto, uma mulher tem que trabalhar em sua aparência bonita.

– A natureza nos criou dessa maneira porque uma mulher simboliza o desejo natural de uma pessoa, que é o ego e não é bonito.

Toda a história sobre Vasti e Ester mostra o trabalho que uma pessoa deve fazer com seu ego.

-O lado feminino em cada pessoa representa o ego. Ele é feio, apenas para si mesmo, à custa de outros.

-Depende da pessoa se corrigir (se embelezar), escondendo seu ego e o conflito entre as pessoas. Isso é o que Ester fez. Ela disse aos judeus: para serem salvos, vocês devem se reunir, se conectar.

– Ester tinha medo de se aproximar do rei sem um convite. Ela não confia em sua beleza externa. Ela exige uma beleza diferente. A beleza suprema que ela exige vem dos esforços de seu povo em se reunir, se conectar e se amar.

A conexão entre as pessoas cria a beleza suprema. A conexão corrige todos os defeitos que há em todos nós.

De KabTV “Nova Vida # 533 – Beleza E Mulheres No Livro De Ester,” 03/03/15

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