Pergunta: O que as quatro propriedades de misericórdia, caridade, verdade e paz significam em termos da nossa atitude para com o grupo e o mundo em geral?

Resposta: A Luz Interior nas primeiras nove Sefirot é chamada de misericórdia. Como podemos visualizá-la? Nossas intenções de tratar nossos próximos humanamente representam as primeiras nove Sefirot.

Ao agir dentro dessas propriedades, nos tornamos semelhantes ao Criador de certa maneira. Misericórdia é semelhante à doação, a qualidade de Bina. Hessed (a propriedade de Abraão) é o primeiro pré-requisito para isso.

Caridade (esmola) é Malchut. Digamos que o nosso desejo de receber está mais ou menos pronto para aderir à doação. Na medida em que o nosso desejo de receber (Malchut) suporta as primeiras nove Sefirot e está pronto para aceitar a sua iluminação, ele obtém a esmola.

Nosso desejo de receber só não pode conseguir algo por conta própria. Como resultado de comprar as primeiras nove Sefirot e influenciá-las, ele recebe a “luz por trás”.  Malchut obtém as primeiras nove Sefirot de seus vizinhos. Cada um de nós tem o seu próprio egoísmo; nós entendemos o que os outros querem e usamos seus desejos. Nós preenchemos seus desejos com a ajuda de nosso próprio egoísmo.

Digamos que eu sou Malchut; seus desejos são minhas primeiras nove Sefirot. Eu trabalho com eles e os preencho. Com o que eu os preencho é chamado de misericórdia. Ao me permitir agir desta forma, a minha Malchut recebe iluminação. Esta “luz por trás” é chamada de caridade.

Verdade significa que, depois de concluir qualquer ação, nós entendemos claramente que o nosso trabalho é apenas um engano e que não há nenhuma verdade nisso tudo. Nós continuamos reconhecendo este fato repetidamente. Em outras palavras, a verdade sempre revela a Luz geral, chamada de Luz Circundante (Ohr Makif), às almas. No final, a Luz geral deve se tornar parte das primeiras nove Sefirot e Malchut.

Ela mostra o verdadeiro estado em que estamos e em que medida nós temos que ser corrigidos. Quando a verdade ilumina, eu me sinto muito mal, mesmo que ela não brilhe em sua última etapa, eterna, mas seja apenas um pouco maior do que o meu nível atual como a Luz Circundante que eu tenho que puxar para dentro de mim.

Ela ilumina a escuridão dos meus desejos corruptos. Isso explica por que a verdade é tão difícil para nós neste mundo material. Ninguém quer admitir ou ouvi-la.

A paz, que nos mostra que não somos capazes de fazer absolutamente nada, aparece por último. Nós estamos tentando conseguir coisas completamente irreais! Todas as nossas ações (caridade e misericórdia que exercitamos com os outros e nós mesmos) são agradáveis ​​e maravilhosas, mas não nos permitem fundir com o Criador. Elas não causam a paz! Somente desentendimentos!

Assim, a verdade e a paz nos levam a um entendimento de que tudo o que podemos fazer é gritar. Não há alternativa, uma vez que estamos pedindo algo que está além da nossa natureza. Nós não sabemos o que é, mas não temos outras opções, exceto este fundamento. É assim que nos corrigimos.

É muito importante ter em mente que todas estas coisas implicam interações entre nós e dessas ações nós revelamos o vaso espiritual, o Mundo Superior, uma nova realidade. Agora os físicos reconhecem que outras dimensões e cosmos, “universos incluídos e conectados” nos quais vivemos numa forma diferente, existem e dependem unicamente dos níveis da cognição humana.

Nós exploramos modificações cognitivas e nos esforçamos para aprender a revelar um novo tipo de cognição. É sobre isso que trata a sabedoria da Cabalá. Este processo não está conectado de forma alguma com o nosso corpo físico, nem está ligado aos níveis inanimado, vegetal ou animal.

Da 4^ª parte da Lição Diária de Cabalá 25/03/14, Escritos do Baal HaSulam

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