Baal HaSulam, Shamati # 3: “A Questão da Realização Espiritual”: Quando oramos ao Criador e pedimos que Ele nos ajude e nos dê o que queremos, nós nos relacionamos com o discernimento do Infinito (Ein Sof). Há a raiz das criaturas, que quer dar-lhes alegria e prazer, chamada de “Seu desejo de fazer o bem às Suas criações”.

Nós temos que ir ao Infinito, o amor absoluto. Mas por quê? Será que bastaria apenas imaginar o estado espiritual mais próximo? Não.

Em primeiro lugar, porque o estado mais próximo já é o Infinito. O grau superior adjacente é chamado de “Infinito” em relação ao anterior. Hoje, eu não posso alcançá-lo, limitá-lo, “liga-lo” em meus vasos, desejos; eu posso de alguma forma imaginá-lo em mim mesmo. Ele é maior do que qualquer uma das minhas fantasias, que todos os impulsos.

Assim, ele é infinito, para mim, isto é, incompreensível. Ele está além da minha percepção; ele opera em tais frequências, em tais propriedades, que não sou capaz de discerni-lo. Ele não se encaixa em meus desejos atuais. Eu estou privado dos meios de sua percepção. O máximo que posso imaginar é alguma equivalência imaginária do próximo grau.

Ainda assim, se eu não busco o Infinito com o melhor do meu entendimento, de acordo com as definições corretas, eu não construo a unidade de Israel, a Torá e o Criador. Nós precisamos nos lembrar de que Seu desejo de deleitar a criatura é infinito, que Ele deseja nos trazer o bem, e, portanto, eu devo dar a mesma resposta completa e encontrá-Lo através do grupo.

Bem, no grupo, eu começo a entender que preciso me anular por completo para absorver os desejos dos amigos, para me entregar a eles, para me dissolver entre eles de modo que não há memória de mim. Eu tenho que trabalhar com o desejo do grupo por todos os meios, a fim de satisfazer o desejo do Criador. Eu posso me expressar somente desta maneira.

Esta é a preparação que nos permitirá ser um canal de conexão entre os seres criados e o Criador.

No entanto, no grupo, nós não buscamos essas duas extremidades de conexão, mas um único ponto: de si mesmo para o centro do grupo e o Criador, que está escondido lá dentro. Aqui, nós não nos adaptamos às duas direções diferentes; esta etapa virá mais tarde. Primeiro, vamos organizar um grupo, estabelecer uma conexão com o Criador, e, em seguida, construir a comunicação, criar um “modem” para alternar entre o Criador e os seres criados.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/11/13, Shamati # 3 “A Questão da Realização Espiritual”

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O problema é a rapidez com que uma pessoa, depois de ter chegado à sabedoria da Cabalá, é incluída no verdadeiro trabalho. Ela pode permanecer nele por um longo tempo, ouvir o que é dito, mas não aplicar um esforço real, que é a conexão com os outros.

Talvez, só depois de um longo período de tempo, ela começa finalmente a entender que o caminho espiritual está na conexão com o grupo, e que é necessário encontrar o ponto central desta unidade. Afinal, só lá ela será digna de contato com o Criador.

Vai levar um longo tempo até que ela desenvolva uma ideia sobre o conceito do Criador. Afinal de contas, o Criador não tem imagem, forma, nem a menor ideia para nós. O Criador é chamado de força de doação que é revelada numa pessoa sob certas condições, que ela tem que alcançar por seus próprios esforços. Ela precisa estar adequada à revelação desta propriedade. Só quando ela se manifesta numa pessoa é que pode ser chamada de Criador, mas não fora da pessoa.

Em essência, a pessoa é impressionada pela forma que ela mesmo vai tomar no futuro. Ela é atraída para o fato de que esta é revelada nela, isto é, para ela no futuro. Deve ficar muito claro que nada vai mudar, a não ser a si mesma. Ela se esforça pela sua futura forma, se dirige a ela com uma oração.

Por isso, é dito sobre este caminho, “Eu me esforcei e encontrei”. Isso não significa que eu permaneço do jeito que eu era e que tudo ao meu redor muda. O mundo inteiro, toda a realidade, está dentro de uma pessoa, e somente ela muda. É por isso que, “Eu me esforcei e encontrei, acredite”. É impossível chegar a essa descoberta sem mudar. Eu “encontrei” porque cheguei à forma correta devido à Luz que Corrige, e dentro de mim revelo a propriedade comum de doação e amor, chamada Criador.

É impossível conseguir isso sem esforço. E tendo me esforçado, eu encontro porque faço de mim mesmo a base sobre a qual a imagem da doação, a propriedade do Criador, pode ser descoberta. Esta é a única maneira de avançar. É por isso que os esforços devem estar além do poder humano, ou seja, eu tenho que criar uma base, aplicar meus esforços, mas sempre esperar que a Luz que Corrige me mude, me prepare para a revelação da qualidade de doação e amor. Assim, ela será estabelecida em mim e vai começar a governar, transformar-me de tal maneira que toda a minha mente e coração trabalhem em conexão com as minhas outras partes que agora me parecem estranhas e separadas de mim.

Ou seja, nós precisamos de uma definição adequada de esforço. É por isso que tanto tempo se passa desde o momento em que a pessoa entra no grupo e começa a estudar até que ela começa a entender e a sentir que todas as mudanças que devem acontecer estão nela, e não no exterior. Esta é uma mudança na abordagem, na percepção da realidade, na sensação de que tudo está dentro dela, porque o mundo inteiro é a marca de suas propriedades, e seu vaso espiritual tem que incluir tudo em si , isto é, ser “integral”. Só então ela vai alcançar sua realização, quando toda a criação estiver nela como sua parte inseparável. Toda a natureza inanimada, vegetal e animal, e as pessoas, são partes de sua alma, e não há mais nada além disso.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 12/11/13

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Pergunta: Diz-se que temos que alcançar o “Portão das Lágrimas”. Como podemos ter certeza de que não estamos nos enganando?

Resposta: Nós não seremos capazes de enganar a nós mesmos, porque somos sacudidos tão fortemente de cima que vamos ter que vir ao Criador com o pedido correto pela salvação espiritual. Nós simplesmente temos que tentar, tanto quanto possível, realizar todas as exigências para acelerar o processo de nossa evolução, e nós certamente vamos alcançá-lo. Eu prometo a vocês, pois sei pela minha própria experiência como este método funciona.

É assim que nos desenvolvemos. A maioria das pessoas que participa do nosso desenvolvimento está avançando, e eu espero que em breve isso seja revelado em nós.

Hoje, quando lemos a Torá e outros livros Cabalísticos, torna-se mais claro que estamos no caminho certo. Você começa a sentir e a entender o que é dito nos livros. Então, não se preocupe, mais cedo ou mais tarde você vai começar a chorar.

Lágrimas é um sentimento de impotência, um estado de pequenez (isso é chamado de o “Portão das Lágrimas”), quando não estiver em meu poder fazer qualquer coisa, e eu entendo que somente o Criador pode fazer tudo em meu lugar.

Pergunta: Mas como eu posso ter certeza de que realmente cheguei a isso e que não estou me enganando?

Resposta: Não se preocupe, você terá a chance de entender isso. Faça tudo o que depender de você, e então, de repente, novos estados serão revelados a você. Estas são as novas Reshimot (genes espirituais). Quando elas são reveladas, a pessoa começa a ter novos sentimentos. Apenas avance e você vai ver como tudo é revelado por si só.

Da Convenção na Bulgária “Despertar de um Novo Mundo” 02/11/13, Lição 4

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Pergunta: Como podemos exigir o preenchimento da Luz para as pessoas que parecem estar sofrendo e, ao mesmo tempo, justificar o Criador?

Resposta: Primeiro você tem que passar por correções. Eu oro de forma diferente para o Criador: “Assim como Você é revelado a mim como o bom e benevolente, e não há nada de mal no que Você faz, é através de todo o mal que Você revela que me dirige ao bem, e o revela para mim no sofrimento e numa dor muito maior do que a dor que eu sinto. Embora eu entenda que seja para melhor, peço-Lhe para revelar-Se a eles um pouco, a fim de mostrar a todos Sua bondade”.

Vamos pedir isso de forma diferente: Como podemos justificar o Criador se nós sofremos? Nós gradualmente adquirimos a compreensão de que tudo é para melhor pela experiência que adquirimos. Todas as coisas ruins, as falhas, a escuridão, “e houve o anoitecer e a manhã”, revelam-se como a matéria do próximo nível. Nós precisamos disso e, portanto, não só justificamos isso, mas também abençoamos o mal como o bem.

Portanto, quando se trata dos outros, nós sentimos que o mundo está sofrendo agora e que temos que ir ao Criador com isso, mas temos que nos voltar a Ele sabendo que as pessoas realmente só precisam de uma coisa: a revelação do Criador. Apenas Sua revelação vai resolver todos os seus problemas. É porque a abundância vem da Luz. Só então elas vão sentir que são ricas, saudáveis ​​e bem-sucedidas.

Então, eu me volto ao Criador e digo: “Por favor, faça um favor a elas, para que a bondade seja revelada nelas”. Dói-me quando elas O amaldiçoam.

A pessoa que sofre, automaticamente amaldiçoa o Criador, sem palavras. Isto significa que cada estado que é menor do que o círculo, do que Ein Sof (Infinito), me obriga a amaldiçoar o Criador a esse ponto. Não se trata de conclusões lógicas, mas a sensação em si é uma indicação disso.

Pergunta: Então, como posso descrever corretamente a revelação do Criador nelas e em mim?

Resposta: Eu não peço pela revelação do Criador para mim. Eu só peço a chance de servir a Ele e a elas, ou mais precisamente, de servi-Lo por elas. Este é o trabalho que tenho que fazer como o elo.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 11/11/13, Shamati # 3 “A Questão da Realização Espiritual”

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Nas Notícias (do ITAR-TASS): “Num futuro próximo, milhões de pessoas ao redor do mundo poderão estar em situação de extrema pobreza, provendo apenas a sua sobrevivência física. A classe média está sendo corroída pelo fato de que há uma estratificação cada vez maior entre os ricos e os pobres. Este ano, a taxa de desemprego vai atingir um recorde de 200 milhões de pessoas”…

“Os cientistas apontam que a pobreza crônica é caracterizada por um ponto sem retorno, após o qual as esperanças de mudanças para melhor são perdidas. Normalmente, leva-se três anos, gastos em circunstâncias extremamente difíceis. Nos últimos dez anos, o número de pessoas pobres que apresentam extrema passividade com relação à vida aumentou dramaticamente. Elas aceitam a sua situação e não acreditam que possam mudar as coisas para melhor, não querem nem procurar algum tipo de trabalho”.

“A situação parece impossível para os segmentos mais pobres da sociedade, e eles não estão prontos para subir internamente”.

Meu Comentário: É por isso que a educação integral, que pode dar alívio às massas através da unidade, é especialmente desejável para elas. Como escreveu Marx, e Baal HaSulam enfatizou, que ele se dirige não à burguesia, mas às massas oprimidas, chamando-as a mudar a si mesmas, para mudar a sociedade (ver Baal HaSulam “A Última Geração”).

Porém, conforme eles distorceram a religião, substituindo o mandamento “Amarás o teu próximo” pela realização dos requisitos apenas mecanicamente (Veja Baal HaSulam, “A Essência da Religião e Seu Propósito”), desta forma eles ignoraram a mensagem de Marx sobre a mudança da sociedade mudado-se o ser humano, pensando que era possível obrigar as pessoas a serem altruístas pela força da pressão da KGB. Nós devemos levar o método de educação integral às massas. Assim, ao realizar as mudanças em si mesmos, eles vão reconstruir as relações públicas.

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Baal HaSulam, Shamati # 26, “O Futuro da Pessoa Depende e Está Ligado à Gratidão pelo Passado”: Está escrito, “O Senhor é elevado e o inferior verá”, que só o inferior pode ver a grandeza. As letras Yakar (precioso) são as letras Yakir (vai saber). Isso significa que a pessoa sabe a grandeza de uma coisa na medida em que esta é preciosa para ela.

A pessoa é impressionada de acordo com a importância da coisa. A impressão leva a pessoa a uma sensação no coração, e de acordo com a medida do próprio reconhecimento da importância, a alegria nasce nela.

Nossa base é oposta ao Criador. Há dois desejos: o desejo de receber e o desejo de doar, que são opostos um ao outro, porque um deriva de “algo a partir de algo” e o outro deriva de “algo a partir do nada”. Assim, quanto mais humilde for a pessoa, mais ela reconhece a grandeza do Criador.

É muito fácil ver o que o desejo de receber aprecia. Nós estamos prontos a nos curvar diante de uma pessoa importante, para admirar um fenômeno importante, só se o nosso ego sente que eles são importantes. A pessoa passa a vida inteira procurando a sensação de estabilidade, confiança, apoio…

No entanto, se algo é externo ao desejo de receber, ele não é sentido como um fator importante que possa trazer o prazer desejado, ou como uma ameaça ao que ela já tem; se este não estiver em contato com o desejo de receber, eu preciso criar a consciência de sua importância, uma nova consciência. Como posso fazer isso?

A condição: “O Senhor é elevado e o inferior vai verá”, diz-nos que devemos mudar.

Afinal, pelo menos nós temos o desejo de receber. Portanto, quando nós trabalhamos persistentemente, a fim de identificar sua baixeza, na mesma medida vamos ser capazes de identificar a grandeza da força de amor e doação. Nós vemos que um decorre do outro, de acordo com o princípio de “a vantagem da Luz a partir da escuridão”.

Nós só podemos fazer isso nas relações entre os amigos. As relações com o mundo externo não são adequadas para isso, porque lá existem outros padrões. No grupo, a pessoa pode fazer esforços no sentido de se anular de uma forma simples, tanto quanto ela pode, mesmo sem a intenção correta.

Então ela vê que não é melhor que os outros. Pelo contrário, verifica-se que ela é ainda pior do que eles em seus atributos. A Luz que Corrige a influencia através do grupo, e apesar da pessoa não entender, ela vê que os amigos são mais bem sucedidos, têm maior força em se anular e mais força para participar nas aulas, na conexão e na adesão pela meta. Ao mesmo tempo, ela vê que também pode fazê-lo. Este é o lugar de onde o sentimento de importância decorre, pois verifica-se que o Criador se relaciona com ela pessoalmente.

Assim, sucessivamente, só quando a pessoa mede a si mesma em relação aos amigos é que ela consegue entender que, por um lado, ela é inferior e, por outro lado, é digna de algo que não merece. Ela vê que todas as outras pessoas estão desprendidas da força superior, enquanto ela foi recompensada com uma atitude especial Dele. Isso evoca o desenvolvimento dos vasos nela. Ela se torna mais responsável pelo que recebeu e sente que já é responsável pelos outros. É porque ela não recebeu isso graças aos seus esforços e suas realizações pessoais. Não, o Criador a convidou para realizar esse trabalho especial e de agora em diante ela é responsável pela correção do mundo.

É assim que cada um deveria se ver, porque a correção do mundo depende dele. Ninguém mais pode corrigir o que ele vai corrigir.

Assim, a pessoa sente que é inferior e, ao mesmo tempo, entende que recebeu uma missão muito importante. O Criador, é claro, só espera que a pessoa seja capaz de cumprir a missão e Ele está pronto para ajudá-la no que for possível. A pessoa só precisa preparar uma oração, de modo que o Criador completará o que ela começou (“O Senhor irá completa-la para mim”).

Assim, ela avança. Quando a pessoa olha para o passado, ela entende que o Criador preparou o caminho todo para ela. Ela não consegue fazer nada por si mesma, ou esperar nada com antecedência, uma vez que não sabe como avançar. Pelo contrário, tudo foi preparado por ela antecipadamente desde cima.

Então a pessoa sente gratidão por estar num grupo, pois ela tem o apoio de cima, a orientação que recebeu até agora. É com base nisso que ela pode ter certeza de que se ela avançar e cada vez reconhecer a baixeza de sua natureza, ela vai sentir a “grandeza do Senhor”, e isso vai preenchê-la. Em vez de um orgulho vazio, “ela elevou o seu coração nos caminhos do Criador”, e, assim, avança.

É por isso que o Baal HaSulam diz que “o futuro da pessoa depende e está ligado à gratidão pelo passado” por sua natureza, do progresso que ela tem feito e do seu estado atual. Ela vê que não escolheu a sua natureza, o seu destino, e que não planejou seu caminho, e não projetou a si mesma do jeito que é. Tudo, na verdade, vem do Alto. Por isso, se ela continuar a avançar, ela vai dominar o seu ego e desse ponto em diante haverá um caminho maravilhoso até a propagação futura diante de si.

Da Lição Diária de Cabalá 06/11/13, Shamati # 26 “O Futuro da Pessoa Depende e Está Ligado à Gratidão pelo Passado”

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Pergunta: Será que eu entendi corretamente, que o pensamento precede o sentimento?

Resposta: Nós medimos o pensamento pela magnitude do desejo a que ele se aplica. O desejo é experimentado no coração, e o pensamento na mente. O que é fundamental, e o que é secundário?

Do nosso lado, o desejo precede o pensamento, já que quando uma pessoa começa a querer, ela experimenta um pensamento sobre como obter o que deseja. Se eu não tenho nenhum desejo por algo, eu nunca vou pensar nisso.

A pessoa é constantemente bombardeada pelos desejos deste mundo, e ela está em crise porque eles a puxam em diferentes direções. Como nós podemos verificar o pensamento de modo que não nos confundamos?

Um pensamento só pode ser percebido quando a pessoa se torna parte do grupo e recebe um desejo maior dele. O grupo lhe dá certos valores, seus próprios valores, e se ela está incluída no grupo, ela aceita os seus valores e desejos, e o desejo desperta para realizar o novo pensamento que recebeu do grupo. O desejo sempre precede o pensamento.

Basicamente, nós não possuímos um pensamento por si só; nós desejamos! Se há desejos, há pensamentos; se não, não há pensamentos. Quanto maior o desejo, maior é o pensamento.

De KabTV “Cabalá para Principiantes”, 21/10/10

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Pergunta: Se o Criador é um pensamento, se eu atinjo equivalência de propriedades com o Criador, eu também me torno um pensamento?

Resposta: Quando nós cumprimos o Plano da Criação, nós também nos tornamos parte deste pensamento. O Criador criou o desejo na criatura a fim de dar-lhe a oportunidade de existir, de ser tangível e real. Para existir fora do Criador, nós precisamos da matéria, que é chamada desejo. Mas a possibilidade de tornar-se equivalente ao Criador, fundir-se com Ele e alcançar a adesão, é feita exclusivamente por meio do pensamento. O Criador quer nos deleitar e Ele o faz por meio do pensamento. Se quisermos doar a Ele, nós também o fazemos por meio do pensamento. O pensamento prevalece sobre tudo. Isso também se refere ao homem. Em cada um de nós, existem vários desejos, mas nós avaliamos uma pessoa com base em sua capacidade de pensar.

De KabTV “Cabalá para Principiantes”, 21/10/10

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