Pergunta: O que pode me ajudar durante a leitura de O Zohar para ver o ponto no coração dos meus amigos?
Resposta: Peça! O Zohar é como eletricidade na tomada da parede: se você quiser, você pode se aquecer com ele; se quiser esfriar, tire da tomada. É energia. O Zohar é a Luz simples. Você decide como usá-lo.
Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 07/08/12, O Zohar
Pergunta: O que é o amor acima do ego?
Resposta: Em primeiro lugar, pelos esforços que a pessoa faz no grupo, no estudo, ao utilizar todas as opções, ela deve valorizar muito o atributo de doação. A pessoa passa por vários estados de doação dos quais não tem consciência, como se sentisse “morto”. Ela pode estar em estados opostos, querendo apenas receber, ou se sentir decepcionada com a forma, ou o contrário, o que significa estar em alto astral. Mas a pessoa deve subir acima de todos esses estados opostos. Há o próprio estado e eu subo acima dele. O estado foi enviado do Alto pelo Criador que assim quer verificar como podemos responder e superar todos os estados.
A pessoa geralmente sente indiferença e desrespeito. Mas se ela diz que não quer acreditar no que vê e começa a fazer algo para recuperar sua inspiração, sensibilidade, sentimento de vitalidade na doação, sua atitude especial em relação à sua correção, ou seja, acima da indiferença e do desrespeito, então ela vai, gradualmente, atrair sobre si a Luz que Reforma.
Eu começo a valorizar o atributo de doação, o avanço em direção ao Criador, à Sua revelação, os estados que estão acima deste mundo. Se eu já valorizo e aspiro à doação, eu tenho um vaso. Eu quero sentir que estou perdido dentro do atributo de doação, que eu valorizo mais do que qualquer coisa. Por que isso de repente acontece? É assim que a Luz superior doou a mim e agora eu também quero ter este atributo.
A questão também é por que eu quero isso? Eu posso achar que vou me sentir melhor com ela, que ela vai me libertar de todos os problemas e preocupações. É ruim sentir que não pertenço a este mundo? Muitas pessoas querem se separar dele.
Portanto, eu deveria verificar a razão pela qual estou fazendo isso. A Luz superior me estimula e insere a valorização da doação em mim. Porém, que tipo de doação, talvez a doação egoísta? Eu verificar a mim mesmo com a ajuda do grupo e os amigos, para ver se posso, com a ajuda da minha aparente aspiração ao atributo de doação, alcançá-la e senti-la. Eu quero doar a fim de doar aos outros, ou estou fazendo isso para receber algo, o respeito ou apreço? Eu verifico tudo isso dentro do grupo.
Por que eu faço isso? Para me sentir bem? Não! Para que os outros se sintam bem? Sim! Mas será que eu sei que é assim, e que por dentro eu realmente não espero conseguir algo em troca? Eu verifico isso, perguntando se aspiro dar prazer ao Criador através dos amigos. Aqui, o meu verdadeiro objetivo distante tem que ser revelado. De repente eu descubro que quero direcionar todas as minhas ações de doação para o Criador.
Mas aqui também eu ainda tenho que esclarecer as coisas, já que doar ao Criador realmente vale a pena. Afinal, Ele certamente irá entender, descobrir e me pagar por minha lealdade, e se eu alcanço isso, toda a minha vida é preenchida com prioridades diferentes. Mas não! Eu quero doar para que o Criador não saiba nada disso, só para estar no atributo de doação.
Eu examino minhas ações de acordo com o quanto posso subir acima dos meus desejos egoístas. Se eu não examino constantemente a mim mesmo a respeito de como aumentar a doação acima da recepção, eu não vou ser capaz de me manter na doação sob qualquer circunstância. Eu devo verificar constantemente o que ganhei e o que perdi, e se eu posso ignorar minhas perdas, ou seja, se posso receber uma satsifação e estar acima disso.
Eu tenho constantes cálculos em meus desejos de receber: até que ponto eu posso permanecer na verdadeira doação. Um se baseia no outro. Afinal, não há maneira de avaliar se você está ou não fazendo isso para si mesmo, nos vasos de doação, na aspiração de doar, mas somente se sob tudo isto existe desejos de receber, que eu restrinjo para construir sobre eles uma Masach e a Luz de Retoro, o que significa as minhas ações de doação.
Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 05/08/12, Escritos do Baal HaSulam
Pergunta: Com relação ao público em geral, o nosso método deve ser o meio pelo qual eles serão abastecidos com necessidades básicas como alimentação, segurança e saúde. Como isso os ajuda a revelar o mundo espiritual?
Resposta: Elas revelam o mundo espiritual de forma mais passiva do que nós.
Nós nos tornamos conectados com o superior para trazer a Luz que Reforma e nos assemelharmos a Ela. Nós passsamos esta Luz adiante, levando o método de correção às pessoas. Elas executam apenas as medidas necessárias, sob a nossa direção, não se importando com a Luz, e esta prática de conexão é suficiente para levá-los ao seu ambiente. A Luz vai afetar e avançá-los ao entendimento e sentimento, e depois eles vão querer recebê-la para se mover em direção à unidade e à revelação do Criador, como está escrito: “Todos Me conhecerão, jovens e velhos”.
Assim, nós devemos transmitir o método da unidade às pessoas, para que elas se sintam bem. Nós não podemos explicar o que o “bem” realmente significa; no entanto, a Luz que Reforma reside nessas atividades, e devido a isso, as pessoas vão se mover cada vez mais na interpretação de seu benefício até que cheguem ao Bom Que Faz O Bem.
Pergunta: Como isso se funde com as necessidades das pessoas simples, por exemplo, por alimentos mais baratos?
Resposta: Nós explicamos como se unir para que o alimento se torne mais barato. Claro, ninguém quer se unir, mas esta é a condição se quisermos obter algo, e é por isso que a pessoa paga esse preço. Então, continuando a agir na mesma direção, ela descobre que a unidade é um tesouro em si mesmo: não como uma ferramenta para ajudá-la a conseguir alguma coisa, mas como um estado. Esta é a forma como a Luz age, dando-nos uma nova compreensão.
Então, vamos explicar para as pessoas que unidas elas vão ter muitas vantagens. O apoio mútuo irá incutir nelas um sentimento de segurança; sua vida se tornará melhor, mais segura, etc. Claro, você tem que pagar por isso, através da medida de conveniência pessoal, da partilha do seu egoísmo, mas isso é fácil e atraente com a participação geral. A força das massas faz o trabalho. Então, tendo se aproximado da realização, as pessoas vão ver que ela realmente traz benefícios a elas, que a solução para os problemas foi encontrada.
Não haverá repetição do cenário da União Soviética ou dos Kibutzim israelenses; o roteiro da unidade é apenas em prol de uma vida melhor. Afinal, hoje nós estamos engajados no processo, e somente através da nossa participação as pessoas se reúnem de modo que seja bom e útil para o desenvolvimento. De repente, elas vão sentir que a unidade as atrai, porque é aí que reside a raiz superior, um estado mais elevado, algo que as preenche com o espírito da vida. Portanto, elas vão avançar.
Pergunta: Onde nós precisamos começar nossas explicações para envolvê-las no processo?
Resposta: Nós precisamos desenvolver uma abordagem que permita explicar adequadamente às pessoas que a unidade pode melhorar significativamente a sociedade, para alcançar descontos e intercâmbios mutuamente benéficos, aprendendo a ajudar uns aos outros, em vez de pagar dinheiro a alguém, etc. Alguém assumirá voluntariamente um clube para crianças, outros também contribuirão e seremos capazes de viver uma vida normal, sem dinheiro, descontado pela crise. Nós vamos sentir a necessidade e os benefícios da reciprocidade.
Claro, sem a Luz que Reforma, sem a intenção de se unir seriamente, as pessoas “fugiriam” depois de terem utilizado uma a outra. Mas aqui, graças a nossa liderança, as pessoas vão sentir a necessidade do crescimento interno. Repetidamente, elas vão descobrir os desejos mais elevados que exigem satisfação, por enquanto egoísta. Então, gradualmente, elas chegarão à intenção altruísta, de Lo Lishma para Lishma (de ‘não para o Seu nome’ a ‘para Seu nome’).
Assim, todo mundo passa pelo mesmo processo, apenas o ponto de partida delas está abaixo do nosso ponto de partida. Nós começamos com o estado de “Israel”, com as aspirações “direto ao Criador” (Yashar-El). Nós temos o desejo de revelar o mundo espiritual. Elas não têm essa atração, e é por isso que temos que trazê-las junto, para sermos o que se chama “Luz para as nações”. Nós conduzimos a Luz nas ações de unidade, através das quais treinamos pessoas. Essas ações beneficiam as pessoas, e a Luz oculta nelas desenvolvem as pessoas.
Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 05/08/12, “Introdução ao O Livro do Zohar“
Pergunta: O que é importante na convenção: que um amigo esteja em anulação permanente de si mesmo diante do fluxo geral ou na constante análise interna de seu estado, em busca de novas sensações?
Resposta: Não, ele não tem nada com que examinar o seu estado! Ele não tem a Luz interior! Ele não tem nada. Ele atrai a Luz interior ao ser incluído nos outros, e a Luz revela esses estados nele. Caso contrário, ele vai pensar com sua mente e não chegar alugar algum. Ele deve dar lugar à Luz que irá mostrar seus próximos estados interiores, superiores.
Da Lição Virtual 29/07/12
Nas Notícias (do The New York Times): “Cientistas políticos estão na defensiva nestes dias porque em Maio a Assembléia passou uma emenda de um projeto de lei que elimina os subsídios para os cientistas políticos da Fundação Nacional de Ciências. Em breve o Senado deve votar numa legislação semelhante. Colegas, especialmente aqueles que receberam subsídios da FNC, irão detestar-me por dizer isto, mas apenas desta vez eu simpatizo com os Republicanos anti-intelectuais por detrás desta emenda. Por quê? O projeto de lei incitou uma conversa nacional sobre o assunto que me tem perturbado há décadas: o governo – desproporcionadamente – apoia uma pesquisa que seja receptiva à análises e modelos estatísticos, mesmo que todos saibam que equações puras mascaram realidades confusas que dados inventados e suposições não podem, ou não conseguem, capturar.
“É um segredo aberto na minha disciplina: em termos de previsões políticas precisas (as referências de campo para o que interessa como ciência), os meus colegas falharam espetacularmente e gastaram quantidades colossais de tempo e dinheiro. O exemplo mais óbvio deve ser a insistência dos cientistas políticos, durante a guerra fria, de que a União Soviética continuaria a ser uma ameaça nuclear para os Estados Unidos. Em 1993, no jornal International Security, por exemplo, o historiador da guerra fria John Lewis Gaddis escreveu que o desaparecimento da União Soviética foi de ‘tal importância que nenhuma abordagem ao estudo das relações internacionais, alegando tanto clarividência como competência, devia ter falhado para o ver chegar’. Contudo, ele denota, “Ninguém fez realmente isso”. …
“Infelizmente, pouco mudou. Será que alguns dos proeminentes pesquisadores da FNC previram que uma organização como a Al Qaeda mudaria as políticas globais e domésticas por pelo menos uma geração? Não. Ou que a Primavera Árabe derrubaria líderes no Egipto, Líbia e Tunísia? Não, novamente…
“O psicólogo político Philip E. Tetlock começou a inquirir sistematicamente 284 especialistas políticos – muitos dos quais eram cientistas políticos doutorados – em dezenas de questões básicas, como se um país iria para a guerra, deixaria a OTAN ou mudaria os seus limites ou se um líder político permaneceria ao cargo. O seu livro, “Expert Political Judgment: How Good It Is? How Can We Know?”, ganhou o prémio A.P.S.A. para o melhor livro publicado sobre o governo, política ou assuntos internacionais.
“A principal descoberta do professor Tetlock? Chimpanzés lançando dados aleatoriamente para os possíveis resultados conseguiriam fazê-lo quase tão bem como os especialistas.
“Estes resultados não surpreenderiam o guru do método científico, Karl Popper, cujo livro de 1934 The Logic of Scientific Discovery permanece como a pedra angular do método científico. Contudo o próprio sr. Popper ridicularizou as pretensões das ciências sociais: “Profecias de longo prazo só podem ser derivadas de previsões científicas condicionais se elas se aplicarem a sistemas que podem ser descritos como bem isolados, estacionários e recorrentes. Estes sistemas são muito raros na natureza, e a sociedade moderna não é um deles”.
Meu Comentário: De facto, o nosso tempo é um tempo de introspecção; contudo, infelizmente, de entendimento gradual e muitas vezes atrasado. Ele continua por se aperceber do maior equívoco, “o futuro é inteiramente previsível se soubermos como construí-lo”.
A Humanidade está dentro do ambiente chamado “Natureza”. Tanto a Humanidade como a Natureza são sistemas que têm as suas próprias leis de comportamento e desenvolvimento. A sua influência natural pode e deve ser estudada, e mais importante, mudada, mudando a humanidade.
Isto é possível pela introdução de métodos de “Educação Integral”. Mesmo a aplicação limitada deste método produzirá uma resposta positiva clara, tanto na sociedade como na Natureza circundante, e assim tornar-se-á um exemplo distinto e prova da correcção e efetividade do “método de gestão do futuro”.
Pergunta: No meio do século 20, um fenómeno chamado “família sueca” apareceu. O seu significado está agora um pouco desvanecido. Uma família sueca é, em essência, uma relação, que não está registada oficialmente. Na Suécia, foi formada tal situação económica que fez com que o registo oficial do casamento não fosse benéfico e muitas pessoas vivessem em famílias sem registro de casamento.
Muitas vezes, você fala sobre o facto de que é muito importante observar todas as condições habituais numa sociedade de forma a perceber na totalidade a condição em que marido e mulher estão no seu todo. Porque é que é tão importante registar a sua relação, mesmo que seja numa base religiosa?
Resposta: Um humano é, no fim de contas, um sistema psicológico. E provavelmente, não há fuga daí. Uma vez que mesmo um casamento religioso, mesmo na nossa sociedade, que está longe da religião, ainda se liga a algo. Chame-lhe medo, prejuízo, o que quiser; em qualquer caso pessoas novas e velhas o respeitam.
É por isso que eu defendo que qualquer cultura, qualquer religião, participe no casamento. Isso, contudo, oferece uma base psicológica mais ampla, não espiritual, mas psicológica, e a pessoa é obrigada a apoiar os requisitos do casamento. Na nossa memória, no subconsciente, existem tais lugares escuros e escondidos, que nos lembram que o casamento foi celebrado diante dos nossos familiares, na presença de um grande número de pessoas, que foi validado num sentido religioso, o que prova que somos uma família e por aí fora.
Eu daria ainda a este acontecimento uma publicidade muito maior, não glamour, para que não pareça que estamos a falar de custos materiais, mas de publicidade. Mostraria essas famílias nas TVs locais, ou seja, basicamente torná-lo-ia muito mais fundamental, de forma que houvesse tantos mais obstáculos internos e psicológicos quantos possíveis contra a separação.
Da “Discussão sobre Formação Integral” 8/7/12
Pergunta: Será que a família constitui um sistema fechado? Como é possível usar corretamente a tensão que ela cria?
Resposta: Hoje em dia, a família sobe do nível animal ao nível humano. Se as pessoas compreenderem isso, elas precisarão criar um tipo completamente novo de família, que entra em contato entre si e cria uma célula familiar integral correta. Esta célula não é baseada nas conexões animais, nem no dinheiro compartilhado, nem nas crianças, já que para este propósito as instituições e os sistemas foram criados, o que, em princípio, se responsabilizam por isso.
Hoje, dentro de uma família, as pessoas não são capazes de permanecer juntas, já que os casais não estão mutuamente vinculados de alguma forma desde o seu nível comum interior. O nível anterior permanece muito atrás: nós já não somos materialmente dependentes uns dos outros, não temos que estar juntos; eu não estou ligado à família ou ao lar, nem às crianças, à religião, à minha aldeia, ou ao meu trabalho, etc. Hoje, a pessoa é livre: ela comprou um bilhete, voou para algum lugar e você nem sabe onde. Ela pode desaparecer até ao final da vida em algum canto do mundo. Quem sabe!
Em Moscou, há um programa de TV popular chamado “Eu estou procurando você”, onde as pessoas procuram umas às outras. Isto é, em princípio, o chamado dos tempos. As pessoas desaparecem, saem e nem sequer tentam dar notícia sobre si mesmas! Uma pessoa encontra algo completamente diferente, e é como se descobrisse uma nova vida.
Nós devemos entender que a família elevou-se do nível animal para o humano. Se nós estamos nesse nível, não há razão para eles estarem juntos, para contemporizar, para se conectar. Eles não vêem benefício ou lucro nisso e não vêem que forma de espiritualidade precisam criar entre si ou a forma de gerar filhos espirituais e não físicos, de modo a criar essa mesma célula que será chamada “família espiritual”, e não apenas uma célula que está ligada por causa da propriedade compartilhada, um apartamento, ou carro, etc. Se não trouxermos a pessoa a isso, não haverá uma família. Isto é totalmente certo!
Nós precisamos ensinar as pessoas a criar uma família espiritual agora, ou seja, estar mutuamente conectados no próximo nível, não no nível corporal, onde cada pessoa pode se dar bem por conta própria.
Da “Discussão sobre Formação Integral” 08/07/12
Pergunta: O que significa pedir ao Criador?
Resposta: Pedir ao Criador significa que você está ciente do poder que age em toda a criação. Você percebe que depende dele, e ninguém exceto Ele age. Você começa a sentir que esse poder realmente existe, age e gerencia tudo; então você tem a quem recorrer e com o quê.
Para fazer isso, você precisará revelar que não é você que age, mas Ele, para o bem ou para o mal; onde Ele age, Ele faz o que você precisa que Ele fizesse. E Ele lhe causa todo o mal possível, para que você preste atenção a quem você é, até que ponto você não é capaz de nada. Isto é o que é revelado ao mundo na crise atual.
Então, você começa a avançar nessa consciência e aprender sobre o que você realmente depende até revelá-Lo, primeiro como o mal, porque você se sente mal. Depois, você se move lentamente para frente e começa ficar mais sábio e percebe que tudo isso é para seu próprio bem, e mesmo que você se sinta mal, você sabe que Ele age em você para de levá-lo ao bem, como um professor. Embora nos sentimentos materiais você não ache isso bom, você começa a reconhecer suas propriedades, torna-se consciente de suas ações e entende que elas são boas.
Você se identifica com Ele apesar do mau pressentimento. E isso lhe dá uma nova mente e sentimentos, uma espiritual, em vez da material. Embora o corpo esteja sofrendo, você quer se aderir ao plano da criação, a esse fim mais do que ao seu corpo. Então, você pede a Ele para elevá-lo, você realiza tais atos, de modo que superior lhe dá novos valores para que você alcance a adesão a Sua mente e sentimentos, ao Seu plano, a tudo o que Ele faz em vez de permanecer em seu desejo de desfrutar. Na medida em que você está perguntando isso, o valor da doação e amor torna-se maior do que a recepção e a rejeição dos outros. Assim, você está avançando cada vez mais.
Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 01/08/12, O Livro do Zohar
No início, nós atribuímos todos os nossos vícios e virtudes a nós mesmos. Quando alguma qualidade ruim é revelada dentro de uma pessoa que seja insuportável, ela começa a se arrepender de suas ações passadas ou atuais. Ela lamenta especialmente o passado, seja o passado imediato ou o mais distante. No entanto, por causa disto, ela não se rebaixa; isso não a torna humilde, embora possa parecer assim a ela.
Em vez de lamentar o passado, ela deve decidir acima desse sentimento de arrependimento, que lhe é dado pelo Criador, que “não há nenhum outro além do Criador”. Afinal, tudo o que aconteceu no passado foi feito pelo Criador. E o homem não tem motivos para se arrepender.
Pelo contrário, ele não deve ceder aos seus sentimentos egoístas supondo que agora é um homem justo se ele se arrepende de suas más ações, sua atitude ruim em relação a alguém, seus erros, fraqueza e raiva. Afinal, o Criador preparou tudo assim e é Ele que está mostrando ao homem que este não é capaz de conectar todos estes eventos ao Criador.
É por isso que a pessoa precisa se lamentar não do passado ou do que aconteceu, mas do fato de atualmente ser incapaz de atribuir tudo somente ao Criador. E se isso é assim, onde se encontra a vaidade do homem? Não no fato de que ele já foi ruim, mas no fato de que ele não pode determinar acima de todas as suas percepções, que não há nenhum outro além do Criador. Nisso consiste a sua humildade e fraqueza.
Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 02/08/12