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Restringir-Se A Um Ponto

Dr. Michael LaitmanPergunta: O que queremos dizer com “união” quando falamos para o mundo?

Resposta: Unir-se de acordo com a condição da garantia mútua significa ser como um homem com um coração. Para unir os corações em um, para unir todos os desejos em um único desejo, do jeito que era antes da quebra dos vasos, nós passamos por duas fases.

Na primeira fase nós neutralizamos o desejo de receber em prol da recepção e, assim, realizamos a condição de Hafetz Hesed: “Não faça aos outros o que é odioso para si mesmo”. Em virtude disso eu já não machuco o meu próximo. Eu já não julgo a pessoa pelo quão boa ou má ela é, o quanto eu posso usá-la, controlá-la e enganá-la.

Eu já não busco o lucro do mundo. Eu simplesmente não quero nada. Depois que eu alcanço toda a magnitude e engano o meu mal, que me empurra para prejudicar os outros a cada segundo, eu anseio ao máximo minimizar o uso de meus desejos. Eu só peço pelas coisas que não posso prescindir, as necessidades básicas, esperando que depois alcançarei a qualidade de doação.

Eu quero me tornar um ponto, como Malchut que se incluiu em Bina. Apenas um ponto. É como se eu não existisse. O meu “eu” está incluído em Bina e dedicado a ela, como um embrião no útero. Por enquanto eu sou apenas um embrião que não existe em virtude de si mesmo, mas por conta do superior.

Esta é a primeira fase, onde os nossos corações ainda não estão unidos, mas também não são repelidos um pelo outro.

Na fase seguinte, eles começam a se aproximar, como está escrito: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”. Com todo o meu coração (porque eu não tenho outros instrumentos), eu verifico o coração do próximo e vejo o quanto posso satisfazê-lo e receber dele. O meu coração trabalha inteiramente para servir e preencher o seu coração, e ele me trata da mesma maneira. Esta é a união dos corações que nós alcançamos, realizando o princípio do “amar ao próximo como a nós mesmos”, tornando-nos assim como um homem com um coração.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 27/07/11, “A Paz”

A Questão Que Pesa Sobre As Massas

Dr. Michael LaitmanA correção do mundo começa quando nós nos unimos em um grupo e revelamos a força de doação entre nós. Em seguida, este grupo corrige todo o mundo, que já está pronto para se unir a ele, para se juntar a sua mensagem. É assim que nós nos movemos em direção ao final da correção, à nossa realização total.

Em virtude do que nós começamos a sentir, entender e perceber que a correção é necessária? Com base no que fazemos essa conclusão? De acordo com qual ciência, quais dados experimentais?

A vida em si já está ilustrando essa necessidade. Ela está claramente demonstrando que estamos no mundo integral, cujas partes estão interconectadas. No entanto, nós estamos conectados pelo ódio e um terrível estado de coisas. Essas relações são a crise que está se desenvolvendo entre as pessoas, com repulsa e egoísmo reinante entre elas. Todas as nossas conexões são envolvidas por esta crise e, portanto, nossa vida está se tornando cada vez mais difícil. Nós sofremos cada vez mais devido à falta de propósito.

A partir daqui nós podemos ver que estamos nos aproximando de certa realização e, aparentemente, devemos tomar algumas medidas. Depois disso, descubriremos gradualmente que somos impotentes diante do mundo. Não podemos corrigir nada na sociedade externa.

Nós temos brigado ao máximo com a natureza, destruindo-a a tal ponto que uma ameaça mortal paira acima de nós. No final, tudo o que resta é que nos corrigijamos. Se nos corrigirmos em prol da união, certamente a nossa vida se tornará melhor e mais segura. Assim, a ciência e a amarga experiência criam uma base para nós, que nos permite perceber em primeira mão que vale a pena nos corrigirmos.

Até certo ponto o mundo exterior já concorda com a presença da crise global e a necessidade de alcançar a união verdadeira entre nós. Suponha que as pessoas percebam que somos obrigados, forçados a nos unir. Mas como?

Um ponto de interrogação surge diante delas, que é muito significativo. Afinal, se as massas ficam imbuídas por isso, se percebem que não há mais nada a fazer, elas gritarão por ajuda, pela salvação. Porque está escrito: “Os filhos de Israel clamaram a partir do trabalho”. E mesmo que as massas não sejam “os filhos de Israel”, isto é, que não aspirem diretamente ao Criador, eles estão, no entanto, prontas para isso. É assim que uma nação sai do Egito. Quem pode ver e entender o quadro geral, além de vários líderes?

Diante de nossos olhos, a humanidade está gradualmente desmoronando em direção a este estado. Existem fatos suficientes provando isso, e eles podem nos fortalecer no caminho.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 27/07/11, “A Paz”

Escapar A Qualquer Custo

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, “A Arvut (A Garantia Mútua)”: O mandamento de “amar ao próximo como a si mesmo”… não pode ser observado por um indivíduo, mas apenas através do consentimento de uma nação inteira. E é por isso que demorou até que eles saíssem do Egito, quando se tornaram dignos de observá-lo.

A medida plena do grande desejo do homem, bem como a medida plena de sua aversão aos outros têm que se manifestar dentro dele. A magnitude de seu desejo é o Faraó, a extensão de sua rejeição é o Monte Sinai, e a medida de sua aspiração direta ao Criador é Moisés. Assim, toda a história Bíblica do êxodo do Egito é descrita na alma do homem.

Até então, ele não precisa do método Cabalístico; ele não precisa de correções. Ele não se esforça pela atualização, não está pronto para ser “como um homem com um coração” com todos, e não pede ajuda do Criador.

Este grito está ainda por emergir no grupo, mas nós devemos chegar a ele. Então, nós descobriremos que estamos realmente lidando com um método aqui: o meio de corrigir o desejo.

Então, eles foram primeiro perguntados se todos da nação concordavam em realizar esse mandamento. E uma vez que concordassem com isso, eles receberiam o método.

Que pergunta é esta que é feita a todos? Na verdade, é o Criador perguntando a eles. E o que significa o consentimento deles?

Em outras palavras, um desejo, uma falta, que visem precisamente à correção devem se manifestar dentro do homem. “Você gostaria de corrigir a sua natureza para essa de doação ou não? Você tem certeza que é isso o que você quer? Você está pronto para se unir com os amigos? Você é incapaz disso, mas deseja a unidade ou não?”.

Aqui você precisa querer fugir do ego (o Faraó) a qualquer custo, mesmo que isso signifique atravessar o Mar Final (Mar Vermelho). “Escapar a qualquer custo”, isso é o que todos devem sentir. Se for esse o caso, então nós estamos prontos para nos unir e receber a força de união chamada de “Luz que Corrige”. Isso é o que nós chamamos “a entrega do método”, a entrega da Torá no Monte Sinai.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 24/07/11, “A Arvut (Garantia Mútua)”

Os Quatro Nomes Do Homem

O Homem é chamado por quatro nomes de acordo com os seus feitos: Adam, Ish, Gever e Enosh.

Enosh (אנוש) aponta para o nível mais baixo, inferior. Este tipo de pessoa passa toda a sua vida perseguindo paixões corpóreas e esquece-se da fonte da sua alma, de onde ela é, e para onde voltará no fim. Ela é chamada “Enosh” de acordo com o verso, “Deus fez-me esquecer (Nashani)…” (Beresheet, 41:51), porque ela se esqueceu do seu fim.

Gever é a pessoa que ligeiramente supera (Mitgaber) e não segue a sua volúpia como um animal, mas está satisfeita com o que encontra. Contudo, não se limita a si mesma como resultado do temor do Criador, mas porque percebe que o homem tem de ser superior ao animal e não segue as urgências dos desejos corpóreos. É chamada “Gever” porque supera ligeiramente a volúpia malvada. Contudo, isto é insuficiente para a Luz se vestir nela, porque ela não aspira ao Criador, “Quando verei a face do Criador de forma a dar-Lhe prazer?”.

Ish” é o nível seguinte de desenvolvimento. Contém um toque de união com o Criador através das qualidades pelas quais o mundo foi criado. Isto aponta para o bem que está oculto dentro da pessoa, razão pela qual a sua alma deseja os ensinamentos do Criador e o cumprimento do Seu acordo, de forma a fundir-se com a Luz da vida e dar-Lhe prazer. Mas ela ainda é motivada pelo egoísmo, que a joga para fora do caminho para o Criador.

Adam é o nível mais alto, originado das palavras “Eu tornar-me-ei semelhante ao superior” (Edameh le Elion) (Livro de Josué 14:14). Esta pessoa já saiu completamente das três categorias inferiores, nas quais ela é semelhante a um animal, e funde-se com o Criador. Ela une os seus planos, palavras, acções, e movimentos, ocultos e revelados, na união com o Criador, de forma verdadeira e sincera, sem quaisquer pensamentos desconexos.

A Europa Enfrenta Um Novo Desafio

Editorial na mídia, Por A. Rar, membro do Conselho Económico Alemão: O ataque terrorista na Noruega forçar-nos-à a pensar sobre a situação. Os políticos estão impotentes. Eles não sabem o que fazer e agarram-se às suas ideias liberais. O Ocidente luta pela democracia na Líbia, supondo ingenuamente que é possível dar aos Árabes um modelo liberal. Na Europa as pessoas lutam para salvar o Euro, acreditando que ele possa continuar a fazer toda a gente feliz. Esta é a fraqueza dos políticos da Europa.

Isto é assustador porque a União Européia é uma aliança política que foi mal e laboriosamente estabelecida, mas que trouxe paz e estabilidade à Europa, e os seus problemas têm de ser resolvidos. Mas não vejo qualquer forma de os resolver.

A Europa teve sempre a certeza que tinha construído um bom modelo liberal que não tinha alternativa. Cada pessoa pode fazer o que quer que deseje desde que não quebre a lei. Portanto, ninguém prestou atenção quando os imigrantes começaram a criar a sua própria cultura e construir mesquitas. Mas quando as mesquitas começaram a aparecer em cada cidade, as pessoas começaram a sentir-se desconfortáveis. Há mais e mais imigrantes que não falam a língua do país. Sem saberem a língua ou terem uma educação, eles não conseguem arranjar emprego, e por isso surge um número crescente de criminosos. Isto causa protesto das nações titulares.

Este é um problema na Rússia também: ela perdeu o seu império. Imigrantes da Ásia Central e os Caucasianos consideram Moscou a sua capital, da forma como foi durante a União Soviética. E é o mesmo na Europa: a terceira geração de Árabes que vive na França considera a Europa a sua terra natal, e pode viajar onde quer que queiram. Os Europeus têm dificuldade em perceber o conceito de que eles têm de tolerar o facto de que a população cresceu à conta dos imigrantes. E é por isso que escolheram uma vida confortável para si próprios, onde não têm filhos ou têm apenas um filho, e que os imigrantes mudarão a cultura da Europa.

As autoridades européias perceberam isto de repente mas não sabem o que fazer. É impossível expulsar alguém da Europa. Estas pessoas vieram aqui muito tempo atrás, elas têm passaportes destes países, elas são parte da Europa e parte da nova cultura Européia. É possível assimilá-las, torná-las Européias, e conectar nossas tradições?

Depois do ataque terrorista na Noruega, não é tão urgente combater o terrorismo de direita, os Nazis e fascistas, quanto suas causas, ou seja, remover os motivos para o terrorismo extremista e de direita.

Resolvendo O Problema Da Inflação

Dr. Michael LaitmanOpinião: (Vladimir Rozhanovskiy, Departamento de Análise Financeira, Nord-Capital Managing Company,expert.ru): “A situação na Grã-Bretanha está se tornando cada vez mais semelhante à bagunça econômica nos Estados Unidos… A principal diferença é que eles não podem, como nos EUA, ‘imprimir’ moeda de reserva. Portanto, qualquer tentativa tímida de comprar títulos aflitos inevitavelmente atrairá uma onda de inflação devido ao crescimento da oferta de moeda. Em outras palavras, enquanto os Estados Unidos basicamente exportam inflação através do aumento do poderio de sua máquina de impressão, a Grã-Bretanha é obrigada a aceitar isso. Não há e não pode haver só uma solução para o problema”.

Meu comentário: Os Estados Unidos não podem resolver o problema. Este problema só pode ser resolvido trabalhando em conjunto com toda a comunidade internacional, de forma cooperativa, em igualdade de condições, para o benefício de todos, como um organismo. O mundo tornou-se um único organismo. Até que isto seja entendido, eles não encontrarão a solução.

O Universo Inteiro Está Totalmente Interconectado

Dr. Michael LaitmanNa Mídia (do ScienceDaily): Pesquisa realizada [pelo Prof Ron Naaman do Instituto de Ciência Weizmann, em Israel] em conjunto com cientistas da Alemanha, surgida recentemente na revista Science, mostra que uma molécula biológica (DNA) pode discernir entre estados quânticos conhecidos como spin. … As moléculas biológicas reagiram fortemente com os elétrons carregando um desses spins, e quase nada com os outros.

Comentário: O significado destes resultados vai além dos limites da física experimental. A questão aqui é que no nível quântico, a qualidade do emaranhamento quântico é expressa entre as partículas, e as partículas o preservam, mesmo que elas acabem em lados opostos da galáxia. Se o spin de uma partícula muda, ele muda simultaneamente na outra também, e isso efetivamente transforma o universo num sistema único e conectado.

A Linha Luminosa Na Escuridão

Dr. Michael LaitmanTalmud Eser Sefirot, Parte 2, Item 1: Esta Kav [linha] é como um fino Tzinor [tubo], onde as águas da Ohr Elyon [Luz superior] de Ein Sof  [Infinito] se expandem e Nimshachim (estendem) aos Olamot [mundos] no lugar do Halal [espaço] e Avir [ar].

Todo o trabalho ocorre dentro do mesmo desejo de desfrutar, o qual por vezes se imagina cheio de Luz e, às vezes, vazio. É semelhante ao que às vezes acontece conosco quando parece que temos tudo, mas sentimos-nos como se não tivéssemos nada.

O verdadeiro estado não muda – o desejo de desfrutar está totalmente preenchido com a Luz e está no Mundo do Infinito. Todas as mudanças só existem na percepção da criação. Seu desejo muda continuamente e ele imagina que não tem nada, enquanto outras vezes imagina que tem tudo. Às vezes ele quer receber e, por vezes, doar. Diferentes formas vestem a matéria e eles são determinados pela criação dependendo de sua impressão da Luz.

Mais precisamente, não é a criação que determina isso, mas a Luz que é absorvida na criação mais e mais profundamente, evocando todos os tipos de sensações nela. Mas tudo ocorre no desejo de desfrutar. Ele se sente vazio, permanecendo após a restrição no mundo do Infinito.

Agora ele quer se comportar de forma diferente neste desejo comum, chamado Malchut do mundo do Infinito, quer revelar desejos que agem intencionalmente e são chamados de “uma linha, um tubo” – ou seja, visando à doação ao Anfitrião. De todos os meus desejos, eu escolho aqueles que podem visar a Ele, e eu uso-os.

Eu recebo neles, mas para doar ao Anfitrião. Em todos os meus desejos eu sou incapaz de doar a Ele. Eles são grandes demais e seu gosto é muito intenso. Eu não tenho a força para receber neles e, ao mesmo tempo, pensar no Anfitrião, doar a Ele.

Ou seja, neste tubo entram os desejos mais fracos as Luzes mais fracas que eu posso dar para ao Anfitrião. Todo o resto do vazio infinito que permanece à volta deste tubo são meus grandes desejos e gostos que sou incapaz de receber por causa da doação. Todo este Infinito permanece fora desta linha.

E tudo acontece dentro do mesmo desejo, a mesma criação que trabalha sobre si mesma desta forma, tornando-se mais perfeita e desenvolvida, revelando cada vez mais qualidades, gostos, luzes e elementos dentro de si, mudando qualitativamente.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 26/07/11, Talmud Eser Sefirot

Cabalistas Sobre A Liberdade De Escolha, Parte 10

Dr. Michael LaitmanCaros amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes Cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

A Liberdade do Coletivo e a Liberdade do Indivíduo são Iguais

Na nossa geração, o bem-estar de cada indivíduo é garantido por todo o mundo, e, portanto, o indivíduo torna-se escravo do mundo todo, como uma roda em uma máquina.

Portanto, a possibilidade de fazer ações boas, felizes e pacíficas num país é inconcebível quando não for assim em todos os países do mundo, e vice-versa. No nosso tempo, os países estão todos ligados na satisfação de suas necessidades vitais, como os indivíduos estavam em suas famílias em épocas anteriores. Portanto, não podemos mais buscar o bem-estar de um país, mas apenas o bem-estar de todo o mundo, porque o benefício de todos e cada pessoa no mundo depende do benefício de todas as pessoas no mundo todo.

– Baal HaSulam, “Paz no Mundo”