A cada dia existe uma iluminação completamente diferente, que vem em virtude da influência de Zeir Anpin, consistindo de 6 Sefirot, em cima da sétima, Malchut. No curso desses “6 dias” Malchut se corrige e se junta a Zeir Anpin.

Uma vez que todas as 6 Luzes – Hesed, Gevura, Tifferet, Netzah, Hod e Yesod influenciaram Malchut e a corrigiram, elas se uniram. Isso é chamado o sexto dia, Sexta-feira. Nesse dia vem uma iluminação que é composta de todas as Luzes que foram recebidas durante a semana. Isso é chamado Yesod (base), após a qual o Sábado começa.

No Sábado, todas as Luzes prévias brilham juntas como uma grande Luz e não há nada novo de nossa parte, desde o “despertar desde baixo”. Isso é por que não há trabalho, discernimentos, ou correções feitas no Sábado. Isso é o resultado do trabalho feito durante toda a semana, o resultado de todas as clarificações precedentes e correções.

Então, acontece um ascenso em virtude dessa iluminação adicional, que acontece “na quinta hora do sexto dia da semana”, isto é, desde a quinta Sefira do sexto dia, porque o sexto dia, Yesod, contém suas próprias Sefirot: Chesed, Gevura, Tifferet, Netzach e Hod. Esse tempo é o começo da entrada no sétimo dia, o Sábado.

Essa Luz traz uma clarificação adicional, entendimento e doação. Isso é o acréscimo do Sábado chamado “uma alma adicional”. Essa é a razão porque o ARI introduziu o  costume de usar duas jaquetas no Sábado ao invés de uma. Isso simboliza o fato de que a pessoa precisa de uma tela dupla contra essa nova Luz adicional que ela recebe desde o Alto.

Essa Luz influencia os Kelim ou desejos e os eleva porque é impossível permanecer no mesmo lugar enquanto se recebe a Luz.
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Da 3a parte da Lição Diária de Cabala, 16/2/11, Talmud Eser Sefirot

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