“A Antiga Divisão É Ameaçadora Hoje (Linkedin)
Meu novo artigo no Linkedin: “A Antiga Divisão É Ameaçadora Hoje”
Você sempre pode dizer quando um jovem se torna adulto: é aquela mudança em sua atitude quando, em vez de culpar os outros por seus infortúnios, eles se examinam sobriamente, descobrem o que fizeram de errado e trabalham para melhorar para que não aconteça novamente. Nossa nação também tem uma atitude, e essa atitude determina nosso destino. Quando estamos maduros e nos examinamos criteriosamente, temos sucesso. Quando nos inclinamos para a narrativa da vítima, somos vítimas.
Desde o início de nossa nação – quando saímos do Egito e estabelecemos nossa nacionalidade, prometendo nos unir “como um homem com um coração” e ser “uma luz para as nações” – fomos divididos em dois grupos. Um grupo seguiu a ideia espiritual de seguir a regra: “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Essas pessoas passaram por altos e baixos em seu nível de unidade e muitas vezes caíram em profundo ódio, mas sempre superaram e se uniram acima de suas divisões. Eles viram em suas divisões um chamado para reforçar ainda mais sua unidade. O outro grupo formado na época passou a observar vários costumes e tradições. Eles ficavam satisfeitos em observar rituais e não buscavam união de corações porque não viam isso como o cerne do Judaísmo.
A divisão entre os dois grupos nunca foi superada e, ao longo dos anos, ódio e alienação se desenvolveram entre eles. Esses dois grupos poderiam ter vivido pacificamente lado a lado, não fosse a vocação do povo judeu. Não fomos criados para seguir rituais e observar costumes e tradições; fomos criados para ser uma luz para as nações, para dar o exemplo de unidade “como um homem com um só coração”. Se omitirmos o elemento de unidade de nosso judaísmo, perderemos o sentido de nossa condição de povo. É por isso que nossa Torá afirma: “Ame o seu próximo como a si mesmo” (Levítico 19:18), e a razão de nossos sábios escreverem explicitamente “O que você odeia, não faça ao seu próximo. Esta é toda a Torá, e o resto são comentários” (Shabat31a). Claro, o ódio às vezes irrompe, mas é precisamente para mostrar como nos elevarmos acima dele aumentando nossa unidade. É por isso que o Rei Salomão escreveu: “O ódio suscita contendas, e o amor cobre todos os crimes” (Provérbios 12:10).
O Livro do Zohar também explica por que temos disputas e por que é vital que nos elevemos acima delas e demos um exemplo para o mundo. Na porção Aharei Mot, O Zohar escreve, “’Veja, quão bom e quão agradável é para irmãos também se sentarem juntos’. Estes são os amigos quando se sentam juntos e não estão separados uns dos outros. No início, eles parecem pessoas em guerra, desejando se matar… então eles voltam a estar no amor fraternal. … E vocês, os amigos que estão aqui, como antes estavam no carinho e no amor, doravante também não se separarão … e por seu mérito, haverá paz no mundo”.
Por muitos séculos, nossos antepassados lutaram para manter sua unidade, apesar do abismo. Quando eles tiveram sucesso, eles prosperaram. Quando falharam, foram punidos e banidos por governantes estrangeiros como Nabucodonosor, rei da Babilônia, no Primeiro Templo, e Tito, o comandante-chefe da legião romana, no Segundo Templo. No entanto, nossos antepassados não culparam Nabucodonosor ou Tito por suas desgraças, embora ambos tenham cometido suas atrocidades contra nosso povo. Em vez disso, nossos antepassados culparam a si mesmos, a seu próprio povo, por sua falta de unidade, por caluniarem uns aos outros, por derramarem sangue e por se odiarem. Após a ruína do Primeiro Templo, nos reunimos na Babilônia devido à ameaça de destruição que veio do maligno Hamã. Logo depois, recebemos de volta a terra de Israel. Após a ruína do Segundo Templo, nos dispersamos, mergulhamos nas nações ao nosso redor e lamentamos nosso infortúnio. Como resultado, continuamos perseguidos, usados, abusados, banidos e assassinados por dois milênios.
No final do século XIX, começamos a resolver o problema com nossas próprias mãos e estabelecemos o movimento para criar um Estado soberano judeu mais uma vez. Ainda não percebemos o sentido da unidade acima de todas as divisões para a nossa nação, mas abandonamos a narrativa da vítima e começamos a trabalhar em uma solução. Depois do Holocausto, as nações decidiram nos dar uma chance e nos conceder a soberania na terra de nossos pais.
Aqui, abandonamos a narrativa da vitimização, mas desenvolvemos uma narrativa nova e ainda mais sinistra: a arrogância. Achamos que somos poderosos, achamos que temos o direito e achamos que somos mais inteligentes do que qualquer outra pessoa. Além disso, ainda existe aquela parte da nação que pensa que, por observar rituais e costumes, tem direito à proteção de cima. A única coisa em que ninguém pensa é na unidade. Em vez de dar um exemplo de unidade, nos tornamos um exemplo de vaidade, direito e aversão mútua.
E assim como antes, ao fazer isso, viramos um poderoso império contra nós. O novo governo dos Estados Unidos é anti-Israel e busca abolir o Estado judeu, eliminá-lo do mapa. Não devemos ter escrúpulos sobre isso. Se quisermos frustrar seu esquema, nossa única arma é a nossa unidade. Caso contrário, ele terá sucesso e não ficaremos com nada além de nossa narrativa de vitimização. Mas, assim como antes, nosso infortúnio não chegará a nós por causa de qualquer governante externo, mas por causa de nossa própria divisão e ódio mútuo, que cultivamos em vez da responsabilidade mútua e de amar ao próximo como a nós mesmos.
Não temos tempo a perder. Se não nos elevarmos acima de nossa arrogância, pararmos de culpar infantilmente os outros por nossas desgraças e começarmos a resolver o problema e nos unirmos muito, muito em breve, não seremos capazes de salvar nosso país.