Qual É O Nosso Principal Problema?
O principal problema da humanidade é a reeducação para entender que nós não controlamos o que está acontecendo; nós estamos dentro de um sistema que reage de forma precisa a todos os nossos pensamentos, enquanto nossas ações físicas não despertam qualquer resposta do sistema.
Uma pessoa deve ser apresentada ao fato de que ela influencia o sistema das forças da natureza através de seus pensamentos e intenções, enquanto seu futuro depende de uma resposta do sistema. Uma pessoa deve ser colocada em sistemas como estes, em uma rede que ela sempre vai entender que apenas o direito de influenciar através da intenção e esforço interno é o que constrói o seu futuro.
O que eu desejo no presente determina minha situação no momento seguinte. E se eu aceito o sistema da criação como unificado e integral, então, através de minhas intenções que influenciam o estado de toda a humanidade, eu gerencio o estado de toda a humanidade, e ela me influencia. Isto significa que, assim como eu me relaciono com o que está acontecendo agora, no momento seguinte haverá uma maneira de me ajustar a ele. E a intenção é o principal meio para descobrir a verdadeira imagem; ela é projetada para detectar minha unidade com o sistema de gestão que inclui tudo que existe. Enquanto isso, isso é apenas um sentimento de unidade no mundo. Mas à medida que o círculo do meu campo de visão se expande, ele irá incluir dentro dele todo o resto dos mundos também.
A partir daqui torna-se claro que o problema principal é colocar a pessoa diante do fato de sua permanente influência sobre o sistema natural, no sistema de gestão, o sistema de conexão cíclica. Além disso, este sistema deve ser percebido pela pessoa como “inanimado” e revelado que dentro dele estão todas as leis de que fala a sabedoria da Cabalá. É “inanimado” no sentido de que carece de mudança, “Ele fez um decreto que não deve ser transgredido” (Salmos 148:6). Mas quando falamos sobre este sistema, podemos explicar as suas ações na linguagem “humana”, como é dito, a Torá fala a língua do povo, projetando nele nossos sentimentos, o sistema pode ser compassivo, furioso e assim por diante, mas diz que é assim porque é o que compreende uma pessoa, uma pessoa “humaniza” a natureza, cria a sua imagem e a do Criador correspondente a ela, como um sistema que é como ela, com o qual ela tem uma conexão mútua.
Isso ocorre embora seja completamente incorreto atribuir características humanas ao Criador. Isso também é perigoso porque distrai a pessoa de cooperar corretamente com o sistema, com o Criador. A pessoa começa a pensar que o Criador também pode ser mudado, como ela. Ou seja, a pessoa percebe o Criador como sendo igual a si mesma, como alguém que escolhe responder e agir, como existente num quadro de liberdade de escolha. Mas não há liberdade de escolha no sistema superior!
Está escrito, “Eu criei tudo que existe de acordo com a lei. Essa lei é chamada pelo Meu nome, você O chama de “HaVaYaH.” Eu criei tudo através dele, e você Me descobre através dele”. Isto se refere ao nome de quatro letras do Criador, que são as cinco fases do desenvolvimento da Luz Direta (incluindo a fase de raiz), 0-1-2-3-4 (Shoresh, Aleph, Bet, Gimel, Dalet).
E nós temos que compreender que nada muda aqui. Falar sobre o Criador significa falar sobre a natureza, falar sobre o único sistema que age de acordo com uma determinada lei e nunca pode ser mudado, mudar essas leis, este sistema de gestão, “Ele fez um decreto que não deve ser transgredido”. Então é dito: “O Criador é misericordioso”, “o Criador muda”, mas esperar mudanças Dele é o maior erro de uma pessoa.
A pessoa recebe a possibilidade de escolher a maneira correta para o seu desenvolvimento, o “caminho do sofrimento” ou “caminho da Torá”. A escolha do caminho certo para o desenvolvimento não se conclui fornecendo uma distância do sofrimento, como nós inconscientemente despertamos para a nossa natureza na medida em que o sofrimento se torna apenas um sinal de que estou agindo e me desenvolvendo incorretamente. Considerando que o avanço requer não “sofrer”, mas ser direcionado para a “satisfação dos outros, o Criador,” e cabe a mim mudar para que através destas atividades o sofrimento se torne prazer.
E onde o sofrimento é descoberto em atos de doação é onde eu peço ao Criador (a Luz que Reforma) para mudar minhas características para que assim a doação se torne felicidade. Mas mesmo nesse caso eu peço por felicidade não porque quero me sentir feliz, mas porque quero deixar o Criador feliz, tornar-me ajustado ao sistema. Então meu movimento e progresso estarão corretos. E é aqui que começa o problema: o que é mais importante para mim: meus sofrimentos ou dar satisfação ao Criador e trabalhar em um grupo?
Boa sorte!