Meu novo artigo no Linkedin: “Reflexões Após Os Resultados Das Eleições Na Virgínia”

No final das contas, a política de identidade é apenas isso: política. Não é a vida real; é faz-de-conta. No final, a humanidade rejeitará ideias que não coincidem com a natureza. Pode exigir uma grande guerra, talvez outro vírus ou algum outro gatilho, mas pode não exigir. De qualquer forma, a humanidade se afastará de tais exageros do ego e estabelecerá uma sociedade equilibrada e harmoniosa onde as pessoas encontram sua autoexpressão em maneiras que contribuem para a sociedade, em vez de fragmentá-la em uma miríade de indivíduos confusos e infelizes.

Tradicionalmente, o povo americano é bastante conservador, no bom sentido da palavra. Há oscilações de um lado para outro, mas no final, acredito que os americanos tirarão conclusões e seguirão o que é natural e não o fole de pessoas com ideias da moda que estão aqui hoje e vão embora amanhã.

Mudar a identidade, decidir que sou algo diferente de como nasci, tudo isso são sinais de crescimento. No entanto, o crescimento precisa ser guiado, ou crescemos onde nosso ego nos leva – para longe uns dos outros e mais profundamente em nós mesmos – em direção à separação, alienação e tristeza. É para isso que a teoria racial crítica e a política de identidade estão nos levando, e os residentes da Virgínia usaram as eleições para governador para recusar essa direção. Em vez de desenvolver nossa verdadeira identidade e realizar todo o seu potencial, as ideias que foram rejeitadas nesta eleição nos incentivam a adotar outra identidade, e passar o resto de nossas vidas tentando justificar nossa escolha. Esta não é uma receita para a felicidade.

No entanto, há uma boa razão para essas ideias serem implantadas nas pessoas. Quando as pessoas estão ocupadas tentando determinar quem (ou o que) são, é mais fácil governá-las.

Por natureza, os governantes desejam apenas uma coisa: governar. É fácil lidar com as pessoas quando elas estão confusas e lidar com outras questões além do governo e o que este está (ou não) fazendo por elas. Encontre um inimigo para elas, encontre uma causa para elas, e elas se ocuparão disso e deixarão que os governantes desfrutem das amenidades do governo. Maquiavel escreveu sobre isso séculos atrás, e a natureza humana não mudou desde então.

No entanto, tudo isso está acontecendo por uma razão. A ideia de querer mudar quem somos tem mérito. Ela se origina de um desejo inerente de encontrar um propósito maior na vida. Querer romper os limites da natureza é uma expressão de nosso desacordo com quem somos.

Ao contrário de qualquer outro ser, é um desejo inerente ao ser humano buscar respostas sobre sua existência. De onde venho? Por que nasci? Por que existe dor? Por que nasci no meu sexo e não em outro? Posso mudar quem sou? E no final, qual é o propósito da minha existência? Esses anos que me foram dados, há um sentido e um propósito para eles além de apenas passar o tempo da melhor maneira possível? E se houver, o que é? Essas perguntas são características da humanidade e nos levam à confusão frenética em que nos encontramos hoje.

No entanto, não encontraremos as respostas para eles dentro de nós. Nós os encontraremos em nossas conexões com outras pessoas. A destruição de nossa sociedade “nos ajuda”, de uma forma distorcida, a entender que construímos uma sociedade doente e que devemos reconstrui-la se quisermos ser felizes.

Mas não precisamos mudar nada dentro de nós. Não há nada de errado com nenhum de nós como indivíduos. A única coisa errada é a maneira como tratamos uns aos outros. Portanto, nossa relação uns com os outros é tudo o que temos que corrigir.

Quando começarmos a nos sentir mais unidos, que pertencemos uns aos outros como os membros da família se pertencem, não precisaremos mudar quem somos, porque nos concentraremos em fazer as outras pessoas se sentirem amadas e cuidadas.

Em uma boa família, as pessoas não se preocupam consigo mesmas; elas se preocupam umas com as outras e com toda a família. Mas, como todos na família pensam assim, todos ficam felizes porque todos se sentem amados e cuidados.

Hoje em dia, quando todos dependem de todos no mundo inteiro, temos que começar a construir esse sentimento não apenas em nossas famílias, mas entre todos. No final, esse cobertor de preocupação deve cobrir todas as pessoas do mundo.

É verdade que é uma longa jornada, mas o seu fim é uma benção, e a natureza está nos empurrando nessa direção com boa vontade. Portanto, quanto mais cedo nos alinharmos com a natureza, mais felizes seremos. Afinal, não é isso que todos nós queremos?

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Meu novo artigo no Linkedin: “Covid – Exterminadora De Carreira”

Não estamos nem dois anos na Covid, mas já está claro que o vírus está revolucionando a civilização. Coisas que considerávamos certas até recentemente, como trabalho, escola e entretenimento, tornaram-se discutíveis em muitos níveis. O vírus não está afetando apenas nossa saúde e nossas vidas; está mudando a forma como nos vemos como seres humanos e como membros da sociedade.

Até que o vírus pousasse em nós, marcávamos as pessoas, em grande parte, por suas carreiras ou empregos, e seus estilos de vida. Ter uma carreira costumava ser um símbolo de sucesso. Havia um tom romântico na palavra e imagens de viagens frequentes de “trabalho”, cartões de crédito da empresa, um apartamento em um arranha-céu com guarda no saguão e um status social invejado por outros.

De alguma forma, a Covid diminuiu o glamour. Não é que as pessoas rejeitem totalmente a ideia de uma carreira, mas ela não é tão invejável quanto era há dois anos, e seu apelo está diminuindo.

Ainda queremos dinheiro, e sempre vamos querer, mas estamos dispostos a pagar muito menos por ganhar muito dinheiro. Não estamos dispostos a sacrificar tanto de nossa vida social, nossos outros interesses, nossa paz de espírito e nosso tempo para a família por um status social. Em parte, é porque não o achamos mais tão atraente e, em parte, porque outros não acham mais nossos “títulos” de carreira invejáveis. Eles veem nossas longas horas no escritório, nossos voos frequentes e têm pena de nós por termos que trabalhar tanto em vez de aproveitar a vida.

Mas a pandemia foi mais profunda do que mudar nossa percepção do trabalho. Aos poucos, foi despertando em nós as “grandes” questões, aquelas que reprimimos durante anos sob a pressão da sobrevivência em um mundo hiper capitalista: as questões sobre o sentido da vida.

Assim como o aquecimento do clima derrete o permafrost e libera gases que mudam a composição de nossa atmosfera, o vírus está dissolvendo o gelo em nossos corações e os abre para sentimentos há muito congelados que mudam a atmosfera em nossa sociedade. Estamos aprendendo a pensar mais socialmente e menos individualmente.

O medo da infecção nos fez reconhecer que dependemos de outras pessoas para nossa saúde. Agora, com a crise nas cadeias de suprimentos devido ao coronavírus, percebemos que dependemos uns dos outros para nossa alimentação, para o preço que pagamos pelas coisas, para nossa capacidade de comprar presentes de natal, para nosso entretenimento, nossa vida social, e para nossas escolas e educação.

Podemos não perceber, mas o vírus nos ensina a reavaliar nossos valores: quem consideramos grandes e admiráveis ​​e quem desprezamos. Nos ensina a julgar as pessoas não pelo quanto elas ganham, mas pelo quanto elas contribuem para a sociedade. Começamos aplaudindo os profissionais de saúde e médicos, depois passamos a reconhecer que os trabalhadores do supermercado são indispensáveis, e agora percebemos que essas pessoas invisíveis são as que nos permitem viver e nos preocupar conosco mesmos.

Graças ao vírus, estamos finalmente aprendendo que cada pessoa é única porque cada pessoa pode dar uma contribuição especial para a sociedade que ninguém mais pode. Em nossa singularidade, somos todos iguais.

Quando o processo de acolher a singularidade de cada pessoa estiver completo, descobriremos que o ódio em nossos corações se foi. Perceberemos o quão precioso cada um de nós é e seremos gratos pela existência de cada ser humano neste planeta. Quando isso acontecer, seremos gratos à Covid – a exterminadora de carreira e geradora de unidade e paz.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Silêncio Vale Ouro”

Passei incontáveis ​​horas conversando com meu professor, o Rav Baruch Shalom Ashlag (RABASH). Na maior parte do tempo, conversávamos quando estávamos sozinhos durante nossas caminhadas matinais diárias ou durante nossas frequentes viagens de dois dias a Tiberíades.

Uma vez perguntei o que ele fazia antes de eu vir, pois quando o conheci ele já tinha setenta e três anos. Ele disse: “Eu estava sozinho”. Quando perguntei se ele não precisava falar com alguém, ele simplesmente disse: “Não”.

Hoje, trinta anos após sua partida, entendo o que ele quis dizer. Sento-me sozinho em meu quarto e não sinto necessidade de sair ou falar com ninguém. Eu poderia ficar aqui sentado por cem anos sem me importar com isso. Eu faço passeios aqui e ali, mas desde que os lockdowns começaram, estou quase sempre sozinho e estou perfeitamente contente. Se não fosse pelos meus alunos ou pela necessidade de espalhar a sabedoria da Cabalá para o mundo, eu não diria uma palavra.

Nisto sou como muitos Cabalistas antes de mim. Eles também não passavam os dias conversando ociosamente. Eles estudavam juntos e liam fontes autênticas de Cabalá.

Isso também era o que o RABASH e eu costumávamos fazer. Mesmo quando estávamos sozinhos, como em Tiberíades, sentávamo-nos frente a frente, O Livro do Zohar ou O Estudo das Dez Sefirot aberto na mesa entre nós, xícaras de café turco ao lado deles, e líamos, líamos e líamos.

De vez em quando, RABASH parava de ler para explicar algo, ou eu fazia uma pergunta sobre o texto, mas na maioria das vezes, líamos e nos conectávamos, aumentando para um sentimento espiritual compartilhado. Nada mais era necessário, absolutamente nada.

Quando acontecia um evento importante, como uma guerra ou eleições em Israel, ou outros eventos que mexiam com o público israelense, trocávamos algumas palavras sobre isso, mas não por muito tempo, e certamente sem tagarelar sobre isso. Não nos desviaríamos de pensar no propósito da vida por um momento; cada segundo importava.

Está escrito na Mishná que Shimon, filho de Rabban Gamaliel, costumava dizer: “Todos os meus dias cresci entre os sábios e não encontrei nada melhor para uma pessoa do que o silêncio. O estudo não é o mais importante, mas as ações; e quem fala muitas palavras traz consigo o pecado” (Avot, 1:16).

Os Cabalistas ficam em silêncio porque ouvem com o coração. Eles ouvem nosso coração comum, o coração do sistema humano chamado Adam HaRishon, do qual todos fazemos parte.

Nascemos trancados dentro da bolha do nosso ego; não podemos ouvir nosso coração comum. Em vez disso, apenas ouvimos a nós mesmos.

O que eu aprendi com o RABASH é ouvir profundamente dentro, além do ego, até o coração comum. Nas profundezas de nossa alma, há um desejo de romper os limites do ego e sentir o coração comum. Quando nos conectarmos com ele, seremos realmente capazes de ouvir o que está fora de nós. Poderemos conversar com a alma de toda a humanidade, com toda a natureza e, por meio deles, com o Criador.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Dossel – Como Os Judeus Podem Quebrar O Feitiço Do Antissemitismo”

Parece um círculo vicioso: toda vez que os judeus se estabelecem em algum lugar, a população local os acolhe, eles prosperam lá e acreditam que encontraram sua “nova Jerusalém”, a nova pátria, mas assim que se tornam complacentes, seus anfitriões se voltam contra eles, os banem ou os matam e, frequentemente, fazem as duas coisas. Desde que os judeus foram exilados de Jerusalém no primeiro século d.C., eles foram expulsos de quase mil lugares. Se você prender um alfinete em qualquer lugar do mapa da Terra, é provável que judeus tenham vivido lá e tenham sido expulsos de lá.

Achávamos que estávamos seguros na Inglaterra até que fomos expulsos de lá, no século XIII. Pensávamos que estávamos seguros na Espanha até que nos expulsaram no século XV. Achávamos que estávamos seguros na Polônia até que fomos massacrados lá no século XVII. Achávamos que estávamos seguros na Rússia até que os pogroms do final do século XIX nos ensinaram melhor. Achávamos que estávamos seguros na Alemanha até que os nazistas chegaram e nos ensinaram que nenhum lugar e nenhum tempo são seguros para os judeus.

Agora, muitos de nós ainda pensam que estamos seguros na América e em Israel. Não estamos, e não devemos confundir complacência com segurança.

No entanto, esse não é um feitiço inquebrável. Se nos conduzirmos corretamente, podemos acabar com a maldição e ter um futuro brilhante e próspero. Para isso, devemos construir um dossel de unidade acima de nossas divisões, que nos protegerá das nuvens tempestuosas à frente.

Estamos nos aproximando de um ponto crítico na história do mundo, e nós, judeus, estaremos no centro, como sempre estivemos. Seremos acusados ​​de tudo que há de errado no mundo, como sempre fomos, e há muitas coisas que estão ruins hoje em dia.

Não haverá distinção entre judeus em Israel e judeus no exterior; todos nós enfrentaremos as acusações do mundo. Além disso, quanto mais pararmos, mais ímpeto e intensidade ganhará o ódio aos judeus.

No passado, podíamos correr de um país para outro quando as coisas pioravam. Mas uma das lições mais importantes que podemos aprender com o Holocausto é que a Alemanha não estava sozinha em seu ódio pelos judeus. Os nazistas estavam dispostos a expulsar os judeus até a Solução Final, mas os países desenvolvidos fecharam seus portões sem exceção. Eles até se reuniram em Evian, França, para uma conferência especial em 1938, onde decidiram não conceder vistos aos judeus alemães e austríacos, acrescentando denúncias de como os nazistas estão tratando “seus” judeus. Hitler interpretou isso como prova de que o mundo concorda tacitamente com seus argumentos contra os judeus.

Os judeus europeus não tinham para onde fugir e a grande maioria foi eliminada. Agora estamos enfrentando uma onda mundial. Se não havia para onde ir naquela época, certamente não há para onde ir agora.

No entanto, o futuro sinistro não significa que não haja esperança. Pelo contrário, temos todos os motivos para ter esperança, pois temos a chave que pode resolver o problema num instante, bastando colocá-la na fechadura e abri-la.

Nosso abrigo não é físico, mas espiritual: é a nossa unidade. Como tal, não precisa de lugar e não precisamos fugir para um país ou outro. Tudo o que precisamos é encontrar a força dentro de nós para parar de odiar uns aos outros. Afinal, é por isso que fomos expulsos de Jerusalém em primeiro lugar.

Está além do alcance de uma peça tão curta detalhar suas palavras, mas nossos sábios ao longo dos tempos nos aconselharam a fazer apenas uma coisa para evitar problemas: nos unir. Um por um, eles prometeram que, se nos amarmos como irmãos, estaremos protegidos do perigo.

Houve muito poucas vezes na história em que os ouvimos, e esses tempos eram tão pacíficos que quase não ouvimos falar deles hoje. Simplesmente não havia guerras, pobreza ou divisão em Israel durante aqueles tempos; não havia nada de “interessante” para relatar. No entanto, esta é a nossa saída de problemas; a unidade é a nossa salvação. Para obter mais detalhes sobre os méritos de nossa unidade, consulte meu livro The Jewish Choice: Unity or Antisemitism (A Escolha Judaica: Unidade ou Antissemitismo).

Nossa unidade não nos dará nenhuma força militar. Ela mesma é a fonte do nosso poder, pois é isso que o mundo quer ver de nós – que nos unamos acima de nossas divisões. Em um momento de grande divisão, a humanidade deseja que os judeus liderem não nas tecnologias cibernéticas, mas na resolução de fissuras sociais por meio da coesão e da solidariedade.

Quando Henry Ford, um notório antissemita, aconselhou seus leitores a aprender com a antiga sociedade judaica (veja o livro mencionado acima), era isso que ele pretendia. Quando o membro do Parlamento russo, Vasily Shulgin, um antissemita raivoso, escreveu no início do século XX que se os judeus fossem professores, ele e todos os russos os seguiriam (novamente, veja a referência acima), ele se referia a professores em unidade e amor de outros.

A unidade é nosso abrigo. Se o construirmos, estaremos seguros e apreciados em todos os lugares. O único benefício que pode advir da onda crescente de antissemitismo é que, se nos voltarmos para a unidade, nos salvaremos do mal e salvaremos o mundo da guerra. Eu espero que sigamos o conselho de nossos sábios antes que a onda cresça sobre nós e quebre.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Construção De Comunidades Judaicas Fortes”

Tem sido um período de teste para os judeus do Reino Unido nos últimos anos e parece que suas lutas não mostram sinais de enfraquecimento. O fechamento do Templo e uma queda preocupante na frequência às sinagogas refletem o declínio crescente das comunidades judaicas na Europa e em todo o mundo. Deveria ser uma revelação para os judeus mundiais exercerem mais esforços na construção de conexões mais profundas entre os judeus além das paredes dos locais de culto.

O colunista de jornal britânico, Simon Keltner, destacou em um artigo recente que houve uma queda de 20% na frequência às sinagogas do Reino Unido nas últimas 2 décadas e expressa preocupação sobre o futuro: “A menos que as sinagogas possam atrair um público mais jovem, elas morrerão ao lado seus membros, e há evidências sólidas de sinagogas históricas tendo que fechar suas portas por bem por falta de interesse”.

Na verdade, a Sinagoga do Sul de Londres em Streatham fechou suas portas este ano. A sinagoga aberta desde 1867 anunciou a decisão “com grande tristeza” devido à falta de comparecimento e impossibilidade de atrair novos membros.

Mais recentemente, a mídia israelense divulgou a notícia sobre o fechamento da icônica sinagoga Princes Road de Liverpool, após quase 150 anos de operação contínua, mas foi posteriormente refutada pela administração do Templo. Seu site apela à participação ativa de seus membros para manter o lugar vivo.

O declínio das comunidades judaicas locais é parte da restituição natural da sociedade judaica em todo o mundo. Quanto mais nos afastamos das gerações anteriores, aquelas que se apegaram à essência do Judaísmo, mais gradualmente fechamos as sinagogas.

A sinagoga é o coração simbólico de uma comunidade, o fator unificador entre seus membros. Seu fechamento, em qualquer cidade, indica a desintegração das relações entre os membros da comunidade. Hoje em dia, os judeus se identificam menos com seu judaísmo, principalmente os judeus seculares. Alguns se assimilam, alguns se dispersam e, consequentemente, as comunidades se desintegram e desaparecem.

O que pode acontecer no futuro com outros Templos judaicos? Muito provavelmente, denominações religiosas maiores, como as muçulmanas, irão adquiri-los. Já existem alguns exemplos dessa transformação na cidade de Marselha, na França, onde uma de suas maiores sinagogas se tornou uma mesquita. O mesmo aconteceu em outras cidades dos Estados Unidos, como Filadélfia.

Os judeus nessas localidades deveriam ter lutado mais pela preservação de seus Templos? Não, eles não podiam, nem deveriam. O verdadeiro lugar de luta deve ser dentro deles, sobre sua natureza espiritual como judeus.

Uma “sinagoga” é o símbolo de um espaço espiritual onde os judeus devem se conectar uns aos outros de coração a coração. A partir desse vínculo comum, devemos então nos voltar à Força Suprema, o Criador, para pedir-Lhe que nos eleve acima das forças de separação entre nós para um estado de conexão mútua e completa.

Uma “sinagoga” é um lar espiritual onde as pessoas se reúnem como uma família. Se não houver conexão interna entre nós, também não haverá sentimento de pertencimento ao lugar material. Quando isso acontece, é natural que a comunidade finalmente desapareça. Em um cenário alternativo, o quórum permanece, mas a separação e os conflitos prevalecem.

Nosso bom futuro como judeus depende exclusivamente do poder de conexão entre nós. Uma vez que o vínculo entre nós é rompido, não há ponto de retorno. Não é exagero esperar que muitas comunidades logo chegarão a uma situação tão precária que as congregações desaparecerão por completo.

A natureza egoísta dos seres humanos continua a aumentar, evocando maiores forças de separação. Portanto, um desprezo gradual pelos sábios da geração e pelos anciãos da tribo também está se desenvolvendo. Nada mais mantém a comunidade unida e nada a encerra do lado de fora.

O ego não está apenas acelerando a dissolução da comunidade, mas também servindo como um chamado para a ação. No mundo global de hoje, devemos nos comunicar em um nível superior, acima do tempo e do espaço, em um nível em que nos sintamos como uma comunidade global. Os meios estão disponíveis hoje através da Internet para conectar os judeus em todo o mundo, no entanto, este também é um estágio intermediário na transição para uma comunidade espiritual, para o sentimento de uma conexão comum no centro da qual está o Criador – o poder por trás da conexão – quem nos une a todos.

Não apenas os judeus precisam se unir. No final, toda a raça humana terá que se unir. Os judeus têm o dever de ser os primeiros, liderar o caminho e agir como uma luz para as nações.

Em minha estimativa, a humanidade levará cerca de vinte anos para atingir um grande clímax no qual a comunidade se desintegrará; as pessoas não encontrarão nenhum sentido em suas vidas e, finalmente, buscarão o verdadeiro sentido. Encontrar respostas para essa busca espiritual nos levará a estabelecer uma comunidade espiritual global – um núcleo começando com os judeus e conectando todas as pessoas do mundo em uma comunidade global unida.

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Nas Notícias (The Guardian): “O Imposto Sobre Os Lucros Inesperados Da Covid Dos Bilionários Poderia Vacinar Todos Os Adultos Na Terra”): “A análise mostra que o imposto de 99% sobre o aumento da riqueza pandêmica também pode pagar $20.000 a todos os desempregados – e ainda deixar os super-ricos $55 bilhões mais ricos

“Todos os adultos no mundo poderiam receber uma vacina contra a Covid-19 se a riqueza coletada pelos bilionários durante a pandemia fosse tributada uma vez em 99%, de acordo com uma análise publicada na quinta-feira por vários grupos que defendem a igualdade econômica.

“Este imposto único sobre os 2.690 bilionários do mundo também pode cobrir $ 20.000 em dinheiro pago a todos os trabalhadores desempregados, de acordo com a análise da Oxfam, a Fight Desigualality Alliance, o Institute for Policy Studies and the Patriotic Millionaires.

“Esse imposto ainda deixaria os bilionários com US $ 55 bilhões a mais do que tinham antes da pandemia, disse a análise”.

Pergunta:  Você acha que não há problema em taxá-los em 99%?

Resposta: Acho que é a coisa certa a fazer. Deve haver uma fronteira, um teto acima do qual nenhuma pessoa no mundo pode receber.

Pergunta: E se ela merece?

Resposta: Ela não iria receber, não deveria ser assim.

Pergunta: E quem limita tudo a ela?

Resposta: Uma lei. Uma lei que é adotada pela ONU, um tribunal internacional ou outra pessoa na qual, é claro que se a pessoa ganhou 100 bilhões em um ano, então, suponha que ela receba 100 milhões, e o resto vai para o tesouro geral.

Pergunta: A renda de uma pessoa deve ser praticamente limitada por lei?

Resposta: Claro.

Pergunta: Então, de que adianta uma pessoa ser bilionária e lutar por algum tipo de riqueza, sendo a primeira nessas revistas como a Forbes, e assim por diante?

Resposta: Ela ainda estará nessas revistas, trabalhará com seu próprio dinheiro, mas no final ficará claro que ela está fazendo isso para o bem de todos. Este é um assunto completamente diferente. O dinheiro não fica com ela à toa. Ela o gira o tempo todo, isso é compreensível. Quanto ela gasta consigo mesmo? Alguns milhões por ano. E todo o resto volta para a produção e assim por diante.

Pergunta: É necessário que ela sinta que tudo isso irá para as pessoas, que doa tudo isso para as boas ações?

Resposta: E ela é o gerente! Ela é o gerente dessas empresas, honrada, altamente respeitada e assim por diante.

Pergunta: Por que isso não é feito agora? Por que eles não podem fazer isso, apenas decidir e limitar a renda das pessoas?

Resposta: A sociedade está organizada de tal forma que não pode fazer isso! E essas pessoas que têm esses meios e conexões podem fazer com que a sociedade não se aproxime delas, com esses advogados, tribunais, mídia, nada. Tudo está comprado. Tudo isso é um.

Pergunta: Como você pode chegar até elas?

Resposta: Faça uma revolução, meu amigo! Nas cabeças, na mente, no coração. Caso contrário, essas revoluções realmente não dão em nada. Nós vemos isso.

Pergunta: Você acha que estamos nos aproximando dessa revolução?

Resposta: Nós queremos isso. Não sei até que ponto isso será possível,

Pergunta: O que uma pessoa precisa fazer para que essa revolução aconteça?

Resposta: A disseminação da Cabalá no mundo. Quando as pessoas entendem que não há outro caminho além do sugerido pela Cabalá para a correção do mundo, para mudar uma pessoa e o mundo.

Pergunta: Deve haver uma mudança no homem?

Resposta: Mudar o mundo significa mudar uma pessoa.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 19/08/21

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Profetas, Livro de Josué, 24:13-14: Foi assim que lhes dei uma terra que vocês não cultivaram e cidades que vocês não construíram. Nelas vocês moram, e comem de vinhas e olivais que não plantaram’.

“Agora temam o Senhor e sirvam-No com integridade e fidelidade. Joguem fora os deuses que os seus antepassados adoraram além do Eufrates e no Egito, e sirvam ao Senhor.

O Criador não repreende os filhos de Israel, mas lhes diz: “O que vocês conquistaram é seu. É considerado seu. Vocês não precisam plantar e construir nada, apenas lutem com seus inimigos internos. Este é o seu trabalho”.

O Criador deu tudo isso ao povo com um propósito, para que sirvam a Deus. Eles não precisam fazer mais nada. Esta é a tarefa do povo de Israel, ser dirigido apenas ao Criador e corrigir todos os desejos que surgem contra Ele para equivalência de forma com Ele.

Servir a Deus significa corrigir todos os desejos egoístas que você é capaz de descobrir em si mesmo, direcionando-os ao Criador.

Pergunta: Como posso revelar esses desejos em mim mesmo?

Resposta: Você não pode encontrá-los em você mesmo porque a lei básica é “ame o seu próximo como a si mesmo”. É apenas com base nessa lei em relação aos outros que você pode revelar quem você é, o que você é e o que você precisa corrigir.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno“, 06/09/21

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Michael Laitman, no Quora: “O Que É Educação?”

Educação – ou seja, a forma correta de educação e não como a educação é atualmente sobre habilidades e aquisição de conhecimento – é a nossa integração em um ambiente social particular que nos dá uma linha de ação e uma direção para um estado futuro.

Precisamos ver nosso próximo estado em nosso ambiente social. Nosso próximo estado nos impele para frente, despertando, encorajando, motivando e inspirando-nos a ser como ele. Em um ambiente social, é mais fácil mudar.

Os educadores devem, portanto, criar uma atmosfera social em que nossos sentimentos e humores se tornem um ímpeto para que nos adaptemos ao nosso ambiente e, assim, as unidades de que a sociedade é composta se reúnam em um grupo harmonioso, que se torna o nosso próximo estado.

Um grupo harmonioso é aquele em que os indivíduos que são egoístas por natureza, ou seja, compostos de desejos de desfrutar às custas uns dos outros, se transformam em seres sociais positivos, e no qual começam a compreender que estão em cooperação mútua e absoluta com a sociedade em volta, onde somente através da cooperação mútua podem prover tudo o que precisam de uma forma pacífica, harmoniosa e conveniente.

Consequentemente, ao entrar em tal ambiente, aplicamos um certo tipo de pressão em nosso ego. Ou seja, desejamos ter sucesso e manter um certo nível de respeito na sociedade, então, se entrarmos em uma sociedade que valoriza principalmente a cooperação mútua, tentamos nos tornar mais cooperativos e generosos para nos encaixarmos e ganharmos o respeito da sociedade. Em outras palavras, sentimos que nossos objetivos egoístas são satisfeitos por meio de ações altruístas. Então, quanto mais alimentarmos esse ambiente e participarmos dele, mais nos desenvolveremos para nos tornarmos seres doadores, cooperativos e altruístas, valores que, se forem regularmente defendidos e fortalecidos na sociedade, nos farão crescer para nos tornarmos pessoas verdadeiramente felizes e confiantes. Essa é a essência de uma forma ideal de educação.

Baseado em uma lição com o Cabalista Dr. Michael Laitman, “A Última Geração”, em 9 de julho de 2015. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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O propósito da criação é trazer a criação à plena semelhança com o Criador, para fundir-se com Ele. Esta é a base do trabalho espiritual.

O objetivo é alcançado construindo a intenção correta acima do desejo.

A intenção correta é chamada de restrição (Tzimtzum) e Masach. Tzimtzum é uma contração do desejo egoísta. E quando o desejo egoísta é ligeiramente revelado de acordo com a intenção altruísta, isso é chamado de Masach. Na verdade, a tela comanda a ação.

A ideia da criação é que para todos os desejos egoístas que se desdobram, a pessoa pode criar gradualmente uma contração: primeiro, não usar esse desejo de forma alguma, então adquirir um Masach, a intenção de doar, e conforme essa intenção, começar a abrir ligeiramente o desejo e a adicionar a intenção a ele.

É assim que recebemos para doar. Esse é o significado de corrigir o desejo primordial do homem: receber. Essa é a intenção da criação que leva uma pessoa a se tornar um com o Criador, à plena semelhança com Ele.

E quanto mais uma pessoa avança no domínio do método de correção, mais egoísmo é revelado nela e mais Masach ela deve colocar em seu egoísmo a fim de comparar corretamente as linhas direita e esquerda e chegar ao trabalho correto sobre si mesma.

De KabTV, “Conversa sobre o Livro do Zohar”

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Pergunta: Por que os países que expulsaram judeus diminuíram rapidamente? E vice-versa, os países que os admitiram prosperaram?

Resposta: Na verdade, vemos que, conforme os judeus se mudaram da Espanha para o resto da Europa e foram expulsos de um país para outro, ondas de subidas e decidas os acompanharam.

O fato é que o método que eles adotaram, o ponto no coração, a conexão com a espiritualidade e o contato com o mundo superior dão a capacidade de entender este mundo, como ele funciona, o que está dentro dele, como as forças que uma pessoa comum carece operam nos bastidores.

Pergunta: Acontece que esse ponto no coração, a conexão com a força governante, era encontrado apenas entre os judeus, certo?

Resposta: Sim. Talvez você não sinta claramente a força superior porque está afastado dessa percepção. Mas, apesar disso, de alguma forma isso está intuitivamente presente em você. Mesmo que você esteja envolvido com bancos, artesanato, ciência ou música, aconteça o que acontecer, isso dá a você uma compreensão mais ampla e profunda do universo que, de fato, não é encontrada em outros.

Mas qualquer um pode obtê-lo se começar a usar o método da Cabalá, se desenvolver como o grupo de Abraão fez uma vez e obter a sensação do mundo superior. Então ele alcançará a esfera tridimensional que existe além do nosso mundo que nos envolve e nos governa. Ele verá as raízes espirituais e começará a sentir intuitivamente o que está acontecendo aqui.

Portanto, embora não vejamos isso nos judeus de hoje, nem eles próprios estejam cientes disso, desde então tem havido impressões espirituais neles que se manifestam em realizações completamente inúteis. Isso acontece para acelerar o processo e mostrar o impasse do caminho egoísta de desenvolvimento.

De KabTV, “Close-Up”

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