Nas notícias (npr.org, Depois Do Genocídio, O Autor Testemunhou Como Os Ruandeses Definiram O Perdão): “Aconteceu há 25 anos – cerca de 800.000 pessoas mortas em Ruanda – principalmente da comunidade minoritária tutsi, tudo isso ao longo de apenas cem dias. Hoje, as centenas de milhares de pessoas que cometeram esses assassinatos vivem entre suas vítimas. O jornalista e escritor Philip Gourevitch testemunhou a maneira única como os ruandeses definiram e navegaram pelo perdão após o massacre. …

“Para lidar com as consequências do genocídio, o governo de Ruanda criou esse processo de reconciliação nacional. …

“Então, eles criaram um sistema de tribunais comunitários – sem advogados – para reaproveitar um sistema que realmente só tinha sido usado para mitigação de pequenas causas na Ruanda tradicional, chamado gacaca, e tem um sistema aberto e comunitário – o que poderíamos chamar de prefeitura – formatado para julgamentos. Então a ideia era responsabilizar as pessoas e ter um sistema de punição. E esse sistema apostava fortemente em encorajar a confissão e recompensá-la. Mas as confissões deveriam ser verificadas também pela comunidade. …

“Perdão significa simplesmente abandonar a ideia de se vingar, abandonar a ideia de vingança. … Mas significa aceitar a coexistência. …

“Certo. Existe alguma maneira de determinar se o processo de reconciliação de gacaca foi o motivo pelo qual Ruanda conseguiu avançar? Quer dizer, foi um acerto de contas excepcional em todo o país. …

“E uma das coisas que eu sempre ouvia as pessoas dizerem – você perguntava como estava indo. E elas começavam a dizer, bem, para mim, é realmente muito difícil ainda. Você sabe, eu não estou nada à vontade com isso ou aquilo ou outra coisa. Mas então elas diziam, mesmo reclamando de muito do que estava sendo pedido delas por terem que morar junto, elas diziam – mas você sabe, em geral – na sociedade, as coisas são muito melhores. Comecei a ouvir isso, especialmente no final do gacaca e nos anos seguintes.

“Eu achei isso uma coisa muito interessante – dizendo, bem, você sabe, minhas dores não acabaram; minhas lutas não acabaram. Mas o equilíbrio geral é bom. E isso significa que elas sentiram que algo havia sido ganho, mesmo que elas mesmas não estivessem totalmente em paz – em outras palavras, que a paz social havia sido servida talvez melhor do que qualquer paz individual dada”.

Pergunta: É correto resolver o problema desta forma?

Resposta: Isso é acrobacia, uma subida para o próximo nível. Embora você não entenda e não suponha, você inclui o Criador que fez tudo, que criou tudo, e você concorda com Sua decisão e ação.

Portanto, embora elas não tenham chegado exatamente a essas conclusões, ainda é uma decisão muito importante e as ajudará.

Pergunta: Uma pessoa pode perdoar assim? Deus me livre, seus parentes foram mortos, morreram de mortes terríveis; ela pode perdoar o assassino?

Resposta: Ela pode. Tanto conscientemente, enquanto atrai a força do Criador, ou inconscientemente.

Pergunta: Pela lei, difícil?

Resposta: A lei também é dura. Ou porque ela entende que não há mais nada, e assim por diante. Existem várias opções para essa solução. Mas o maior e mais importante é que uma força do bem atua sobre todos nós.

Aqui devemos concordar que isso não foi criado por nós e não foi feito por nossas mãos, mas fomos guiados aqui. E quem estava nos guiando? A mesma força superior, boa e onipotente. Como ela permitiu isso? Etc. Ou seja, aqui você já pode retroceder tal emaranhado.

Pergunta: Há uma teoria que diz: “Precisamos descobrir tudo o que é antigo, abrir todas as velhas feridas e colocá-las para fora”. E tem outro que diz: “Não faça isso”.

Resposta: Não faça isso. Não é necessário. Não somos capazes de encontrar uma solução adequada para esses problemas. Portanto, não faça isso.

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Michael Laitman, no Quora: “Existe Uma Forma Moderna De Colonialismo?”

Sim existe. Os governos de vários países desenvolvidos impuseram à força suas civilizações em outros países. Eles perturbaram a cultura e os fundamentos da vida desses países e nações, derrubando-os e trazendo as calamidades que vemos hoje no terceiro mundo.

Esses mesmos governos deveriam tentar reviver os estados anteriores dessas nações tanto quanto possível e deixá-los se desenvolver de forma independente. Cada uma dessas nações pode se desenvolver de forma otimizada em sua forma natural. Não veremos vida positiva nos países da América do Sul, África e Ásia de outra forma.

Essas colônias são construídas sobre o desejo das pessoas de impor sua própria cultura, educação, governança e filosofia de compreensão do mundo aos outros, e tal abordagem é errada e prejudicial para o mundo.

Portanto, precisamos ajudar uns aos outros a desenvolver-se naturalmente. Ajudar um ao outro a desenvolver-se naturalmente significa que cada um de nós ajuda uns aos outros a obter o que é bom para todos de acordo com sua natureza, e deixar nossas próprias opiniões e abordagens vigorosas fora da equação, o que forçaria os outros a se desenvolverem de forma diferente em sua forma natural.

A cultura europeia trouxe esse desastre para o mundo, e é por isso que a civilização europeia – América do Norte e Europa – com todo o poder que acumulou, precisa liderar um processo de recuo para permitir que todos os países se desenvolvam naturalmente. Ao fazer isso, resultados positivos ocorreriam para todas as civilizações e culturas.

Baseado em Q&A com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 9 de setembro de 2006. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Quais São Os Benefícios Das Armas Nucleares?”

Uma vez que as armas nucleares têm a capacidade de exterminar populações inteiras de pessoas, seu benefício é que elas forçam o mundo e todas as pessoas a temer e considerar como mudar a sociedade humana como um todo, para que um cenário desastroso de uso de armas nucleares contra as pessoas não se materialize.

Baseado em Q&A com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 9 de setembro de 2006. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Pergunta: Não há nada mais forte do que o hábito. A natureza de uma pessoa, sua essência, é o desejo de receber que funciona de acordo com um determinado programa: máximo de prazer com o mínimo gasto de energia. Mas, visto que o caráter de uma pessoa não pode ser mudado, isso significa que os hábitos também não podem ser mudados?

Resposta: É muito, muito difícil. Isso requer uma motivação séria, o desejo de adquirir algumas novas ações, atos e gostos habituais, impostos e induzidos.

Na verdade, o hábito é uma segunda natureza. Recebemos apenas algumas características básicas da natureza e tudo o mais é formado pela influência do ambiente.

Comentário: Mas sabemos pela ciência da Cabalá que é impossível mudar a natureza de uma pessoa.

Minha Resposta: Mas dentro da própria natureza – aquilo por que me esforço, amo ou odeio – tudo acontece dentro da estrutura de nosso egoísmo comum. Somos programados pelas atitudes dos pais, da sociedade e dos amigos em relação a nós.

Pergunta: Sabemos que um hábito é uma ação diretamente relacionada ao prazer ou ao sofrimento.

Por exemplo, as crianças não gostam de escovar os dentes, mas esse hábito pode ser desenvolvido nelas se você der algum tipo de recompensa por isso, que dê prazer. Quando você não dá mais nada por ela, a própria ação se torna um prazer, pois sem escovar os dentes a pessoa sofre.

Então, por meio do prazer e do sofrimento, podemos desenvolver um hábito em uma pessoa, mas ainda não mudar sua natureza?

Resposta: Não podemos mudar a natureza. Dentro da estrutura da nossa natureza, podemos simplesmente manifestá-la de certas maneiras, mas nada além disso. Em geral, nada é feito sem uma recompensa. A natureza ou nós, ou a sociedade, algo deve nos fazer agir de uma determinada maneira.

Pergunta: Os maus hábitos podem ser erradicados pelo sofrimento?

Resposta: Não necessariamente por meio do sofrimento. Todos os hábitos podem ser erradicados. Tudo depende apenas do quanto realmente queremos e sabemos como fazê-lo.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 25/06/21

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Pergunta: De acordo com a Cabalá, o universo é governado pela lei que os Cabalistas definem como “O Bom que faz o Bem”. Isso é um tanto estranho de ouvir no reino de nossa vida moderna. Isso levanta a questão: onde isso é o bem?

Resposta: O bem não está em nós, somos o oposto do bem.

A Cabalá diz que o mundo ao nosso redor é um enorme universo que nem mesmo sentimos. É algo volumoso, quase infinito. Esse não é nem mesmo o nosso universo, mas um volume constituinte muito mais profundo, transbordando com todos os tipos de conexões e forças nas quais existimos.

A partir desse volume, detectamos apenas o que chamamos de nosso mundo, nosso universo, nossa Terra, nossa vida, até nós mesmos, tão minúsculos. O sistema de forças, conexões, gerenciamento e qualidades, que são construídos na doação absoluta, no amor absoluto e na interação absoluta de todas as partes umas com as outras, está oculto de nós.

Esse sistema funciona da mesma maneira que o nosso corpo, que se constrói com a participação integral de todas as suas partes na vida total do organismo e, portanto, cada partícula dá tudo para o seu funcionamento vital. Graças a isso, o corpo e qualquer órgão nele existem.

Sem essa dependência positiva integral de todas as partes que afetam umas às outras e sustentam a vida geral do organismo, o corpo não poderia existir. Todas as partes têm apenas uma tarefa: sustentar a vida do corpo. Se alguma parte falhar e parar de pensar no sistema geral do corpo, isso é chamado de doença. Se um bom relacionamento for totalmente destruído no corpo, isso levará à morte.

É assim que todo o universo é organizado; ele funciona no nível do pensamento, no nível da consciência, e não no nível animado como o nosso corpo. Somos o oposto desse pensamento, dessa lei do amor.

De KabTV: “Close-up”

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Pergunta: Por que um Cabalista recebe a habilidade de sentir dois mundos ao mesmo tempo: o corporal e o espiritual? Por que ele precisa disso?

Resposta: Qualquer pessoa tem essa habilidade: homens, mulheres, independentemente de nacionalidade, raça e origem. Você só precisa desenvolver isso dentro de você.

As pessoas que são atraídas por isso desenvolvem a qualidade de doação e amor dentro de si mesmas e, à medida que ela se desenvolve, começam a sentir essa qualidade fora de si mesmas de acordo com a lei da equivalência de forma. Dessa forma, elas revelam o mundo superior, o universo externo, e sentem que existem em dois mundos ao mesmo tempo.

Pergunta: Então, por que precisamos dos cinco órgãos sensoriais físicos?

Resposta: Os órgãos sensoriais físicos continuam a existir até que a pessoa saia totalmente para o universo geral, até que desenvolva os sentidos espirituais em si mesma. Quando ela corrigir completamente todas as suas qualidades egoístas para a qualidade de doação, seus cinco órgãos sensoriais terrenos irão desaparecer. Eles vão desaparecer; eles serão finalmente transformados na qualidade de doação.

De KabTV, “Close-up”

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