A Oposição das Duas Propriedades da Natureza

Comentário: “A Guerra de Gogue e Magogue” é uma predição escrita pelo profeta Ezequiel no século V a.C., 2.500 anos atrás. Mas os eventos descritos no Livro de Ezequiel em Os Profetas no Tanach e os sinais mencionados ali apontam para o nosso tempo.

Sabemos que todas as fontes originais escritas há milhares de anos não falavam de eventos corporais, mas espirituais. Além disso, Gogue e Magogue não são dois personagens diferentes, já que Gogue é o rei e Magogue é o lugar de onde ele veio.

Minha Resposta: O fato é que todo o nosso mundo está passando por uma série de correções, que consistem na oposição do desejo de receber e do desejo de doar, forças egoístas e altruístas, mais e menos. Toda a natureza nos níveis inanimado, vegetativo, animado e humano consiste nisso.

Nos níveis inanimado, vegetativo e animal, há interações de mais e menos, absorção e expansão, de tudo que existe apenas na natureza, em todas as forças: física, química, etc. Isso é estudado em nossas ciências terrestres.

Mas as mesmas forças existem no nível em que as propriedades de uma pessoa existem: doação e recepção. Essas chamadas propriedades mentais são estudadas apenas pela ciência da Cabalá. Não podemos defini-las com precisão porque essas forças são apenas parcialmente conhecidas por nós, pois na maioria das vezes estão ocultas.

Além disso, elas se manifestam apenas na forma em que as propriedades positivas e negativas são expressas em nós. E pelo fato de a pessoa explorá-las dentro de si e sobre si mesma, é muito difícil para ela estudá-las, pois para isso deve separar-se de si mesma.

Portanto, quando a ciência Cabalística lida com a atitude de um homem para consigo mesmo e para com o mundo, com nossas propriedades de doação e recepção, o que na natureza é chamado de mais e menos, atração e repulsão, nosso conhecimento sobre o mundo corporal não é suficiente, e precisamos explorar nossas propriedades internas.

Mas, uma vez que elas estão escondidas de nós e não as vemos na nossa frente, mas apenas dentro de nós mesmos, ao explorá-las em nós mesmos, somos até certo ponto uma parte interessada e, portanto, não podemos nos estudar objetivamente.

Como resultado, a ciência da Cabalá se desenvolveu e está se desenvolvendo apenas na medida em que a pessoa pode se elevar acima de si mesma. Somente dessa forma, quando ela meio que se repele, se eleva acima de si mesma, o que é chamado de “na fé acima da razão”, ela pode investigar a si mesma objetivamente, independentemente de sua atitude para com o que está estudando, e pode estudar apenas as propriedades em si.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 30/04/21

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