Michael Laitman, no Quora: “O Que O Mandamento ‘Não Matarás’ Significa Se Não For O Que Diz?”

O sexto mandamento, “Não matarás”, significa não causar nenhum prejuízo aos outros.

Os cinco mandamentos anteriores explicam um processo que nos leva a receber as forças superiores, e precisamos nos tornar um receptáculo que permite que essas forças atuem corretamente em nós, não interferindo no efeito que têm sobre nós.

Usar essas forças corretamente significa usá-las em prol da doação e, portanto, “Não matarás” significa o contrário, que usamos essas forças para benefício próprio.

Em outras palavras, se usarmos nossa conexão com as forças espirituais, com o Criador, para benefício próprio, então este ato é chamado de “matar”. Ao fazer isso, matamos nosso desejo. Nosso desejo é morto porque fica cheio de prazer; o prazer que visa o benefício próprio mata o desejo, e o desejo se extingue.

Baseado no programa de TV “Estado Espirituais” com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 26 de dezembro de 2019. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Pergunta: Quem é o próximo?

Resposta: Qualquer um. Se uma pessoa faz tudo o que é necessário para manter nosso sistema em equilíbrio, a única coisa que importa para ela é a doação. Na verdade, é fácil. Tente pensar no outro e você verá como todas as bobagens, todos os problemas desaparecem da sua cabeça. Assim mesmo – de eu para os outros.

Pergunta: O próximo é realmente qualquer pessoa no mundo?

Resposta: Sim. Tente. Mesmo no nível corporal. No nível Cabalístico, já lidamos com o sistema de conexões.

Comentário: Para fazer algo por outra pessoa, eu preciso conseguir algum tipo de combustível. Preciso entender por que estou fazendo isso.

Minha Resposta: Você receberá combustível. Você também receberá calorias para agir.

Pergunta: Mas não é natural a pessoa pensar no próximo, certo?

Resposta: Peça força para que seja possível.

Pergunta: Por que preciso de tudo isso?

Resposta: Ao fazer isso, você alcança a equivalência com o Criador.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 26/12/19

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Pergunta: Um homem ou estado chamado Adam HaRishon, o primeiro homem, já existiu? Ele de repente sentiu a árvore do conhecimento do bem e do mal dentro dele?

Resposta: Sim. A árvore representa estados aos quais se pode aspirar e crescer.

Ao provar o fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal, ele vê que é prejudicial porque começa a receber desta vida em seus desejos egoístas em vez de se elevar acima deles, e ao mesmo tempo, ele perde completamente todo o mundo superior.

Nós existimos em um determinado espaço que não é familiar para nós. Esse espaço pode ser percebido por nós em sua totalidade apenas se revelarmos todo o nosso potencial interior, todos os nossos desejos. Então será chamado de mundo superior.

Esse mesmo espaço pode ser percebido por nós de uma forma muito limitada, em nosso pequeno mundo cinza que agora sentimos.

A diferença entre os mundos é a diferença entre a vida e a morte, porque a existência em nosso mundo é como a morte. Eu sempre desejo algo, mas nunca consigo encontra-lo. Desde o nascimento, minha vida é uma morte lenta.

Pergunta: Por que Adão foi repentinamente compelido a comer da árvore do conhecimento do bem e do mal? Afinal, tudo era tão maravilhoso.

Resposta: O Criador deliberadamente o configurou para que ele entendesse o estado em que realmente se encontrava. Como seres criados, só podemos sentir algo em relação a outra coisa.

Quando Adam HaRishon estava em um estado perfeito, ele não o sentia tão perfeito. Ele ainda não tinha análise ou síntese, dúvidas, desejos, aspirações ou suas realizações. Ele não sabia que havia diferenças entre eles. Tudo é entendido em comparação. Tudo é sentido pelo seu oposto.

Mas ele não tinha esse oposto. Ele teve que cair em nosso mundo a fim de subir gradualmente a partir dele para a realização superior, para o mundo superior, para ver o que o Criador tinha reservado para ele.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 7

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Pergunta: Por que não vemos mudanças no comportamento externo do professor em estados de subidas e descidas, enquanto vemos essas mudanças nos amigos? Como você consegue estar tão cheio de energia o tempo todo, enquanto os outros estão em estados de subidas e descidas?

Resposta: Já passei pelos estados em que você se encontra. Há muito tempo eu reconheci que esses estados são passageiros, e que depois do entardecer vem a noite, que depois da noite vem a manhã e depois o dia, e que eles são todos estados úteis.

Eu entendi que devo abaixar minha cabeça e esperar, e que posso até apressar o amanhecer, a luz espiritual. Esta é a razão pela qual estou sempre em um estado em que posso me ocupar fazendo algo.

Há estados em que devo assistir a um programa de TV político ou social que me ajude a pensar para que eu possa construir o vocabulário e a terminologia necessários e entender melhor o que está acontecendo no mundo, etc.

Fora isso, escrevo posts no Twitter, tenho reuniões com os redatores, que escrevem artigos para a imprensa, várias vezes por semana. Participo de sessões de filmagem de programas sobre uma variedade de tópicos diferentes relacionados à sabedoria da Cabalá, psicologia, etc., e dou aulas noturnas sobre O Livro do Zohar. Então, você pode ver que eu trabalho o tempo todo.

Quero compartilhar um segredo com você: eu me envolvo em diferentes partes da sabedoria da Cabalá de acordo com o estado em que estou. Não há necessidade, por exemplo, de sensibilidade especial para estudar “O Prefácio à Sabedoria da Cabalá” ou O Estudo das Dez Sefirot. Então, quando meus sentimentos ficam entorpecidos e me torno como um tronco, volto-me para essas partes. Por outro lado, quando meus sentimentos ganham vida, eu me dedico ao estudo dos artigos do Shamati ou do Rabash.

Todos os dias eu preciso me preparar para a lição do dia seguinte. Se a aula começar às três da manhã, acordo duas horas antes da aula, tomo um banho quente, me esquento e cuido para não adormecer. Tenho vivido de acordo com essa programação por mais de quarenta anos e, portanto, desenvolvi esse hábito.

Eu levo meu trabalho muito a sério. Embora eu conheça o material, eu o repasso antes da aula para entrar no assunto, para chegar a um estado em que eu possa me conectar com os alunos, e estar pronto para o contato com eles, para senti-los, então que eles poderão me sentir.

No início de cada lição, eu apresento o tópico a eles por dez a quinze minutos e tento apresentá-lo a eles de uma nova maneira. Isso significa que é um trabalho altamente criativo que exige um esforço mental constante, por isso, mesmo quando durmo, esses pensamentos não me deixam, e eu vivencio tudo dentro de mim.

Os alunos são a coisa mais importante que tenho. Eu me identifico com eles com grande admiração. Eles são a base da minha vida.

Acho que quem vem para a aula fisicamente ou que vê virtualmente sente isso e avança de um dia para o outro.

Eles recebem uma porção de conhecimento espiritual a cada dia, sentimentos e uma nova perspectiva, etc. Além disso, não é apenas um evento ou um fenômeno, mas uma verdadeira renovação interna, é um trabalho real.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 02/12/18

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Comentário: Um dos famosos Cabalistas, O comentarista do Tanach, David Altschuler escreveu que antes da época do Rei Nimrod, todas as pessoas eram iguais e nenhuma delas se ergueu para dominar as outras. Mas Nimrod começou a dominar e governar na Terra. Então as pessoas começaram a construir a Torre de Babel.

Minha Resposta: A Torre de Babel, Migdal Bavel em hebraico, da palavra “lebalbel” (confundir), significa confusão, mistura de línguas. Isso significa que o egoísmo se tornou mais elevado do que as pessoas e elas deixaram de se entender.

Pergunta: Aqui dois personagens apareceram, Abraão e Nimrod, simbolizando o bem e o mal, uma força positiva e uma negativa. Abraão afirmou que era necessário se unir acima das contradições que surgiram, e Nimrod propôs se dispersar e se estabelecer por todo o mundo. Qual é a resistência aqui?

Resposta: Abraão clamou pela mesma unidade de antes. Antes isso era natural, e agora, quando as contradições surgiam, era necessário alcançar a conexão acima delas. Nimrod defendeu o que é chamado de desenvolvimento capitalista, por uma decisão racional.

Ambos estavam certos. Porque, por um lado, Abraão disse: “Vivíamos bem. Agora o egoísmo surgiu e nos separa. Vamos nos unir!” Nimrod, entretanto, pensou: “Por que precisamos nos unir? Tudo o que vem da natureza é bom. Se o egoísmo apareceu, ele nos desenvolverá. Por que devemos nos nivelar novamente?”

Pergunta: É claro que surgiu um conflito entre eles. Mas, uma vez que a Torá não fala sobre corporeidade, o que significa, de um ponto de vista interno, que duas forças se manifestam em uma pessoa: Abraão e Nimrod? Quais são essas forças?

Resposta: Abraão chamou as pessoas que possuíam esses dois pontos para elevar o ponto da unidade, para elevá-lo ainda mais alto, porque é para esse propósito que o egoísmo estava se desenvolvendo.

Nimrod afirmava que o egoísmo era necessário para si mesmo, de modo que, ao usá-lo, começaremos a nos desenvolver corporal e tecnologicamente.

Nimrod, da palavra “mered” (revolução), opôs-se à natureza integral. Ele estava convencido de que o egoísmo deveria ser usado sempre que possível.

Pergunta: O egoísmo não é natural? Parece que Nimrod estava indo de maneira natural, seguindo sua natureza.

Resposta: Depende do que ele estava seguindo. A natureza é baseada no equilíbrio e na homeostase interna. O egoísmo, como o câncer, viola tudo.

Acontece que, por um lado, a natureza é construída sobre a competição e, por outro, ela é construída sobre a interação, no equilíbrio de dois sistemas opostos. Um sistema é Nimrod e o outro é Abraão. O problema é como equilibrá-los.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 13/05/19

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