O objetivo do vírus é cansar as pessoas, para que elas percebam sua fraqueza e comecem a ponderar seriamente a razão desse tratamento generalizado de toda a humanidade com a natureza – e com o tempo, seremos capazes de perceber que essa é a reação da natureza ao nosso comportamento, que fratura a integralidade da natureza.
Do Twitter, 15/12/20
Michael Laitman, no Quora: “Por Que Chanucá Começou?”
Para entender por que a Chanucá começou, precisamos primeiro entender que os feriados judaicos descrevem estágios especiais em nosso desenvolvimento espiritual, e também, que a Torá em geral apenas discute nosso desenvolvimento espiritual.
Como tal, Chanucá dificilmente é mencionada na Torá porque é um estado que alcançamos em nosso desenvolvimento espiritual que ainda está vazio de receber a luz da Torá. Em vez disso, é um estado de preparação para as correções espirituais – a aplicação de uma intenção de doar ao nosso desejo de receber – em direção ao estado em que recebemos a luz superior.
Em termos de desenvolvimento espiritual, Chanucá é o primeiro feriado judaico.
Ela expressa o nosso desenvolvimento no primeiro nível espiritual, que é chamado de “Biná” ou “doar em prol de doar”, uma intenção pura de dar e doar acima do ego humano que constantemente deseja receber apenas para benefício pessoal.
Alcançar esse estado é possível se nos cercarmos de indivíduos com ideias semelhantes que compartilham uma aspiração espiritual comum e que se apoiam e encorajam uns aos outros para priorizar qualidades espirituais de amor, dação, doação e unidade acima de nossa razão egoísta inata, que constantemente calcula em a direção oposta, ou seja, como podemos nos beneficiar pessoalmente dos outros.
Chanucá é o nível inicial de unificação que alcançamos ao atingir uma intenção comum de doar acima de nossos desejos egoístas. A palavra “Chanucá” vem de duas palavras, “ Hanu Koh” (“estacione aqui”). Ela atua como a primeira parada de conquista da qualidade espiritual de doação acima do nosso egoísmo corporal em nosso caminho espiritual para a obtenção de qualidades espirituais cada vez maiores sobre o ego que também cresce constantemente.
Ao alcançar a qualidade espiritual de doação e unidade acima do nosso egoísmo, ganhamos a consciência de que este é o caminho para alcançar a revelação completa do Criador – não apenas aplicando uma intenção de doar acima do nosso desejo egoísta de receber, mas que o nosso desejo adquire a natureza de doação, e nossa recepção de prazer equivale a nossa dação de prazer.
Isso descreve um estado espiritual muito avançado, que é chamado de “recepção em prol da doação”, a recepção da luz espiritual para dar essa luz, através da qual revelamos o Criador por meio de nossa equivalência de qualidades, e entramos em um uma conexão e diálogo mútuos.
Por enquanto, podemos nos concentrar em um objetivo que está mais próximo de nós: que se temos uma aspiração espiritual, devemos buscar uma sociedade de indivíduos que pensam da mesma maneira com um objetivo comum e, então, em tal sociedade, desenvolver um novo senso de doação e unificação – “doar em prol de doar” – acima de nosso egoísmo inato, e ao fazer isso, descobriremos o estado chamado “Chanucá“, a primeira parada no caminho espiritual.
Portanto, Chanucá é a nossa saída inicial de um mundo de escuridão – vivendo nos confins de nossos interesses egoístas e estreitos – para um mundo de luz – um mundo onde a qualidade espiritual de doação e unificação brilha entre nós, em nossa aspiração comum para se unir acima do nosso ego.
Chanucá é então chamada de “o festival da luz”. Ela marca o início de nossa descoberta de nosso estado espiritual, como nossa alma vive e respira de acordo com as qualidades de doação que nos unem a todos. Significa a primeira correção espiritual de nosso desejo: a transformação de nossa intenção egoísta de receber apenas para benefício pessoal em uma intenção altruísta de doar e conectar-se positivamente aos outros. Esaa transformação é chamada de “milagre de Chanucá“, por causa de como nos elevamos a um estado oposto à nossa natureza egoísta inata, que é tudo o que conhecemos em nosso mundo, e que só pode ser conduzida com a ajuda de uma força espiritual que está fora de nossa natureza.
A partir dessa correção espiritual inicial, podemos continuar nosso caminho de correções espirituais e avançar para um estado de total similaridade com a qualidade espiritual de doação.
O costume de acender velas no Chanucá simboliza essas correções espirituais que realizamos em nossas almas no caminho espiritual.
Os gregos na história de Chanucá são as razões egoístas que calculam, “O que vou ganhar com isso?”, quando confrontadas com um ambiente que incentiva a saída de nossos egos para dar, doar e se unir aos outros. Em outras palavras, os gregos simbolizam desejos egoístas de receber que despertam quando nos colocamos para subir ao primeiro nível espiritual de doação e unidade.
Por outro lado, os macabeus na história de Chanucá são as intenções de doar, que exigem uma unidade poderosa a fim de conter a guerra dos gregos, ou seja, de se opor ao raciocínio egoísta que rejeita as qualidades espirituais de dar e unir. A guerra entre gregos e macabeus, portanto, nada tem a ver com nacionalidades, pois é uma guerra interna entre duas qualidades opostas de dar e receber, ou espiritualidade e corporeidade.
Portanto, é minha esperança que alcancemos a compreensão de como a Chanucá e os outros feriados judaicos discutem as correções espirituais, nossa ascensão na unidade acima de nosso egoísmo inato. Quanto mais tivermos sucesso em compreender, aplicar e espalhar essa consciência, mais veremos uma sociedade humana positiva florescer com conexões harmoniosas de amor e doação entre as pessoas substituindo as atuais conexões egoístas e destrutivas.
Meu novo artigo no Linkedin: “Passemos à Próxima Dor!”
Ótimo! Existe uma vacina para a Covid-19! É hora de seguir em frente: para as garras da próxima dor …
Embora pareça que estejamos quase no fim com a Covid-19, está claro que não fizemos nada para merecer superá-la. E o que não fizemos em 2020, vamos arrastar para 2021. Com os desafios adicionais que a próxima etapa do nosso desenvolvimento está destinada a nos apresentar, não há dúvida de que o próximo ano será mais difícil do que esse.
Nós mudamos no ano passado; precisamos de um novo tipo de satisfação, mais profunda e significativa, que se relacione com relacionamentos e não com bens materiais e exibicionismo.
O que não fizemos? Não aprendemos que somos interdependentes; não compreendemos isso profundamente e internalizamos sua mensagem: que temos que cuidar uns dos outros da mesma forma, senão mais do que cuidamos de nós mesmos, ou então adoecemos uns aos outros. Também não aprendemos que o mercado de trabalho mudou para sempre e não preparamos um novo mercado adequado à nova era. Não percebemos que o trabalho mais importante hoje é construir solidariedade e responsabilidade mútua. Tudo o que fizemos foi culpar uns aos outros por todos os erros que pudemos detectar, enquanto nos consideramos inocentes. No ano passado, não percebemos que culpar alguém por ter outros pontos de vista não é apenas errado; é autodestrutivo, porque se você destruir o outro, também destruirá a si mesmo. Não percebemos que não podemos estar certos se pensarmos que outra pessoa está errada por ter outros pontos de vista. Não estaríamos pensando o que estamos pensando, a menos que essas outras pessoas pensassem o que estão pensando. Essa é a verdade, e este ano não chegamos mais perto de reconhecer isso.
O mercado de trabalho que deveríamos ter construído, para voltar aos nossos fracassos do ano passado, deveria ter sido aquele em que as pessoas trabalhassem o que fosse necessário, enquanto o resto das pessoas se ocupasse de cultivar a solidariedade, pois, como acabamos de dizer, o trabalho mais importante que podemos fazer hoje é nos conectarmos uns com os outros.
Quanto à renda, quem se empenhasse nessas ocupações pró-sociais receberia uma renda suficiente para uma vida decente. Ela substituiria os programas de benefícios existentes, e o recebimento dessa receita dependeria da participação nesses esforços para construir a solidariedade na comunidade, no país e no mundo.
Embora pareça uma tarefa difícil, e não algo que possamos alcançar em um único ano, ainda não demos o primeiro passo, e foi aqui que falhamos.
Agora que existe uma vacina, as pessoas vão querer voltar ao modo de vida de 2019. Isso pode explodir por um tempo, mas logo diminuirá. Nós mudamos no ano passado; precisamos de um novo tipo de satisfação, mais profunda e significativa, que se relacione com relacionamentos e não com bens materiais e exibicionismo. Os empregadores irão procurar funcionários, mas eles serão muito mais difíceis de encontrar e, gostemos ou não, teremos que seguir na direção que a Covid-19 nos indicou: a conexão nos corações, e não nos corpos.
E, como antes, quanto mais protelarmos em 2021, mais doloroso será o próximo golpe, que com certeza virá.
Meu novo artigo no Linkedin: “Um Tratado De Paz Ou Uma Peça De Tratado?”
O novo termo para um tratado de paz é “acordo de normalização”. Nos últimos meses, Israel assinou vários desses “tratados” e muitos outros estão em andamento. Eu sou totalmente a favor da paz, mas temo que o tipo atual realmente signifique que os países querem apenas uma fatia do bolo: beneficiar-se das vantagens econômicas e tecnológicas uns dos outros. Isso não é paz real e não dará a Israel nenhuma paz de espírito.
Superficialmente, parece que os países árabes finalmente perceberam que, embora Israel seja um país pequeno, tem um impacto significativo sobre o que está acontecendo ao redor do mundo e não parece que vai desaparecer tão cedo, como nossos inimigos desejam. Embora não gostem muito de Israel, sua influência é sentida em todos os países e regiões do mundo. Isso torna os laços diplomáticos com Israel fundamentais para todos os países.
Tudo isso faz parte do processo global pelo qual estamos passando. A globalização é um trem que iniciou seu caminho e não pode mais ser interrompido. Ela está nos conectando cada vez mais estreitamente, e embora alguns de nós ainda acreditem que estamos na Idade Média e podemos pisar uns nos outros com cavalos e perfurar nossos inimigos com lanças sem sofrer as ramificações de nossos erros, a realidade prova o contrário. As nações estão começando a entender que só existem perdedores em uma guerra, e a diplomacia é sempre mais lucrativa do que o derramamento de sangue. Por causa disso, e porque estamos nos tornando cada vez mais conectados e interdependentes, até mesmo os países muçulmanos acham mais difícil ignorar um fenômeno histórico e humano como Israel.
No entanto, apesar da aparente normalização nos relacionamentos e da trégua na inimizade aberta, não acho que esses tratados de paz irão beneficiar Israel de nenhuma maneira significativa. Com todo o respeito, eu vejo a paz de maneira diferente da imprensa. Embora esses acordos de normalização sejam preferíveis aos conflitos armados, não acho que eles estejam nos aproximando da correção real das relações que temos que fazer, e para Israel, isso é uma má notícia. Israel precisa assinar apenas um tratado de paz: a paz dentro de si, entre seu próprio povo.
Em hebraico, shalom (paz) vem da palavra “ shlemut” (plenitude). Isso significa que só pode haver paz quando há plenitude entre todas as pessoas da nação, quando elas não tentam eliminar uns aos outros, mas se complementar e, assim, criar plenitude que é maior e mais forte do que cada uma delas individualmente, mas que é construída, sustentada e fortalecida por todas elas juntos.
Nesse sentido, a paz nada tem a ver com os laços de Israel com outros países; laços diplomáticos são irrelevantes aqui. Apertar a mão de líderes árabes é ótimo para os negócios, mas é só isso, negócios. E como todos os negócios, eles durarão apenas enquanto forem bons negócios. Quando não são, eles se desintegram. Quase vinte anos atrás, nosso acordo de normalização com o Marrocos se desintegrou porque o Marrocos se opôs à política de Israel na Cisjordânia. Agora, embora a política de Israel não tenha mudado significativamente, o Marrocos restabeleceu a normalização. Em outras palavras, quando é bom para os negócios, há paz; quando é ruim para os negócios, não há paz.
Como escrevi acima, Israel encontrará paz apenas quando seu povo fizer as pazes entre si, aprendendo a se complementar, em vez de competir até a morte. Quando conseguirmos isso, o restante das nações virá e aprenderá, assim como fizeram na antiguidade, quando, de acordo com o livro Sifrey Devraim, as nações “subirem a Jerusalém e virem Israel … e dizerem: ‘É conveniente se apegar apenas a esta nação’”.
O povo de Israel recebeu um método único, um “truque” para superar o egoísmo. Eles aprenderam com seus antepassados que, para fazer uma paz real, é preciso preservar as diferenças e, ao mesmo tempo, defender a unidade como solução para as disputas. Desta forma, você cria uma nação unida que consiste em incontáveis opostos. Enquanto os judeus podiam sustentar sua unidade acima de suas diferenças, eles eram invencíveis; sua diversidade de pontos de vista e unidade encorajada os tornava intransponíveis. Mas, uma vez que permitiram que seus pontos de vista divergentes dessem o tom, eles se desintegraram, se dispersaram e se tornaram o motivo de chacota das nações.
No entanto, os judeus ainda mantêm o método, mesmo que não tenham conhecimento dele. É por isso que, onde quer que haja guerra, os adversários culpam os judeus. Não é porque os rivais usam os judeus como bodes expiatórios fáceis, como alguns judeus acreditam; é porque as pessoas realmente sentem que os judeus são responsáveis pelo ódio no mundo. Em outras palavras, elas estão dizendo que se os judeus quisessem, eles poderiam trazer paz ao mundo.
Mas até que os judeus façam as pazes entre si, eles não saberão a importância suprema de sua paz para o resto do mundo. Eles devem implementá-la primeiro e os resultados virão depois.
Até então, teremos que nos contentar com tratados para obter pedaços do bolo, em vez de uma paz real.
A verdade é que o Criador preenche todo o universo. A verdade (“Emet” – א מ ת) é composta pelas letras “Alef” – “Mem” – “Tav”, isto é, as três forças que existem na criação. “Aleph – א” é a primeira letra do alfabeto, Keter, o Criador. “Tav – ת” é a última letra do alfabeto, Malchut. E “Mem – מ” está no meio, Bina que conecta Keter e Malchut.
Você deve entender que a verdade não é o que nos parece de acordo com nossa opinião e sentimentos. Como se diz: “Eles têm olhos, mas não verão; eles têm ouvidos, mas não ouvirão”. Ou seja, não sentimos onde estamos, como se estivéssemos cegos e surdos, não sentimos o mundo verdadeiro, movendo-nos nele pelo toque.
Mas é aqui que está a correção. O Criador propositalmente criou esta ocultação para que possamos alcançar a perfeição, isto é, da ocultação para vir à revelação, da razão para elevar-se à fé acima da razão, de Malchut à Bina, de receber para doar.
A pessoa pensa que sente o mundo exterior, mas na verdade ela está trancada dentro de si mesma e se sente desde dentro. Toda a realidade está dentro de nós. O universo inteiro, as galáxias, as estrelas, os planetas e a terra com tudo nele, é tudo “eu”.
É como se eu tivesse perdido a consciência ou estivesse sonhando. Às vezes sonho que estou caminhando em algum lugar, fazendo algo como se fosse real. Mas então eu acordo e vejo que a verdadeira realidade não é a que sonhei.
E a mesma coisa acontece conosco quando a espiritualidade é revelada. Nós compreendemos que estávamos em um sonho e agora acordamos e vemos a realidade real.
Fé acima da razão significa entender que a realidade não é o que atualmente imagino. Na verdade, estou dentro do Criador, a força superior que me controla. E o vasto mundo que aparece diante de mim está dentro de mim, e devo atrair o poder do Criador para preencher todo o meu mundo e colocar tudo em ordem.
O homem deve tentar o seu melhor para revelar o Criador que preenche todo o universo. E isso só é possível por meio da dezena, desaparecendo e dissolvendo-se em seus amigos, absorvendo tanto neles que você sente que o Criador está por trás de todos os seus amigos e está esperando que eu O revele.
É assim que começo a perceber a luz da fé, ou seja, a sentir o Criador. Isso é chamado de fé acima da razão. A razão era meu antigo senso de realidade visto pelos olhos e ouvido pelos ouvidos. Mas agora eu começo a sentir a realidade além da percepção física, e através de meus amigos eu alcanço a revelação do Criador, que preenche meu Kli espiritual, as dez Sefirot da minha alma.
Assim, chegamos à primeira revelação espiritual e continuamos avançando cada vez mais.
Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá ,09/12/20, “Trabalho com Fé Acima da Razão”
Pergunta: Não existem mais povos de sangue puro no mundo. Desde a Babilônia, por 4.000 anos, todo mundo praticamente se misturou. No entanto, não fomos capazes de prevenir o nacionalismo e o racismo. Qual é a razão desse fenômeno? Não importa o quanto tentemos, nada ajuda, nem mesmo casamentos mistos.
Resposta: Não, nada ajuda porque não devemos apenas nos misturar, mas devemos nos elevar acima de nossas diferenças para o próximo nível onde essas diferenças não existem e também não existimos em uma forma material.
Ou seja, devemos mudar completamente nosso egoísmo pessoal que nos separa uns dos outros em altruísmo, doação e amor. Precisamos nos elevar acima de nós mesmos. Então, isso vai acontecer.
Pergunta: A rejeição racial é um fenômeno determinado geneticamente ou é apenas uma consequência da educação da pessoa?
Resposta: Não, isso não é apenas uma consequência da educação da pessoa. A educação também é uma consequência. Em nossa raiz, estamos divididos em quatro partes e, portanto, não podemos estar em paz uns com os outros sem nos corrigirmos.
Pergunta: Existem várias razões para o racismo: a estratificação da sociedade em ricos e pobres, a mistura artificial de diferentes raças sem preparação prévia, o distanciamento das pessoas, o isolamento forçado de pessoas durante a pandemia, bem como os conflitos em diferentes países.
Você escreve que o racismo surge do desejo de desfrutar quando é ruim para os outros. Essa é a razão?
Resposta: Claro. Dessa forma, nos elevamos acima dos outros. É sempre no prazer de nos sentirmos superiores aos outros que experimentamos nosso destino egoísta mais elevado. Portanto, o racismo é a forma mais elevada de egoísmo.
Pergunta: Conforme nossos desejos crescem, o ódio entre as pessoas aumenta constantemente. Vemos que quanto mais desenvolvida a sociedade, mais ódio existe entre as pessoas. Você pode explicar o que poderia causar alguns sentimentos mais ou menos adequados entre as nações e quem poderia fazer isso acontecer?
Resposta: Eu acredito que só pode ser uma ciência sobre criação e predeterminação porque levaria todos à mesma raiz. Somente nos movendo em direção a ele, podemos alcançar a unidade entre nós.
De KabTV, “Habilidades de Comunicação”, 14/10/20
Pergunta: Para as pessoas que estão acostumadas com o fluxo rápido da vida na Internet, a realidade parece muito enfadonha. Você está de acordo com esta afirmação?
Resposta: Depende de onde tudo flui. É para nos inundar com toneladas de dados novos, diversos e desnecessários? É para, todos os dias, construir enormes repositórios de todo tipo de informação na Internet que ninguém precisa?! Para quê?
Você poderia apagar absolutamente tudo o que a humanidade teve até agora. Para nos comportarmos corretamente e atingirmos o objetivo da criação, não precisamos de nada disso.
No entanto, esses não são anos perdidos porque, com base neles, chegamos à conclusão de que devemos mudar a nós mesmos.
No entanto, todas as mudanças positivas só surgirão através do nosso verdadeiro desejo pela vida correta e do surgimento das forças que podem formá-la de cima, de dentro da natureza.
De KabTV, “Habilidades de Comunicação”, 10/07/20
Pergunta: As normas morais estão mudando constantemente. Por exemplo, chauvinismo e nazismo foram substituídos pela tolerância; uma atitude tolerante para com as minorias sexuais e nacionais. Ou, se antes o divórcio era considerado vergonhoso, hoje pode até ser honroso, pois se acredita que se pode ganhar independência e assim por diante.
Existem princípios que devem permanecer constantes, independentemente da cultura da sociedade e do passar do tempo?
Resposta: Sim. Esses são os princípios da interação correta entre as pessoas, quando formam uma única comunidade na qual todos se sentem parte integrante da interação geral. Eles descobrem seu estado perfeito e eterno dentro dele. Eles devem viver com esse sentimento. Este é o objetivo de seu desenvolvimento.
Pergunta: Você poderia listar alguns princípios que não devem ser mudados, independentemente do desenvolvimento humano, da cultura e do passar do tempo?
Resposta: Existe apenas um princípio: “ame o seu próximo como a si mesmo”. Nada mais. Na prática, somente esse princípio nos leva à criação e manutenção do sistema de nossa interconexão dentro do qual revelamos a vida eterna e perfeita.
É por isso que devemos realizar este princípio entre nós, reunindo-nos em dezenas e em pequenos grupos. Esta já é a prática da Cabalá prática, como atrair a energia especial chamada de luz superior que pode nos aproximar uns dos outros, explicar por que somos opostos uns aos outros e nos ajudar a aprender como superar essa oposição.
Inicialmente, todos nós estamos desconectados porque passamos pela chamada divisão. Agora, devemos alcançar a reaproximação um com o outro. Na diferença entre conexão e desconexão, começaremos a nos sentir como existindo no fluxo eterno da vida.
Comentário: É um paradoxo. Se você saísse agora e perguntasse às pessoas se elas seguem o princípio “ame o seu próximo”, quase todo mundo diria que sim.
Minha Resposta: Então, é necessário explicar às pessoas o que queremos dizer com as palavras, “ame o seu próximo como a si mesmo” e por que este princípio nos é dado na Torá, bem como por que todos se gabam de que podem cumpri-lo, mas na verdade ninguém o observa, etc.
Pergunta: Você acha que todos os outros princípios morais se baseiam neste princípio?
Resposta: Todos eles são apenas um caso particular de amor ao próximo.
Pergunta: Acontece que, se eu seguir este princípio, oferecerei meu assento para outras pessoas no transporte público e ajudarei as pessoas de graça?
Resposta: Partindo disso, você sempre será gentil com os outros e nunca poderá fazer mal ao seu próximo. Afinal, se você ama uma pessoa, como pode prejudicá-la?
De KabTV, “Habilidades de Comunicação”, 09/10/20