Pergunta: Ontem, durante o seminário, nós realmente sentimos que queremos muito atingir a meta e que somos completamente incapazes de fazê-lo. Mas, então, o sabor do desespero permaneceu: não há nenhuma contagem desses estados.

Resposta: Verdade. Foi o que os filhos de Israel sentiram no Egito, a ameaça de permanecer para sempre sob o domínio do faraó.

Pergunta: Na vida real, se uma pessoa quer alcançar algo, aprender algo, ela precisa passar na prova crucial. E ela vem para a prova em desespero, porque não pode saber tudo.

Resposta: O nosso exame não é baseada no conhecimento. A tarefa não é para você dar as respostas corretas, mas o fato de você pedir.

Imagine que eu sou um examinador. Não me diga sobre o seu potencial positivo e negativo, acumulado durante o treinamento. Não tente suavizar-me com a sua confusão. Você precisa agir de maneira diferente aqui: se você realmente percebe que não há alternativa, então se conscientize de sua própria impotência e da vontade de ser mudado. Nada mais, apenas estas duas coisas: “Eu não posso” e “eu tenho que”, e ambas devem ser de igual força.

Até agora, você não obteve nada do grupo, nem a exigência suficiente, nem a frustração suficiente. Mas elas são opostas entre si e dependem uma da outra: se você não suplicar pelo objetivo, você não vai descobrir que ele é inatingível. Ambos os polos não têm poder até agora. Sim, os dois já surgiram devido aos nossos workshops; no entanto, a questão é como você preenche o tempo entre os workshops.

Pergunta: No entanto, neste mundo, há uma data da prova, que eu sei com antecedência.

Resposta: O tempo da prova espiritual vem quando você é capaz de passá-la. Você a quer hoje? Por favor. Quando estiver pronto, não há nada que possa impedi-lo.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 22/10/12, “Matan Torá (A Entrega da Torá)”

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Pergunta: O que significa o conceito de “Um”?

Resposta: “Um” significa que existe uma forma que governa e conecta todos juntos, une e complementa tudo com base no número infinito de propriedades internas que são opostas entre si em todos os sentidos possíveis.

Essa conexão é chamada de “Um”. Ela aponta para o número infinito de partes individuais incluídas nela, a sua forma de conexão e a singularidade de todos nela. Tudo isso está incluído no conceito de “Um”.

“Um” inclui toda a realidade: quando Ele era um todo, mas depois se dividiu em muitas partes, e passou por todas as correções. Tudo o que foi alcançado durante estas correções, todas elas, é chamado de “Um”. Isto significa que Ele inclui absolutamente todos dentro de Si mesmo. Ele não é simplesmente “Um”, mas é Um porque tudo está incluído dentro Dele.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 21/10/12, O Zohar

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Pergunta: Qual é o estado do exílio no Egito com relação ao trabalho de uma pessoa no grupo?

Resposta: O estado do exílio no Egito não tem que durar um longo período, como pode parecer pela forma como é descrito, segundo o qual durou 210 anos e deveria durar 400 anos. Se avançarmos num bom ritmo, podemos processar e esclarecê-lo muito rapidamente.

Além disso, uma pessoa ou um grupo não tem de revelar todos os detalhes do processo descrito na Torá entrando em todos os detalhes da história. Isso é impossível, pois é algo imenso, com diferentes estados que só serão revelados plenamente no fim da correção.

Assim, o que nós passamos é alguma parte do estado geral do exílio, como é descrito em relação às almas, o que é suficiente para nós. Nós, no entanto, descobrimos apenas certa camada que é adequada às nossas almas.

Portanto, não há necessidade de pânico ao ler sobre o exílio no Egito e ver como cada golpe descrito lá se adapta ao que nós passamos. Não pense que tudo isso tem que acertar uma pessoa e que todos tem que passar por isso numa escala tão grande como o nosso ego mundial interpreta.

Na verdade, o exílio começa quando realmente queremos conectar e sentir as interrupções. É somente a partir desse momento que começa o exílio. Os primeiros “sete anos de saciedade” terminam, e os “sete anos de fome” começam. Nós começamos a senti-los de alguma forma. Nós só temos que fazer alguns esforços para descobrir a real necessidade exigida para receber a Torá.

A inclinação ao mal tem que ser revelada como um obstáculo que se coloca em nosso caminho, como uma “ajuda contra ele”, que devemos corrigir e anexar. A necessidade de trabalhar nas linhas direita e esquerda nos leva à revelação do Criador, à entrega da Torá, à linha média.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 21/10/12, Escritos do Rabash

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Pergunta: Como podemos acabar com o estado de peso e cansaço que nos encontramos recentemente que nos faz adormecer durante as aulas? Como podemos acordar juntos e sair deste estado como um grupo global, apoiando um ao outro?

Resposta: Este é o ponto do êxodo do Egito, sobre o qual temos falado muito, o ponto do recebimento da Torá, o ponto da virada, do nascimento. Nós sabemos que um parto é acompanhado das dores de parto, e que é um estado perigoso. No momento do parto nós sentimos a mordida da serpente, a descoberta do coração de pedra, porque não há outro caminho para nascer.

O êxodo do Egito é chamado de “nascimento espiritual”. Durante esse tempo a inclinação ao mal tem que ser revelada e estes são estados muito perigosos que nos mantêm sob grande pressão, pois caso contrário, não vamos concordar em fugir do Egito.

Todos esses estados não são ainda tão claros para a pessoa. Imagine que é um bom estado, a partir do qual avançamos ao mundo espiritual, ao mundo superior, que a partir deste estado nós nascemos e subimos acima da Machsom (barreira), acima da fronteira para o mundo superior. Portanto, é o estado mais tenso, mais perigoso que pode haver na vida de uma pessoa. Este é o estado do seu nascimento!

Nós sempre vemos o nascimento como um milagre, e até o último momento não temos certeza se ele transcorrerá bem, embora tenhamos equipamentos modernos, médicos e conheçamos o processo. Ainda assim, nós nunca sabemos o que pode acontecer e este é um ponto muito crítico.

A singularidade deste ponto é que a pessoa está sob terrível pressão e medo. Toda a sua vida anterior terminou ou está prestes a terminar. Ela não vê a sua vida futura e ainda não a entende, e não está claro o que ela simboliza, pois, para alcançá-la, ela tem que criar uma abertura para o novo mundo.

A pessoa não entende como pode existir, uma vez que tem que “fechar o que está aberto e abrir o que está fechado”, tal como acontece no nascimento corporal.

Se nós ansiarmos apenas ao nascimento espiritual, nós temos que imaginar esse estado de uma forma muito realista, o mais próximo possível de nossa compreensão e sentimento, na medida em que estamos prontos a abordar este estado e nos preparar para ele.

Quanto mais nos prepararmos para este estado, mais vamos avançar em direção a ele. Isto significa que precisamos de mentes fortes, força física e boa organização de todas as atividades que nos permitem percorrer o estado mais difícil que possa existir. Todas as estradas estão bloqueadas e volta não há como avançar! Assim como a fuga do Egito, quando o seu caminho está sendo bloqueada pelo Mar Vermelho e atrás as tropas do Faraó estão lhe alcançando e não há lugar onde se esconder.

Existem diferentes descrições alegóricas do estado do nascimento espiritual e todas se referem à pressão, à dificuldade e à ameaça. Nós temos que abordá-las por nós mesmos e não esperar que alguma força nos arraste ou nos empurre nessa direção. Caso contrário, ficamos relaxados e só procuramos a melhor forma de gerir a fim de ficar parados. Mas nós temos que alcançar estes estados aparentemente perigosos.

Se eu entendo e estou consciente do que faço, eu entendo que isso só é perigoso para o meu ego. É urgente e desagradável, mas eu o abordo conscientemente, e evoco as dores do parto, o sentimento de sofrimento, por mim mesmo. Acontece que é outro tipo de dor, uma dor suave.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/10/12, Escritos do Baal HaSulam

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Nas notícias (do ScienceDaily): “Diz-se que as crises aproximam as pessoas. Mas um novo estudo da Universidade de Berkeley sugere que, enquanto os pobres estendem a mão um ao outro em momentos de dificuldade, os ricos estão mais aptos a encontrar conforto em bens materiais.

“‘Em tempos de incerteza, nós vemos uma polarização dramática, com o mais rico focado em apegar-se e obter riquezas e o pobre gastando mais tempo com amigos e entes queridos”, disse Paul Piff, um estudioso de pós-doutorado em psicologia na Universidade de Berkeley e principal autor do estudo publicado no Journal of Personality e Social Psychology”…

“‘Dadas as diferentes formas de enfrentamento que observamos entre as classes alta e baixa, nossa pesquisa sugere que em tempos de incerteza econômica e instabilidade social, as disparidades entre os que têm e os que não têm pode se tornar cada vez mais ampla’, disse Piff”.

Meu comentário: A crise vai continuar com quebras até igualar todos. As pessoas vão entender, como durante os desastres, que apenas as boas relações podem salvá-las. Além disso, a conexão entre unidade e boa sorte será manifestada mais claramente.

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Opinião (Li Shenming, vice-presidente da Academia Chinesa de Ciências Sociais): “Nos próximos anos, Os EUA vão ficar mais fracos e confiar mais na Europa, Japão e outros países. A economia mundial entrou em um longo período de recessão. Há mais pobres e menos ricos no mundo”.

“Junto com o aprofundamento da crise financeira global, a concorrência e os conflitos entre as grandes potências só vai aumentar em áreas como energia, alimentos, finanças, internet e até mesmo disputas de áreas de terra e água. A melhor escolha para o mundo ocidental, liderado pelos EUA, é encontrar um parceiro para iniciar uma guerra por procuração. Nós precisamos defender vigorosamente nossa própria soberania e integridade territorial”.

“A confiança cega dos EUA dirigiu seu ataque a dois países: Rússia e China. Destruir a China e dividir a Rússia, o Ocidente teria alcançado seu objetivo: a dominação do mundo”.

“Com o aprofundamento da crise financeira global, haverá uma erupção e escalada de conflitos étnicos e religiosos, conflitos sobre a soberania e interesses econômicos. O mundo está à beira de grande agitação, reestruturação e mudança”.

Meu comentário: Tudo isso é verdadeiro, exceto que no plano da Natureza no desenvolvimento do mundo, o mundo não é administrado por pessoas, embora pareça assim para elas. A humanidade está apenas tentando evitar todos os tipos de eventos imprevisíveis e desagradáveis. Mas, com o aprofundamento da dependência integral, a humanidade não terá meios para evitar os ataques da natureza, suas forças dirigidas à correção da humanidade.

Há um futuro para aquele que entender o que está acontecendo de acordo com o plano da natureza e for capaz de participar ativamente dele. Isso vai levar à criação do órgão supremo de governo do mundo, cujos membros conhecem as leis da administração superior.

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Há um plano claro que temos que cumprir passo a passo. Mas nós realmente não apressamos ou fazemos isso, pois é difícil e desagradável. É muito mais agradável pensar que estamos avançando e que aparentemente está tudo bem. Nós sofremos um pouco, já que não avançamos rápido o suficiente e que recebemos muito pouca satisfação, mas não podemos ainda chamar isso de um estado de nascimento espiritual.

Nós temos que perceber que se quisermos finalmente nascer, temos que considerar o fato de que o estado do grupo mundial e o estado de cada indivíduo é muito tenso, difícil e perigoso.

Nós podemos dizer a mesma coisa do povo de Israel na terra de Israel, como o Baal HaSulam nos adverte. Ele convida as pessoas a se conectarem para evitar o sofrimento, e isto realmente ajuda a atravessar situações complicadas e difíceis com mais facilidade. É como um nascimento que ocorre num hospital moderno, em comparação a um nascimento 100-500 anos atrás, quando muitos nascimentos terminavam com a morte do bebê e da mãe também. Assim, o parto era uma experiência muito perigosa, apesar do fato de que as pessoas eram diferentes e muito mais próximas à natureza e não havia muitas rupturas, como hoje.

Quanto mais suavizamos esta transição para as pessoas, não importa o quanto trabalhamos com elas, elas ainda têm que atravessar estados difíceis, a fim de abordar o seu nascimento espiritual. Elas terão que passar por grandes pressões. Com a ajuda de Ahmadinejad, Obama, e outros inimigos que são geralmente chamados de “Faraó”, vamos avançar.

Mas o nosso grupo tem que ser como Moisés com relação ao povo, explicando-lhes o que está acontecendo e por que e o que deve ser feito sobre a situação. Temos que explicar às pessoas que os golpes não atacam o atributo de Israel em nós, mas o Faraó, que se esconde em nós. Os golpes atingem o Egito em nós, o Faraó, enquanto Israel em nós continua a viver confortavelmente na terra de Goshen, sem faltar nada.

A principal coisa é entender que nós vamos ter que passar por um local muito apertado, um estado muito perigoso e desagradável durante nosso nascimento. Tanto o povo de Israel quanto o mundo inteiro terão que passar por isso. Todo mundo vai ter que se ver numa situação muito perigosa, praticamente entre a vida e a morte. É impossível nascer sem isso! Sem essa pressão a pessoa não consegue se separar de seu ego e nascer de um mundo para outro.

Todo mundo vai ter que passar por este ponto crítico agora; todo mundo está se aproximando dele. É como se estivéssemos avançando num tubo que está se tornando mais estreito, até que finalmente se torna um ponto. Você tem que passar por este ponto, de modo que o seu ego vai ficar aqui deste lado. Na medida em que você consegue se conectar com outras pessoas, que você está pronto para ir nessa direção, você penetra neste pequeno furo com sua centelha no mundo espiritual.

Nós temos que nos relacionar a esta situação crítica como o estado mais bonito e desejável. Aqui, a influência do ambiente é muito importante para que ele explique a cada um de nós e para o mundo todo que “não há outro além Dele” e que toda providência vem de uma única fonte. Portanto, nós temos que ver como os inimigos de Israel, como Ahmadinejad e Obama, realmente nos ajudam. É como o ditado: “O Faraó aproximou os filhos de Israel de nosso Pai Celestial”. Mas isso é apenas se nós formos o povo de Israel e não do Egito. Então nós começamos a entender o processo e a participar ativamente dele, à medida que vemos que todos os meios para trabalhar estão diante de nós.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/10/12, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Nós sabemos que antes do nascimento o feto vira sua cabeça para baixo. O que isso simboliza no processo de avanço do grupo para o nascimento espiritual?

Resposta: O embrião espiritual realmente se vira, e em vez de ter sua cabeça para cima, ele vira a cabeça para baixo, como é explicado no Estudo das Dez Sefirot. De um modo geral, é chamado que ele muda de idéia. Todos os seus valores, “abaixo da razão” e “acima da razão”, tudo nele se vira e ele vê o que chamamos de “Eu vi um mundo de cabeça para baixo”: valores opostos. O desejo de doar se torna mais importante para ele do que o desejo de receber. Essa é a transição que ocorre nele.

Após o nascimento, ele se vira de novo com a cabeça para cima. É apenas durante o tempo do nascimento que ele está em tal estado. Ele não pode deixar este mundo sem sair de todas as opiniões que tem em sua cabeça. Isto é o que simboliza o estado de estar com a cabeça para baixo.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/10/12, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Você fala sobre uma conexão qualitativa. Nós podemos realizar uma convenção com 10 a 20 de seus melhores alunos, que serão o núcleo e servirão de modelo para todos? Nós podemos realizar tal convenção limitada e qualitativa?

Resposta: Eu quero este grupo seja formado por todos os meus alunos, e não quero tirar ninguém no momento. Vamos ver o que fazer no futuro.

Pode chegar um momento em que vamos desenvolver um sistema sério de gestão do Bnei Baruch, e então teremos que dividir o grupo numa parte interna e outra parte externa, a parte de apoio mais administrativo que organiza as coisas. Então, vamos nos reorganizar.

Eu espero que, no final de 2013, nós vamos estar tão unidos ao redor do globo que vamos entender exatamente como nos conectar internamente e como abordar as pessoas no mundo exterior. Então, já vamos criar uma estrutura precisa do grupo geral do Bnei Baruch em todo o mundo: um grupo interno ideológico e um grupo administrativo que organiza as coisas e lida com a disseminação, etc. Assim, vamos criar a estrutura geral, mas não nesse meio tempo.

Da Lição Virtual 14/10/12

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A mente egoísta considera o grupo como uma força estranha. No entanto, a pessoa pode usar esta força e aproximá-la de si, e neste caso, ela irá ajudá-la. Esta é a maneira como a pessoa começa a perceber que este enorme mundo, com todos os seus círculos externos que a rodeiam e apertam, é criado com um propósito.

A ajuda não pode vir dos níveis inanimado, vegetal ou animal. Eles são incapazes de ajudar as pessoas, uma vez que não têm intenção de subir acima de sua natureza. Apenas o grupo e os amigos aspiram a subir acima de sua natureza. Não importa se eles já reconhecem este fato ou não. O Criador concedeu-lhes um ponto no coração, um desejo especial para buscar o Criador e revelá-Lo. É o único desejo que a pessoa precisa perceber em seus amigos.

Existem inúmeras centelhas espirituais em nossos amigos; se nós as coletarmos juntos, será o bastante para revelar o vaso espiritual. Então, nós vamos começar a sentir a espiritualidade e a força superior que preenche toda a realidade.

Isso explica por que é tão importante se reunir, conectar e inspirar uns aos outros. Embora, a coisa mais importante seja justificar os nossos amigos, não importa o quão ruim eles pareçam aos nossos olhos estragados. Diz-se: “A pessoa julga de acordo com suas próprias falhas”.

Parece-me que sou superior a todo mundo e que entendo e sinto mais do que os outros. Não importa que os meus amigos ainda não alcancem a revelação completa; o principal é que eles têm uma centelha dentro deles. O Criador implantou em cada um de nós uma partícula do mundo superior; é como se Ele usasse uma pinça para inserir um elemento do reino superior em nós.

As centelhas de nossos companheiros de grupo são de fato os nossos “amigos”. Nós só devemos nos interessar pelas centelhas que residem nos corações de nossos amigos. Tudo o que temos a ponderar são as centelhas nos corações: as partículas do mundo superior em nós. Nós temos que nos conectar a elas e nunca prestar atenção em nada além delas, nem aos corpos físicos, nem ao coração por si só. Nós devemos ignorar os outros tipos de desejos. Não devemos dar atenção a eles; o principal é a centelha.

Nós temos que entender que não estamos atacando um inimigo externo. Nós temos que lutar com obstáculos internos que inibem a nossa conexão com os corações dos nossos amigos. Este é o primeiro passo para a verdade.

De uma Palestra numa refeição Dedicada à Comemoração do Rabash, 20/09/12

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