Está escrito: “Não há nenhum outro além Dele”, isto é, a Luz superior está sempre em repouso absoluto e sempre nos influencia com a bondade. Mas, por outro lado, está escrito: “O monstro vai engolir e cuspir para fora”, e de fato, nós vemos que não importa quantos esforços façamos, tudo desaparece. Meses se passam à medida que nós trabalhamos, esforçando-nos na intenção com o melhor de nossa capacidade, mas tudo acaba sendo inútil.

No entanto, é impossível que qualquer ação exista na natureza sem trazer algum resultado, seja bom ou ruim. Obviamente, o resultado está sempre lá e não desaparece. Os resultados só parecem desaparecer para nós porque as ações e os pensamentos do passado são esquecidos, e em cada momento eu sou como uma nova pessoa.

Mas onde tudo isso é salvo? Em nosso desejo, bem profundamente! Se nós fizermos alguma ação com o nosso desejo, intenção ou esforço, com toda a realidade que é descrita para nós por este desejo, independentemente dela ser correta ou não, então isso não desaparece.

Tudo o que qualquer pessoa ou elemento da criação faz, qualquer parte dela – seja inanimada, vegetal, animal ou humana, de acordo com seu nível – tudo é engolido dentro de Malchut, o desejo que existe na criação.

Mas, se a pessoa aspira alcançar a doação, suas ações se tornam especiais. Mesmo que por enquanto ela aja em seu próprio benefício  (Lo Lishma), ela se esquece que tem que dar prazer ao Criador e não sabe quando alcançará isso.

Todas as ações de uma pessoa (no grupo, em sua atitude para com o estudo) são completamente egoístas por ora, e elas são engolidas pela “força impura” (Klipa), ou seja, seus desejos egoístas nos quais ela agiu naquele momento. Seus desejos e pensamentos foram destinados ao seu próprio benefício, e a ação acabou egoísta. No entanto, tudo é preservado e nada desaparece. Afinal, a pessoa mesmo assim se esforça no estado que lhe foi dado, e tem que crescer gradualmente.

E quando ela alcança um estágio em que a soma dos esforços feitos (suas tentativas e o grupo que ela organizou para si) produz um resultado, todos os seus acúmulos, que são preservados nos desejos impuros sem a sua consciência, de repente aparecem e saem na forma de desejos corrigidos. Então, ela os recebe e continua avançando com eles.

Isso acontece o tempo todo, e é um princípio muito importante. Nós devemos compreender que cada ação é benéfica, mesmo que seja egoísta. E todas as nossas ações, o que fazemos ao longo de muitos meses, finalmente se reúnem a fim, subitamente serem revelados.

E quando às vezes a pessoa consegue atingir uma aspiração ligeiramente maior em direção à doação, mesmo aquela que ainda seja em “Lo Lishma“, mas já está mais perto de “Lishma“, então ela começa a ter uma melhor compreensão e sensação do passado. Ela percebe o que passou e o que aconteceu com ela.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/07/11, Shamati

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Pergunta: Nós estamos tentando ensinar ao mundo sobre a união, mas para um mundo egoísta por enquanto. Como podemos elevar mais tarde as pessoas ao nível do amor pelo Criador?

Resposta: Elas farão essa transição sob a nossa orientação. Afinal, nós estamos direcionando-as para o âmbito da nova educação, ao invés de ficar apenas despejando diante do público.

As pessoas terão que entrar na rede de educação, que envolve todas as faixas etárias, de 0 até 120 anos, e que será válida  a partir de agora até o fim da correção, ao longo de todos os tempos. Todos terão que se submeter a um processo incessante de educação. Digamos, um terço do dia será gasto no trabalho, e dois terços na educação, que também é trabalho em si.

Então, através de uma apresentação usual e gentil ], explicaremos às pessoas os princípios do Baal HaSulam, adaptado ao mundo inteiro. Afinal, a ciência da Cabalá fala do desejo de desfrutar e do desejo de doar, sobre seus relacionamentos e interações, sobre como corrigir nossa natureza. Não há nada de “virtual”, imaginário, “espiritual”, ou místico nela. Ela está falando de forças que atuam dentro de você.

Ao revelar-lhes mais e mais, você verá que ninguém está forçando ninguém a “flutuar nas nuvens”. A “espiritualidade” é a intenção de doar. Se eu atinjo a doação a outra pessoa, isso significa que eu sou espiritual. Mas se eu cuido de mim, então sou material. Nossos relacionamentos, que são baseados na doação, são o mundo espiritual, ao passo que nossos relacionamentos atuais são o mundo material.

Mas nós não estamos sequer falando de qualquer tipo de “mundos”. Afinal, é difícil para a pessoa desistir de suas antigas noções; portanto, ela ficará confusa. Por isso, estamos dando-lhe explicações simples, apresentando toda a ciência da Cabalá sem qualquer terminologia específica, com palavras científicas.

Nós temos que construir esse sistema de educação para que possamos gradualmente dar às pessoas o conhecimento sobre a natureza humana. Nada mais é necessário. Nós estamos falando da natureza do homem, que é a única coisa que foi criada.

Graças a isso, a pessoa se desenvolverá constantemente até descobrir o que está do lado de fora – o sistema de sua interconexão com os outros. E nele, ela revelará o Criador.

Na prática, nós podemos dar explicações em termos da percepção da realidade: Uma pessoa nem está revelando uma conexão com os outros, mas a si mesma. Os desejos que parecem externos e estranhos a ela se revelam como seus próprios. Acontece que isso é ela. Ao trazer as partes externas mais perto de si mesma, é como se ela espalhasse, agrupasse, e reunisse os órgãos separados de seu corpo. De acordo com isso, ela sente e revela a realidade perfeita.

Agora, eu percebo apenas o que está presente em uma pequena parte do corpo quebrado. Mas, quanto mais partes eu reuno a ele, mais eu o revelo.

Da 5ª parte da Lição Diária da Cabalá 19/07/11, “Arvut“

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Pergunta: Como eu posso justificar um amigo que caiu e perdeu a sua correta intenção?

Resposta: Então, a pergunta seria assim: Como eu posso justificar a mim mesmo por pensar que o meu amigo aparentemente perdeu a intenção? A pessoa deve referir-se a isso de duas maneiras: externamente, eu deveria ajudá-lo com ações práticas; internamente, eu poderia justificá-lo e acho que se eu fosse ele, eu teria caído muito mais fundo.

E ainda mais internamente, eu digo que eu o vejo caído apenas porque o Criador fez-me vê-lo desta forma. E tudo isso é feito para que eu me eleve acima deste pensamento e considere que ele está totalmente corrigido, e eu não estou corrigido se o vejo tão caído. Como se diz: “Cada pessoa julga de acordo com suas próprias falhas”.

A chave é compreender que estamos como em uma estrutura cristalina, no campo de força do Criador, que gerencia todos os nossos estados. Portanto, é preciso considerar um amigo como representante do Criador, que lhe mostra algumas das atitudes Dele em relação a você. Você deve ver desta forma todo o grupo e até mesmo o mundo e a si mesmo.

Você recebeu um local onde você deve sempre colocar as coisas em ordem e levá-lo ao estado final corrigido. Você deve corrigir a sua visão para ver o mundo no final da correção (Gmar Tikun). Com isso, você chegará ao fim da sua correção.

Na verdade, nada muda na espiritualidade; mesmo agora, você está em um estado totalmente perfeito. Por que você vê exatamente o oposto, este mundo quebrado e todos não corrigidos?

No entanto, se você disseminar o método da correção no mundo e desejar o máximo possível atingir o estado corrigido juntamente com todos os outros, você estará se corrigindo e transferindo essas partes que parecem externas para o seu interior.

Quando você for orar, você julgará a si mesmo e desejará mudar. Como resultado, você chegará a um estado onde tudo estará conectado, e a Luz superior será revelada nestas partes conectadas. Então, a externalidade e a internalidade se tornarão iguais.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 17/07/11, Escritos do Rabash

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Opinião: (М. Khazin, analista financeiro, mk.ru): “Jean-Claude Trichet, há muito tempo diretor do Banco Central Europeu, solicitou um controle orçamentário mais rigoroso. Ele disse que a União Européia (UE) tinha mostrado “negligência grosseira” por não respeitar o Pacto Europeu de Estabilidade e Crescimento, o qual limita o tamanho do déficit orçamentário. Por quê? As infrações do pacto eram necessárias para manter os benefícios sociais…

Por outro lado, em condições de queda da demanda, o padrão de vida também cairá. Em outras palavras, seu apelo é pura demagogia: ele dá conselhos intencionalmente irreais para “manter as mãos limpas.”. Por que ele estava em silêncio quando os estados e os cidadãos tomavam conscientemente empréstimos ruins? Trichet justifica-se dizendo que não tinha nada a ver com isso: “Eu disse a eles, mas eles não quiseram me ouvir…

A Alemanha é o principal exportador da UE para os EUA e, portanto, pode bancar mais do que o resto dos países da UE. No entanto, com a queda da demanda nos EUA, sua condição vai se deteriorar. A UE criou um belo modelo baseado na demanda crescente dos EUA, que é construída na emissão de dólares, não no euro. Mas agora a “alegria” acabou, enquanto o desejo de salvar o modelo construído na UE permanece. No entanto, isso é impossível…”

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Pergunta: O que está acontecendo no mundo, e o que estes desenvolvimentos nos obrigam a fazer?

Resposta: Muitas coisas estão acontecendo no mundo. Algumas pessoas já entendem que estamos nos aproximando de uma crise ou catástrofe. Ao falar na Europa com aqueles que são versados ​​em economia, eu senti uma mistura de ansiedade e medo. As pessoas instruídas não entendem o que está para acontecer em seguida e não têm idéia de como encontraremos uma saída para o dilema em que nos encontramos.

Elas dizem que nos últimos dois ou três séculos a humanidade encontrava-se em uma armadilha. Há trinta anos, um estudo confirmando que a sociedade de consumo podia se desenvolver de forma constante até o infinito reinvindicou o Prêmio Nobel. O ego humano simplesmente não podia ver que um dia a festa chegaria ao fim.

Mas, espere um minuto, o que acontece com os recursos naturais? E com a natureza humana? O nosso ego estava tão cego pelo seu “sucesso” que nós mesmos não estávamos dispostos a reconhecer o óbvio.

Alguns anos atrás, em nossas discussões com os principais economistas, eles negavam qualquer possibilidade de uma crise. Tal é o ego humano; ele é organizado de modo que não nos permite vê-lo. Mesmo os especialistas mais brilhantes fisgam sua isca, não importa quão inteligente sejam. A razão é a natureza humana.

Hoje, muitos VIPs preferem não pensar no amanhã. Não há como escapar, nada pode ser feito; seja o que Deus quiser. A essa dor, a essa confusão, não podemos sucumbir. Afinal de contas, por um lado, eles têm bilhões de dólares em seus bolsos, enquanto que por outro lado, bilhões de pessoas não têm nada para comer.

Como resultado, eles estão contemplando uma guerra mundial e que metade da humanidade deve desaparecer. Eles vêem isso como uma “solução”. Logicamente, não há outra solução: a energia é esgotada e a economia não pode mais ficar no limite. Portanto, o renascimento só é possível após a destruição em massa.

Ninguém está agindo nessa direção intencionalmente, mas tudo está indo até lá como resultado do desespero, pela natureza das coisas. A Segunda Guerra Mundial foi o resultado de um processo causado pela Grande Depressão, e o mesmo cenário pode se repetir hoje. Por exemplo, hoje quase todos acreditam que o mercado comum europeu está com seus dias contados.

Nessas circunstâncias, nós, da nossa parte, temos que ter certeza que o nome do Bem Que Faz o Bem emerge como uma sensação vivificante em toda a humanidade, em todas as pessoas, no vaso coletivo (a alma comum) que foi inicialmente criado, de modo a senti-la em sua forma original e tão rapidamente quanto possível.

Da Lição Diária de Cabala 2011/06/17, Carta Baal HaSulam No. 13

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Pergunta: Por que nós não percebemos a garantia mútua entre nós e influenciamos o mundo inteiro? O que nós queremos dos outros?

Resposta: Você está certo. Nós temos que experimentar isso primeiro. Por exemplo, está escrito no artigo “O Amor pelo Criador e o Amor pelos Seres Criados”: Na medida em que os filhos de Israel se unem ao manter a Torá, dessa forma eles passam o seu poder para o resto das nações.

Portanto, nós temos dedicado muitos anos, toda a nossa vida, na organização de grupos e simpatizantes em todo o mundo. Devemos continuar o que começamos. Por um lado, isso nos leva à garantia mútua, mas por outro, a disseminação não deve ser apenas interna, mas também externa. Uma não anula a outra.

Obviamente, o nosso foco principal é o trabalho interno.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 14/07/11, “Arvut (Garantia Mútua)”

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Opinião: (Andrey Kobyakov, Professor de Economia da Universidade Federal de Moscou e co-autor de O Declínio do Império do Dólar e o Fim da Pax Americana com Mikhail Khazin, globoscope.ru): “Esta crise não vai ser restrita, e já não é restrita à esfera financeira. Hoje, possuímos um monte de números e de dados indicando que ela também afetou seriamente a economia real….

“Ao contrário das crises de superprodução, descritas por Karl Marx e outros autores clássicos, a crise moderna surge 90% na esfera financeira, estendendo-se depois para a economia real. Hoje, vivemos numa realidade econômica invertida. No sistema analisado e descrito por Marx, a economia real serviu de base para a formação sócio-econômica, enquanto que a esfera financeira tinha a função de manutenção. Mas este projeto posteriormente mudou… a excrescência financeira tornou-se auto-suficiente…

Agora, nós também estamos diante da tentação de acelerar a pesquisa científica e o restabelecimento industrial por tecnologias militares. Alguns autores acreditam que as corporações industriais militares deliberadamente começam guerras, a fim de eliminar armamentos obsoletos e obter contratos para as novas tecnologias”.

Meu comentário: A Cabalá não nega que um mundo novo possa surgir por meio de uma guerra. No entanto, ela envia um aviso de que será impossível determinar o local de uma guerra, já que qualquer guerra se transformará em uma guerra global.

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Caros amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes Cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

Será Que A Pessoa Tem Liberdade de Escolha?

O significado de suas palavras: “Portanto, escolha a vida” é que o próprio Criador coloca a mão da pessoa sobre o destino bom, dando-lhe uma vida de prazer e contentamento na vida corporal que está cheia de tormento e dor, e desprovida de qualquer conteúdo. Ela foge desta vida, que é mais difícil do que a morte.

E a escolha da pessoa refere-se apenas ao fortalecimento do caminho, à meta e à correção do ego para trazer contentamento ao Criador, Lishma. Somente dessa maneira a pessoa é dotada de uma vida de felicidade e prazer.

No entanto, antes de chegar a completar a correção há certamente uma escolha em fortalecer-se no bom caminho por todos os tipos de meios e táticas, até que ela complete o trabalho de correção e não caia sob o seu fardo no meio do caminho.
-Baal HaSulam, “Introdução ao  Estudo das Dez Sefirot”, item 4

Todas as qualidades indecentes em nossa natureza, o Criador implantou em nós e nos criou com toda a baixeza.
– Rabash, “Carta nº 29”

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