A Torá (o método de correção) foi revelada na antiga Babilônia, onde os desejos emergiram, tanto os relacionados com a correção quanto os não relacionados a ela. Desde então, este método de correção existe na humanidade.

Por que apenas uma pequena parte da humanidade aprendeu esse método? Na Babilônia, ele foi absorvido por aqueles que eram atraídos a ele originalmente, aqueles que pela lei da equivalência de forma sentiram que era para eles. Outros tomaram “um desvio.”

A questão aqui não é sobre determinada nação, mas sobre todo o mundo. Por que nem todos encontram este método? Por que os desejos e intenções dirigidos à correção não se manifestam em todas as pessoas?

Para encontrar a resposta, nós temos que nos voltar à quebra dos vasos e ver porque tudo aconteceu dessa forma. Alguns vasos se relacionam com os desejos de receber e outros contêm mais os desejos de doar. Eles foram misturados uns com os outros e, como resultado, digamos, 99 por cento de todos os vasos são incacapazes de aspirar à correção de si mesmos. Eles exigem o ponto dirigido diretamente ao Criador para fazê-los avançar, para se tornar o elo de ligação entre eles e a Luz que Corrige.

Da mesma forma, as pessoas com o ponto no coração também precisam do elo de ligação: os livros através dos quais a Luz é atraída. O “livro” significa revelação na Cabalá. O livro ajuda a atrair a Luz ao grupo, ou seja, ao desejo que tem de ser unido. Assim, no caminho espiritual, o papel de um “adaptador” é desempenhado pelo professor, o grupo e os livros. No entanto, as pessoas sem a base de preparação só sofrem e precisam estar conectadas com aqueles que, por agora, estão prontos para o desenvolvimento.

Esta ordem é o resultado da quebra dos vasos. O fato é que os vasos de recepção não podem corrigir-se antes dos vasos de doação, a Luz de Bina, conecta-se com eles, ou seja, com  Malchut. Só esta combinação entre Bina e Malchut lhes permite subir.

Alguns dos vasos de doação estão relacionadas com o mundo de Atzilut , com Galgalta ve Eynaim (GE). No entanto, os vasos dos mundos de Beria, Yetzira, e Assiya estão relacionados com AHP (Awzen-Hotem-Peh). Por causa da quebra, GE caiu em AHP. Ao fazer correções, nós elevamos GE de volta, e AHP sobe se aderir-se a GE. Primeiro, somente os vasos de Galgalta ve Eynaim se elevam, porque Israel se corrige. Então, ele também corrige AHP.

Esta é a ordem de correção. Inicialmente, ela se destina a AHP , e a meta é corrigi-la.

Da 5ª parte da  Lição Diária de Cabalá 21/06/11, “Matan Torá (A Entrga da Torá)”

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Baal HaSulam, “Matan Torá (A Entrega da Torá)”, Item 5: Precisamos primeiro entender por que a Torá foi dada especificamente à nação de Israel e não a todos os povos do mundo de forma igual. Há, Deus me livre, nacionalismo envolvido aqui?

Como sabemos, a própria Torá dá uma resposta negativa a esta pergunta. Ela explica que Abraão, o predecessor do povo de Israel, era um sumo sacerdote na antiga Babilônia, entre as pessoas que estavam longe de conhecer a realidade do Criador. Ele revelou a metodologia Cabalística como que por acaso, embora, obviamente, ele já estivesse bastante desenvolvido internamente.

Houve dez gerações desde Adão, o primeiro homem que revelou o mundo espiritual, até Noé e, em seguida, mais dez gerações antes de Abraão. Na verdade, estamos falando do desenvolvimento interior dos pontos no coração, o primeiro dos quais foi Adão. É possível imaginar este processo como círculos concêntricos, irradiando do centro para fora. O vigésimo círculo do desenvolvimento do desejo é representado por Abraão.

Assim, Abraão já tinha uma base interna de preparação que foi criada inicialmente a partir do nível de Adão. O nível de Abraão era muito alto. Enquanto Adão revelou o Criador com um pequeno desejo de receber, Abraão O revelou acima do grande desejo egoísta que surgiu na Babilônia. Por um lado, ele teve a base necessária, e por outro lado, o peso do coração. Como de costume, um está de acordo com o outro.

Como resultado, Abraão foi capaz de compreender e desenvolver a metodologia Cabalística, enquanto Adão, com um pequeno vaso e uma pequena Luz que ainda não tinha crescido, não podia desenvolver, disseminar, explicar, e levá-la às pessoas.

O Baal HaSulam explica a ordem do desenvolvimento global que se divide em três fases de dois mil anos cada uma: HBD (Hochma, Bina, Daat , HGT (Hesed, Gevura, Tifferet), e NHY (Netzah, Hod, Yesod). Embora os vasos limpos dos primeiros Cabalistas estejam perto da Luz, é impossível revelar o método sem grandes e ferozes desejos que exigem Luzes maiores para sua revelação em riqueza de detalhes.

Essencialmente, é claro para nós que para revelar o método em uma determinada profundidade, a pessoa precisa de grandes desejos, de um grande egoísmo, contra o qual é revelada uma grande Luz. Só então teremos a oportunidade de apresentar coisas novas para que sejam compreendidas.

Foi por isso que Abraão se tornou o fundador do método de correção. Ele não poderia ser descrito adequadamente antes dele porque ainda não havia nada a ser corrigir. As condições na Babilônia se tornaram a base. O ponto no coração despertou em Abraão e em milhares de seus alunos, e eles se dirigiram para a terra de Canaã, ao desejo destinado à correção, de modo que ela se torna a terra de Israel no futuro.

A Babilônia é um desejo corrompido que revela a parte que pode ser corrigida. Trabalhar nesta parte a torna a terra de Canaã. Ao longo do tempo, o desejo egoísta surge nela, e ela se transforma no Egito, então no deserto, e, finalmente, na terra de Israel.

Da 5ª parte da  Lição Diária de Cabalá 21/06/11, “Matan Torá (A Entrega da Torá)”

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