Uma pergunta que recebi: Porque está escrito que a ascensão de um nível espiritual para o outro se dá através da espessura (Aviut) da tela, já que a Aviut é uma característica do vaso (Kli) e não da tela?

Minha Resposta: A tela é o vaso espiritual. Após a Primeira Restrição (Tzimtzum Aleph), o desejo de receber não pode servir de vaso. É com o vaso espiritual (Kli) que eu posso pagar.

Se eu entrar em um restaurante e disser que estou com fome, eles não vão olhar para o meu desejo de comer; eles vão olhar o quanto de dinheiro eu tenho, ou seja, a minha tela. Isto significa que eu serei medido por aquilo que a espessura (Aviut) da minha tela é, ou pela minha capacidade de receber a fim de doar, a força da minha intenção, e pela quantia do meu antigo desejo egoísta que eu sou capaz de unir a minha tela anti-egoísta, a intenção de doar.

Com uma tela sem nenhuma espessura, nada pode ser recebido; é apenas uma restrição. A restrição é uma tela com uma espessura zero, o que significa que eu não desejo receber nada para eu mesmo, e não sei como receber a fim de doar.

Quanto eu posso receber para doar? Eu posso receber a quantia que equivale à espessura da minha tela. Se o poder da minha tela for de 20 gramas, eu poderei receber exatamente este valor a fim de doar. Ambas as ações devem se unir na tela, a recepção e a doação. Quando elas estiverem unidas, isso será em prol da doação.

Da 2^a parte da Lição Diária de Cabalá 23/06/10, Artigo “Prefácio ao Comentário do Sulam”

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O Zohar, Capítulo “VaYetze (Jacó saiu)”, item 88: Está escrito: “Um Salmo de Davi, quando ele fugia”. Ele pronunciou o salmo enquanto fugia porque antes ele pensava que o Criador iria puni-lo por seus pecados no mundo vindouro. E quando ele viu que Ele desejava vingá-lo aqui neste mundo, ele ficou feliz e pronunciou um salmo.

“Este mundo” e “o mundo vindouro” são dois níveis espirituais, porque nós existimos na Luz Superior e percebemos as nossas qualidades em torno de nós em oposição a esta Luz. Isto determina a realidade que nós percebemos.

Consequentemente, qualquer estado que nós experimentamos é um estado de ocultação da Luz Superior, que se oculta de nós por trás de nossas qualidades egoístas. Ele só é revelado na medida em que nossas qualidades tornam-se semelhantes a ele. Disso resulta que cada um de nossos estados é chamado de “mundo”, (em hebraico “Olam“, da palavra “Olama” ou ocultação), isto é, uma medida de ocultação que alcançamos .

Portanto, “este mundo” e o “outro mundo” são dois graus. Um deles é o que eu sinto e observo neste momento, ou o que eu posso verificar, investigar e estudar. O outro é o estado ao qual eu aspiro, uma medida de ocultação que eu quero revelar e alcançar. Isso é o que os Cabalistas chamam de meu próximo mundo.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 23/06/10, O Zohar

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Caros amigos, por favor façam perguntas sobre essas passagens dos grandes Cabalistas. Eu prometo respondê-las. Comentários entre parênteses são meus.

Sabe-se que o significado (essência) das almas dos filhos de Israel (aqueles que aspiram ao Criador, independentemente da origem corporal) é que elas são parte de Deus Acima (a qualidade de doação). A alma desceu (diminui sua qualidade de doação) por meio de causa e efeito, e de grau em grau, até que se tornou apta a vir a este mundo e revestir o corpo imundo (egoísta).

Ao guardar a Torá (aprender a atrair a Luz da correção) e observar suas Mitzvot (formar o grupo através da Arvut, a garantia mútua, a condição para se receber a Torá) ela ascende de grau em grau (adquirindo a qualidade de doação) até que sua estatura esteja concluída (todos os 613 desejos egoístas são corrigidos) e ela esteja apta a receber a sua recompensa do Todo (o Criador, que é doação e amor pleno). Isso foi preparado para ela com antecedência (no Pensamento da Criação) , isto é, atingir a sagrada (santidade = doação e amor acima do próprio benefício) Torá por meio dos Nomes do Criador (Suas qualidades , isto é , à semelhança Dele), os quais são os 613 depósitos.

– Baal HaSulam, “Introdução ao Livro, Da Boca de um Sábio”

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O Criador É O Bem Absoluto

Perguntas sobre o post “Cabalistas Sobre O Propósito Da Criacão, Parte1”

Pergunta: Agora eu percebo o Criador como o bom que faz o bem, apesar de muitas vezes eu repreendê-Lo e crer que Ele é injusto comigo e com os outros. No momento seguinte, eu posso percebê-Lo novamente de forma negativa. Esse é o meu ego descrevendo essa imagem para mim? Como eu posso pedir MAN (oração)?

Minha Resposta: Estude conosco os artigos do Rabash. Ele é o único Cabalista cujos artigos descrevem todas as Leis espirituais em detalhe, assim como os estados que a pessoa atravessa quando as alcança.

Pergunta: Cito: “O Criador é bondade absoluta”. Eu quero sentir o Criador, a doação, o tempo todo, mas como eu sinto isso e para quem eu doo? Por um lado, a doação é o bem absoluto, mas por outro, é simplesmente uma lei cega. Se nós somos desejo, que é matéria, e devemos nos tornar semelhantes ao Criador, o que exatamente devemos nos tornar? Ao nos tornarmos semelhante ao Criador, nos transformaremos em uma matéria diferente, uma substância diferente; então, o que nós sentiremos?

Minha Resposta: Você deve saber que não há resposta para esta pergunta. Você descobrirá suas próprias respostas através da realização. As respostas às questões espirituais chegam conforme sua entrada na qualidade espiritual de doação. Isso só é possível através de um estudo sistemático e prático da Cabalá. Todos os teóricos permanecerão com suas perguntas refutando a Cabalá com desdenho, em um esforço de justificar a si mesmos. Todas as suas perguntas já foram respondidas neste site, então informe-se!

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