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“A Ideologia Israelense E A Próxima Revolução” (Times Of Israel)

Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Ideologia Israelense E A Próxima Revolução

Com toda a turbulência acontecendo ao redor do mundo, nos faz pensar quando e onde a próxima revolução pode ocorrer e que ideologia ela promoverá, se houver. Há uma diferença entre um golpe e uma revolução. No primeiro, um líder derruba outro em uma luta pelo poder. Na segunda, uma ideologia, uma visão de mundo toma o lugar de outra. Este último tipo é o que me interessa, especialmente quando se trata da ideologia israelense.

Por “ideologia israelense”, não estou me referindo ao sionismo, mas à ideologia que gerou o povo judeu. É uma ideologia que surgiu há quase quarenta séculos, adaptou suas manifestações aos tempos e sobreviveu quase vinte séculos até entrar em coma nos primeiros séculos da Era Comum.

O progenitor dessa ideologia foi Abraão, o revolucionário bíblico que propôs uma revolução conceitual a seus conterrâneos babilônicos e foi expulso de sua terra natal como punição. Abraão descobriu que apenas uma força opera toda a realidade e procurou compartilhar sua revelação com seu povo. Mas assim como Galileu, que foi forçado a renunciar à sua descoberta de que a Terra gira em torno do Sol e não o contrário, disse, E pur si muove (E ainda se move), Abraão insistiu na validade de sua revelação de que há apenas uma força. Para isso, foi exilado.

Ao contrário de Galileu, Abraão não estava sozinho. Milhares de pessoas o seguiram e iniciaram um movimento baseado em uma nova percepção da realidade. Esse movimento se tornou os hebreus, os israelitas e, finalmente, os judeus, e sua ideologia se baseava na unidade como meio de se tornar semelhante à força singular. Assim, eles estabeleceram sua sociedade no princípio da responsabilidade mútua e se esforçaram para amar uns aos outros como a si mesmos.

Não foi fácil perseguir um paradigma tão antinatural, mas as recompensas que eles colheram quando conseguiram foram enormes. Alternativamente, os tormentos que sofreram quando abandonaram sua ideologia foram igualmente horríveis.

Por volta do início da Era Comum, os herdeiros espirituais de Abraão perderam contato com sua ideologia. Os princípios básicos de responsabilidade mútua e amor ao próximo, através dos quais Abraão estabeleceu sua sociedade, e cujos descendentes mantiveram com todas as suas forças, desapareceram entre os judeus e eles se dispersaram pelo mundo.

Houve inúmeras revoluções desde a revolução de Abraão, mas nenhuma foi como a dele: aspirando trazer toda a humanidade a um estado de unidade e responsabilidade mútua através da transformação pessoal da própria vontade das pessoas. As revoluções que vimos desde então tentaram forçar as pessoas a estruturas sociais que acreditavam serem justas, mas não aspiravam estabelecê-las na livre escolha, mas na conversão forçada. Abraão, o homem de misericórdia, apenas ofereceu suas ideias, e aqueles que concordaram com ele se juntaram a ele.

Em meados do século anterior, Baal HaSulam, o grande Cabalista e pensador, escreveu as seguintes palavras arrepiantes: “a humanidade já se lançou à extrema direita, como na Alemanha, ou à extrema esquerda, como na Rússia. Mas não apenas eles não aliviaram a situação para si mesmos, como pioraram a doença e a agonia, e as vozes se elevam ao céu, como todos sabemos”.

Hoje, quando estamos todos conectados de tantas maneiras, quando nos infectamos com vírus, negamos gás, comida, chips de computador que paralisam nossas economias, fica claro que precisamos de outra revolução ideológica. Como o Baal HaSulam escreveu, tentamos todos os extremos, e todos eles falharam conosco. Portanto, não acho que precisamos de uma nova ideologia, mas simplesmente despertar a ideologia de quarenta séculos de Abraão de seu coma e nos esforçar para nos unirmos como um, em semelhança com a única força que opera a realidade. Se fizermos isso, nos encontraremos vivendo em um mundo calmo e durável, sem escassez ou miséria.

“A Rede Alternativa Ao ‘Projeto De Mapeamento’” (Times Of Israel)

Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Rede Alternativa ao ‘Projeto de Mapeamento’

O The Mapping Project (Projeto de Mapeamento) é um empreendimento que se assemelha muito ao que foi feito durante a era nazista, quando os negócios judeus foram destacados e marcados em preparação para os pogroms da Kristallnacht em 1938. O projeto – um banco de dados lançado recentemente para Massachusetts que inclui os endereços de sinagogas, organizações judaicas, empresas, instituições e nomes de seus funcionários acusados de estar por trás da “colonização da Palestina” – mostra que os inimigos de Israel estão constantemente adotando novas e mais ousadas formas de ataque contra nós.

Aqueles por trás do The Mapping Project, uma nova versão do movimento Boicote, Desinvestimento e Sanções (BDS), não revelam suas identidades, mas não têm vergonha de revelar suas perigosas intenções. “Nosso objetivo ao buscar esse mapeamento coletivo foi revelar as entidades e redes locais que encenam a devastação, para que possamos desmantelá-las”, pode ser lido em seu site. O FBI está investigando a origem e as possíveis ameaças dessa iniciativa que vincula o apoio às causas sionistas à supremacia branca, ao “imperialismo” dos EUA e a “outros danos” na sociedade.

Eu espero que nossos inimigos não sejam capazes de nos enfraquecer, mas ainda há algo a temer. Eles têm um grande poder porque dentro de cada pessoa há um antissemita em potencial que pode ser desencadeado, e os inimigos de Israel e do povo judeu em geral sempre podem ser confiáveis para saber como mover seus tentáculos e expandir seu alcance.

Infelizmente, mas não surpreendentemente, em muitas iniciativas antissemitas, como o movimento BDS e outras, aqueles que ajudam nossos inimigos são os próprios judeus. Por gerações, os judeus foram associados a antissemitas e são os maiores inimigos de sua própria nação quando rejeitam a vocação de se unir “como um homem com um coração”, para a qual nossa nação foi fundada.

O verdadeiro judaísmo trabalha para adoçar o desejo egoísta inato dentro de cada pessoa e direciona todos os seres humanos para a conexão sob o princípio “ame seu próximo como a si mesmo”, como a regra suprema para o povo judeu. Este mesmo preceito também deve trazer o resto da humanidade para abraçar e apoiar uns aos outros e se conectar com o Criador. Essa é a verdadeira abordagem sionista. O oposto – sentido, separação, guerra, ódio, rejeição mútua – é o antissionismo.

Há uma luta e uma lacuna tão grande entre essas duas visões opostas que não há meio termo que as conecte. Portanto, com base em minha própria experiência, não adianta entrar em discussões com antissemitas. No passado, tentei falar com eles logicamente. Convidei-os para conversas abertas na esperança de mudar de ideia, e nada ajudou.

O lado bom dessa situação é que os antissemitas realmente ajudam os sionistas – ao cuspir fogo em nós, eles nos impedem de adormecer em serviço. É assim que os judeus de todas as esferas da vida despertam e se aproximam de realizar a ideia judaico-sionista.

Agora que o projeto de mapeamento que nos visa está surgindo, devemos fortalecer e agir além do ego mútuo que nos separa, criar um vínculo de ferro entre nós e, através dele, conectar-se com a força que controla tudo na realidade, a força que é a base da nação israelense.

Não devemos desperdiçar esforços construindo qualquer rede especialmente para contra-atacar nossos inimigos, mas sim construir uma rede de conexão e amor entre nós, e através dela, nossos inimigos cairão. Não temos que olhar na direção deles; temos que olhar em nossa própria direção, no quanto alcançamos uma profunda conexão de nossos corações, desejos, paixões, objetivos, para que possamos construir um objetivo comum de apoio mútuo. Essa conexão será a rede judaica sólida e duradoura que nenhum inimigo que levantar a cabeça contra nós poderá romper.

“Uma Boa Palavra Para Os Professores” (Times Of Israel)

Michael Laitman, no The Times of Israel: “Uma Boa Palavra Para Os Professores

Quando eu estava no colegial, eu olhava com admiração para os alunos excelentes acima de mim. Eles estavam prestes a terminar o ensino médio e se tornar professores também. Eles poderiam ter ido a qualquer lugar. Eles poderiam ter conseguido bolsas de estudo em qualquer faculdade e estudado qualquer profissão que lhes viesse à mente, mas escolheram ensinar. Naquela época, na Bielorrússia, onde cresci, ensinar era uma ocupação altamente respeitada.

Hoje, em Israel, os professores estão deixando a profissão em massa. Nosso sistema educacional está se esgotando e os novos professores são muito menos do que aqueles que saem. Pior ainda, muitos, se não a maioria, dos que aderem não duram mais do que alguns anos. Além disso, os que saem são os melhores, bem com os que podem ter sucesso em outros lugares. Nossos filhos em breve não terão professores para ensiná-los.

Há dois grandes problemas por trás da “Grande Deserção” da profissão docente. A primeira é que a sociedade não valoriza isso. O prestígio que acompanhava o ensino, e que conheci quando criança, não existe hoje, pelo menos não em Israel. O segundo problema é o salário dos professores.

Hoje, como os professores estão protestando para aumentar seus salários a um nível mais respeitável, acho que é necessário abordar a questão dos salários dos professores antes de tudo. Um salário mais alto, não alto, mas mais alto, ou pelo menos não tão baixo quanto agora, permitirá que os professores passem mais facilmente, especialmente nos primeiros anos de carreira, e também refletirá um maior nível de respeito pela profissão docente.

Os professores, afinal, são pessoas muito significativas na vida de todos nós. Junto com os pais, eles são as pessoas encarregadas de preparar nossos filhos para a vida. Eles são muito significativos para moldar a abordagem da geração futura para a vida e para outras pessoas. Portanto, queremos que nossos professores sejam bons modelos, indivíduos dignos de ensinar a geração futura. Eles devem sentir que seu trabalho é importante e que a sociedade sente que seu trabalho é importante.

No mundo de hoje, esse sentimento se expressa, em grande parte, nos salários. Atualmente, quando os salários dos professores são baixos, além das dificuldades financeiras, é uma afirmação da sociedade de que eles não são importantes, sua ocupação não é importante e não valem mais do que recebem. Quem iria querer ficar em uma ocupação humilhante?

Portanto, na minha opinião, o primeiro passo para a cura do sistema educacional é pagar aos professores um salário decente. Depois, será possível ver que os professores ensinam o que queremos que ensinem, que são modelos dignos e que sabem passar os valores que queremos que passem para seus alunos, que são nossos filhos.

“Turistas Israelenses Desafiadores Ignoram Avisos” (Times Of Israel)

Michael Laitman, no The Times of Israel: “Turistas Israelenses Desafiadores Ignoram Avisos

O personagem israelense adora riscos. Torna cada experiência ousada como um filme cheio de ação, cheio de prazer inexplicável, e proporciona uma picada sem a qual não há sentimento de vida. Isso explica por que, apesar dos severos avisos de viagem e relatos frequentes de tentativas frustradas de assassinato iraniano de cidadãos israelenses que visitam a Turquia, particularmente Istambul, milhares de israelenses continuam viajando para esse destino.

Mas é preciso agir com sabedoria e não ignorar os avisos, assim como está escrito: “Um homem nunca deve ficar em um lugar de perigo e dizer que um milagre será feito para ele, para que não aconteça” (Talmude Babilônico). É importante ter cuidado.

Os judeus que vivem na diáspora não enfrentam essa ameaça que paira sobre os turistas israelenses com a mesma intensidade. Lembro-me de quando estive na Alemanha e na Inglaterra durante os períodos em que os judeus eram alvos e advertências eram dadas sobre possíveis ataques antissemitas. Vi famílias inteiras com crianças pequenas andando em público com uma atitude despreocupada, com kipás na cabeça e pingentes de estrela de Davi no pescoço.

Mesmo no Irã moderno, os judeus vivem em silêncio e modestamente e os iranianos os entendem e vivem ao lado deles há gerações. Por outro lado, os israelenses são presas fáceis, um alvo principal para os iranianos que desejam se vingar depois de acusar Israel por uma série de assassinatos de oficiais militares e cientistas iranianos em seu país.

Os israelenses se acostumaram a viver em uma atmosfera cheia de ódio, em uma região mediterrânea cheia de conflitos, em uma realidade de perigo constante, então o pensamento de “nada vai acontecer comigo” é mais forte do que qualquer ameaça real.

Os avisos de viagem emitidos para israelenses que viajam para a Turquia também incluem outras cidades e regiões do mundo. No entanto, isso não os levou a fazer mudanças significativas. Eles não estão agindo por insolência ou desafio para demonstrar “aqui estamos apesar de tudo”, mas em sua raiz está a crença no bom destino, para sempre.

O escritor Leo Tolstoy descreveu isso com grande sensibilidade: “O que é o judeu? (…) Que tipo de criatura única é essa que todos os governantes de todas as nações do mundo desonraram, esmagaram, expulsaram e destruíram; perseguidos, queimados e afogados, e que, apesar de sua raiva e fúria, continua a viver e a florescer. O que é esse judeu que nunca conseguiram seduzir com todas as seduções do mundo, cujos opressores e perseguidores apenas sugeriram que ele negasse (e repudiasse) sua religião e deixasse de lado a fidelidade de seus ancestrais?!

“O judeu – é o símbolo da eternidade. (…) Ele é aquele que por tanto tempo guardou a mensagem profética e a transmitiu a toda a humanidade. Um povo como este nunca pode desaparecer. O judeu é eterno. Ele é a personificação da eternidade”.

A raiz desse sentimento profundo que existe na alma de todo judeu são os milhares de anos de conexão com a Força Superior, de pertencimento à eternidade, o sentimento de que continuamos juntos como povo para sempre e que temos um importante e dedicado papel, para se tornar “uma luz para as nações”. Embora esse pensamento não exista em nossa consciência, ele está oculto em nossos corações.

Esse sentimento eterno e a conexão com a Força Superior devem ser sentidos no coração de cada pessoa no mundo, não apenas no inconsciente dos israelenses. Mas o mundo está se aproximando desse sentimento à sua maneira, através do sofrimento e da angústia. Dia após dia, o mundo se sente envolvido em profunda crise. As pessoas experimentam guerras e pragas e a vida se torna insuportável.

À medida que os problemas se intensificam, o mundo entenderá que é impossível continuar assim, em um estado de separação e ódio, que é a fonte de todo mal, e como resultado a humanidade se esforçará para mudar para melhor e agir em direção à unidade. O que se espera de Israel é liderar o caminho para a unidade e, assim, servir de modelo.

“Por Que O Irã Se Safa De Qualquer Coisa” (Times Of Israel)

Michael Laitman, no The Times of Israel: “Por Que O Irã Se Safa De Qualquer Coisa

A Agência Internacional de Energia Atômica (AIEA) recentemente advertiu o Irã por não cooperar com a agência depois que vestígios de urânio foram encontrados em vários locais no Irã. Em resposta, o Irã desligou algumas das câmeras de vigilância da AIEA que a agência usa para monitorar a atividade nuclear do Irã. O mundo condenou o Irã por esse movimento, é claro, mas nenhuma ação foi tomada para impedir seus esforços contínuos de enriquecimento, que, segundo fontes ocidentais, quase atingiram o nível que permite ao Irã criar armas nucleares. Israel, por outro lado, que faz todos os esforços para não violar as leis humanitárias em seu próprio conflito, é quase unanimemente criticado em todo o mundo.

Por que o mundo odeia Israel e não o Irã? Como o Irã pode se safar com a produção de armas nucleares, enquanto Israel está sob constante bombardeio de condenações, com comitês e delegados em andamento cujo único objetivo é encontrar as falhas de Israel em seu conflito com os palestinos, delegados e comitês com ordens explícitas para ignorar os atos terroristas palestinos contra Israel e até mesmo contra seu próprio povo?

A resposta para todas essas perguntas é simples: Israel não é o Irã. Mesmo quando Israel faz algo de bom, como montar hospitais improvisados para refugiados sírios feridos ou enviar equipes de resgate para locais de desastres em todo o mundo, Israel ainda é vilipendiado. Ninguém espera que o Irã seja bom para ninguém, enquanto todo o bem que Israel faz nunca é suficiente.

Por mais desagradável que isso possa ser para nós, eu entendo por que o mundo nos trata dessa maneira. Inconscientemente, o mundo sente o que precisamos fazer, e montar hospitais improvisados não é um deles. É ótimo que façamos isso, e isso ajuda aqueles que precisam de serviços médicos e não podem obtê-los de outra forma, mas esse não deve ser o foco principal de Israel. Não é isso que o mundo espera de nós, e não é o que devemos esperar de nós mesmos.

Podemos contar a nós mesmos mil histórias sobre como somos gentis, que grandes doadores somos, como ajudamos os doentes e feridos em todo o mundo e como a agricultura israelense cria alimentos em países pobres do terceiro mundo. Podemos dizer essas coisas a nós mesmos, mas ninguém mais as ouve ou as aceita. Tudo o que precisamos é olhar para a opinião do mundo sobre nós como se reflete nos votos da ONU e como os próprios países que ajudamos votam contra nós sempre que podem.

Não posso deixar de justificá-los; não é isso que deveríamos dar a eles, e eles percebem e reagem de acordo. O que eles realmente precisam de nós, e isso pode ser contraintuitivo, é que tratemos bem uns aos outros, nossos companheiros judeus. No fundo, eles sentem que nossa divisão interna é o culpado por trás de seus problemas e até mesmo de seus próprios conflitos internos.

O mundo não espera que revertamos a desertificação ou curemos o câncer. Espera muito mais de nós: reverter o ódio em todo o mundo. E espera que sejamos um exemplo, uma prova viva de que a unidade acima da divisão é possível.

Ser “uma luz para as nações” significa que somos um farol de esperança de que a humanidade pode superar conflitos. Afinal, foi nosso rei, o mais sábio de todos os homens, o rei Salomão, que cunhou o lema: “O ódio suscita contendas, e o amor cobre todos os crimes” (Prov. 10:12).

Precisamos entender que o antagonismo aparentemente intransponível e a profunda alienação entre as várias facções da sociedade israelense são propositalmente assim. Esses abismos não devem ser superados pela negociação ou pela chegada a algum compromisso. Eles devem permanecer como estão e perceber que nossa tarefa não é concordar, mas permanecer uma nação, mesmo que discordemos. Este é o exemplo que devemos mostrar ao mundo. É a única coisa que a humanidade não pode desenvolver por si mesma, e a única coisa que espera que os judeus estabeleçam.

Nossos ancestrais abriram o precedente. Ao pé do Monte Sinai, prometemos nos unir “como um homem com um coração”, após o que fomos declarados uma nação. Nosso único mérito na época era nossa unidade, nossa responsabilidade mútua. Esse único mérito foi a razão pela qual nos tornamos uma nação escolhida.

Se cumprirmos nosso chamado, seremos admirados e imitados em todo o mundo. Se entrarmos em colapso sob o fardo do ódio, seremos diabolizados, ridicularizados e finalmente banidos ou exterminados.

“Em Resposta À Rotulagem Norueguesa, Israel Deve Escolher Seus Objetivos” (Times Of Israel)

Michael laitman, no the times of israel: “Em Resposta À Rotulagem Norueguesa, Israel Deve Escolher Seus Objetivos

A Noruega acaba de se juntar ao grupo de países europeus que implementaram uma resolução de 2019 da União Europeia e do Conselho de Segurança da ONU que estabelece a obrigação de rotular produtos originários de “assentamentos israelenses” – áreas que Israel ganhou controle na Cisjordânia e Jerusalém Oriental na Guerra dos Seis Dias em 1967, que são disputadas pelos palestinos – para que os consumidores possam fazer “escolhas informadas” ao fazer compras.

A decisão do tribunal da UE há muito é vista pelas autoridades e fabricantes israelenses como antissemita e discriminatória, já que Israel é o único país destacado. Apesar de existirem mais de 200 disputas territoriais em todo o mundo, a medida de rotulagem se aplica apenas a mercadorias israelenses.

Vinho das vinícolas nas Colinas de Golã, azeite dos olivais na Judeia e Samaria e uma seleção de frutas e legumes de Jerusalém Oriental exportados para lojas na Noruega são rotulados como provenientes dos “assentamentos israelenses” ou de “territórios ocupados”.

Pode ser necessário condenar tais decisões, mas, na realidade, não há necessidade de perder o sono por causa disso. Nada acontecerá se os noruegueses não beberem suco de laranja israelense no café da manhã ou não temperarem seu salmão com azeite israelense. Israel saberá exportar e distribuir seus produtos em todo o mundo. Além disso, há escassez em muitos países devido à guerra na Europa Oriental, por isso não é difícil comercializar produtos onde há demanda.

Países escandinavos como Noruega, Suécia e Dinamarca já implementam práticas de rotulagem para produtos israelenses. Eles são conhecidos há muito tempo por sua postura anti-Israel. É devido à sua natureza e raiz espiritual comum com a Alemanha. Eles também estão ideologicamente mais próximos do mundo árabe e se inclinam para eles.

Lutar diretamente em organizações internacionais como a ONU ou condenar as decisões de governos mundiais como o governo de Oslo é uma guerra sem chance de vitória. É como lutar contra moinhos de vento. A razão é que por trás da rotulagem dos nossos vinhos e azeitonas há uma história mais profunda.

No fundo de seus corações, os odiadores de Israel sentem que temos a chave para seu bom futuro em nossas mãos. O ódio a Israel não é um fenômeno transitório, mas uma lei da natureza mensurável. Quando nos unimos em todos os conflitos e desacordos, o ódio contra nós diminui. Por outro lado, quando estamos separados e emocionalmente distantes uns dos outros, o ódio contra nós cresce no mundo e nos atinge repetidamente com explosões de antagonismo, como na forma de resoluções da ONU pedindo rotulagem de produtos de Israel.

O espírito correto que deve ser criado entre nós é um espírito de conexão e unidade, um espírito israelense de garantia mútua, que é a única força capaz de neutralizar as forças negativas contra nós. Existem forças ainda mais fortes e maiores entre nós com as quais nem mesmo nós estamos familiarizados, e mesmo que o mundo inteiro batesse a porta na nossa cara e a trancasse a sete chaves, em virtude da conexão espiritual entre nós, poderíamos abri-la, ou melhor, induzir nossos grandes inimigos a abrir a porta para nós.

Somos uma nação que carrega em si a ideia social de “ama ao próximo como a ti mesmo”. Somente um retorno a esse amor pode erradicar o ódio do mundo contra nós. Não se trata de dar as mãos e cantar em círculo como no jardim de infância, mas o sentimento que deve estar em nossos corações de que estamos conectados em um círculo como amigos, unidos como uma família calorosa, unidos como uma nação caracterizada pelo cuidado e apoio recíprocos.

Se agirmos dessa forma, nos tornaremos uma “luz para as nações”, uma luz que passará a todas as nações do mundo, e que não apenas trará uma mudança na rotulagem punitiva norueguesa, mas uma mudança em todas as áreas do mundo em nossa realidade. Como está escrito: “A nação israelense foi construída como uma espécie de portal pelo qual as centelhas da pureza brilhariam sobre toda a raça humana em todo o mundo”. Rav Yehuda Ashlag, (“O Arvut – Garantia Mútua”)

“Desmascarando O Mito De Que A América Ama Israel” (Times Of Israel)

Michael Laitman, no The Times of Israel: “Desmascarando O Mito De Que A América Ama Israel

Os americanos provavelmente sabem disso há muito tempo, mas para os israelenses, a percepção de que a América pode não ser nosso melhor amigo e guardião fiel é um tanto chocante. Agora, para aqueles que ainda estão em dúvida, um novo livro do Professor Emérito de História da Universidade de Maryland, Jeffrey Herf, expõe a “extensão e intensidade da oposição ao projeto sionista em toda a liderança do Departamento de Estado e do Pentágono”.

A extensa pesquisa de Herf baseia-se em novas pesquisas em arquivos governamentais, públicos e privados. A pesquisa revela, por exemplo, que em 13 de setembro de 1947, dois meses e meio antes da votação da Liga das Nações sobre o estabelecimento de um Estado judeu e árabe na Palestina, William Eddy, assistente especial do secretário de Estado de George Marshall, escreveu ao seu superior sobre sua objeção ao estabelecimento de um “Estado sionista teocrático e racial”. De acordo com Herf, “Eddy achou o projeto sionista moralmente censurável”.

Eddy estava longe de ser uma voz solitária. A objeção ao projeto sionista “foi compartilhada pelo secretário de Estado Marshall, o subsecretário de Estado, Robert Lovett, o chefe da Divisão do Oriente Próximo do Departamento, Loy Henderson, o secretário de defesa, James Forrestal, membros do Estado-Maior Conjunto, e o almirante Roscoe Hillenkoetter, o primeiro diretor da Agência Central de Inteligência, bem como Kennan e sua equipe de planejamento de políticas no Departamento de Estado”.

Em 1º de fevereiro de 1944, os senadores Robert Wagner e Robert Taft apresentaram uma resolução buscando revogar o Livro Branco de 1939 emitido pelas autoridades do Mandato Britânico na Palestina, devido ao seu viés antissionista. De acordo com Herf, “os críticos da Resolução Wagner-Taft denunciaram o projeto sionista como um esforço para estabelecer um Estado teocrático” e argumentaram que Wagner e Taft estavam propondo “estabelecer um Estado teocrático baseado na discriminação religiosa ou racial”.

Sempre sou a favor de expor a verdade como um primeiro passo para a correção. De fato, a atitude dos Estados Unidos em relação a Israel sempre foi muito pragmática. Sempre procurou fazer o que é melhor para a América e nada mais.

A América não tem consideração pelos interesses judaicos ou israelenses ou pelos interesses de ninguém além dos seus próprios. Tampouco se importam com a pressão dos lobbies judeus ou do Estado de Israel; eles simplesmente não têm consideração por isso. O que quer que seja bom para a América, é isso que eles farão, e quanto mais cedo todos em Israel perceberem, melhor será para Israel. Se, em algum momento, os Estados Unidos decidirem que apoiar ou proteger Israel não serve aos seus interesses, eles ‎ chutarão Israel pela janela desse jeito. ‎

Devemos acordar da nossa ingenuidade de que os líderes e países que sorriem para nós o fazem porque gostam de nós. Eu entendo que séculos de perseguição e sofrimento nos tornaram receptivos a tais gestos, mas são ilusões e, como todas as ilusões, sempre se quebram dolorosamente.

Se Israel quer ser aceito pelas nações, deve nutrir sua solidariedade interna e abandonar suas tentativas fúteis de apaziguar o mundo. A única coisa que o mundo precisa ver em Israel são os israelenses se esforçando para se unir acima de todas as suas divisões. Este deve ser o único interesse do Estado de Israel. No entanto, ao contrário dos interesses da América, os interesses de Israel são congruentes com os interesses da América e com os interesses do mundo inteiro.

Nosso dever é ser um modelo de unidade, solidariedade e responsabilidade mútua. Nada mais legitimará nossa presença na terra de nossos pais, que nos ensinaram que “Ame o seu próximo como a si mesmo” é a lei abrangente de nossa nação. Até que nos esforcemos para dar o exemplo de tal unidade, ninguém nos aceitará. Mas se aprendermos a nos abraçar, o mundo nos abraçará de volta.

“Desinformação Em Um Mundo Sem Verdade” (Times Of Israel)

Michael Laitman, no The Times of Israel: “Desinformação Em Um Mundo Sem Verdade

Pouco depois do anúncio de que o Departamento de Segurança Interna (DHS) está criando um Conselho de Governança de Desinformação (DGB), sua pretendida czar, Nina Jankowicz, anunciou sua renúncia. Vários dias depois, o governo Biden anunciou a dissolução de todo o conselho e o abandono de toda a ideia. Aparentemente, as críticas que a DGB atraiu, incluindo algumas que “o compararam ao Ministério da Verdade do livro ‘1984’ de George Orwell”, e a afirmação de Jankowicz, “eu sou elegível para isso porque sou verificado, mas há muitas de pessoas que não deveriam ser verificadas, que não são, você sabe, legítimas, na minha opinião. Quer dizer, … não são confiáveis”, contribuiu para a decisão de engavetar a iniciativa.

Acho que ninguém pode verdadeiramente afirmar que conhece a verdade, porque a verdade não é uma questão de opinião ou de uma afirmação, ou mesmo desta ou daquela ação. A verdade é o que existe, e a falsidade é o que não existe, e a única coisa que existe é a conexão inquebrável entre todas as pessoas e todas as coisas.

Atualmente, as pessoas pensam que apenas sua visão está correta, e a opinião de todos os outros está errada. Mas como todas as visões fazem parte da rede que nos conecta, todas as visões são inerentemente incorretas quando vistas separadamente e inerentemente corretas quando vistas como parte da rede. É por isso que a própria rede é a verdade, e nada mais pode ser considerado verdadeiro, independentemente de seu lugar e função na rede.

Para ficar um pouco mais claro, pense no fígado e no coração no corpo de uma pessoa. Da perspectiva do coração, tudo o que o fígado faz é falso, errado e deletério. Do ponto de vista do fígado, tudo o que o coração faz é igualmente absurdo e prejudicial. No entanto, quando vistos a partir da perspectiva do corpo da pessoa, que conecta os dois e se beneficia de ambos, os dois não têm preço, são indispensáveis. A verdade, portanto, só é visível a partir da perspectiva da rede.

Como nossos corpos, assim somos nós. Estamos vivendo em uma rede que determina tudo o que acontece conosco: bom ou ruim, agradável ou desagradável. O curso e os acontecimentos de nossas vidas não dependem de uma única pessoa ou ação, porque todos fazemos parte de uma rede de conexões, e a rede determina tudo para quem está dentro dela. Em outras palavras, nenhuma coisa ou elemento determina nada, mas a conexão entre os elementos determina seus atributos, valor, funcionalidade e longevidade. Dito de outra forma, as conexões entre os elementos determinam tudo.

Voltando à afirmação sobre o que é verdade e o que é falso, o que existe, e portanto é verdade, é o que potencializa as conexões na rede, a conexão entre as pessoas. Essa conexão na rede é o que chamamos de “a força superior”, o “Criador” ou “Deus”. Essa é a verdade. Assim, falsidade é qualquer coisa que contradiz a conexão.

Podemos facilmente dizer que o mundo atualmente está baseado na falsidade porque está desmoronando, se desintegrando. Atualmente, nos esforçamos para dominar, abusar, desengajar, alienar e dividir. Por isso, somos contraditórios com a natureza e vivemos na mentira.

Como resultado, por mais que tentemos conter as emissões de CO2, o desmatamento e o uso de plásticos, não reverteremos a espiral descendente do mundo. Enquanto não nos esforçarmos para aumentar a conexão entre as pessoas, acima de todas as diferenças e antagonismos, continuaremos na direção errada, um caminho falso que não levará a nada além de derrota e agonia.

Acontece que, se quisermos conhecer a verdade sobre o mundo, devemos olhar para ele apenas da perspectiva da rede, de todo o sistema que é nosso mundo e até do nosso universo. Para fazer isso, devemos primeiro nos elevar acima de nossa visão estreita e egocêntrica, como se fôssemos células do fígado julgando o universo da perspectiva do fígado, e adotar a perspectiva da pessoa onde residem o fígado e o coração. A partir dessa perspectiva transcendente, tudo o que veremos será a realidade verdadeira e real.

“No Banco Dos Réus Mais Uma Vez” (Times Of Israel)

Michael Laitman, no The Times of Israel: “No Banco Dos Réus Mais Uma Vez

Há alguns dias, a Comissão de Inquérito sobre o Território Palestino Ocupado, incluindo Jerusalém Oriental e Israel, estabelecida pelo Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas (UNHRC) em 27 de maio de 2021, apresentou seu primeiro relatório. Para surpresa de ninguém, o relatório é completamente unilateral. Na verdade, nem fingia ser outra coisa. Navanethem Pillay, presidente da Comissão, declarou sem rodeios: “As descobertas e recomendações relevantes para as causas subjacentes foram predominantemente direcionadas a Israel”.

Embora acostumado a ser o réu perene, parece que as declarações da Comissão tocaram mais fundo desta vez. Em vez de explicar como a Comissão é unilateral, além de seu título autoexplicativo, gostaria de citar uma passagem um tanto longa, mas muito apropriada, do comentarista diplomático sênior de Israel Hayom, Ariel Kahana: “A Rússia invadiu a Ucrânia e está cometendo crimes de guerra lá. A China trancou cidades com dezenas de milhões de pessoas, está ameaçando Honk Kong e oprimindo os uigures. Na Etiópia, centenas de milhares morreram em uma guerra com a qual ninguém se importa. Na Venezuela, os protestos em massa foram reprimidos à força; e, claro, na Coreia do Norte, o regime continua a abusar de seus cidadãos e ameaçar seus vizinhos”, escreve Kahana.

“Quanto a essas questões ‘menores’”, continua ele, “o órgão internacional conhecido como ‘Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas’ não as aborda de forma alguma ou apenas parcialmente. Quando se trata de Israel, por outro lado, o UNHRC tem todo o tempo e recursos do mundo… ‘investigadores especiais’… e relatórios profissionais e imparciais que de alguma forma mostram que Israel é responsável por todas as atrocidades no mundo. Se não fosse tão triste, seria engraçado”.

Embora este relatório seja claramente mais um passo na campanha para deslegitimar Israel, devo dizer que, lamentavelmente, somos cúmplices desse crime. Estamos permitindo que isso aconteça, embora possamos impedi-lo.

Direi mais do que isso: embora cada palavra que Kahana escreveu seja verdadeira, o relatório também está correto. Ao deixar de fazer as mudanças necessárias em Israel, estamos nos tornando “responsáveis por todas as atrocidades em todo o mundo”, como disse Kahana.

Não desejo culpar ninguém no mundo, pois, na minha opinião, eles não têm liberdade de escolha, enquanto nós, e somente nós, temos a escolha de fazer o que devemos, mas não estamos fazendo isso. É por isso que somos tratados como somos.

Qual é a nossa escolha? Temos a opção de corrigir nossas relações aqui em Israel, transcender a divisão e o ódio e solidificar nossa nação como uma unidade. Temos a opção de colocar a responsabilidade mútua e a solidariedade acima de todos os outros valores. Temos a opção de praticar “O que você odeia, não faça ao seu próximo”, e também temos a opção de praticar o “ama ao próximo como a nós mesmos”.

Temos a escolha, mas não estamos fazendo nenhuma das opções acima. É por isso que o mundo diz que nosso país “alimenta ressentimentos e tensões recorrentes”, para usar as palavras do relatório. Não estamos fazendo isso maltratando os palestinos; estamos fazendo isso sendo condescendentes e odiando uns aos outros.

Israel deve mostrar ao mundo o que significa ser uma sociedade corrigida, um país devidamente organizado, baseado na responsabilidade mútua e na preocupação mútua genuína. Então, e só então, a humanidade nos aceitará. Até que dêmos esse exemplo, a atitude do mundo em relação a nós continuará piorando, para nos levar a fazer o que devemos.

“Iraque – Laços Com Israel Puníveis Com A Morte” (Times Of Israel)

Michael Laitman, no The Times of Israel: “Iraque – Laços Com Israel Puníveis Com A Morte

Em 30 de novembro de 1947, um dia após a Liga das Nações (precursora da ONU) anunciar o fim do Mandato Britânico na Palestina e o estabelecimento de dois Estados – um para os árabes e outro para os judeus – os árabes palestinos começaram a atacar. assentamentos israelenses. Esse foi o início da Guerra da Independência de Israel. Em 14 de maio de 1948, quando os britânicos deixaram oficialmente a Palestina, David Ben Gurion anunciou o estabelecimento de um Estado judeu na Palestina, o Estado de Israel. No dia seguinte, Síria, Jordânia, Iraque, Egito (junto com forças sauditas e sudanesas) e Líbano declararam guerra ao Estado incipiente e seus exércitos invadiram o país. Em 20 de julho de 1949, o armistício final foi assinado (com a Síria), e a guerra acabou. Israel era agora um fato. O único país que nunca assinou um armistício com Israel é o Iraque.

A Guerra da Independência não foi o fim das guerras para Israel. No entanto, após muitos anos de confrontos frequentes, todos os países, incluindo a Síria hostil, estão agora em estado oficial de paz, ou, pelo menos, um armistício com Israel, se não a normalização completa das relações. Não há amor perdido entre Israel e seus vizinhos, tanto quanto Israel gostaria que houvesse. No entanto, também não houve um estado de guerra ativa com nenhum deles por várias décadas.

O Iraque, no entanto, continua sendo a única exceção. Até hoje, está em estado oficial de guerra com Israel. Recentemente, destacou esse ponto quando os legisladores iraquianos aprovaram um projeto de lei criminalizando quaisquer relações com Israel, incluindo laços comerciais. De acordo com a legislação, a violação desta lei é punível com morte ou prisão perpétua. Uma declaração do parlamento também disse que a legislação é “um verdadeiro reflexo da vontade do povo”.

Israel não tem fronteira com o Iraque, nenhum conflito de interesse sobre água, petróleo ou hidrovias, e nenhum conflito religioso, pois o Iraque não é particularmente fanático por seu Islã. A política do Iraque em relação a Israel é impulsionada por um único motivo: ódio. Ele simplesmente odeia o fato de que Israel existe, e esse é todo o raciocínio de que precisa.

O ódio é um motor muito poderoso. Com ódio, você pode manter uma nação unida. Todo político sabe disso, e o Iraque não é exceção. Seu ódio a Israel o mantém unido.

No entanto, podemos mudar a atitude do Iraque em relação a nós, se assim o desejarmos. Podemos não saber, mas Israel detém a chave para a atitude do mundo em relação a isso. Se mudarmos o que sentimos um pelo outro, o Iraque e, de fato, todos os países que nos odeiam, também mudarão para melhor o que sentem em relação a nós.

Israel está sempre no centro das atenções. Basta olhar para o último relatório do Conselho de Direitos Humanos da ONU. Outros países podem cometer as piores atrocidades, mas apenas Israel tem um item de agenda obrigatório destinado a condenar Israel em todos os compromissos do conselho.

Por estarmos constantemente no centro das atenções, o ódio entre nós faz com que o mundo nos deteste e nos despreze. É assim que o mundo é construído, e não há nada que possamos fazer para mudá-lo.

Portanto, se queremos que a atitude do mundo em relação a nós melhore, devemos melhorar nossa atitude uns com os outros. É assim que sempre funcionou e nunca mudará.

Além disso, quando lutamos entre nós, o mundo nos acusa de incitar guerras em todo o mundo. Quando fazemos as pazes uns com os outros, o mundo pensa em nós como pacificadores. Até que aceitemos este fato e ajamos de acordo, nada melhorará na relação do mundo com Israel.