Pergunta:

Resposta: Porque eu basicamente desejo, aspiro que minha explicação evoque um vazio no estudante, lugares vazios, ou seja, perguntas para conhecer e aprender. Uma explicação correta não “cala sua boca”, não lhe dá satisfação. Ela revela um pouquinho do que estou explicando e, então, o aluno de repente se depara com: “Mas, por que é assim? E se não for assim, mas diferente?”.

É como se eu introduzisse em minhas explicações as minhas perguntas, a oportunidade de perguntar, e a perplexidade provocada por elas, e eu faço isso com antecedência. Eu quero que eles encontrem defeitos em minhas explicações. Isso irá ajudá-los a captar minhas explicações, entendê-las melhor, e absorvê-las. Isto é muito importante.

É por isso que se eu estou explicando e tudo está claro para todos, e não há perguntas, eu considero que não expliquei nada de forma alguma. Eu me sinto muito mal depois. Quando há muitas perguntas, “não é assim, não é daqui, não desse jeito”, então este é o material que será absorvido com certeza.

Comentário: Uma pergunta, porém, nem sempre é uma pergunta…

Resposta: Inverta-a, faça o que você acha que é necessário para que a audiência venha a aprender com ela. Muitas pessoas perguntam, mas elas não sabem como formular exatamente a pergunta. Nós entendemos que o professor deve ajudar o aluno a senti-lo.

Eu acredito que se eu transmito a informação em 15-20 minutos, e as perguntas tomam mais do que o dobro do tempo, então essa é uma aula que foi verdadeiramente assimilada. Isto é muito importante. É como se você estivesse jogando uma isca para eles, e eles a engolem e se agarram a ela. Com a ajuda dessa isca, eles necessariamente devem se aproximar de você, se agarrar a você. É porque a pergunta e a resposta, ou uma explicação, começa com o fato de que você tem alguma coisa e eles não. Você está tentando passar para eles o que você decidiu passar naquele momento.

A transferência tem que consistir em você dar a eles a informação, e eles, em resposta, fazer todo tipo de perguntas, de todo o material que eles ouviram (só ouviram!), para que o experimentem, dominem e absorvam interiormente. E isto só é atingido com a ajuda das perguntas, perguntas de vários tipos e de vários tipos de pessoas.

Pergunta: Qual é a característica de uma resposta com a qual eu desligo o interesse da pessoa?

Resposta: Eu nunca faço isso. Eu tento dar uma resposta na qual eu propositalmente menciono outra, algum tipo de aspecto astucioso. O aluno imediatamente tem uma reação aqui: “Sério? E como isso funciona?”. Isso significa que a resposta o leva a outras perguntas.

Eu quero que todo o material, que eu lhes dei durante os primeiros 15 minutos, seja penetrado depois com perguntas de todos os lados. Assim, ele vai ficar neles. Eu os ajudo com minhas repostas para fazer uma nova pergunta. A resposta correta carrega a próxima pergunta nela, e a pergunta correta já é metade da resposta.

Da “Discussão sobre Educação Integral” #11, 16/12/11

Pergunta:

Resposta: Se ela despertar, sacudir o desespero e o desamparo e começar a procurar fortemente um novo caminho, então, apesar do envelhecimento, degeneração e crises financeiras e culturais, ela se tornará novamente atraente, assim como o despertar da Fênix.

Na verdade, a busca da nova ideologia reside particularmente na sua integração, e o exemplo de união da Europa atrairá simpatia, atenção e interesse para o mundo inteiro.

Pergunta: Quem é o ancestral bíblico das nações do mundo?

Resposta: Adam HaRishon (o primeiro homem) tinha três filhos: Seth, Caim e Abel. Abel não teve filhos e foi assassinado por seu irmão, Caim. Todos os descendentes de Caim foram mortos no dilúvio. Os descendentes de Seth, a família de Noé, foram salvos do dilúvio e toda a humanidade veio deles.

Nas notícias (

1. Qual é o sentido da vida? Conhecer a fonte da vida, o Criador, por meio da qual nós encontramos a vida eterna e seu significado.

2. Existe um Deus? Não, existe a Natureza ou a lei da equivalência com o Criador, a qualidade de amor e doação .

3. As loiras se divertem mais? Por que, elas são mais burras?

4. Qual é a melhor dieta? Comer como os animais: o que é bom para sua saúde.

5. Existe alguém lá fora? Sim, existe, mas em uma dimensão mais elevada, no desejo de doar, em oposição à vida corporal, que é vivida no desejo de receber.

6. Quem é a pessoa mais famosa do mundo? Para cada um, são seus pais.

7. O que é o amor ? Satisfazer os desejos da outra pessoa.

8. Qual é o segredo da felicidade? Dar ao invés de receber, pois assim você é ilimitado e feliz.

9. Será que o Tony Soprano morreu? Eu não sei quem ele é, e isso realmente não me importa.

10. Quanto tempo eu viverei? O objetivo é alcançar a vida eterna antes que essa termine.

Quem É Um Cabalista?

Assim, venha e veja quão agradecidos devemos ser aos nossos professores que nos transmitiram suas Luzes sagradas e dedicaram suas almas (o método de correção) para fazer o bem (corrigir e preencher) para nossas almas. Eles ficaram no meio (tendo que decidir) entre (dois caminhos) os duros tormentos e o caminho do arrependimento e nos salvar do fundo do inferno (o caminho do sofrimento) que é mais cruel do que a morte.

Eles também nos habituaram (através do rápido e fácil caminho da Torah) a alcançar os prazeres celestiais, a delicadeza sublime e a gentileza que é nossa parte, prontas e esperando por nós desde o começo (da criação), como dissemos acima. Cada um deles trabalhou em sua própria geração, de acordo com o poder de sua Torah e santidade (a qualidade do Criador de amor e doação).

Eles já disseram: “Você não tem uma geração sem um Abraão, Isaac e Jacó” (líderes que nos dirigem para o caminho da Torah por sobre o caminho do sofrimento).

- Baal HaSulam, “Introdução ao Livro Panim Meirot uMasbirot”, item 8

Quem É Um Cabalista?

“Porém, os Cabalistas que alcançam (em suas sensações e mente) os graus superiores (mais altos do que os alcances dentro dos cinco sentidos físicos), alcançam tudo (todo o universo) em sua medida total (incluindo a parte oculta para as pessoas) e são dignos do completo alcance desses níveis internos, que (e esse alcance especificamente) é chamado uma “alma””.

- Baal HaSulam, “O Segredo da Concepção é Nascimento”

“Cada um que recebe a abundância desde o Criador se orgulhou na guirlanda do Criador (fruto da criação). E ele que mereceu na hora da ação (auto correção) sentir que o Criador, também, tem orgulho dele, encontrando-o pronto (em sua semelhança ao Criador) para receber a abundância (a Luz do amor e da doação), é chamado Cabalista (ele que recebe a bondade preparada pelo Criador)”.

- Baal HaSulam, Pri Hacham, Igrot (Cartas), Carta 46

Resposta: O egoísmo está crescendo o tempo todo. Ele não é mais como nas gerações passadas onde não havia quase diferença entre uma geração e a próxima. As pessoas continuavam a viver na mesma terra, na mesma vila, e o filho herdava a profissão de seu pai: O pai era um ferreiro, e o filho se tornava um ferreiro; o pai era um fazendeiro, e o filho se tornava um fazendeiro também. Era costume se viver assim. As pessoas passavam suas roupas de uma geração à outra, e assim por diante.

Hoje a pessoa é nova a cada momento! Para mudar, a pessoa nem precisa ter nascido. E desde que a pessoa é nova, ela não pode suportar o que tinha ontem. Ontem, eu me casei com alguém, e hoje quando eu olho para “ela”, eu fico perplexo e penso: “Essa é realmente a mulher com quem me casei? Onde está aquela que eu conhecia ontem? Onde estão suas qualidades? Eu não vejo aquelas qualidades hoje”. Eu falhei em entender que uma mudança ocorreu em mim. Enquanto isso, eu olho para ela e me parece que ela mudou, e que eu não sou mais capaz de viver com ela.

Não é culpa de ninguém. Se nosso desejo que se desenvolve não começa a ser corrigido, a família irá inevitavelmente ser destruída. Que base as pessoas precisariam usar para ficar juntas? Uma vez nós estivemos juntos no nível social-corporal: uma família comum, uma vida doméstica, filhos, trabalhos e obrigações diárias, e a pressão da opinião pública. Todavia hoje ninguém mais de preocupa com nada. As pessoas ultrapassaram todos essas condições. Elas não querem nada.

Assim, as pessoas são incapazes de ter e criar uma família, e elas não querem ter filhos. Os problemas na família estão se agravando e eles são impossíveis de serem resolvidos se os cônjuges não estão unidos pelo estudo comum da espiritualidade.

Nenhuma atividade material irá manter as pessoas juntas. Somente isso pode salvar a família, como está escrito: “Um marido e uma esposa, e o Criador entre eles”. Nós ainda temos que descobrir em que medida adquirimos a Força Superior, uma ideia mais elevada, para nos conectar no nível de “homem”.

A Sabedoria da Cabalá e o Sistema de Mussar (Ética)

Muitos estão enganados e comparam nossa santa Torah com a ética. Mas, isso lhes chegou porque eles nunca experimentaram a religião em suas vidas. Eu apelo a eles: “Prove e veja que o Senhor é bom”.

É verdade que ambas, ética e religião, têm a mesma meta – elevar o homem por sobre a corrupção do amor próprio estreito e elevá-lo às alturas do amor pelos outros. Mas ainda, elas são tão distantes uma da outra como a distância entre os Pensamentos do Criador e o pensamento das pessoas.

Pois a religião se estende dos Pensamentos do Criador, e a ética vem dos pensamentos da carne e do sangue e das experiências de suas vidas. Assim, existe uma diferença evidente entre elas, ambas em aspectos práticos e nas intenções finais.

- Baal HaSulam “A Essência da Religião e seu Propósito”

Pois o reconhecimento do bem e do mal que se desenvolve em nós através da ética, na medida em que a usamos, é relativo ao sucesso da sociedade. Com a religião, porém, o reconhecimento do bem e do mal que se desenvolve em nós, na medida em que a usamos, é relativo somente ao Criador, da disparidade de forma com o Criador, à equivalência de forma com Ele, o que é chamado Dvekut (adesão).

- Baal HaSulam “A Essência da Religião e seu Propósito”

Resposta: Quando uma pessoa começa seu desenvolvimento espiritual, ela somente tem a intenção “para si mesma”. Somente sob a influência de uma invisível Luz Superior ela começa a sentir a mudança em si mesma e sua intenção se torna “para o bem dos outros”. Para que isso aconteça, a pessoa precisa executar as ações que ela seja capaz de fazer, a saber: 1) união no grupo até um ponto em que alcance o estado de garantia mútua, como um homem com um só coração, e 2) estudar a Cabalá juntos.

Os Cabalistas nos advertem para executar essas duas ações. Isso é chamado “metade de um shekel” que precisamos investir. A outra metade será dada pelo Criador.

Nós devemos investir, investir e investir nos estudos, na unificação e na disseminação. Primeiro, deve existir a ação, e ninguém pode discutir se ela acontece ou não. Isto está claro, e está dentro do nosso poder. Faça uma lista das ações que você fez e que transferiu para seu próximo (não necessariamente uma lista física).

Isso é muito parecido à adoção de uma criança onde você investe nela e ela se torna tão próxima de você como seus próprios filhos. Você não investe na mesma medida nos seus próprios filhos desde que você sabe que existe sempre uma conexão natural entre vocês. Porém, você investe mais no filho adotivo porque você tem medo de que sua conexão com ele não seja suficientemente forte. Você deseja se conectar com a criança e que ela se conecte com você.

Assim, as crianças adotadas se tornam mais queridas para nós do que as nossas próprias. Isso é devido a que existe um medo interno de que elas não sejam realmente minhas, e que existe mais que eu poderia adicionar ou fazer. Talvez, eu não as esteja tratando direito ou talvez elas não me tratem como seu pai. Nós vemos quão importante esse medo interno é para ser usado como base para a revelação do amor.

Minha resposta: Aqui existe um duplo problema. Por um lado, eu tenho que pedir pela doação mesmo que eu não esteja realmente interessado nela. Por outro lado, se, de repente, por algum milagre eu quero doar, então eu ainda estou esperando pelos resultados dessa ação nos meus Kelim (vasilhas) de recepção. Mas, a recompensa pela doação não pode entrar nesses Kelim.

É simplesmente impossível. Se eu doo, então eu sinto o resultado dentro dos Kelim de doação. Se eu doo esperando o resultado dentro dos Kelim de recepção, então eu permaneço duplamente vazio.

Desta forma, quando a pessoa não vê o resultado das suas ações boas e corretas, que ela provavelmente esteja fazendo, é natural porque ela está procurando pelo resultado no lugar errado. Ela está checando a sua carteira para ver: “onde está minha recompensa pela doação?” Onde está o dinheiro, a honra, o poder, a saúde, ou pelo menos alguma coisa? Mas, não há resultados nesses Kelim. Ao contrário, eles estão duplamente vazios.

Você empregou tanto esforço, mas você não tem nada. Você pode achar que está bem, que está ok, se você nunca fez nenhum esforço. Uma pessoa que não trabalha não recebe nada (mesmo que ela esteja pronta para receber sem trabalhar). Nesse caso, você não pode se queixar. Mas, se você doar e não receber nada, isto é duplamente ruim.

Então, o que você deve fazer? Para sentir a reação e o benefício dos atos de doação, você precisa revelar os Kelim de doação. Você deve entender corretamente qual deve ser o resultado da doação.

Está escrito: “A recompensa por um mandamento é o mandamento”, e: “A recompensa por um mandamento é o conhecimento d’Aquele que Dá o mandamento”. Isto significa que eu revelo a qualidade da doação que de repente começa a chegar a mim, a Força Superior que governa tudo. Eu repentinamente começo a ter uma conexão com ela. Eu talvez possa também sentir que eu tenho uma aspiração para continuar a agir nessa direção. Essa é a recompensa.

Eu devo procurar por isso. Nosso único problema é que estamos procurando pela coisa errada no lugar errado.