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“80 Anos Após O Massacre De Babi Yar – Nosso Dever Não Pode Ser Destruído” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “80 Anos Após O Massacre De Babi Yar – Nosso Dever Não Pode Ser Destruído

Em setembro de 1941, em apenas dois dias, os nazistas assassinaram 33.771 judeus na ravina Babi Yar nos arredores de Kiev, na então ocupada Ucrânia. Ao fazer isso, eles efetivamente eliminaram a população judaica na capital do país. Os judeus não se reuniram na ravina por vontade própria. Em 19 de setembro, os nazistas conquistaram a cidade e imediatamente começaram a reunir todos os judeus, com os habitantes locais os auxiliando ansiosamente. Uma vez na ravina, eles foram despojados de suas roupas, joias e documentos, em seguida, fuzilados e jogados no vale da morte. Montes de homens, mulheres e crianças foram enterrados lá, e sua história foi silenciada por muitos anos.

Os nazistas eram os assassinos, mas o que mais surpreendeu muita gente foi o entusiasmo com que os ucranianos os ajudaram. Até os nazistas ficaram perplexos com o ódio implacável dos habitantes locais, como eu tinha ouvido falar pessoalmente de pessoas que viveram na época em que o evento ocorreu.

No entanto, eu realmente não tenho queixas, nenhuma amargura ou raiva em relação a qualquer nação, por mais antissemita que seja. Já que eu entendo de onde vem o ódio, posso apenas apontar o dedo em sua fonte e pedir sua correção: nós mesmos, os judeus.

Desde o início de nossa nação, temos sido uma raridade entre os povos. Nossos ancestrais não eram parentes de sangue ou surgiram de uma única tribo, como geralmente é o caso com o nascimento de nações. Em vez disso, eles eram párias, rebeldes que não se davam bem com seu próprio povo porque faziam muitas perguntas ou eram muito obstinados. No final, eles encontraram um líder com a mesma opinião que os uniu sob uma ideologia única, que o Rei Salomão mais tarde captou com um único versículo: “O ódio desperta contendas, e o amor cobrirá todos os crimes” (Prov. 10:12).

Esse líder era Abraão, e a ideologia que ele desenvolveu cresceu e se tornou uma lei obrigatória de amor aos outros. Os detalhes dessa lei foram descritos na Torá e, com base na lei do amor aos outros, uma nova nação nasceu: o “Povo de Israel”.

O nascimento da nação israelense não foi um acaso. Ela veio ao mundo para provar que as pessoas podem se unir acima de todas as diferenças, que pode haver paz na Terra e que, ao nos elevarmos acima de nossas diferenças e ódios, desenvolvemos uma nova qualidade: a qualidade do amor aos outros, ao ponto de se amar o próximo como a si mesmo.

Outra singularidade que Israel possuía era o fato de que, para se tornar um judeu, você só precisava cumprir a lei de amar os outros. Era um vínculo interno com os outros que tornava você Israel, e aderir a ele era a fonte de força de Israel. Enquanto Israel o manteve, foi intocável; quando o abandonou, tornou-se fraco e vulnerável, e outras nações o conquistaram e afligiram. Mas o povo de Israel nunca foi totalmente eliminado, nem mesmo durante a Segunda Guerra Mundial, já que seu dever não pode ser destruído.

Assim que o povo de Israel se tornou uma nação, eles foram incumbidos de dar um exemplo de unidade acima da divisão. A Torá expressa isso com o simples ônus de ser “uma luz para as nações” (Isaías 49: 6), uma luz que ilumina o caminho para fora do ego que está devastando a humanidade e destruindo o planeta.

Mas falhamos com as nações e caímos no ódio infundado, profundo e constante uns dos outros, e o mundo não nos perdoará. É por isso que não existe uma nação que não seja antissemita em vários graus.

No entanto, nem tudo está perdido. Pelo contrário: assim que restabelecermos nossa unidade, o mundo mudará o que sente por nós. Você pode destruir os judeus, mas não pode destruir a missão dos judeus. Portanto, até que cumpramos nosso dever, nos tornemos a luz das nações ao nos unirmos acima do ódio interno, o mundo não nos aceitará nem considerará legítima a nossa existência na terra de Israel ou em qualquer outro lugar. Mas quando nos elevarmos acima da divisão, seremos de fato “uma luz para as nações”.

“Os Vinte Anos Obscuros Da Conferência De Durban” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “Os Vinte Anos Obscuros Da Conferência De Durban

Durban é uma cidade portuária global na África do Sul, uma cidade repleta de influências de muitos países e imersa em uma mistura de diferentes culturas. É uma cidade de contrastes: arranha-céus modernos ao lado de áreas urbanas rodeadas de mercados, um passeio adornado com palmeiras ao longo de estradas escuras.

Apesar de toda a abundância e atmosfera multicultural que essa cidade tem a oferecer, o nome “Durban” carrega consigo uma conotação amarga para os judeus. Particularmente, as palavras “Conferência de Durban”. Vinte anos atrás, em setembro de 2001, a primeira Conferência de Durban, que deveria ser um evento para combater o racismo, a discriminação e a xenofobia, rapidamente se tornou um fertilizante potente no terreno do ódio contra os judeus e contra Israel em particular.

É claro que as sementes do antissemitismo não começaram lá, mas o fórum certamente acelerou e expandiu as acusações venenosas contra Israel como um “estado de apartheid”; ele impulsionou a desligitimização do estado de Israel e seu subsequente boicote através de movimentos globais como o BDS (boicote, desinvestimento e sanções).

Foi aí que o novo antissemitismo começou e o tratamento hostil de judeus e Israel irrompeu novamente com força total. O sionismo também se tornou sinônimo de racismo, e o Holocausto foi retratado não como uma atrocidade com o objetivo de destruir os judeus europeus, mas a justificativa para “os erros de Israel”.

Em 22 de setembro de 2021, um evento que marcará o vigésimo aniversário da Conferência de Durban será realizado em Nova York como parte da Assembleia Geral anual da ONU, mas, infelizmente, nada mudou para melhor nos últimos vinte anos. Eles são os mesmos lobos em pele de cordeiro.

Esse ano, também, quando pelo menos 16 países mostram apoio a Israel e estão boicotando o evento por causa de seu fedor antissemita ainda mais do que em conferências anteriores: não é um sinal real de progresso. Não acredito por um momento que esses países tendam a favorecer o Estado de Israel ou sejam simpáticos aos judeus onde quer que estejam.

Você pode comprar sorrisos falsos com dinheiro, mas o mundo não vai virar e mudar como resultado disso. É impossível resolver o fenômeno do antissemitismo antigo em conferências. É possível reunir de conferência em conferência, mas além de dinheiro e publicidade para promover agendas políticas ou para marcar que fizemos algo a respeito, nenhum benefício real sairá de tais eventos.

A única condição para a mudança é a autoconsciência do povo de Israel e uma nova atitude sobre nosso destino. O povo judeu foi fundado a partir de uma coleção de representantes de diferentes povos, uma composição de diferentes elementos, igualmente comprometidos com a unidade e o amor ao próximo.

O antissemitismo é o ressentimento contra nós pelas nações do mundo. Elas acham que os judeus guardam o segredo para um futuro melhor, mas que não estamos abrindo o tubo para que essa bondade flua para todos os povos. Inconscientemente, o mundo espera que nós, judeus, nos conectemos uns com os outros, estejamos unidos e alcancemos um forte sentimento de amor pelos outros. Se agirmos dessa forma, seremos uma luz para as nações, espalharemos luz e não escuridão, amor em vez de ódio. Só assim erradicaremos as hostilidades contra nós.

Nossa missão é trazer o método de conexão para promover a unidade e consideração mútua. Se nos dedicarmos a essa tarefa e nos conectarmos sobre as diferenças entre nós, sobre os elementos que nos separam, sobre a etnia e o partidarismo que nos separam por dentro, seremos uma nação exemplar para todos os povos.

Mesmo o primeiro pequeno passo em direção à unidade entre nós despertará uma força de conexão mais forte, uma força suprema que é essencial para todos nós. Então, a direção mudará de ruim para boa. Como está escrito: “Recebemos a ordem de, a cada geração, fortalecer a unidade entre nós, para que nossos inimigos não nos governem” (Rabino Eliyahu Ki Tov, O Livro da Consciência).

“Yom Kippur Em Um Mundo Interdependente” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: Yom Kippur Em Um Mundo Interdependente

Pela primeira vez na história, o mundo de hoje nos mostra o quanto ele é um todo completo – que todos os seres humanos estão inextricavelmente ligados e, portanto, não têm escolha a não ser cuidar uns dos outros. Cada vez mais, descobrimos dia a dia como somos interdependentes. Essa é a razão pela qual este Yom Kippur, ou Dia da Expiação, é um período de ajuste de contas como nenhum outro.

Por meio de eventos mundiais como guerras, mudanças climáticas e a pandemia, agora vemos com perfeita clareza que tudo o que fazemos, seja bom ou ruim, afetará a todos, por isso precisamos examinar cuidadosamente nossos pensamentos e ações.

Estamos acostumados a avaliar nossas ações, mas também devemos avaliar nossas intenções em relação aos outros: minhas intenções são para meu próprio bem ou para o bem dos outros? Onde estou em relação à Força Superior, cuja natureza é amor e doação total?

Durante os Dez Dias de Arrependimento em que Yom Kippur é o clímax, quando jejuamos, oramos e pedimos perdão, chegamos ao ponto em que revisamos todas as nossas memórias e as comparamos com as regras que somos obrigados a cumprir para ver onde nós falhamos. De todos esses preceitos, o mais importante é “ame o seu próximo como a si mesmo”, a grande regra da Torá.

Uma parte importante dos costumes do Dia da Expiação, o dia mais solene do calendário judaico, é ler o livro do Profeta Jonas. Na história, Deus ordena a Jonas que diga ao povo de Nínive, que se tornou muito insensível uns com os outros, que corrijam seus relacionamentos se quiserem sobreviver. No entanto, Jonas fugiu de sua missão e foi para o mar na tentativa de escapar da ordem de Deus.

Como Jonas, evitamos nosso mandato e nos recusamos a nos unir. São nossas divisões, atritos, brigas que desencadeiam os desequilíbrios e a desestabilização da humanidade. Portanto, nossa recusa obstinada em nos aproximarmos uns dos outros é o pecado do qual precisamos nos arrepender.

Cada pessoa deve ser responsabilizada pelo que faz no dia a dia. Mas no Yom Kippur encerramos o ano, fechamos o balanço do que fizemos durante todo o ano para que possamos começar um novo ano com a sensação de limpeza como um recém-nascido. A medida de nosso sucesso ou fracasso individual não é a coisa mais importante. O que mais importa é o processo de exame da alma, para que nos desculpemos pelas oportunidades perdidas e recomece do zero.

Yom Kippur também é chamado de Dia do Juízo. Quem exatamente está nos julgando e o que está sendo julgado? Em primeiro lugar, precisamos examinar e julgar a nós mesmos. Porém, ao invés de esperar o ano todo para passar por esse processo, devemos fazer essa avaliação diariamente. Antes de irmos dormir, devemos também encerrar a conta daquele dia e pedir ao Criador que nos perdoe por tudo o que fizemos e deixamos de fazer.

Nossa intenção para um novo começo limpo deve ser nos conduzirmos com cuidado a fim de evitar machucar alguém e fazer todos os esforços para uma boa conexão com todos os seres humanos. E se pedirmos perdão de todo o coração pelo mal que causamos aos outros, estaremos prontos para nos voltar ao Criador e pedir-Lhe perdão total. Consertar nossas relações humanas é a precondição para consertar nosso relacionamento com a Força Superior.

Por um lado, durante o Yom Kippur, devemos sentir pena de nossas deficiências. Mas nesta tristeza também ficamos felizes porque abrimos a oportunidade de pedir desculpas e terminar o ano de uma forma bonita e limpa, de uma forma em que todas as nossas dívidas sejam pagas.

Vivemos em uma época especial chamada de “Última Geração”, o período do surgimento de um novo mundo. Este período é caracterizado pela busca espiritual pela correção de nossos atributos egoístas de benefício próprio para transformá-los em atributos de cuidado, cooperação e doação aos outros.

Esperamos que o mundo inteiro compreenda rapidamente a mudança que precisamos e tome a decisão de enterrar todas as armas e foque apenas no desenvolvimento da conexão e do amor entre nós. Certamente, alcançaremos o estado de amor geral e a revelação do Criador a todas as criaturas. No entanto, primeiro o povo de Israel deve mostrar o caminho. Como o Rav Yehuda Ashlag, autor do comentário Sulam (Escada) sobre O Zohar, escreveu em seu ensaio intitulado “O Arvut” (Garantia Mútua): “É responsabilidade da nação israelense qualificar a si mesma e o resto do povo no mundo a evoluir assumindo este trabalho sublime de amor aos outros”.

“Cavando Sob Nossos Próprios Pés” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “Cavando Sob Nossos Próprios Pés

Lamentavelmente, não acho que a série de desastres que permitiu a fuga de seis terroristas com sangue nas mãos da prisão nos ensinará qualquer lição significativa. Por anos, a sociedade israelense está em declínio. Por anos, temos crescido alienados uns dos outros e indiferentes ao país que foi estabelecido com um propósito muito significativo. Os árabes já sabem que não precisam lutar contra nós; eles podem esperar e nos deixar desintegrar por dentro até que não haja mais nada.

A corrosão não começa com o Serviço Prisional de Israel e certamente não termina aí. Portanto, não estou nada impressionado com as comemorações da mídia pela captura de quatro dos seis terroristas. Eles precisam se preocupar com algo; é como ganham dinheiro, mas no final, não tem sentido.

O cerne do problema está em nossa relutância em ser o que devemos ser. Em vez de assumir nossa responsabilidade por nós mesmos e pelo mundo, e sem apologia afirmar nossa posição, atendemos aos interesses de inimigos que desejam nossa destruição, que nos subornam com falsos sorrisos de afeto. Mas eles não sentem nenhum afeto por nós, apenas desprezo.

Na verdade, como alguém pode respeitar uma nação que não respeita a si mesma? Quando os judeus israelenses se orgulham de ser ativistas contra a existência do Estado judeu e acreditam que são moralmente superiores por causa disso, podemos culpar alguém por ter pontos de vista semelhantes? Estamos cavando sob nossos próprios pés e ficamos alarmados com a nossa queda.

A nação judaica tem um legado único, valores únicos e um estilo de vida único. Se os seguirmos, assim como cada nação segue seus próprios valores, seremos o que devemos ser: uma nação cujos membros se amam como a si mesmos e dão o exemplo de unidade em um mundo dilacerado pela divisão e pelo ódio. Isso é o que devemos fazer no Estado judeu, o Estado de Israel, e dar esse exemplo é o significado de ser “uma luz para as nações”.

Quando os israelenses declaram que os terroristas brutais que escaparam são seus “homens do ano”, isso não testemunha sua superioridade moral; testemunha a profundidade de seu ódio por seu próprio povo. Se alguém pode glorificar um assassino de mulheres e crianças pelo único motivo de essas mulheres e crianças serem membros de sua própria nação, isso testemunha o ódio dessa pessoa por seu povo. Quando o mundo vê que a nação judaica tem tais pessoas dentro dela, pode ver os judeus sob uma luz positiva? Alguém pode apreciar uma nação que se odeia tanto?

Em seu artigo, A Nação, o grande Cabalista e pensador do século XX, Baal HaSulam, explicou o que significa ser uma nação igualitária: “A única esperança é estabelecer completamente para nós uma nova educação nacional, para revelar e inflamar mais uma vez o amor nacional natural que esteve obscurecido dentro de nós … por dois milênios … Então saberemos que temos um alicerce natural e confiável para ser reconstruído e continuar nossa existência como uma nação, qualificada para se portar como todas as nações do mundo. … [No entanto] Aqui devo enfatizar a respeito da educação nacional acima mencionada: embora eu pretenda plantar um grande amor entre os indivíduos na nação em particular e para toda a nação em geral, na medida mais completa possível [devido ao nosso voto de dar o exemplo de unidade], isso não é nada parecido com … fascismo. Eu odeio isso, e minha consciência está completamente limpa disso. … Para perceber facilmente a diferença [entre o amor nacional e o fascismo]… devemos compará-lo aos atributos de egoísmo e altruísmo em uma pessoa. … Claramente, a medida do egoísmo … é uma condição necessária na existência real da criatura. Sem ele, ela não seria um ser separado e distinto em si mesmo. No entanto, isso não deve negar de forma alguma a medida de altruísmo em uma pessoa. A única coisa necessária é estabelecer limites distintos entre eles: a lei do egoísmo deve ser mantida em todo o seu poder, na medida em que diz respeito à existência mínima. E com qualquer excedente dessa medida, é concedida permissão para renunciar a ela para o bem-estar do próximo”

Lamentavelmente, não estamos fazendo o mínimo para estabelecer o amor nacional a fim de garantir nossa existência. Para fazer isso, devemos saber como fomos criados, para quê e como podemos atingir nosso objetivo. Se percebermos o nosso legado, que as pessoas só nos valorizarão quando dermos um exemplo de solidariedade e coesão, e que em quaisquer outras circunstâncias nos odiarão, talvez estejamos mais atentos ao nosso dever. Se fizermos isso, isso nos tornará Israel. Mais importante ainda, fará de nós um exemplo, o único exemplo de que o mundo precisa para superar as suas incontáveis ​​e profundas fissuras, que são a única razão das aflições da humanidade.

“Hoje Faz Trinta Anos Que Meu Professor Faleceu” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “Hoje Faz Trinta Anos Que Meu Professor Faleceu

Em uma noite fria e chuvosa de fevereiro de 1979, quando eu e Chaim Malka, meu parceiro de estudo de vários anos atrás, estávamos prestes a começar a estudar nossos livros antigos de Cabalá, de repente me cansei da busca interminável e aparentemente fútil pela verdade. “Vamos procurar um professor”, eu disse a Chaim. “Para onde iremos?” ele perguntou. “Vamos de carro até Bnei Brak”, respondi, “nunca procuramos lá”. Chaim não estava interessado em dirigir com aquele tempo, muito menos para uma cidade lotada de judeus ortodoxos com estradas estreitas e semipavimentadas, e onde Cabalistas dificilmente seriam encontrados. Eu o incitei, no entanto, e ele, relutantemente, concordou.

Quando chegamos a Bnei Brak, tarde da noite, não havia ninguém nas ruas. Elas estavam vazias, úmidas e frias. Em uma encruzilhada, de repente vi um homem prestes a atravessar a rua. Apressadamente, abaixei a vidraça e gritei em sua direção: “Onde eles estudam Cabalá por aqui?”

Foi uma pergunta muito incomum. Naquela época, ninguém falava sobre Cabalá e, entre os judeus ortodoxos, o tópico era um tabu. Ainda mais incomum foi a resposta do homem: ele olhou para mim com calma e respondeu imediatamente, como se estivesse esperando que eu viesse perguntar exatamente isso. “Vire à direita, desça até o fim da estrada onde começa o pomar”, disse ele. “À sua esquerda, você verá uma casa. É onde eles estudam Cabalá”, concluiu ele e continuou seu caminho.

Nós dirigimos conforme o homem instruiu e, de fato, a casa estava lá. Saímos do carro e batemos na porta, mas ninguém respondeu. A casa estava quase toda escura. Tentamos abrir a porta e ela estava destrancada. Entramos e não havia ninguém lá, exceto por uma sala que estava iluminada e vozes vinham de lá. Entramos hesitantes e encontramos cinco ou seis homens idosos lendo O Zohar e murmurando palavras em um idioma que eu não entendia (era iídiche). O mais velho gesticulou para que nos sentássemos e nos sentamos em silêncio ao lado dos homens, nos bancos ao redor da velha mesa de madeira onde os homens estudavam.

O mais velho entre eles, que nos convidou para nos juntar a eles e era claramente o professor, acabou sendo o Rav Baruch Shalom Ashlag (RABASH), o primogênito e sucessor do Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), o maior Cabalista do século XX e autor do aclamado comentário Sulam [Escada] sobre O Livro do Zohar. Finalmente, depois de anos de busca, encontrei meu professor.

Pelos próximos doze anos, até seu último suspiro, eu fiquei com o RABASH, ajudando-o em tudo que eu podia, e aprendendo com ele tudo o que ele podia dar, e ele me deu mais do que eu jamais poderia imaginar que alguém pudesse dar. Hoje faz trinta anos que ele faleceu nos meus braços, deixando-me o seu caderno onde escreveu tudo o que aprendeu com o seu pai gigante, e com um legado: contar ao mundo o verdadeiro significado dessa grande sabedoria, e mostrá-los um caminho de luz em um presente obscuro e um futuro agourento.

Eu escrevi meus três primeiros livros sob a orientação do RABASH. Após seu falecimento, escrevi outro livro e as pessoas começaram a me procurar em busca de um professor. Eu não tinha vontade de ensinar. Eu queria me isolar com os livros e a sabedoria que aprendi com RABASH. Mas eles insistiram em vir e eu percebi que os tempos estavam mudando e as portas para a sabedoria da Cabalá estavam se abrindo.

Junto com meus primeiros alunos, estabelecemos o primeiro grupo de estudo, e o Bnei Baruch [Filhos de Baruch], um grupo de alunos que se esforçam para seguir os passos de meu professor e de todos os Cabalistas antes dele, surgiu.

Trinta anos depois, o Bnei Baruch não é mais um grupo. Hoje, é um movimento mundial que se esforça para ajudar o mundo a se unir no amor acima de todas as diferenças. Graças aos meus alunos, os ensinamentos do RABASH são aprendidos e amados em todo o mundo. Esses alunos estão realizando o sonho do meu professor. Portanto, hoje estou confiante de que com a ajuda de meu professor e a dedicação de meus alunos e amigos, os ensinamentos do homem de luz, cujo amor irradiava de cada palavra sua, se espalharão por toda parte e iluminarão nossas vidas.

“Por Que O Ensino Em Casa Está Crescendo” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “Por Que O Ensino Em Casa Está Crescendo

O ensino em casa está em alta nos Estados Unidos e em todo o Ocidente há várias décadas, mas os anos 2020-2021 trouxeram com eles um salto no número de crianças que estudaram em casa. Em março de 2021, quase 5 milhões de crianças do ensino fundamental e médio estavam aprendendo em casa, o dobro de 2019, e quase 9% das crianças em idade escolar nos EUA. À luz do estado sombrio do sistema educacional, não é surpreendente. Se quisermos que as crianças sejam felizes quando vão à escola, devemos reformular todo o paradigma da educação.

Um ensaio intitulado “Ensino Em Casa: A Pesquisa”, publicado em 01 de julho de 2021, prova que o fenômeno não é exclusivo de uma religião, raça, etnia, nível de renda ou mesmo nível de escolaridade em particular. De acordo com o ensaio, “Uma variedade demograficamente ampla de pessoas aprende em casa – são ateus, cristãos e mórmons; conservadores, libertários e liberais; famílias de baixa, média e alta renda; pretos, hispânicos e brancos; pais com Ph.Ds, com ensino médio e sem ensino médio”.

O ensino em casa tem ganhado popularidade, não porque as pessoas estejam muito interessadas em ensinar seus filhos sozinhas. Sua expansão é, antes de mais nada, um testemunho do colapso do paradigma existente. Não é surpreendente. Se você impõe um sistema educacional que foi projetado durante a Revolução Industrial, e cujo objetivo inicial era ensinar alfabetização básica e como operar um torno, é a receita para o desastre.

Além do mais, o sistema educacional não educa realmente. Ele fornece algum conhecimento, mas não faz nada em termos de cultivar as habilidades sociais e as relações humanas das crianças. Crianças em idade escolar são alvos fáceis de bullying, abuso de drogas e outras substâncias, violência e predação sexual em um lugar onde deveriam ser protegidas e cuidadas – na escola. Em tal atmosfera, elas são incapazes de aprender adequadamente e desenvolver habilidades de sobrevivência em vez de habilidades educacionais. Muitos de seus problemas emocionais decorrem não do ambiente doméstico ou de sua própria personalidade, mas da atmosfera estressante e intimidante a que são submetidas na escola.

Para muitos pais, esse estresse sobre os filhos é inaceitável, e eles estão optando por abrir mão de parte de sua renda e assumir a educação dos filhos em suas próprias mãos. Como mostra a pesquisa, apesar de sua falta de experiência de ensino, os resultados de seus esforços excedem os do sistema que deveria ser profissional e superior aos pais que ensinam seus filhos.

Quando as crianças se sentem presas na escola, elas não podem florescer. Em casa, onde se sentem livres, podem fazer muito melhor, mesmo com menos assistência profissional.

No entanto, não acredito que o ensino doméstico seja o método educacional ideal. As crianças precisam estar entre os pares de sua faixa etária. Além disso, nem todos os pais são professores adequados, assim como nem todas as pessoas são adequadas para qualquer especialização. Pessoas que se destacam na educação, e que são naturalmente dispostas a isso, devem se dedicar a ela. No entanto, o sistema deve ser aquele que atende às necessidades das crianças e não aquele que as força a modelos criados há séculos, e que não se encaixam na forma como pensam, sentem, percebem o mundo ou correspondem às suas aspirações.

Na ausência de um sistema que forneça requisitos educacionais mínimos e habilidades de relacionamento humano, o ensino doméstico é o menor dos dois males. No entanto, como eu disse, não é a maneira certa de criar filhos no futuro.

A educação dos filhos deve ser feita em pequenos grupos, com meninos e meninas separados, pois os ambientes mistos são certamente a causa de muitos problemas. Além disso, deve haver mais conexão entre a escola e os pais, mais discussões sobre o que as crianças querem, precisam e onde estão aprendendo. Posteriormente, as crianças devem aprender de acordo com seu curso de aprendizado preferido, aquele que lhes convém.

Há um ditado em hebraico: “Ensine a criança segundo o caminho da criança”. Isso significa que, como cada criança tem atributos e qualidades únicas, cada uma deve aprender de acordo com essas características. Dessa forma, as crianças crescem sentindo-se satisfeitas e realizadas.

Por último, mas não menos importante, está a questão do aprendizado social. Visto que gastamos muito do nosso tempo nos comunicando com os outros e aprendemos uns com os outros o tempo todo, as escolas deveriam dedicar grande parte do tempo e dos programas educacionais ao ensino de habilidades de relações humanas. Para se tornarem adultos produtivos e confiantes, as crianças devem aprender a se comunicar de forma positiva e produtiva umas com as outras. Isso as ajudará no trabalho, em casa, com seus próprios filhos quando se tornarem pais e onde quer que se comuniquem com as pessoas.

“Expondo O 11 De Setembro – O Caso Para Encontrar A Verdade Evasiva” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “Expondo O 11 De Setembro – O Caso Para Encontrar A Verdade Evasiva

Sou totalmente a favor da divulgação dos documentos relacionados aos ataques terroristas de 11 de setembro de 2001. Lamentavelmente, na ausência de compromisso com um cronograma ou com a exposição de qualquer conteúdo real, o movimento para desclassificar os documentos parece mais declarativo do que substantivo. De acordo com a carta do DOJ (Departamento de Justiça), o FBI irá “revisar suas afirmações de privilégio anteriores para identificar informações adicionais apropriadas para divulgação. O FBI divulgará essas informações em uma base contínua, o mais rapidamente possível”. A cortina de fumaça em torno dos ataques de 11 de setembro é um exemplo de erro que os governos continuam cometendo. Esconder a verdade, qualquer verdade, sobre qualquer evento da história, nos nega a capacidade de tirar conclusões corretas para o futuro, e todos pagamos por isso.

Como no caso do movimento para desclassificar os documentos do 11 de setembro, o motivo por trás da busca da desclassificação costuma ser uma compensação monetária. No entanto, qualquer tipo de compensação não nos diz o que realmente aconteceu e, se não sabemos o que aconteceu, estamos perdendo a lição mais importante: o que devemos fazer para evitar que tais infortúnios aconteçam no futuro.

Cada catástrofe/desastre na história recebe diferentes interpretações de diferentes pessoas de acordo com suas perspectivas pessoais. Portanto, mesmo depois de expor a “verdade”, devemos continuar procurando por uma verdade “mais verdadeira”, por razões mais profundas e por novos insights, uma vez que sempre haverá mais para descobrir.

Para mim, o motivo de expor a verdade é não culpar ninguém. A natureza humana está podre desde o âmago, como sabemos desde os tempos bíblicos, então não espero que as pessoas sejam justas ou acreditem que a compensação fará algum bem a alguém. Acho que devemos sempre buscar a verdade: se quisermos construir um amanhã melhor, podemos fazer isso se não conhecermos nosso passado?

Quanto mais soubermos por que as pessoas fazem o que fazem, qual é a sua natureza, o que as move e por que, mais seremos capazes de estabelecer uma sociedade estável e sólida. A transparência é a chave para a construção adequada de uma sociedade. Se não escondermos nada um do outro, seremos capazes de nos comunicar mais facilmente, saberemos o que esperar um do outro, o que evitar e como fortalecer nossas conexões. É por isso que acho que a verdade importa. Não por vingança ou compensação, mas como uma lição para o futuro.

“Podemos Dizer ‘Nunca Mais’ Para O 11 De Setembro?” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “Podemos Dizer ‘Nunca Mais’ Para O 11 De Setembro?

Lembro-me vividamente, há vinte anos, quando assisti aos ataques terroristas de 11 de setembro ao vivo na TV. Minha filha então adolescente e eu estávamos folheando um livro colorido recém-lançado quando ela de repente saiu das páginas e olhou para a tela da TV e me disse: “Olha o que está acontecendo!” Eu disse inicialmente: “Não, é um filme”, mas logo percebi que era real. A América estava sob cerco e o mundo entraria em uma nova era de ameaças terroristas em grande escala.

Senti imediatamente que havíamos testemunhado apenas o início de uma máquina terrorista bem lubrificada, uma ação meticulosamente coordenada perpetrada por indivíduos dispostos a morrer por um ideal, e nada poderia detê-los.

A série de voos sequestrados como armas contra o World Trade Center, o Pentágono e o acidente de avião na Pensilvânia custou a vida de quase 3.000 pessoas. Infelizmente, não vejo que, após duas décadas do mais mortal ataque terrorista em solo americano, o mundo tenha realmente mudado.

O mundo não sente esse golpe como um sinal da necessidade de conexão. Pelo contrário, cada nação age de forma egoisticamente privada. Os países gastam bilhões tentando negociar ou eliminar organizações terroristas, mas não conseguem nada porque não fazem isso como um esforço coordenado. Por outro lado, os terroristas estão de fato em contato uns com os outros, têm poder, dinheiro e armas substanciais, inteligência eficiente e muito bom conhecimento do que fazer, como e quando operar. É por isso que nossos esforços para erradicar o terrorismo não tiveram sucesso.

Os fundamentalistas islâmicos têm uma ideologia radical e profundamente enraizada, então nada os quebra. Hoje em dia, o terrorismo é uma profissão. Um terrorista pode ocupar o poder, liderar um país e ser aceito e respeitado em organizações internacionais como as Nações Unidas, como vimos em Assembleias Gerais anteriores com o falecido Yasser Arafat e outros.

Visto que a humanidade não aprendeu nada, podemos esperar mais e maiores ataques em qualquer parte do mundo. Somos como crianças que se recusam a admitir nossas falhas para formar uma força unida para enfrentar um inimigo comum.

Por enquanto, os terroristas estão adormecidos, esperando por uma oportunidade de causar danos, e se reforçam enquanto governos de ambas as extremidades do espectro político deliberam sobre como enfrentar as ameaças. O próximo evento poderia se desdobrar facilmente como uma explosão atômica em um lugar sensível do mundo. O Canal de Suez no Egito e outros lugares emblemáticos podem ser alvos potenciais. Hoje o mundo é redondo e se um lugar é explodido, ele se espalha fortemente pelo globo.

As organizações terroristas têm uma base, sua doutrina acredita em um poder supremo que deve governar o mundo; essa é uma forte força motriz para realizar atos radicais contra aqueles que pensam de forma diferente. Por outro lado, o negócio do terrorismo é lucrativo. Os terroristas suicidas em Gaza precisam trabalhar? Claro que não. Junto com suas famílias, eles recebem ajuda financeira generosa de regimes ricos.

O vigésimo aniversário do 11 de setembro também coincide com a retirada dos EUA do Afeganistão. Como resultado de uma operação tão longa e cara e mesmo depois que Osama Bin Laden foi embora, o mundo ainda não é um lugar mais seguro. Pelo contrário. Fronteiras e medidas de segurança foram reforçadas; as indagações sobre cada pessoa se intensificaram, mas não mais do que isso. Além das ações para provar o orgulho dos EUA, Rússia e aliados de combater o terrorismo no mundo, não vejo nada seriamente feito para eliminar essa praga.

O objetivo do fundamentalismo islâmico é simples. Eles querem hastear a bandeira do Islã acima de toda a Terra. Por enquanto, existem conflitos entre suas diferentes facções, que existem há centenas ou milhares de anos, mas acho que essas divisões vão cessar no futuro. Eles acabarão por chegar a um acordo e veremos todas essas organizações se unirem sob o mesmo guarda-chuva como uma organização com a intenção de que todos os outros países se submetam à sua vontade.

Essa é sua Torá, sua religião, o ideal pelo qual eles querem viver e morrer. Eles são fundamentalistas, não terroristas, para aqueles que olham para seu objetivo inabalável na vida. Portanto, é um caso perdido para o Ocidente começar a explicar a eles o que é necessário e sua versão dos princípios sobre os quais o mundo precisa ser construído. Ninguém no mundo pode mudar suas crenças. Portanto, sob tais circunstâncias, os EUA e o Ocidente acabarão antes que grupos extremistas como o Talibã e outros com uma base forte, antiga e sólida, que estão dispostos a morrer por sua causa desapareçam, enquanto os Estados Unidos estão enredados em nome da democracia.

Goste ou não, uma solução militar será apenas uma ação paliativa para combater o terror. Uma abordagem mais abrangente deve incluir uma solução em um nível mais alto do que nossos cálculos de passagem terrena.

Unidade é o único ingrediente de que o mundo precisa, mas não tem ideia de como alcançá-la. O papel do povo de Israel é se tornar um exemplo de conexão para pavimentar o caminho para o resto do mundo. Se quisermos paz e coexistência, esse é o caminho a seguir.

Um fundamento ainda mais antigo, forte e sólido deve ser explorado, o fundamento da nação israelense, o método de conexão de Abraão, o Patriarca.

Como o mais importante cabalista Rav Yehuda Ashlag escreveu, a nação israelense foi construída como um portal [para] toda a humanidade em todo o mundo, até que esta se desenvolva a tal ponto que possa compreender a alegria e tranquilidade no amor aos outros. Então, a imagem da realidade será agradável e segura.

“Olhem Além Das Telas” (Linkedin)

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A necessidade de mudar para o aprendizado virtual tornou-se um desafio formidável. A maioria dos professores considera que o ensino virtual é ineficiente e prejudica tanto as crianças quanto os educadores devido às dificuldades de comunicação e falta de contato físico. Mas é realmente tão ruim assim? Quando as crianças estão juntas, elas estão nas telas. Quando estão sozinhas, ainda estão nas telas. Em vez de falar ao telefone, elas falam e batem papo ao mesmo tempo por meio de aplicativos em seus telefones celulares e laptops. Elas estão realmente desconectadas ou simplesmente não entendemos suas conexões?

Acho que somos nós, dinossauros, que não nos comunicamos porque estamos presos aos nossos velhos hábitos e não podemos nos adaptar ao uso da comunicação virtual. Já os jovens usam celulares e laptops como se fossem partes do próprio corpo. Se soubéssemos como usar as plataformas que eles usam, não pensaríamos que eles são incomunicáveis ​​ou desconectados, mas que o fazem de maneira diferente de nós. Perceberíamos que somos nós, dinossauros, os desajustados.

É verdade que muitos jovens sofrem de depressão e outros problemas emocionais. No entanto, não é porque eles não querem se conectar ou não podem se conectar. É porque estamos impondo a eles um sistema de comunicação que é adequado para nós, mas não para eles. Quando eles não conseguem lidar com isso, nós os “diagnosticamos” como tendo TDAH e outras disfunções. Mas é principalmente porque não podemos oferecer a eles as plataformas nas quais eles tenham prazer em se comunicar e o façam facilmente e com prazer.

Em vez de obrigá-los a fazer as coisas da maneira que achamos que deveriam, devemos explorar os meios que eles já estão usando e ensiná-los onde já gostam de estar – o reino virtual. Assim como existem muitos jogos online para se divertir e muitos cursos e tutoriais online divertidos de aprender, pode haver muitos programas educacionais que ensinam às crianças K12 tudo o que elas precisam saber e da maneira que gostam de aprender.

Além disso, como eles já se comunicam pela internet, por que não mantê-los assim e encontrar formas mais atrativas de envolvê-los? O fato de o Zoom estar disponível quando as escolas foram forçadas a mudar para o aprendizado virtual não significa que esta deve ser a plataforma a ser usada no futuro. As crianças sabem como criar relações pessoais e como transmitir sentimentos verdadeiros por meio de conexões virtuais. Agora, os educadores precisam aprender como transmitir conhecimento, apoio e orientação por meio dos mesmos canais.

A realidade não reverterá o curso; ela se move apenas para frente. Todos teremos que nos adaptar; a única questão é a que custo para nossos filhos. Quanto mais rápido superarmos nossos hábitos obsoletos e olharmos além das telas para os corações jovens pulsando atrás delas, mais felizes nossos filhos ficarão.

“A Mina De Ouro Do Terrorismo Internacional” (Linkedin)

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Vinte anos após os ataques de 11 de setembro, o exército dos EUA retirou-se do Afeganistão, que conquistou após o ataque para evitar a criação de um Estado terrorista. Vinte anos, quase 2.400 vítimas e 2,3 trilhões de dólares depois, os Estados Unidos deixaram o Afeganistão tendo alcançado exatamente o oposto de sua intenção original. Equipado com armamento americano e protegido com financiamento americano e internacional, o Taleban está a caminho de criar a principal mina de ouro de Estados terroristas. Por meio de seu desejo de destruí-lo, a América reforçou o próprio monstro que pretendia destruir.

Verdade seja dita, não acho que poderia ter sido de outra maneira. Mesmo que lutasse contra o Taleban vinte e quatro horas por dia durante todos os vinte anos, a América não teria sucesso. Era uma guerra de guerrilha e o Talibã lutava por sua fé e por seu estilo de vida. Em tais guerras, um exército invasor, por mais forte que seja, nunca vence.

Do nosso ponto de vista, eles são terroristas. Do ponto de vista deles, o Taleban é fundamentalista e é por isso que continuará. Sendo fundamentalistas, eles farão no Afeganistão tudo o que for preciso para alcançar seu objetivo, e ninguém os impedirá. Aos olhos dos islâmicos radicais, a humanidade tem três opções: junte-se a eles, sirva-os ou morra.

Agora que eles têm seu Estado islâmico, podem continuar com seu plano: agitar a bandeira verde do Islã em todo o mundo. Por enquanto, há conflitos entre grupos islâmicos radicais. No entanto, acho que, no final das contas, eles se unirão sob uma bandeira, uma organização, e farão com que todos os países se curvem diante deles, incluindo as superpotências de hoje.

Já está claro que os países dominantes do século passado estão em vários estágios de desintegração. Eles não vão durar muito. A única superpotência que permanecerá é a recém-chegada nesta arena: a China.

Reconhecidamente, a China é uma espécie de enigma. Não quer controlar ou dominar no antigo sentido da palavra, pelo menos não da forma como os Estados Unidos e a Rússia fizeram. Ela está ampliando seus braços com a compra de instalações economicamente estratégicas, mas os benefícios dessa estratégia ainda não são claros. A China produz a maior parte dos bens do mundo, mas a produção não é uma ideologia, então não está claro o que ela deseja. Admito que a China me deixa perplexo.

Seja como for, o controle do comércio e das finanças internacionais não dura. É uma aventura especialmente precária quando o mundo está passando por tais mudanças tectônicas. Parece-me que a tentativa da China de tornar o mundo dependente de seu poder de produção está apenas tornando-a dependente do mundo. Agora que a economia global está desacelerando, os produtores mundiais, e principalmente a China, serão os mais atingidos.

Mas no final, é claro, tudo se concentrará em torno de Israel. Quando todas as ideologias e lutas pelo poder deixarem o mundo desiludido e exausto, Israel permanecerá como a última esperança da humanidade, desde que opere como deveria. Esse será o momento em que o próprio Israel terá que se unir acima de todas as suas fissuras e divisões internas e dar um exemplo de unidade.

O mundo, dilacerado pelo ódio e pela violência, buscará respostas em Israel, como sempre faz em tempos de crise. Nesse momento, se Israel aceitar o desafio e se unir, o mundo seguirá o exemplo, a unidade prevalecerá e a gratidão do mundo será dada a Israel. Se, no entanto, Israel permanecer como é hoje – fragmentado e cheio de ódio interno – o mundo se unirá contra Israel e desencadeará sua ira contra ele. Na verdade, mudanças tectônicas estão chegando.