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“Menos Em Nossas Vidas É Mais?” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “Menos Em Nossas Vidas É Mais?

A tendência do minimalismo está transformando as sociedades globalmente. Cada vez mais pessoas estão decidindo se desapegar de seus bens materiais ou evitar adquirir coisas em excesso, para escapar do estresse da vida ocidental e viver de forma muito mais relaxada, apenas com as coisas consideradas realmente indispensáveis. De onde vem isto? E esse é o segredo da felicidade?

Simplicidade é a tendência aplicável a basicamente qualquer área de nossa existência e está se tornando mais atraente. Apesar do que possamos pensar, este fenômeno não é novo, ele existia em culturas antigas. Houve momentos em que as pessoas optaram por viver modestamente, embora pudessem pagar muito. A tendência ao minimalismo decorre do fato de que tudo o que adquirimos nos controla. Como nossos sábios disseram há muito tempo, “quanto mais posses, mais preocupação”.

Uma vida significativa depende da atitude de alguém, não da matéria, das coisas materiais. Portanto, se desenvolvermos bons relacionamentos mútuos, todos ficaremos repletos de alegria e nada faltará a ninguém. Descobriremos que o segredo da vida está verdadeiramente nas conexões humanas corretas e a realização que pode ser alcançada por meio disso é ilimitada.

Por exemplo, quando as pessoas compram propriedades luxuosas, elas têm a sensação de que expandem seu controle, mas se tornam escravas dessas aquisições. Da mesma forma, as pessoas se viciam em seus novos carros, novos telefones, novas roupas, marcas de prestígio, símbolos de status. Presos pela Black Friday, Cyber ​​Monday, final de temporada, compre um leve outro, enfim, ficam escravizadas pelo consumismo.

Porém, a certa altura, elas se cansam, se sentem vazias e chegam ao “Basta! Um lindo apartamento em uma torre revestida de mármore com um design opulento? Viver na natureza é muito mais emocionante. Um moletom para vestir é o suficiente quando não há máquina de lavar. Estar livre do estresse é o maior trunfo do mundo!”

Sério? Basta nos livrarmos de nossos pertences e bens para sermos felizes no longo prazo? A resposta é não. Por quê? Porque em tudo isso não há ainda o desenvolvimento qualitativo para o qual o homem foi criado. O acúmulo de bens e objetos ou a eliminação deles para conveniência pessoal é, em ambos os casos, uma manifestação de pensamento egoísta: o que será melhor e mais confortável para mim? Enquanto a direção do pensamento for sobre mim, o que quer que eu faça, não me fará sentir a plenitude que pode ser alcançada na vida.

Somente uma mudança fundamental na direção de nossos pensamentos, de um pensamento natural de bem-estar para um pensamento sobre o bem dos outros, pode ser considerada um novo desenvolvimento em nossa evolução como seres humanos.

Essa mudança resultará de uma investigação profunda: Por que vale a pena viver? Existe alguma coisa que pode ser adquirida durante esta vida que ficará para sempre comigo? Então, claramente, a resposta satisfatória não pode ser propriedade material, mas algo mais significativo e duradouro.

Uma sensibilidade especial é desenvolvida em nós quando investimos nos outros. Gradualmente alcançamos um estado em que realmente queremos doar aos nossos próximos. Descobrimos que o amor e o bom tratamento que damos a todos nos enchem de mais satisfação do que qualquer outra coisa. É uma conquista que não irá embora e ninguém pode tirá-la de nós.

Em nossa evolução como espécie humana, atingimos um estado em que devemos estar interconectados de forma recíproca. Atualmente vivemos em dissonância com o mundo conectado que criamos; pensamos apenas em nós mesmos e isso é totalmente insustentável. Nosso futuro seguro depende da construção de uma nova sociedade onde as pessoas tratam bem a si mesmas e o meio ambiente, uma sociedade onde ninguém é desrespeitado, onde pensamos juntos em como dar a cada um o que todos precisam para viver bem, sem produzir infinitamente coisas desnecessárias que poluem o meio ambiente e destroem nossa casa comum, o planeta, e inclusive nós.

O método de diversão para uma pessoa no futuro será atualizado. Agora nos esforçamos para acumular mais e mais coisas para nos sentirmos satisfeitos, para estar acima de todos para que os outros nos invejem, mas também nos coloca sob constante pressão por medo de que a qualquer momento alguém nos ultrapasse. Quando percebermos que esta é uma busca fútil, aprenderemos a gostar de fazer o bem aos que estão ao nosso redor e isso irá elevar a nós e a eles; vai criar uma atmosfera agradável e satisfatória.

Portanto, a realização duradoura não está relacionada à quantidade de objetos ou bens em nossa posse. Portanto, não precisaremos comprar objetos materiais para encontrar prazer ou para fazer alguém feliz. Veremos que o maior presente que alguém pode dar ou receber é, antes de tudo, o calor, um sorriso e uma preocupação genuína e sincera. Uma vida significativa depende da atitude da pessoa, não da matéria, das coisas materiais. Portanto, se desenvolvermos bons relacionamentos mútuos, todos ficaremos repletos de alegria e nada faltará a ninguém. Descobriremos que o segredo da vida está verdadeiramente nas conexões humanas corretas e a realização que pode ser alcançada por meio dela é ilimitada.

“Churchill E Os Judeus – Uma Questão De Destino” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “Churchill E Os Judeus – Uma Questão De Destino

Cem anos atrás, em 24 de março de 1921, para ser exato, um visitante importante veio à Palestina para testemunhar em primeira mão o progresso do esforço sionista para construir “um lar nacional para o povo judeu”, conforme declarado na Declaração de Balfour de 1917. Esse homem era Winston Spencer Churchill, na época Secretário de Estado das Colônias da Grã-Bretanha e, durante a Segunda Guerra Mundial, seu ilustre primeiro-ministro. A conferência de San Remo em 1920 deu à Grã-Bretanha o mandato para a administração da Palestina, e Churchill, um ávido apoiador do sionismo, veio para ver como sua visão estava se desenvolvendo.

Churchill parece ter percebido que, para os judeus, a unidade tinha um profundo significado espiritual, e não apenas um benefício mundano a render. Gilbert escreve que Churchill “não pensava que as pessoas poderiam se unir em comunidades ‘a menos que possuíssem algum princípio orientador. Elas, naquela parte de Manchester, tinham o espírito de sua raça e de sua fé. Ele as aconselhou a guardar e manter esse espírito. Foi uma coisa preciosa, um vínculo de união, uma inspiração e uma fonte de grande força’”.

À luz da resistência dos árabes palestinos aos colonos judeus, Churchill declarou: “É manifestamente correto que os judeus tenham um Lar Nacional onde alguns deles possam ser reunidos. E onde mais isso poderia ser senão nesta terra da Palestina, com a qual por mais de 3.000 anos eles estiveram íntima e profundamente associados”.

O aclamado historiador britânico Martin Gilbert, autor do livro Churchill e os Judeus, incluiu numerosas citações de Churchill. Em uma delas, ele escreve que uma delegação árabe protestou contra a expansão do assentamento judaico na Palestina. Em resposta, Churchill disse-lhes: “Estou perfeitamente convencido de que a causa do sionismo é aquela que traz consigo muito do que é bom para o mundo inteiro, e não apenas para o povo judeu, mas que também trará prosperidade, contentamento e avanço para a população árabe deste país”.

Na verdade, o interesse de Churchill no sucesso da Casa Nacional Judaica era mais profundo do que um senso de justiça histórica. Sua paixão pelo sionismo derivava de sua percepção do destino judaico em relação ao mundo inteiro. Na Palestina, que agora é o Estado de Israel, Churchill sentiu que os judeus poderiam realizar sua vocação. Por isso, durante sua visita, ele disse: “Meu coração está cheio de simpatia pelo sionismo. O estabelecimento de um Lar Nacional Judaico na Palestina será uma bênção para o mundo inteiro”.

Uma nuance ainda mais surpreendente sobre a afinidade de Churchill com os judeus tinha a ver com seu discernimento sobre a natureza da sociedade judaica. Já escrevi inúmeras vezes sobre o significado da unidade para os judeus. Ao longo dos tempos, nossos sábios enfatizaram inúmeras vezes que a unidade é o cerne do Judaísmo, que o povo de Israel foi forjado somente depois que concordou em se unir “como um homem com um coração”, e que o exemplo de unidade é o que o mundo quer ver deles.

Lamentavelmente, apesar de todos os seus esforços, nossos sábios não convenceram seu povo obstinado; talvez um distinto membro das nações expressando precisamente a mesma opinião nos ajude a aceitar nossa vocação. Churchill nem sempre estava ciente da importância da unidade para os judeus, ou como ele se referiu a isso, seu “espírito corporativo”. Mas alguns anos antes da Primeira Guerra Mundial, ele conheceu os judeus de Manchester. De acordo com Gilbert, “sua experiência com os judeus de Manchester o apresentou à ênfase comunal judaica em responsabilidade social e autoajuda, com a qual ele ficou muito impressionado. … Churchill acrescentou que tinha ficado ‘muito impressionado… com a natureza do trabalho que a comunidade tinha em mãos’”.

Além disso, Churchill parece ter percebido que, para os judeus, a unidade tinha um profundo significado espiritual, e não apenas um benefício mundano a render. Gilbert escreve que Churchill “não pensava que as pessoas poderiam se unir em comunidades ‘a menos que possuíssem algum princípio orientador. Elas, naquela parte de Manchester, tinham o espírito de sua raça e de sua fé. Ele as aconselhou a guardar e manter esse espírito. Foi uma coisa preciosa, um vínculo de união, uma inspiração e uma fonte de grande força’”.

Durante uma reunião em apoio ao Fundo para o Hospital Judaico em Manchester, Churchill disse que recentemente ouvimos muito sobre a vida corporativa, mas “Se quiséssemos viver uma vida decente com tantas pessoas, teríamos que estudar a organização corporativa da sociedade de uma forma que até então não havíamos tentado fazer. Tivemos que nos unir para propósitos definidos”. Aos olhos de Churchill, a vida corporativa “não valia nada, a menos que tivesse por trás um esforço pessoal. O mero arranjo mecânico da sociedade em uma combinação maior seria totalmente estéril, a menos que essas combinações maiores fossem sustentadas por um grande espírito de interesse pessoal e de aspiração impessoal”. Ele estava convencido de que se os judeus pudessem manter esse espírito, “Eles teriam criado uma coisa nova no mundo; eles teriam trazido dos reinos do infinito algo novo para a arena dos assuntos mundanos”. Na verdade, Churchill estava tão convencido do poder da unidade judaica que afirmou que seria “uma alavanca que poderia remover o vício, a doença, a tristeza e a carência, que poderia limpar a grosseria de nosso estado no mundo, e que iria ser de muito mais valor do que qualquer organização oficial estereotipada ou obscura”.

Além disso, Churchill percebeu que a unidade judaica mundana só poderia ter sucesso se estivesse ligada à essência espiritual da unidade judaica. Parece que a seus olhos essa união os tornava “uma luz para as nações”, um exemplo a seguir. Em suas palavras, “Se quisermos ter uma vida corporativa mais elevada, devemos ter um incentivo corporativo mais alto; devemos ter o espírito maior, o maior poder de direção. Os judeus eram uma comunidade de sorte porque tinham aquele espírito corporativo, o espírito de sua raça e fé”. Churchill não iria “pedir-lhes que usassem esse espírito em qualquer sentido estrito ou de clã”. Ele acreditava que estaria “longe de seu humor e intenção, longe dos conselhos que lhes eram dados por aqueles que tinham o direito de aconselhar. Esse poder de condução pessoal e especial que eles possuíam os capacitaria a trazer vitalidade para suas instituições, que nada mais daria”.

No final de seu discurso sobre a natureza corporativa do espírito judaico, Churchill concluiu com um conselho humorístico, embora severo: “Sejam bons judeus”. E talvez para mostrar seu apreço pela unidade judaica e desejo de que os judeus a compartilhassem, ele acrescentou, entre aplausos: “Um judeu não pode ser um bom inglês a menos que seja um bom judeu”.

É meu desejo que o povo de Israel siga o conselho de nossos sábios, ouça os desejos das nações e forje a unidade que devemos compartilhar com o mundo. Nossa unidade, acima de todas as nossas muitas diferenças, brilha uma luz que o mundo inteiro deseja. Se espalharmos esta luz, o mundo abraçará nossa nação pela primeira vez em nossa história.

“Quantas Forças Existem Na Natureza?” (Linkedin)

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A comunidade científica tem estado em alvoroço ultimamente com uma possível descoberta de novas partículas, ou mesmo uma nova força na natureza. Cientistas que trabalham no Fermilab, um laboratório nacional do Departamento de Energia especializado em física de partículas de alta energia perto de Chicago, dizem que viram fortes evidências de uma força desconhecida trabalhando em nível subatômico, o que fez com que uma partícula chamada “múon” oscilasse em um maneira que eles não esperavam com base na compreensão atual da física. Chris Polly, um dos principais cientistas do experimento, descreveu isso como “o momento do pouso do nosso rover em Marte”. Marcela Carena, chefe de física teórica do Fermilab, acrescentou com entusiasmo: “Sinto que esta pequena oscilação pode abalar as bases do que pensávamos que sabíamos”.

Devemos começar a ter mais consideração pelas necessidades dos outros, e não apenas pelas nossas. Além disso, devemos fazer isso como uma sociedade, e não individualmente, uma vez que, individualmente, não funcionará em uma sociedade egocêntrica.

O Fermilab não está sozinho. No mês passado, pesquisadores do Large Hadron Collider (LHC) na Europa também encontraram indícios de uma força desconhecida em ação. Eles esmagaram partículas chamadas “quarks belos”, esperaram que as colisões produzissem quantidades iguais de elétrons e múons, mas acabaram produzindo quinze por cento mais elétrons do que múons. “Algo engraçado está acontecendo”, observou David Kaplan, um físico teórico da Universidade Johns Hopkins em uma entrevista para o Global News. De acordo com Kaplan, os resultados dos experimentos apontam para algo que poderia ser explicado por uma nova partícula ou força que não está no Modelo Padrão. “Este não é um fator de enganação”, disse ele. “Isso é algo errado.”

O entendimento atual da física subatômica, trabalhando sob o que é chamado de “O Modelo Padrão”, afirma que existem quatro forças na natureza: gravidade, eletromagnetismo, a força forte e a força fraca. Até agora, as quatro forças conseguiram explicar quase tudo. Agora, aparentemente, o Modelo Padrão não pode explicar os novos fenômenos, e os cientistas estão questionando sua compreensão do mundo. Se houver cinco forças, eles não entendem como as coisas funcionam. Pior ainda, eles não conhecem a natureza dessa força, se existem outras forças que eles ainda não conhecem, ou se há mesmo uma nova força ou uma nova partícula para descobrir. Isso pode ser bastante confuso, se você for físico, mas, na verdade, existe uma maneira fácil de colocar ordem nesse enigma.

Eu escrevi extensivamente sobre isso em meu livro Auto Interesse versus Altruísmo na Era Global, mas tentarei compartilhar a essência da explicação neste pequeno fragmento. No nível mais básico da realidade, existem duas forças. Elas não têm nomes científicos, mas são opostas, e suas interações criam e mantêm cada grama de realidade. Quando estão equilibradas, a matéria prospera; quando há desequilíbrio entre elas, a matéria decai e se deterioram. Essas forças, que podemos chamar de positiva e negativa, criam as cargas opostas entre prótons e elétrons, as estações opostas do ano, a oposição entre dia e noite, nascimento e morte, crescimento e decadência, masculino e feminino, amor e ódio. Especificamente em humanos, essas forças se manifestam como desejos: o desejo de receber e o desejo de doar.

Quando há exploração, é claramente um exagero do desejo de receber. A maternidade, por outro lado, é o melhor exemplo do desejo de doar, mesmo que a mãe receba prazer ao dar.

Esses desejos não são estáticos. Seu desenvolvimento cria o que conhecemos como evolução, mas eles mantêm seu equilíbrio, ou como os biólogos se referem a isso – a homeostase – ou seja, um equilíbrio dinâmico onde as forças se alternam em dominância.

Atualmente, o ápice da evolução é a humanidade. No entanto, em humanos, há uma falha: o desejo de receber é dominante em nós, e o desejo de dar é, digamos, dócil. Como resultado, as revelações que fazemos são todas usadas pelo desejo de receber. É por isso que toda descoberta científica é imediatamente usada para propósitos egoístas: desde a busca pela fama, passando pelo ganho de riqueza, até o desenvolvimento de armas e tecnologias militares.

Como nossos desejos continuam se desenvolvendo, continuaremos a descobrir novas partículas, novas forças e novas leis na natureza. O único limite para nossas descobertas é a intensidade de nossos desejos. Quanto mais eles crescerem, mais vamos descobrir. No entanto, você pode ter certeza de que faremos mau uso de tudo o que descobrirmos, assim como fizemos mau uso de tudo o que aprendemos sobre a natureza até hoje. O único resultado possível de descobrir mais forças é que elas serão usadas para infligir mais danos e dor à humanidade e ao nosso planeta.

A verdadeira descoberta que precisamos fazer é como equilibrar nosso desejo desequilibrado de receber com nosso irresponsável desejo de dar. Devemos lembrar que qualquer estrutura na natureza onde as duas forças estão desequilibradas tem vida curta. Se quisermos ser mais do que uma centelha na história de nosso planeta, devemos aprender a equilibrar receber com dar.

Em palavras mais simples, devemos começar a ter mais consideração pelas necessidades dos outros, e não apenas pelas nossas. Além disso, devemos fazer isso como uma sociedade, e não individualmente, uma vez que, individualmente, não funcionará em uma sociedade egocêntrica.

Já descobrimos o que as armas nucleares podem fazer. Agora, mais uma vez, estamos ficando obtusos o suficiente para usá-las, apesar de todas as suas consequências. Portanto, embora existam inúmeras forças na natureza, há apenas uma que realmente precisamos descobrir: a força de dar, o desejo de dar. Isso nos revelará a física da felicidade.

“Como Acabar Com A Covid-19” (Linkedin)

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Todos os países do mundo estão lutando por si próprios com os problemas da Covid-19. A Alemanha está a caminho de mais um bloqueio, a França já está bloqueada, a Índia bate recordes em novos casos confirmados e o Brasil bate recordes em mortes de Covid. Houve um tempo em que sentíamos que a pandemia era problema de todos, e então o candidato à presidência Joe Biden disse: “Uma infecção em qualquer lugar é uma infecção em todos os lugares”. Agora, cada país está lutando sozinho contra o vírus. O Diretor-Geral da ONU reclamou da desigualdade na administração das vacinas e, embora alguns países tenham vacinado metade de sua população, outros não receberam uma única dose de nenhuma das vacinas.

Atualmente, cada país pensa em seus próprios interesses e se comporta de forma tão egoísta como sempre o fizemos. Ao mesmo tempo, a natureza global da Covid-19 exige que comecemos a pensar globalmente sobre nossa saúde em vez de localmente, uma vez que cada país afeta todos os outros países. Além disso, a capacidade financeira para pagar as vacinas não deve ser levada em consideração ao administrá-las.

Se continuarmos com esse comportamento, não haverá fim para esta pandemia. Variantes continuarão surgindo e a disseminação continuará. Se quisermos resolver esta crise, devemos voltar à percepção da pandemia como um problema global e tratá-la como tal. É preciso haver um banco global de vacinas e devemos produzir vacinas suficientes para toda a humanidade. Depois, devemos priorizar quem deve obtê-la primeiro: por idade, por país, etc. Isso precisa ser o mais imparcial possível.

Atualmente, cada país pensa em seus próprios interesses e se comporta de forma tão egoísta como sempre o fizemos. Ao mesmo tempo, a natureza global da Covid-19 exige que comecemos a pensar globalmente sobre nossa saúde em vez de localmente, uma vez que cada país afeta todos os outros países. Além disso, a capacidade financeira para pagar as vacinas não deve ser levada em consideração ao administrá-las.

Para simplificar, devemos tratar a humanidade da mesma forma que trataríamos nossa própria família. Se fizermos isso, pelo menos tentaremos enviar as vacinas para onde são mais necessárias e, assim, todos nos recuperaremos da pandemia muito mais rápido. Devemos ter em mente que, até que todos nos recuperemos, ninguém está seguro. De certa forma, a praga é uma lição de consideração que a natureza está nos dando. Até agora, temos sido maus alunos.

“O Que Devemos Lembrar No Dia da Memória De Israel” (Linkedin)

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Essa noite começa o Dia em Memória de Israel para os Soldados Caídos das Guerras de Israel e Vítimas de Ações de Terrorismo. Nossa nação é única. Ao lado do luto pelos caídos e pelas vítimas, devemos ter em mente que o Estado de Israel e o povo de Israel estão em uma posição única. Somos a única nação cujo destino está em suas mãos. Embora seja verdade que estamos cercados por inimigos que não desejam nada além de nossa destruição, também é verdade, embora difícil de aceitar, que podemos transformar nossos inimigos em amigos se fizermos o que devemos fazer, sobre o qual elaborarei a seguir. Portanto, por um lado, devemos lamentar os caídos; por outro lado, devemos assumir a responsabilidade por nossas vidas para evitar que outros caiam e alcançar a tão almejada paz com nossos vizinhos.

Israel está de fato em uma posição única para determinar seu próprio destino. Nós realmente podemos evitar mais baixas. Se reacendermos o vínculo entre nós e nos tornarmos o modelo que o mundo está procurando, isso tornará o coração do mundo a nosso favor. Se há uma lição que podemos tirar de nossa dolorosa história para este dia da memória, é a lição de unidade que abre nosso caminho para a paz.

A composição do povo de Israel é única. Não emergimos de uma tribo específica ou de um lugar específico. Nossos ancestrais eram originalmente estranhos que se juntaram a um grupo que seguiu Abraão porque acreditavam em sua mensagem de misericórdia e amor pelos outros. Sob a orientação de Abraão, aqueles estranhos, que muitas vezes eram inimigos, se uniram tão fortemente que formaram uma nova nação. Essa nação era única, fundada na busca constante do amor pelos outros e na superação do ódio que surgia entre eles ocasionalmente. Cada vez que as antigas inimizades ressurgiam, nossos ancestrais reforçavam seu vínculo um pouco mais para superar a nova explosão de ódio. Como resultado, eles se tornaram uma nação cujos membros verdadeiramente se uniram “como um homem com um coração”.

A conquista única de nossos ancestrais, acompanhada por sua conexão biológica com suas nações originais, os tornou os candidatos perfeitos para espalhar o método de alcançar a paz entre todas as nações. O Livro do Zohar descreve em algumas frases concisas, mas poderosas, toda a sequência do ódio, através do vínculo, até a divulgação da mensagem. Na porção Acharei Mot, O Livro do Zohar escreve: “’Eis quão bom e quão agradável é que irmãos também se sentem juntos’. Estes são os amigos sentados juntos, não separados um do outro. No início, eles parecem pessoas em guerra, desejando matar uns aos outros. Então, eles voltam a estar no amor fraternal. … E vocês, os amigos que estão aqui, como antes estavam no carinho e no amor, doravante também não se separarão … e pelo seu mérito haverá paz no mundo”.

Por causa da qualidade única do povo de Israel e de sua composição única, sempre que as tensões internas ou internacionais aumentam, as pessoas apontam o dedo para os judeus. Embora a maioria das pessoas não saiba da conexão antiga entre o povo judeu e o resto do mundo, esse laço oculto ainda vive lá e direciona o mundo em nossa direção quando busca uma maneira de superar os problemas.

Os antigos judeus não pregavam às nações sobre a unidade. Eles ensinaram pelo exemplo. No século III a.C., por exemplo, havia relativa calma na terra de Israel. Como resultado, pessoas das nações do mundo vinham a Jerusalém durante as peregrinações de Sucot, Pessach e Shavuot, para testemunhar a unidade dos judeus. Durante cada peregrinação, a visão era espetacular. As peregrinações tinham como objetivo principal unir os corações dos membros da nação. Em seu livro As Antiguidades dos Judeus (Livro IV, cap. 8), Flávio Josefo escreve que os peregrinos faziam “amizades … mantidas conversando, vendo e falando uns com os outros, e assim renovando as lembranças dessa união”.

Já dentro da cidade, os peregrinos eram recebidos de braços abertos. Os habitantes da cidade os deixavam entrar em suas casas e os tratavam como uma família. A Mishná (Bikurim, 3) se delicia com essa rara camaradagem: “Todos os artesãos em Jerusalém se colocavam diante deles e perguntavam sobre seu bem-estar: ‘Nossos irmãos, homens de tal e qual lugar, viestes em paz?’ e a flauta tocaria diante deles até que chegassem ao Monte do Templo”. O livro Avot de Rabbi Natan (capítulo 35), acrescenta a esse respeito: “Todas as necessidades materiais de cada pessoa que veio a Jerusalém foram satisfeitas de forma plena. “Não se dizia a um amigo: ‘Não consegui encontrar um forno para assar as ofertas em Jerusalém’ … ou ‘Não consegui encontrar uma cama para dormir, em Jerusalém’”.

E o mais importante, esses festivais de união transformaram Israel em “uma luz para as nações”. O livro Sifrey Devarim (Item 354) detalha como os não-judeus “subiriam a Jerusalém e veriam Israel … e diriam: ‘Convém apegar-se apenas a esta nação’”.

Portanto, vemos que Israel está de fato em uma posição única para determinar seu próprio destino. Nós realmente podemos evitar mais baixas. Se reacendermos o vínculo entre nós e nos tornarmos o modelo que o mundo está procurando, isso tornará o coração do mundo a nosso favor. Se há uma lição que podemos tirar de nossa dolorosa história para este dia da memória, é a lição de unidade que abre nosso caminho para a paz.

“Verdadeira Igualdade” (Linkedin)

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A demanda por igualdade só aumenta de geração em geração. Resolver esse desconforto social parece ser a receita para prevenir as discriminações e injustiças tão recorrentes em nossos tempos. Então, o que precisa acontecer para vivermos uns com os outros em paz?

Igualdade é um termo enganoso porque, por natureza, somos todos diferentes. Todo mundo tem suas próprias necessidades e características próprias, então a expectativa de ser tratado da mesma forma que outra pessoa é bastante problemática. Afinal, geralmente não conhecemos as necessidades da outra pessoa e mesmo que tenhamos a intenção de nos colocar no lugar de outra pessoa, teremos dificuldade em alcançá-la, pois nossas próprias necessidades são sempre a prioridade para nós.

Se quisermos evitar um colapso geral, teremos que subir a um nível onde a conexão humana terá um valor mais alto do que qualquer propriedade ou desejo privado. Como esse objetivo elevado é contrário à natureza humana, apenas um amplo processo de educação social de longo prazo pode nos ajudar. Uma verdadeira revolução cultural-perceptiva. O objetivo deve ser atualizar a percepção da realidade de cada indivíduo na sociedade. Isso significa mudar nossa percepção egocêntrica, como se o mundo pertencesse apenas a nós, e perceber que na natureza estamos conectados aos outros e dependentes deles. Quando essa mudança de percepção acontecer, nos sentiremos comprometidos em cuidar dos outros como cuidamos de nós mesmos.

Em tal realidade, onde todos são diferentes e também egocêntricos, não pode haver igualdade. É o que acontece conosco em todos os níveis, desde a distribuição do orçamento do governo até a distribuição de bônus dentro de uma equipe de trabalho. Não importa em que área de nossas vidas, estamos em uma batalha constante porque todos pensam que merecem mais do que o que lhes é dado agora. Portanto, há sempre um sentimento de privação, e o sentimento de desigualdade vem logo atrás.

Apesar de tudo, dentro de nós está o desejo de igualdade. Por quê? Porque podemos realmente entrar nesse estado. Mas para alcançar a igualdade, é necessário ascender a outro nível de vida em geral. Isto é, por meio de novos relacionamentos opostos aos que conhecemos agora, mudando nosso estreito cálculo egoísta de autobenefício para relacionamentos abertos de consideração, conexão e reciprocidade, para o nível de amor entre as pessoas. Só nas relações baseadas no amor e na colaboração pode haver igualdade, porque amo o outro e o outro me amará, e nisso nos sentiremos iguais.

É claro que à primeira vista este cenário parece um conto de fadas que nunca se tornará realidade, mas os problemas e lutas que a humanidade enfrenta não podem ser resolvidos de outra forma. Vivemos em uma realidade que está se tornando cada vez mais conectada, ao mesmo tempo que os recursos globais limitados estão se esgotando. Tentamos nosso melhor para conseguir tudo para nós mesmos e, mais cedo ou mais tarde, reconheceremos que não temos outra alternativa a não ser concordar em desistir um pouco.

Nesse ínterim, nós nos sentimos insatisfeitos, privados e apenas aguardamos a primeira oportunidade de nos libertarmos das garras daqueles que nos oprimem e consideram que recebemos o que merecemos. Portanto, passamos de luta em luta, de guerra em guerra. Cada vez piora mais, porque o ego fica cada vez mais forte, e nós estamos nos destruindo em nome da discriminação e da demanda por justiça e igualdade.

Se quisermos evitar um colapso geral, teremos que subir a um nível onde a conexão humana terá um valor mais alto do que qualquer propriedade ou desejo privado. Como esse objetivo elevado é contrário à natureza humana, apenas um amplo processo de educação social de longo prazo pode nos ajudar. Uma verdadeira revolução cultural-perceptiva. O objetivo deve ser atualizar a percepção da realidade de cada indivíduo na sociedade. Isso significa mudar nossa percepção egocêntrica, como se o mundo pertencesse apenas a nós, e perceber que na natureza estamos conectados aos outros e dependentes deles. Quando essa mudança de percepção acontecer, nos sentiremos comprometidos em cuidar dos outros como cuidamos de nós mesmos.

Para atingir este objetivo, é necessário um imenso empenho de promoção, muito trabalho, tanto em escopo quanto em duração, para penetrar em todos os níveis da sociedade ao redor do mundo, para que se chegue a um acordo com o público em geral que fomente ideias como conexão e reciprocidade. como uma prioridade. Este acordo levará a mudanças na sociedade, governo e liderança, e também criará gradualmente uma nova atitude na sociedade em relação à igualdade.

À medida que nos esforçamos para tratar uns aos outros com amor, começaremos a sentir que somos todos uma só alma, como órgãos em um único corpo. E assim como sinto em meu corpo os diferentes órgãos, também sentirei cada pessoa ao meu redor. Tal estado nos dará a real percepção de igualdade, que só pode ser alcançada por meio da conexão, do compromisso de ser um por todos e todos por um.

“De Nação Startup Para Nação Unida” (Linkedin)

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Israel sempre tentou apaziguar o mundo e agradá-lo. Deixamos de nos gabar de nossas conquistas em alta tecnologia e passamos a exibir garotas bonitas, a nos gabar da rapidez com que vacinamos a população de Israel. O mundo pode ficar muito impressionado, mas não gosta mais de Israel. No mínimo, as conquistas de Israel apenas enfurecem o mundo e o tornam mais ressentido. Quem gosta de Israel, gosta por causa da vocação histórica do povo de Israel, que nada tem a ver com alta tecnologia ou vacinas. Aqueles que odeiam Israel, também o odeiam por causa de nossa vocação histórica. Portanto, se quisermos que o mundo aceite Israel, devemos entender a vocação e levá-la adiante.

Com Abraão, que foi apelidado de “homem de misericórdia”, eles aprenderam que a bondade e o carinho são os valores mais sublimes da existência, que vale qualquer esforço para adquiri-los. Curiosamente, a estranheza inicial dos israelitas trabalhou a seu favor, tornando seu cuidado “imaculado pela parcialidade” devido à afinidade familiar. A união que haviam alcançado, portanto, só lhes foi possível graças ao sucesso em se tornarem pessoas solidárias que realmente se importam umas com as outras.

A vocação de Israel, e a razão pela qual o mundo aprovou o estabelecimento de um Estado judeu em meio a uma população árabe hostil, tem a ver com a forma como nos formamos como nação. Tendemos a esquecer disso porque, se nos lembrarmos de como começamos, serão necessários esforços para restabelecê-lo. No entanto, se ignoramos nossa história, não temos presente nem futuro.

A nacionalidade de Israel começou quando nos comprometemos uns com os outros a amar uns aos outros como a nós mesmos, a cuidar uns dos outros “como um homem com um coração”. Naquela época, sob o Monte Sinai, nos tornamos uma nação. Foi realmente um milagre. Não estávamos “destinados” ao sucesso, pois nossos ancestrais vieram de uma variedade de tribos e clãs que habitavam o Crescente Fértil e nada tinham em comum. A única coisa que os mantinha unidos era o fato de terem seguido o mesmo mestre, o patriarca Abraão, cuja ideologia abraçaram.

Com Abraão, que foi apelidado de “homem de misericórdia”, eles aprenderam que a bondade e o carinho são os valores mais sublimes da existência, que vale qualquer esforço para adquiri-los. Curiosamente, a estranheza inicial dos israelitas trabalhou a seu favor, tornando seu cuidado “imaculado pela parcialidade” devido à afinidade familiar. A união que haviam alcançado, portanto, só lhes foi possível graças ao sucesso em se tornarem pessoas solidárias que realmente se importam umas com as outras.

Após o falecimento de Abraão, seus herdeiros continuaram a desenvolver a ideologia do pai; eles a aperfeiçoaram a tal ponto que, sob a liderança de Moisés, alcançaram a unidade completa e foram declarados nação. Na verdade, aquela nação era como nenhuma outra: unida pelo amor altruísta em oposição à afiliação biológica, que é inerentemente autocentrada. Embora muitas vezes eles se apaixonassem uns pelos outros, a jovem nação conseguiu superar inúmeras provações e tribulações e criou um legado de unidade que transcende o ódio, ou como o rei Salomão disse: “O ódio desperta contendas, e o amor cobrirá todos crimes” (Provérbios 10:12).

Esta nação única tornou-se um modelo, um exemplo de como o mundo terá de ser em algum momento no futuro. Visto que todas as nações não podem ser parentes, elas terão que encontrar outra maneira de se unir, ou destruirão umas às outras. Essa outra maneira era a maneira de Israel. É por isso que, depois que os israelitas se tornaram uma nação, receberam a tarefa de ser “uma luz para as nações” – dar o exemplo que o mundo pudesse seguir. Essa foi a vocação histórica de Israel, e ainda é. É por isso que a Liga das Nações apoiou o estabelecimento de um lar judeu para os judeus em sua terra histórica em novembro de 1947, e essa ainda é nossa obrigação para com o mundo.

Atualmente, apesar de todas as inovações tecnológicas que Israel forneceu, os desenvolvimentos médicos e descobertas científicas que vieram de nosso pequeno país, o mundo mantém tudo contra nós. Essa é sua maneira de nos dizer que não é isso que ele quer de nós. O que ele quer é que façamos o que fazíamos antes: unir-se acima do ódio. O mundo quer que nos unamos, embora não possamos nos suportar. Quer que aprendamos a cuidar da maneira como nossos ancestrais cuidavam e mostrar ao mundo como eles também podem fazer isso.

Não devemos esquecer que nossos ancestrais vieram das nações do mundo, e eles também devem se unir. No entanto, visto que eles não tinham Abraão, cabe a Israel pavimentar o caminho. Assim como Abraão foi um homem misericordioso, Israel deve agora se tornar uma nação misericordiosa que o mundo pode seguir.

O mundo não precisa de nossa bondade para com estranhos; eles precisam de nossa bondade um com o outro, o que é, vamos encarar, a coisa mais difícil de todas. Mas o mundo não nos abraçará até que nos abracemos acima de nossa antipatia mútua. É hora de mudar a marca de Israel, de Nação Startup para Nação Unida.

“Algumas Vidas Valem Mais Em Nosso Mundo Egoísta” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “Algumas Vidas Valem Mais Em Nosso Mundo Egoísta

A Covid-19 já ceifou cerca de 350.000 vidas no Brasil, as vacinações são irritantemente lentas e milhares de vítimas são adicionadas à contagem a cada dia. Nesse ínterim, os países europeus têm acesso a vacinas e suas contagens diárias estão nos três dígitos mais baixos. No entanto, a tragédia que se desenrola no Brasil recebe pouca ou nenhuma atenção da mídia, enquanto a luta na Europa, que, aliás, poderia ter sido ainda mais exitosa se não fosse a incompetência burocrática, ganha destaque. Vidas brasileiras valem menos?

Como já afirmei inúmeras vezes, estamos em uma época diferente agora, quando as interconexões entre nós impõem uma solução abrangente. Não seremos curados do vírus, em uma mutação ou outra, até que curemos nosso egoísmo. Até então, qualquer suspensão de seu chicote terá vida curta, e cada golpe que se seguir será mais doloroso do que o anterior.

A julgar pela cobertura da mídia, a resposta é clara. No entanto, na verdade, a resposta é ainda pior do que “Sim, valem menos”. A atenção desigual que a tragédia se desenrola no Brasil, e em alguns outros países da América do Sul, demonstra o nível de autoabsorção que alcançamos. Chegou agora a um ponto em que é impossível responder à questão do valor da vida simplesmente porque ninguém lhe dá um único pensamento. A vida, ao que parece, não vale a pena discutir, mas apenas classificação e cobertura.

Isso não é novidade, claro, mas quando se torna tão evidente, ainda vale a pena mencionar, mesmo que seja apenas para nos lembrar da natureza do nosso ser. Os humanos, estamos vendo mais uma vez, são egoístas até o âmago.

Vamos nos fazer uma pergunta: se, por uma questão de argumento, pudéssemos fazer o que quiséssemos, quando quiséssemos, e ninguém, absolutamente ninguém, pudesse saber sobre isso, apontar o dedo para nós, nos punir ou nos reprovar de qualquer forma, como seria o nosso mundo? Como nos comportaríamos se fosse esse o caso? Como tenho certeza que você pode imaginar, temos muito mais a aprender sobre nossa natureza do que foi revelado. Talvez seja sensato imaginar o que faríamos se pudéssemos, em vez de esperar que se manifestasse, pois vemos que aos poucos, o que não imaginamos, se materializa na realidade.

Se eu pudesse dar à humanidade o melhor presente, faria todos verem a verdadeira natureza humana o mais rápido e inofensivamente possível. Isso nos faria procurar sinceramente por uma correção de nossa natureza, em vez de aplicar remédios improvisados ​​que deixam o apodrecimento inchar ainda mais até explodir dolorosamente.

Ainda assim, a pandemia não vai diminuir. Como já afirmei inúmeras vezes, estamos em uma época diferente agora, quando as interconexões entre nós impõem uma solução abrangente. Não seremos curados do vírus, em uma mutação ou outra, até que curemos nosso egoísmo. Até então, qualquer suspensão de seu chicote terá vida curta, e cada golpe que se seguir será mais doloroso do que o anterior.

“Os Judeus Também São Culpados Pela Crise Na Fronteira Dos EUA?” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “Os Judeus Também São Culpados Pela Crise Na Fronteira Dos Estados Unidos?

A situação na fronteira deveria ser chamada pelo nome, uma crise. A crise da fronteira dos EUA está perto de um desastre para o país em vários níveis, em primeiro lugar, o humano. Quase 19.000 crianças e adolescentes viajando sem os pais foram parados pela Alfândega e Proteção de Fronteiras dos EUA em março, o maior número em um único mês. Essas crianças ingressaram em centros de detenção já lotados, onde permanecem em condições deploráveis, correm o risco de contrair coronavírus e, supostamente, estão expostas à violência física e violência sexual. O que isso significa para o futuro? E o que isso tem a ver com os judeus?

Portanto, podemos perguntar: “Como a crise da fronteira poderia estar conectada a nós?” A ligação tem origem em uma razão: vivemos em um mundo global, uma rede de intrincada interconexão, na qual os judeus são responsabilizados pelo bem-estar de todos ou, inversamente, pelas dificuldades de todos.

A imigração ilegal para os EUA não é um fenômeno novo, mas com o presidente Biden chegando ao poder e abolindo a política de “tolerância zero” de Trump, as fronteiras foram literalmente invadidas. Os imigrantes do México e da América Central sentem que as portas estão abertas. Como resultado, apenas em março, mais de 170.000 migrantes foram presos na fronteira dos Estados Unidos com o México, um aumento de 71% em relação às estatísticas oficiais de fevereiro, e o ritmo continua a acelerar.

Não sou membro da ONU ou de qualquer organização internacional de direitos humanos que considere sua responsabilidade consertar o problema da imigração. Em vez disso, sou uma figura pública que concordou com a postura rígida de Trump em relação à construção de um muro para deixar claro que sem visto não pode haver entrada. Só então seria possível pensar nos passos certos para a absorção dos imigrantes de forma que as angústias mentais e físicas nas fronteiras pudessem, no mínimo, ser evitadas.

Por ora, todos os passos do presidente Biden e dos que o cercam visam desfazer as trajetórias políticas que Trump estabeleceu durante sua gestão. Isso obriga Biden e seus seguidores a recomeçar do zero. A questão é quão alto será o custo humano para começar do zero? Quanto sofrimento e tristeza, fome e dor serão suportados?

Nada de bom sairá dessa nova política de fronteiras abertas, apenas o colapso social. A América pode muito bem afundar. Empreendedores e empresários, um a um, começarão a abandonar a terra das oportunidades, que se afunda no infortúnio, na instabilidade e na insegurança, e buscarão novas possibilidades em outros países como o Canadá, até Cuba parecerá mais promissora.

Assim como os antepassados ​​americanos emigraram da Europa Ocidental para a América, também os homens de negócios e empresários começarão a migrar para fora das fronteiras da América para estabelecer fábricas e escritórios, estabelecer bancos e empresas. Essas novas mudanças irão abalar os Estados Unidos profundamente.

As pessoas que governam o país não conseguirão controlar o caos e levarão a sociedade à destruição total em nome da chamada “democracia”. A partir da incompatibilidade de visões de mundo e da insatisfação geral com a direção que o país está tomando, a agitação social pode explodir.

A sociedade americana, em todos os seus setores e comunidades, está em um processo de evolução gradual. Até que a maturidade desejada seja alcançada, deve haver um governo estável com líderes que tenham uma visão do progresso da nação, que saibam motivar sabiamente milhões de pessoas para fazer o país avançar.

Foi assim que a Inglaterra, a Alemanha e a França foram construídas ao longo de centenas de anos. É impossível em uma bela manhã permitir que milhões de imigrantes de países subdesenvolvidos entrem e esperem que eles sejam assimilados repentinamente pela sociedade. É impossível estender instantaneamente a eles as rédeas do poder em nome do liberalismo sem interromper completamente o processo de desenvolvimento harmonioso.

Não subestimo a vontade dos trabalhadores migrantes ou a situação dos refugiados que sofrem em condições precárias e sem direitos humanos básicos em suas pátrias. Pelo contrário, meu coração está com cada um deles. Mas, no nível político, existem leis e protocolos que precisam ser seguidos. Um programa de integração deve ser estabelecido como parte da política de imigração dos Estados Unidos, um processo para permitir que cada imigrante aprenda o idioma, conheça a cultura local em profundidade e entenda as leis e normas aceitas na sociedade.

Isso só pode acontecer sob uma liderança que projeta e implementa um plano claro e ordenado. Um governo que não sabe como deter a crise antes que ela exploda infligirá um desastre a si mesmo. E, por enquanto, o governo Biden parece estar degenerando em um caos total.

Embora o governo Biden esteja agora preocupado com a violação de suas fronteiras, quando a tempestade diminuir, seu próximo “problema” a ser enfrentado será o Estado de Israel. No doce sonho do atual governo dos EUA – que é um pesadelo para a maioria dos israelenses – um estado palestino será estabelecido em solo israelense e esse será o nosso fim. Embora haja silêncio sobre o assunto agora, mais tarde a mensagem cada vez mais maliciosa contra Israel irá ressoar em alto e bom som. A partir daí, o caminho para infligir feridas ao Estado judeu é realmente curto.

E por que tais pensamentos surgem nas cabeças da administração americana? Porque os judeus que apoiaram e ainda apoiam Biden estão dispostos a arriscar o futuro de Israel. Isso pode soar como uma costura grosseira entre dois conflitos totalmente diferentes, mas não. A crise da fronteira nos Estados Unidos, junto com muitas outras, é como uma bola de neve começando a rolar do topo de uma encosta muito íngreme, acumulando problemas e aborrecimentos ao longo do caminho. Assim como os judeus têm sido historicamente acusados ​​de serem responsáveis ​​por pestes e conflitos, o mesmo cenário se desdobrará aqui. Estamos um passo mais perto de também sermos culpados pela crise da fronteira, como proclamam os antissemitas, “os judeus são culpados de todo o mal no mundo!”

Portanto, podemos perguntar: “Como a crise da fronteira poderia estar conectada a nós?” A ligação tem origem em uma razão: vivemos em um mundo global, uma rede de intrincada interconexão, na qual os judeus são responsabilizados pelo bem-estar de todos ou, inversamente, pelas dificuldades de todos.

Há uma percepção geral de que os judeus não estão desempenhando o papel atribuído a eles pela sabedoria ancestral que possuem, o segredo da eternidade, que eles falham em revelar a todas as pessoas neste planeta para que todos possamos alcançar a felicidade final. Essa sabedoria ancestral é chamada de sabedoria da conexão e ensina como o mundo é construído, qual é seu propósito e como podemos criar uma família humana que funcione como uma sociedade igualitária que cuida tanto dos fracos quanto dos fortes.

Como está escrito: “Nenhuma calamidade virá ao mundo, exceto para Israel” (Yevamot 63). O primeiro Rabino Chefe da Terra de Israel, Rav Kook, também escreveu: “A humanidade merece ser unida em uma única família. Naquela época, todas as brigas e a má vontade que se originam das divisões de nações e de suas fronteiras cessarão. No entanto, o mundo requer mitigação, por meio da qual a humanidade será aperfeiçoada através das características únicas de cada nação. Essa deficiência é o que a Assembleia de Israel irá complementar”. E nas palavras do principal Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), “O povo de Israel, que foi escolhido como um operador do propósito geral e da correção … contém a preparação necessária para crescer e se desenvolver até mover também as nações dos mundos para atingir o objetivo comum”.

Em suma, precisamos implementar o que está profundamente enraizado em nossos valores essenciais e herança, nossa capacidade de nos conectarmos como um homem com um coração. Quando colocarmos em prática essa lei da natureza, nos tornaremos verdadeiramente uma “luz para as nações”, espalhando um sistema ordeiro por todo o mundo e irradiando calor e amor. Este é o único mecanismo para evitar ameaças e recuperar o equilíbrio do mundo.

“A Covid Não É Incentivo Para O Antissemitismo” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “A Covid Não É Incentivo Para O Antissemitismo

O Relatório Antisemitismo 2020 do Ministério de Assuntos da Diáspora argumenta que o ano passado foi bom no sentido de que no ano anterior nenhum judeu foi assassinado por ser judeu. Ao mesmo tempo, o relatório lamenta o surgimento do que considera o poder mais decisivo na condução do antissemitismo no ano anterior: a pandemia de Covid-19.

Devemos saber melhor. Os judeus sempre foram culpados pelas desgraças do mundo. Os judeus não foram culpados pela Peste Negra na Idade Média? Os judeus não foram culpados pelas desgraças da Alemanha antes do início da Segunda Guerra Mundial? E quando os judeus não são culpados por algo tão trágico como a Peste Negra, eles ainda são culpados por cada pequena dor. Na verdade, os judeus são odiados mesmo quando não há absolutamente nada pelo que culpá-los.

A menos, é claro, que coloquemos um fim nisso. Nós, judeus, somos os detentores inesperados da chave para acabar com o antissemitismo. E, mais uma vez, não é uma solução circunstancial. Nem é uma questão de política, ideologia ou sufocamento de explosões antissemitas. Podemos e devemos aplicar soluções temporárias sempre que possível, mas não devemos pensar que vão resolver o problema. Se acreditarmos que sim, a realidade explodirá em nossos rostos.

Hoje em dia, a tendência é culpar Israel pela intensificação do antissemitismo, como se esta ou aquela política do governo israelense mudasse a forma como o mundo se sente em relação aos judeus. Eu nasci na Europa Oriental logo após a guerra; quase toda a minha família morreu no Holocausto. Não havia Estado de Israel para culpar, e minha família certamente não causou a queda da Alemanha na Primeira Guerra Mundial, mas eles foram assassinados mesmo assim. Sua única “falha” era serem judeus. Uma vez que é legítimo atacar judeus, nenhum pretexto é necessário e nenhuma brutalidade está fora dos limites.

De acordo com o Internet Archive, desde a Revolta de Bar Kokhba, que terminou em 135 d.C., os judeus foram expulsos de seus países anfitriões, ou totalmente exterminados, mais de 800 vezes! Esses pogroms são anteriores ao Estado de Israel, ao racismo e até mesmo ao Cristianismo. Na verdade, o antissemitismo é tão antigo quanto o próprio Judaísmo. Portanto, se quisermos encontrar a solução para o ódio aos judeus, temos que olhar mais profundamente do que o atribuir a alguma crise passageira que está aqui hoje e se foi amanhã.

Mas talvez o fato mais intrigante sobre o ódio aos judeus seja a aparente dicotomia entre o desenvolvimento de um país e a intensidade e ferocidade de seu antissemitismo. De todas as incontáveis ​​atrocidades que os não-judeus infligiram aos judeus, nenhuma o fez de maneira mais potente e dolorosa do que as nações mais poderosas de seu tempo. O Egito sob o Faraó foi o primeiro, seguido pela Babilônia, que arruinou o Primeiro Templo. Depois veio a Grécia com a destruição temporária do Segundo Templo, seguida por Roma, que destruiu o Segundo Templo irremediavelmente e permitiu que os judeus destruíssem uns aos outros em uma terrível guerra civil. No século XV, a Espanha, um império poderoso e iluminado, expulsou todos os judeus de seu meio no segundo evento mais traumático desde a ruína do Segundo Templo e, finalmente, o Holocausto que a Alemanha nazista causou aos judeus europeus foi o pior trauma desde a ruína do Segundo Templo. Em todos esses episódios, os dizimadores foram as nações mais avançadas, cultas e civilizadas de seu tempo. Mas em algum momento, algo os fez se voltar contra os judeus e soltar o monstro.

Como esse padrão persistiu ao longo da história e apenas os pretextos mudaram para se adequar às circunstâncias, não há razão para esperar que mude daqui para frente. O futuro dos judeus, ao que parece, é sombrio, e outro golpe está se aproximando. Se atingirá o Estado de Israel, os judeus americanos ou ambos, ninguém sabe, mas não há dúvida de que as duas comunidades judaicas mais desenvolvidas e avançadas são os alvos do próximo grande golpe para o povo judeu.

A menos, é claro, que coloquemos um fim nisso. Nós, judeus, somos os detentores inesperados da chave para acabar com o antissemitismo. E, mais uma vez, não é uma solução circunstancial. Nem é uma questão de política, ideologia ou sufocamento de explosões antissemitas. Podemos e devemos aplicar soluções temporárias sempre que possível, mas não devemos pensar que vão resolver o problema. Se acreditarmos que sim, a realidade explodirá em nossos rostos.

A verdadeira solução não está no mundo, mas nos próprios judeus. É por isso que esse ódio persiste em qualquer circunstância. Devemos buscar a solução não em como o mundo nos trata, mas em como tratamos a nós mesmos. Nossos relacionamentos uns com os outros geram o ódio das nações por nós. Pode parecer estranho, mas nossos sábios sabiam disso ao longo dos tempos, mas as pessoas relutavam em dar ouvidos a seus conselhos.

Observe que nossos sábios não atribuem a ruína do Primeiro Templo à conquista da Babilônia, mas ao derramamento de sangue e corrupção dentro de Israel. Da mesma forma, eles não atribuem a ruína do Segundo Templo aos romanos, mas ao ódio infundado dos judeus uns pelos outros. Repetidamente, eles nos dizem que, se nos unirmos, nenhum mal nos acontecerá; vez após vez, não prestamos atenção a eles, convenientemente adotamos a narrativa da vítima e colocamos a culpa de nossos infortúnios nos outros.

Quando vejo o clima político global, não acho que seja um bom presságio para os judeus. Não sei quanto tempo temos, mas não acredito que demorará muito para que as nuvens escuras no horizonte se acumulem em uma tempestade que irá desencadear sua ira sobre os judeus. Pior ainda, pelo que vejo, não será um único país que dará rédea solta ao ódio, mas o mundo inteiro; não haverá escapatória. É por isso que acho tão urgente que apliquemos a única cura que não tentamos desde antes da ruína do Templo: a unidade.

O incentivo para o antissemitismo, nos dizem os nossos sábios, é o nosso ódio uns pelos outros, e a cura para isso é a nossa unidade, “como um homem com um coração”.