A correção ocorre do mais fácil para o mais difícil. No entanto, tal correção parece difícil para nós em todos os graus, e não conseguimos imaginar nada maior e mais difícil. Cada pessoa percebe de acordo com seu próprio grau.

No entanto, se olharmos toda a escada espiritual, é certo que quanto mais alto subimos, mais difíceis são os desejos com que trabalhamos. Mas, com a experiência que a pessoa recebeu e os desejos parcialmente corrigidos que já alcançou, é mais fácil para ela superar estas dificuldades e avançar.

Está escrito que “a sabedoria vem com a experiência”. Assim, nós percebemos as correções com mais facilidade; elas se tornam mais claras para nós. A chave é conquistar o primeiro grau. A coisa mais difícil é abrir os olhos.

Esperemos poder realizar isso muito em breve. Isso depende do mundo e de nós, pois somos inseparáveis ​​um do outro.

Da Preparação para a Lição 09/03/11

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Baal HaSulam, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot”, Item 97: Por isso, nossos sábios nos advertiram em muitos lugares sobre a condição necessária para a prática da Torá, que será especificamente Lishma, de uma forma que a pessoa receberá a vida através dela, pois ela é uma Torá da vida, e é por isso que nos foi dada, como está escrito, “portanto, escolha a vida”.

Essa é uma condição muito importante e eu diria muito assustadora. Há um aviso muito sério nela que é proibido usar a Torá, ou seja, o método da Cabalá, de maneira errada. Afinal, há Luz em todos os livros de Cabalá, e se a pessoa usa-los de forma errada, em vez da poção de vida ela recebe a poção da morte. É uma arma muito forte, como a radiação, que pode ser utilizada beneficamente em diferentes técnicas e na medicina, mas que também pode matar. O fogo também pode ser destrutivo, por um lado, enquanto por outro lado, pode nos ajudar e nos aquecer.

O poder da Luz é o maior poder na natureza. Nós temos que saber como usá-lo. Portanto, os sábios primeiro proibiram o ensino da sabedoria da Cabalá para todos, exceto para aqueles que tinham a intenção altruísta de Lishma (doação).

Mas como alguém pode mudar esta intenção? Existem várias condições preliminares aqui.

No nível humano geral, as pessoas não têm necessidade de estudar o método da Cabalá. Mas, às vezes, surge a pergunta: “Qual é o sentido da vida?”. Depois, eu me volto à Cabalá. Em seguida, outra pergunta surge: “Pra que estou estudando; é para que eu me sinta bem ou para que eu possa alcançar Lishma?”.

No início, a pessoa quer saber qual é o significado da vida. Ela ainda não sabe muito sobre as intenções. O Baal HaSulam diz que apenas a intenção de Lishma, que é para doar, é a condição que possibilita ensinar uma pessoa o método da Cabalá. Nesse caso, não há dúvida de que ela vai estudar corretamente. Embora ninguém comece neste nível, deve-se alcançá-lo!

Portanto, a pessoa deve participar de um grupo onde encontre um professor e livros. Se todos esses fatores se juntam corretamente, embora a pessoa ainda não seja digna, ela pode ser autorizada a se conectar com o método da Cabalá, que pode leva-la à intenção de Lishma.

Portanto, deve haver uma estrutura muito clara: amigos, um professor e o estudo. Assim, a pessoa não se confundirá e não sairá do caminho. Caso contrário, o “elixir da vida” vai se tornar a “poção da morte” para ela.

Até que a humanidade esteja preocupada, não sentirá a necessidade disso. Abraão, em seu tempo deu aos filhos das concubinas “presentes”, que eram as práticas orientais que se adaptavam ao seu nível de desenvolvimento. Então, ele os enviou ao Oriente para fazer coisas que hoje chamamos de “Nova Era”.

Disso devemos entender como as coisas se desenvolveram. Como resultado da quebra, a Torá foi disseminada entre todos os povos e permaneceu com o povo de Israel. Mas que tipo de Torá? Como o método da Cabalá pôde ser estudado durante o exílio, na intenção egoísta?

Finalmente, quando fomos para o exílio, não tínhamos a Torá verdadeira, mas a sua “maquete”. Nós continuamos chamando os livros Cabalísticos de “livros sagrados”, mas não há Luz neste Torá. Rabi Chaim Vital escreveu sobre isso e assim o fez Baal HaSulam.

Mas se a pessoa precisa da Torá a fim de mudar para a intenção de Lishma, ela é atraída à sabedoria da Cabalá, onde existe realmente a Luz que Reforma. Proibiu-se usar essa sabedoria durante o tempo de exílio, para não trazer a Luz à pessoa com a possibilidade de se tornar a poção da morte para ela.

Somente agora, quando chegamos à quebra geral e à última camada do desejo egoísta que podemos descobrir a sabedoria da Cabalá e estudá-la. Baal HaSulam escreve sobre isso nos artigos “Tempo de Agir”, “Shofar do Messias”, e outros. Trata-se da parte da Torá que transmite a Luz que Reforma. A nossa geração já está nos “dias do Messias”, quando temos que usar este método.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/02/12, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot“

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Baal HaSulam, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot“, Item 94: Está escrito: “Aqueles que me procuram me acharão”. Pode-se pensar que nenhum esforço especial é necessário aqui, e até mesmo uma pessoa pequena que não está pronta para empenhar-se também vai encontrar o Criador. Mas os sábios nos alertam para não acreditar nessa interpretação. Pelo contrário, o esforço é essencial aqui, e se a pessoa “não trabalhou e encontrou, não acredite”.

Se a pessoa caminha sozinha, ela não tem absolutamente nenhuma chance de correção. Está escrito: “Grupo ou morte”. Quando a nação de Israel estava no Monte Sinai, ela foi agraciada com uma condição: ou vocês se unem como um só homem com um coração, ou este será o seu local de sepultamento. Em outras palavras, se vocês não se unirem, vocês nunca vão adquirir a vida espiritual. Pelo menos parte do vaso deve ser corrigido.

Você pode pensar: “Como pode ser isso? Isto significa que todos devem ser corrigidos. E só se espera que eu corrija determinada parte do vaso comum?”.

Só nos parece que fazemos as correções individuais. Na verdade, este processo abrange o mundo todo, apenas em parte (99,9%) dos vasos a correção acontece sem eles perceberem, enquanto na outra parte isso acontece de forma consciente, depois que se eleva o fundamento necessário (MAN) e realiza-se a análise necessária. Como resultado, o vaso inteira comum se conecta ao processo de correção, e isso é algo que devemos saber. É também por isso que precisamos cuidar de todo mundo.

Também devemos entender o princípio do “trabalhei e encontrei”. Todo o nosso trabalho equivale aos nossos esforços para unir, que nos levam a “descoberta” do Criador. Só depois que estes esforços são realizados é que a resposta vem na forma da Luz superior, que faz a correcção. Nós temos que apresentar a ela o nosso verdadeiro desejo de união e, assim, ela influenciará esse desejo, soldando e fundindo-nos todos juntos, transformando-nos novamente num vaso inteiro.

Então, todos os desejos – tudo que foi revelado durante a quebra – se conecta conosco nesse vaso como Aviut e nós adquirimos um vaso 620 vezes maior do que antes.

Da 4^ª parte da Lição Diária de Cabalá 13/02/12, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot“

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Se nós nos impusermos sobre a natureza numa tentativa de “corrigi-la” como nossa mente estipula, nada de bom sairá disso. Na verdade, nós não sabemos o que prejudica e o que melhora, e de que forma isso tomará no final. Uma coisa é certa: o mundo depende completamente da correção de homem que deve se corrigir. Se ele não se corrige, ele vê o mundo à sua volta como corrompido, como é agora. Porém, se em vez de corrigir a si mesmo, ele que começa a corrigi-lo, ele torna as coisas piores!

Externamente, na natureza inanimada, vegetal e animal não há nada a corrigir! Deve permanecer do jeito que está, e a única coisa que podemos transformar é o homem, internamente. Portanto, não avalie o que é prejudicial e o que é benéfico: se eu estou recebendo um golpe para ser transformado durante a jornada, eu aceito esses problemas como um auxílio. Afinal, só o homem paga dívidas. Se não fosse por você, toda a natureza estaria em equilíbrio. Mas, para que você evolua, ela fica em desequilíbrio e você começa a senti-la em si mesmo.

Toda a natureza circundante são seus desejos externos que você ainda não consegue corrigir; na Cabalá, estes níveis externos são considerados como “cobertura” e “casa” (“Levush” e “Eichal“). Se você não desejar trabalhar com eles, eles vão incomodá-lo. E se você decidir corrigi-los diretamente, em vez de corrigir seus desejos interiores, aniquilando algum tipo de mosca ou outra espécie animal, na esperança de melhorar o mundo desta forma, isso só irá levar a uma catástrofe dupla em ambos os planos: tanto no plano material quanto no espiritual.

Ao tentar realizar “correções” externas, que nem deviam ser consideradas, você não só continuará sofrendo internamente, mas também externamente. Tudo o que existe no mundo, não importa o quão prejudicial, tem a sua designação e deve existir. Se você deseja corrigir isso, faça-o: corrija-se!

Antes da Segunda Guerra Mundial, o Baal HaSulam exclamava que estávamos indo para o desastre, e apelou às pessoas fazerem correções, mas ninguém quis ouvir. E todos os que ficaram na Polônia acabaram em campos de concentração nazistas. Mesmo hoje, nós ainda não ouvimos os avisos.

Da 4a parte da Lição Diária de Cabalá 22/22/11, “A Paz”

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Pergunta: Das lições eu entendo o que eu deveria sentir, mas na realidade eu não sinto isso. Como eu alcanço esta sensação?

Resposta: O fato é que a pessoa não pode realizar nada dentro de si mesma por conta própria. Na verdade, cada um de nós é apenas um ponto, e quaisquer ações só são possíveis entre nós. É aí que são feitas todas as correções.

Você pode sentir o seu desejo individual para a correção, mas você só pode realizá-la na conexão com o seu amigo. Essa é a única maneira de realizar todas as medições e ensaios.

Hoje, tudo o que você vê dentro de si mesmo são violações no nível animal, acidentais e deliberadas. O que quer que possa lhe aborrecer sobre si mesmo, nada disso é real, visto que dizem respeito aos níveis inanimado, vegetal e animal. Porém, você já revelou seus erros e intenções maliciosas em sua conexão com os amigos, na aspiração de unir-se com eles?

Se você se lembrar como você maltratou alguém em sua vida, isto não se aplica ao domínio da correção. Mesmo que fosse alguém da sua família, isso ainda pertence aos níveis inanimado, vegetal e animal. Isso não é seu, mas algo que é revelado a você em seu desejo de receber.

Em contraste, nós devemos corrigir apenas o que se revela como resultado de nossos esforços em nos unir com o grupo. Eu revelo que sou incapaz disso e que estou cheio de ódio para com os amigos. Ao tentar juntar Israel, a Torá e o Criador, eu revelo os erros e intenções maliciosas, e as corrijo. Eu trabalho exclusivamente neste “território”, no nível humano.

Tudo o resto é irrelevante. Em todas as outras coisas eu estou simplesmente sendo dirigido pela natureza. A natureza pode me conduzir através do sofrimento e estados desagradáveis, mas eu não preciso corrigi-los.

Tudo o que aconteceu no passado só será corrigido conforme a minha correção no grupo, com o Criador. Depois, os níveis inanimado, vegetal e animal subirão junto com o homem.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 25/01/12, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot“

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Há muitas maneiras de verificarmos o nosso desejo, onde todos os esclarecimentos ocorrem: “Para quê? Por quê? De onde vem isso e para onde está me levando? Por que meios posso avançar? Como posso verificar se meu objetivo é correto? Quais são as minhas verdadeiras intenções? Será que é simplesmente o meu desejo egoísta e interesses pessoais que naturalmente me atraem, e que tudo que é contrário a eles me repele?”.

Um exame muito preciso e minucioso é necessário aqui. Ao mesmo tempo, devemos ter o cuidado de não nos ocuparmos muito com estes esclarecimentos porque isso faz parte do meu trabalho, apenas metade da “metade do shekel” é a minha parte. A outra metade deve ser expressa em ação. A ação é estudar junto com o grupo, sentir os amigos e o exame durante o estudo: ele está na mesma linha de pensamento com todos, em contato com o professor e o grupo?

A segunda metade da “metade do shekel” termina quando a pessoa recebe a mudança do Alto. Todos os nossos esforços devem terminar na conquista de uma deficiência aberta que espera pela salvação do Alto, como Nukva, o desejo feminino que se abre para receber a correção.

É assim que nós devemos nos preparar para a aula. Aqui, depende muito da grandeza da fonte de onde recebemos esta doação, do imenso nível do Livro do Zohar e seus autores. O mecanismo que age no Livro do Zohar é o mundo de Ein Sof, porque ele passa a Luz superior a partir da cabeça de Zeir Anpin, a Luz de Ein Sof .

Se a pessoa trabalha em todos os níveis: em seus sentimentos, sua conexão com o grupo, com o professor, com o estado do mundo, com os sistemas dos mundos, com a força superior, e conecta tudo a um único mecanismo que agora ela opera, então há a esperança de que seu despertar e sua ação evoque um despertar do Alto. E a sua oração (MAN) vai atrair a resposta (MAD) do Alto.

A oração (MAN – Mei Nukvin - águas femininas) é o desejo, a deficiência. A resposta que vem do Alto é MAD (Mei Dhurin - águas masculinas), o poder de superar. Nós temos a sensação de que tranformamos o estado fraco, insignificante, doloroso e imperfeito em doação, poder e correção, e sentimos dentro de nós como o nosso MAN se transforma em MAD.

Da 2^a parte da Lição Diária de Cabalá 11/01/12, O Zohar

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A crise atual que estamos experimentando em nosso mundo não é uma crise da economia e de toda a nossa vida, mas a revelação da ausência da percepção correta da realidade. Anteriormente, nós percebíamos a realidade completamente quebrada, dividida em partes separadas, entre as quais não há conexão, natureza comum ou força única, e sem qualquer plano, meta ou processo de desenvolvimento. Agora, com a ajuda da crise, nós estamos começando a nos tornar cada vez mais conscientes da conexão entre todas as partes da realidade.

Este é o sinal de uma nova era, uma mudança de paradigma, a percepção de uma nova realidade. Agora estamos descobrindo a realidade como quebrada e separada em nossa consciência: isso é chamado de crise geral. Mas esta não é uma crise de alguma coisa, mas sim a revelação anteriormente inexistente. Antes vivíamos com a percepção de nossa camada de realidade, mas agora uma camada mais interna está sendo revelada, e nós vemos que nada está dando certo e que tudo está realmente quebrado. É verdade que esta é uma crise. Mas esta crise é a revelação de um novo estado e uma oportunidade, um convite para a correção.

A partir daqui nós vemos que só podemos corrigi-la avançando em direção à unificação entre todas as partes da realidade e revelando dentro dessa unificação a lei natural que existe nesse sistema, bem como várias formas de relações e tendências diferentes. Em suma, vamos começar a ver a realidade corretamente.

O que precisamos para isso? Claro, nada em nosso mundo vai nos ajudar agora. Afinal, isso não tem a ver com o desenvolvimento egoísta, mas com a correção do ego, que se revela na forma da crise. Segue-se que nada pode ajudar a humanidade, exceto a Luz que Reforma. É por isso que a sabedoria da Cabalá, o método de correção, se revela. É por isso que nós temos que levar esta Luz para o mundo através de nós. Mesmo que para nós seja a Luz que Reforma, para o resto será a nova e correta estrutura do mundo, de modo que ela deixará de parecer quebrada para nós. Assim se parecerá a nossa.

É por isso que temos de compreender que tudo é determinado por esta abordagem: ver o mundo como um todo e explicar aos outros que ele é um. Mas nós explicamos isso a eles simplesmente a partir de uma perspectiva científica, similar ao modo como os cientistas explicam as coisas. Mas para nós esta união assume um único desejo, que inclui 620 desejos, que nós devemos conectar em um. E nada mais existe, exceto a percepção da pessoa, que deve chegar a um estado onde será capaz de ver toda a realidade como um único organismo.

Da 2^a parte da Lição Diária de Cabalá 10/01/12, O Zohar

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Depois da quebra no mundo de Nekudim, a Luz saiu dos desejos quebrados. Agora afecta-os de Cima como Luz Circundante – na medida que eles despertam e pedem a sua correcção.

De repente começamos a sentir falta da doação! Nós lutámos constantemente apenas por bens materiais: dinheiro, poder, conhecimento, comida, sexo, e família. Contudo, não queremos mais desejar isso – apenas tanto quanto precisemos para sobreviver, uma vez que vivemos neste mundo. A coisa mais importante, contudo, é atingir o estado que desejámos no mundo de Nekudim, antes de quebrarmos. Isto é, a chave para nós é a correcção completa. Para que isso ocorra, precisamos da mesma Luz para nos corrigir.

Se este pedido emerge nos mesmos desejos, e eles são capazes se elevar, em resposta eles recebem a Luz que esteve presente neles e desapareceu. De facto, é chamada “a Luz que Reforma”.

Então por que é que não nos reformou antes? Porque antes nós não tínhamos descoberto ainda que precisávamos de correcção. E agora nós dizemos que primeiro e antes de mais nada desejamos ser corrigidos e não desejamos receber a Luz para a nossa própria gratificação. Desejamos desfrutar dar!

Então também desejámos doar, mas agora percebemos que verdadeiramente nos falta: apreender a essência de doar, a tela, e a conexão com Aquele que Doa. Você pensa que está apenas a passar o tempo com amigos, a comer e a dançar com eles. Contudo, ao fazer isso você está activando um sistema quebrado, e começa a trabalhar e afecta-o a si enquanto come, dança e salta.

Não interessa o que você faça. Pode acontecer que enquanto você dança, você active o sistema de forma mais efectiva que enquanto estuda. Tudo depende se uma necessidade pela Luz surgir em si, o influenciar, se tornar a Luz Interior para si, e fizer algo para si.

E depois desta Luz o afectar uma e outra vez de acordo com o quanto você a despertou, os seus desejos quebrados começam a absorver lentamente esta Luz e a atingir gradualmente o nível onde eles podem receber uma intenção para doar a partir da Luz. A Luz pode estabelecer já contacto com eles porque chega um momento em que eles de repente param de se opor a ela. O nascimento de uma criança, pelo qual uma criança vêm para fora da mãe, é o momento em que começa a corresponder com o mundo que existe fora da mãe.

A Luz continua a afectar-nos, limpando e corrigindo-nos até nos tornarmos capazes de chegar ao primeiro contacto com ela. Chega um momento quando nós já não fugimos da doação; deixamos de odiar e somos capazes de tolerá-lo.

É sofrimento; afinal de contas, uma criança também grita assim que nasce. Ela sente-se mal, a situação é trágica para ela, mas ela já é capaz de a tolerar.

Para uma criança ocorre devido à natureza. Mas no nosso caso, a Luz dá-nos tais forças que em vez de nos sentirmos mal (uma vez que a doação é dirigida contra o nosso egoísmo), somos capazes de tolerá-lo. Assim entramos na fase seguinte: com o nosso ponto no coração subimos do mundo material ao espiritual. Agora vem o momento da correcção.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 22/12/2011, “Introdução ao TES”

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Pergunta: Como uma pessoa pode usar o conceito do “amor dos amigos” de modo que ela avance em direção a ele mesmo quando não sente esse amor e conexão?

Resposta: Se você acha que deve avançar em direção ao amor dos amigos porque ao fazê-lo você está corrigindo a sua alma, então você sabe exatamente o que fazer.

No entanto, se você está num estado onde você não sente a necessidade de obter esse amor, você tem que procurar conselhos que o ajudarão a revelar a necessidade e a importância de alcançar o amor dos amigos. Esta é a única coisa que existe. Se “amar ao próximo como a si mesmo” é a principal regra da Torá, então, além dela não há mais nada para você cumprir. Todas as suas ações, na mente e no coração, devem ser dirigidas à obtenção de maior amor e conexão.

Parece uma coisa simples. Nós não sentimos o gosto por este trabalho, e não entendemos o que há de tão especial nele. Nós queremos estar envolvidos em atividades mais sérias, e não conseguimos o principal, o amor dos amigos.

No entanto, se eu percebo que a matéria da criação é o egoísmo e que a única maneira de trabalhar com ele é trabalhando na conexão entre eu e meus amigos, então a nossa conexão torna-se um campo. Se eu usá-lo corretamente, ele se torna um campo que é abençoado pelo Criador; senão, ele se torna um campo com ladrões e animais predadores à espreita.

Nós podemos sentir que isso não é sério ou importante e que existem objetivos muito mais elevados neste mundo. Somos convidados a amar uns aos outros, como se nos pedissem para ser bons filhos. No entanto, não há realmente nada além disso.

Da 1ª Parte da Lição Diária de Cabalá 14/12/11, Escritos do Rabash

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Pergunta: A crise continua a agravar-se. Os capitalistas vão à falência, e aqueles que trabalham para eles vão ficar sem emprego. Estamos vendo o colapso mundial. Quem irá nos salvar de uma morte completa?

Resposta: Quem tem arruinado tudo irá corrigir tudo. Não há mais ninguém que possa corrigir isso, exceto o Criador. Ele vai arruinar cada vez mais as nossas vidas até desejarmos descobrir quem está causando este sofrimento. Então, vamos familiarizar-nos com Ele e aprender que Ele pode corrigir tudo.

É como um pai que manipula o filho que não deseja conhecê-lo. O pai leva o filho a tal estado de dependência em que o filho fica sem escolha, senão ir ao seu pai. O pai parece ser cruel, mas ele deseja uma vida boa a seu filho, enquanto o filho está interessado em outros lugares, e não os melhores.

O pai vai para todos esses lugares e gasta muito dinheiro lá. Em um clube, ele pede-lhes para não permitir que seu filho entre. Em outro clube, ele pede-lhes para espancá-lo. Em um terceiro clube, ele pede-lhes para humilhá-lo, e assim por diante. Por que ele está fazendo isso? Afinal de contas, lhe custou muito dinheiro e dor, mas tudo isso é feito para que seu filho volte para casa.

Visto que ele não pode ser feliz em qualquer outro lugar, o filho quer gritar e implorar que seu pai providencie um bom lugar para ele. O pai tem um lugar maravilhoso para seu filho. O filho não queria isso antes, mas agora, depois de tantas decepções, de repente ele lembra que seu pai lhe ofereceu uma coisa maravilhosa. Então ele chega e pede por ele.

Agora, tudo depende se vamos conferir todos estes lugares que visitamos no nosso passado, durante o nosso desenvolvimento natural e receber a resposta correta em cada um deles: um tapa na cara. Esses tapas podem ser catástrofes e guerras terríveis que farão com que as falências atuais pareçam nada.

Qual é o grande problema se alguém vai à falência? Então, ele tinha milhões escritos em algum lugar no banco e agora ele não tem. Qual é a diferença? É muito abstrato. O dinheiro não é real, mas virtual. Hoje, não há dinheiro real no mundo. Ninguém tem. Vemos que até mesmo países inteiros não têm dinheiro. Tudo está apenas no papel.

E se assim for, descobrimos que não temos escolha, senão alcançar a doação. Afinal, só seremos capazes de perceber a vida na forma de doação, a conexão entre nós. Caso contrário, vamos consentir com ela depois de uma surra mortal, também chamada de dores do parto do Messias, um parto muito difícil.

Queremos nascer corretamente e com facilidade. Isto é possível! Tudo depende de nós, e é por isso que a sabedoria da Cabalá foi revelada. Basicamente, ela nos ajuda a nascer corretamente, ter um parto simples e misericordioso, e sair de forma fácil, direta, e “com a água”.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 25/11/11, Escritos do Rabash

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