Comentário: Nos tempos antigos muitas pessoas não sabiam ler. Além dos judeus, praticamente ninguém tinha livros.

Minha Resposta: Mas a Torá não se dirige a outras nações. Foi escrita em hebraico. Desde então, nada mudou, nem uma única letra ou forma. Um livro exclusivo chamado Tikkun Sofrim permite verificar textos.

As pessoas que copiaram a Torá primeiro tiveram que estudar o formato das letras e corrigir a ortografia. Portanto, tudo permaneceu igual por gerações. Se você encontrar um livro escrito há 2.000 anos, as letras terão o mesmo formato hoje.

Comentário: Outras nações não ensinaram as crianças a ler e escrever até quase o século XIX.

Minha Resposta: Sim, mas não foi assim com os judeus. Seus filhos começavam a estudar aos três anos ou até antes. Normalmente, a escola ficava na casa de um dos professores.

Comentário: É por isso que invejamos os judeus; eles são tão brilhantes.

Minha Resposta: Isto não é inteligência; é simplesmente trabalhar em você mesmo. Antigamente, praticamente não existiam outros livros. Portanto, as pessoas sabiam a Torá de cor. Esta é uma atitude totalmente diferente em relação à vida da atual.

Pergunta: Que missão as mulheres desempenhavam se apenas os meninos estudavam?

Resposta: As mulheres praticamente não sabiam ler e apenas ouviam as conversas que lhes eram feitas.

Pergunta: Mas, ao mesmo tempo, a sabedoria de uma mulher judia é única. Tenho a sensação de que ela é muito diferente das outras.

Resposta: Sim, mas não porque estudaram muito. Claro, elas sabiam de cor o que estava escrito na Torá. Foi assim que o Criador decretou e como a executaram durante milhares de anos. Essa abordagem levou a um desenvolvimento notável na memória e na atitude das pessoas em relação à escrita, à ciência e à natureza.

Da Lição Diária de Cabalá 29/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “Olhando Novamente no Livro”

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Pergunta: Como podemos rapidamente pular estados obscuros de nebulosidade no caminho espiritual?

Resposta: Se você sabe que tudo o que você passa tem como objetivo apenas obrigá-lo a uma maior integração, então você poderá superar rapidamente qualquer estado. Você pode passar por cem estados por minuto e voar sobre todos os solavancos como se estivesse planando.

Meu Comentário: Mas você disse que uma pessoa transita de estado para estado tão rapidamente e nem percebe em qual deles está.

Resposta: Não, isso está errado. Se eu não entendo, qual é o sentido de passar por eles? Preciso compreender, captar e sentir cada um dos estados, mas tudo isso acontece numa fração de segundo, pode-se dizer, ou mesmo além do tempo.

Você se sente existindo neste momento e em um determinado estado. Ou seja, em relação ao propósito da criação e à correta integração no sistema espiritual com o seu livre-arbítrio, você sente onde está se aproximando ou se afastando deste sistema.

É um movimento start-stop (iniciar-parar). Não há nenhum cálculo acontecendo aqui; eu farei isso de uma forma ou de outra. Não! É simples, para frente e para trás, para trás e para frente. Você avança, depois é puxado para trás, e então avança e é puxado para trás. O tempo todo você se move assim, como se fosse uma serra triangular; você é rebaixado, você está se movendo mais para frente, então você é rebaixado, você está se movendo mais para frente, e novamente você é rebaixado.

Pergunta: Mas como você pode determinar se saiu deste estado ou não? Onde está o começo e o fim, e você não fica preso por muito tempo?

Resposta: O fato é que quando há sensações o cérebro não deveria funcionar porque somos desejo e não razão. Se eu sinto e esse sentimento é suficiente para mim, meu cérebro praticamente não se envolve.

Por que uma pessoa descansa quando está em casa, na sua poltrona, num ambiente familiar? Ela não precisa ativar o cérebro. Seus sentimentos são ativados, embora em um nível muito pequeno, e é isso. Assim que há um distúrbio sensorial, o cérebro muda imediatamente para alta velocidade.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Aceleração dos Estados”, 26/12/11

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Pergunta: Dizem que depois que uma pessoa viu certas palavras da Torá no livro e as memorizou, o que entrou na mente já está danificado. O que isso significa?

Resposta: Significa que uma pessoa interfere em seus sentimentos no texto.

Pergunta: Parece que precisamos sempre de outra influência do livro. E não há como agirmos de forma diferente?

Resposta: Você pode, mas não é fácil. Mesmo em uma pessoa, você pode ver como, ao dizer algo, ela repete o que viu, ouviu e percebeu da primeira vez.

Pergunta: Como você garante que o que você lê entra em seu coração e não exige que você fique sempre impressionado com uma fonte primária?

Resposta: Você deve seguir em frente na conexão com seus amigos porque isso o purifica continuamente.

Da Lição Diária de Cabalá 29/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “Olhando no Livro Novamente”

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Pergunta: Dizem que quando uma pessoa completa o trabalho e converte a linha esquerda em santidade, ela diz aos anjos: vão embora em paz. Ela diz isso aos dois anjos ou apenas ao maligno?

Resposta: Para ambos porque cada estágio começa em um estado neutro. Ambos os anjos nos ensinam a nos aproximar do Criador.

A linha direita representa o anjo bom, a linha esquerda representa o anjo mal e a linha do meio representa o próprio homem, que se fundirá com o Criador.

Pergunta: Por que se diz: vá embora em paz e venha em paz?

Resposta: Porque queremos que todos os nossos problemas sejam resolvidos na linha do meio, que se chama Shalom (paz), da palavra “Shlemut” (perfeição).

Da Lição Diária de Cabalá 16/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “A Respeito dos Dois Anjos”

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Pergunta: O reconhecimento que trabalhamos em Lo Lishma (para receber) deveria ser acompanhado de alegria?

Resposta: Em todos os estados devemos estar alegres, mesmo quando trabalhamos em Lo Lisma  porque estamos fazendo o trabalho do Criador.

Pergunta: Como alguém pode estar alegre quando o reconhecimento do mal aumenta literalmente a cada dia?

Resposta: Alegre-se pelo fato de o Criador lhe mostrar isso, que você recebe Dele o reconhecimento do mal, e peça a Ele para corrigir o mal.

Da Lição Diária de Cabalá 22/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “Lote é um Despertar do Alto”

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Existem dois canais em uma pessoa para receber informações. A Torá escrita é um despertar de cima, e a Torá oral é um despertar de baixo.

Ambos os canais instruem a pessoa sobre o que fazer para avançar.

Aos poucos estudando isso mesmo sem especificar de que parte se trata, escrita ou oral, ainda vamos avançando.

A Torá escrita é o que lemos nas fontes, e a Torá oral é o que nossos sábios nos transmitiram oralmente. Eles transmitiram a informação, mas proibiram anotá-la.

Pergunta: Compreendemos corretamente que a Torá escrita é percebida pela mente e a Torá oral pelo coração?

Resposta: De certa forma, você está correto. Mas em ambas há sentimento e mente.

Pergunta: Qual Torá gravamos no coração para servir de chave de adesão ao Criador?

Resposta: A escrita.

Da Lição Diária de Cabalá 28/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “A Torá Escrita e a Torá Oral – 1”

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Pergunta: A restrição deve ser consciente ou a luz nos corrige automaticamente?

Resposta: Você não pode descrever o caminho certo para si mesmo. Portanto, é melhor não fazer tais perguntas; simplesmente alcance a adesão à qualidade de doação, ao Criador, do fundo do seu coração.

Faça o que você pode. Quanto menos você pensar em si mesmo e mais em seus amigos, mais perto chegará do Criador. Corrija a conexão entre vocês até perder o sentimento de sua própria individualidade e começar a sentir apenas o grupo comum em vez de você mesmo.

Da Lição Diária de Cabalá 26/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “Depois do Tzimtzum”

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Pergunta: Quais deveriam ser as características qualitativas da nossa condição quando grandes Kelim (vasos) receptores de Hamã podem sair da restrição e receber em prol da doação?

Resposta: Essa é a nossa oração, nada mais. É apenas nosso pedido ao Criador que Ele corrija nossos Kelim, os conecte, e eles sejam capazes de receber a luz superior (Ohr Hochma).

Pergunta: Devemos estar unidos em um desejo. Como trabalhar com isso?

Afinal, se temos o mesmo desejo, pensamos e supomos da mesma forma. Mas todo mundo tem seu trabalho. Como podemos evitar a confusão do meu trabalho e do trabalho dos meus amigos?

Resposta: Faça o que está a sua frente, o que está mais perto de você, o que você entende. Então, gradualmente, novos desejos e intenções se abrirão em você, e você os corrigirá. Isso está acontecendo gradualmente.

Da Lição Diária de Cabalá 24/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “Bolsos de Hamã”

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Pergunta: De acordo com a Cabalá, existem dois caminhos de desenvolvimento humano: o caminho da Torá e o caminho do sofrimento. Eu acho que todos entendem qual é o caminho do sofrimento; todos nós, os seres criados, sentimos isso por nós mesmos. Qual é o caminho da Torá?

Resposta: Visto que a humanidade tem o propósito de alcançar a adesão completa com o Criador como resultado do seu desenvolvimento espiritual, o movimento em direção a isso é chamado de caminho da Torá. Afinal, a ascensão ao Criador, o cumprimento das Suas condições e a semelhança com Ele baseiam-se em saber exatamente o que Ele quer e o que devemos alcançar.

Paralelamente, existe outro caminho – o caminho do sofrimento, que nos desenvolve e nos impulsiona para frente. Podem ser problemas naturais ou provocados pelo homem, guerras em geral e tudo o que a humanidade sofre e que gostaria de evitar.

Portanto, a Torá explica que se quisermos viver em paz sem nos envolvermos em guerras, precisamos considerar o que o Criador exige de nós. Se não fizermos isso, Ele nos incentivará a corrigir com golpes e sofrimento.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 14/03/24

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Pergunta: Podemos dizer que o caminho da Torá acelera o processo de desenvolvimento humano?

Resposta: Sim, o caminho da Torá corrige e acelera o desenvolvimento das pessoas porque elas não precisam passar muito tempo num período de sofrimento. Via de regra, o sofrimento no nível físico dura muito tempo e é menos eficaz para o desenvolvimento humano do que se tudo acontecesse no nível dos pensamentos e desejos.

Pergunta: Como podemos aumentar a nossa sensibilidade ao sofrimento?

Resposta: Podemos aumentar a sensibilidade ao sofrimento falando sobre ele, discutindo-o e tentando de alguma forma apoiar-nos uns aos outros. Então esses sofrimentos parecerão mais significativos aos nossos olhos. Começaremos realmente a querer nos aproximar deles no sentido de erradicá-los, fazendo com que não apareçam em nosso mundo.

Isso pode ser comparado, por exemplo, ao tabagismo. Digamos que uma pessoa fume durante décadas e depois de 30 a 40 anos comece a sentir-se mal.

Se ela ler vários livros sobre os perigos do fumo e assistir a várias sessões onde lhe explicam que fumar faz mal à saúde, ela mesma compreenderá tudo e não precisará mais de 30 a 40 anos para vivenciar isso e contrair as doenças relacionadas.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 14/03/24

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