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“Qual O Lado Certo No Conflito Israel-Palestina?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora:Qual Lado Está Certo No Conflito Israel-Palestina?

Nenhum lado está correto porque nenhum lado sabe a verdade. A questão é: qual é a verdade?

Somente o povo de Israel determina a atitude que as nações do mundo têm em relação a eles. As nações do mundo não têm livre escolha em como percebem Israel. De acordo com a sabedoria da Cabalá, Israel é um povo com livre arbítrio, porque foi o povo de Israel que recebeu a capacidade de superar a natureza humana egoísta – o desejo de desfrutar às custas dos outros – que é executado no piloto automático dentro de cada pessoa. Se o povo de Israel fizer a escolha de se elevar acima dos impulsos egoístas e divisores, uma abundância de bondade fluirá para o mundo através deles. Da mesma forma, se o povo de Israel falhar em fazer essa escolha, deixando o egoísmo continuar crescendo, nenhum acordo os ajudará: será ruim para eles e para o mundo.

A livre escolha é a escolha de conectar-se entre si e, ao fazer isso, revelar a força superior – a força de conexão e amor – aqui neste mundo. Se falharmos em fazer essa escolha, o lado negativo da força de conexão e amor – divisão e ódio devido a desejos egoístas crescendo sem qualquer regulação efetiva – irá repercutir em toda a humanidade em profundidade e largura. Esta é a raiz de qualquer atitude positiva ou negativa das nações do mundo em relação a Israel.

Hoje, uma vez que o povo de Israel não está fazendo nenhum esforço para realizar seu papel unificador no mundo, o sentimento antissemita e anti-israelense – incluindo a negação do Estado de Israel – cresce a fim de pressionar o povo de Israel a cumprir seu dever no mundo.

Portanto, os palestinos não são responsáveis ​​pela maneira como pensam e se comportam em relação a Israel. A lei da natureza atrai a humanidade para a conexão no auge de seu desenvolvimento, e aqueles que resistem e negam Israel agem de acordo com sua função dentro deste sistema, que é pressionar o povo de Israel a exercer sua livre escolha. Assim, eu vejo nos que odeiam Israel simplesmente a força da natureza, que se revela a nós de tal maneira. O povo de Israel, no entanto, tem livre arbítrio, isto é, a capacidade de mudar a si mesmos, pois receberam um método de correção do mundo. Então, quem é o culpado? Não posso dizer que os palestinos ou qualquer pessoa no mundo sejam os culpados por qualquer ódio contra Israel, já que ninguém no mundo além do povo de Israel tem livre escolha. Há uma afirmação na sabedoria da Cabalá sobre isso: “os chefes dos ministros estão nas mãos de Deus”. Isto é, aqueles que estão em posições dominantes em todo o mundo não têm livre escolha em como pensam e agem, visto que as o sistema da natureza opera sobre eles para que eles realizem o que precisa se desdobrar na natureza.

“Israel É Um Estado De Apartheid? Quais São Os Fatos Que Provam Ou Refutam Essa Opinião?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora:Israel É Um Estado De Apartheid? Quais São Os Fatos Que Provam Ou Refutam Essa Opinião?

Não tenho interesse em tais rótulos que as pessoas atribuem a Israel. Eu avalio Israel apenas de acordo com as autênticas fontes Cabalísticas que venho estudando nos últimos 40 anos ou mais.

De qualquer forma, levando em consideração a quantidade de árabes na sociedade israelense, desde o estudo nas universidades até assumir profissões respeitadas como advogados e médicos, eu não consideraria Israel um estado de apartheid. O apartheid é algo completamente diferente. Mas, novamente, qualquer que sejam os nomes dirigidos a Israel, isso não me interessa. O que importa é a necessidade intensificada do povo de Israel de desempenhar seu papel no mundo: unir-se (“ame o próximo como a si mesmo”) e ser um canal para a unidade se espalhar por todo o mundo (“uma luz para as nações”). Se o povo de Israel observar tal condição, será bom para eles e para o mundo. Se não, será o oposto.

“Você Apóia A Existência De Israel? Por Quê?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora:Você Apóia A Existência De Israel? Por Quê?

Eu apoio a existência de Israel como fonte da conexão do mundo. Por meio da conexão especial que Israel tem o potencial de trazer – uma conexão acima dos impulsos divisórios inatos das pessoas (“O amor cobre todas as transgressões” [Provérbios 10:12]) – o mundo pode elevar-se a outro nível de existência, tanto corporal quanto espiritualmente:

Em termos corporais, isso significa que todos os conflitos humanos e desastres naturais cessariam. Sentiríamos uma vida cheia de felicidade e confiança como resultado do equilíbrio com a natureza que tal conexão produziria.
Espiritualmente, significa que subiríamos para uma nova dimensão de eternidade e perfeição. Isto é devido ao despertar da força da conexão e do amor que habita na natureza para revelar em nossas conexões recém-criadas.
Portanto, sim, eu apoio a existência de tal nação.

Hoje, é muito triste para eu ver o contrário, como Israel é a fonte de todos os problemas do mundo (“Nenhuma calamidade vem ao mundo, exceto a Israel” [Yevamot 63]). Isto é, quanto mais o povo de Israel falha em aplicar esforços na direção da conexão – conexão acima de nossas diferenças em prol de uma conexão global positiva – mais o mundo se afunda em divisão e conflito. É como o Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) escreve no item 69 de sua “Introdução ao Livro do Zohar” que “eles causam a pobreza, a ruína, o roubo, a matança e a destruição em todo o mundo”. Por quê? Porque o povo de Israel possui o método para a correção da natureza humana, isto é, a correção do impulso egoísta e egocêntrico de se beneficiar à custa dos outros, que está crescendo em nossa era. Quanto mais o ego inflar sem uma forma efetiva de regulação – a conexão acima das diferenças que o povo de Israel tem um método e um papel para realizar -, mais problemas e crises abundam no mundo.

Além disso, quanto mais as nações do mundo sentem problemas em suas vidas, mais sentem ódio contra Israel. Isto é porque elas inconscientemente sentem que o povo de Israel é a fonte de seus problemas e está mantendo algo significativo longe delas. Assim, o antissemitismo e o anti-israelismo aumentam devido ao fracasso do povo de Israel em implementar o papel que lhes é exigido no mundo.

Portanto, o povo de Israel precisa apenas chegar à conclusão de que eles têm a sua própria vida, assim como a vida e o bem-estar da humanidade em suas mãos. Ao começar a inclinar a balança para a conexão, eles trarão harmonia para si mesmos e para o mundo, enquanto continuam a inclinar as escalas para a divisão através de sua indiferença e rejeição de seu papel, continuarão atraindo problemas para o mundo e odiando a si mesmos.

It is thus my hope that the people of Israel will acknowledge their role and start making efforts to connect sooner rather than later, because if things keep developing as they currently do, then we will experience wars and major suffering on a whole new level of egoistic relations the likes that we have never seen before.

Eu espero, portanto, que o povo de Israel reconheça seu papel e comece a fazer esforços para se conectar mais cedo ou mais tarde, porque se as coisas continuarem se desenvolvendo como atualmente, vamos experimentar guerras e grandes sofrimentos em um novo nível de relações egoístas os gostos que nunca vimos antes.

“O Estado De Israel Tem O Direito De Existir? Por Que Ou Por Que Não? ”(Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: O Estado De Israel Tem O Direito De Existir? Por Que Ou Por Que Não?

De acordo com a sabedoria da Cabalá, existe um programa executado através do desenvolvimento da natureza e da humanidade, que nos guia para um estado de completa unificação, eternidade e perfeição no final do nosso desenvolvimento. Neste processo, o Estado de Israel recebeu o direito e a capacidade de existir, porém em uma condição muito específica: que o povo de Israel cumpra um papel fundamental no processo.

Qual é o papel do povo de Israel? De ser pioneiro do método de unificação acima da divisão entre os outros – isto é, alcançar o que é descrito como “ame o seu próximo como a si mesmo” (Levítico 19:18) e “o amor cobre todas as transgressões” (Provérbios 10:12) – para se tornar um canal para a unidade se expandir em todo o mundo – isto é, ser “uma luz para as nações” (Isaías 42: 6).

De acordo com o nosso papel, para trazer unidade ao mundo, temos feito o oposto até hoje. Não temos consciência do dever que temos para com o mundo e, devido à falta de consciência e esforços para nos unir, experimentamos uma crescente divisão mútua. Como resultado, nos tornamos uma fonte dos problemas, conflitos e separação do mundo.

Portanto, se o povo de Israel não se desenvolver a partir deste momento em uma direção unificadora, o período da existência do Estado de Israel chegará ao fim. Se o povo de Israel no Estado de Israel, na terra que nos foi dada, fracassar em servir o mundo com um exemplo positivo de unificação, e continuar se desenvolvendo na direção oposta, o Estado de Israel não terá direito de existir. Então, como aconteceu antes na história, o povo judeu seria pressionado a sair dessa terra e se dispersar pelo mundo. Além disso, de acordo com o ódio exponencial crescente em relação ao povo judeu e a deslegitimação metódica do Estado de Israel se desdobrando de um dia para o outro, acho que a decisão de eliminar o Estado de Israel poderia muito bem acontecer em breve.

“Por Que A Palestina Não Reconhece Israel?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora:Por Que A Palestina Não Reconhece Israel?

Somente o povo de Israel determina a atitude que as nações do mundo têm em relação a eles. As nações do mundo não têm livre escolha em como percebem Israel. De acordo com a sabedoria da Cabalá, Israel é um povo com livre arbítrio, porque foi o povo de Israel que recebeu a habilidade de se elevar acima da natureza humana egoísta  – o desejo de desfrutar às custas dos outros – que ocorre no piloto automático dentro de cada pessoa. Se o povo de Israel fizer a escolha de se elevar acima dos impulsos egoístas e divisores, uma abundância de bondade fluirá para o mundo através deles. Da mesma forma, se o povo de Israel falhar em fazer essa escolha, deixando o egoísmo continuar crescendo, nenhum acordo os ajudará: será ruim para eles e para o mundo.

A livre escolha é a escolha de conectar-se entre si e, ao fazer isso, revelar a força superior – a força da conexão e amor – aqui neste mundo. Se falharmos em fazer essa escolha, o lado negativo da força de conexão e amor – divisão e ódio devido a desejos egoístas crescendo sem qualquer regulação efetiva – irá repercutir em toda a humanidade em profundidade e largura. Esta é a raiz de qualquer atitude das nações do mundo positiva ou negativa em relação a Israel.

Hoje, uma vez que o povo de Israel não está fazendo nenhum esforço para realizar seu papel unificador no mundo, o sentimento antissemita e antisraelense – incluindo a negação do Estado de Israel – cresce a fim de pressionar o povo de Israel a cumprir seu dever no mundo.

“Como A América Moderna Pode Se Tornar Antissemita?”(Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora:Como A América Moderna Pode Se Tornar Antissemita?

Ela está se tornando antissemita de muitas maneiras, e não menos importante é através do sistema educacional. Faculdades são notórias por fomentar o ódio contra os judeus.

Eu falei sobre isso há muitos anos, que o próximo Holocausto seria na América, porque é o país mais desenvolvido, moderno e multicultural em nossos tempos. Como a América ainda estava se estabelecendo, ela suportou suas dores de parto através de lutas com afro-americanos e latino-americanos. No entanto, quando a América mais ou menos se estabeleceu, o antissemitismo começou a aparecer cada vez mais.

Quando visitei a América há 20 anos, falei com judeus americanos, explicando como o antissemitismo iria inflamar nos EUA. Todos eles explodiram em gargalhadas quando eu disse isso. Hoje, os mesmos judeus americanos com quem falei veem claramente e concordam que o antissemitismo é um problema se intensificando na América. No entanto, hoje estou dizendo algo ainda pior, que o próximo Holocausto será na América. Eles ainda não entendem isso e dizem, “enquanto isso, ainda está bem”. Isso também é o que os judeus na Alemanha diziam enquanto estavam sendo escoltados para os trens para Auschwitz.

Eu tenho falado e escrito extensivamente sobre o motivo do antissemitismo, que o povo judeu precisa desempenhar um papel especial na humanidade – unir-se (“ame seu amigo como a si mesmo”) e ser um canal para a unidade se espalhar para a humanidade (ser uma “luz para as nações”) – e o antissemitismo aparece como uma força para pressionar os judeus a desempenharem seu papel, se não fizerem movimentos nessa direção por si mesmos. Este é o papel que os judeus adquiriram quando se reuniram de todas as partes da Babilônia há 4.000 anos, sob a orientação de Abraão, que os levou a alcançar a unidade espiritual, onde da unidade entre eles alcançaram a unidade com a força espiritual superior.

Os judeus perderam a conexão com sua unidade espiritual há cerca de 2.000 anos, quando entraram no período de exílio. Em nosso tempo, há um senso renovado de urgência para a unidade despertar na humanidade. Como tal, todos os dedos apontam para os judeus, ainda que inconscientemente, para que eles implementem o método de conexão que receberam no tempo de Abraão. Esta é a razão da ascensão exponencial do antissemitismo em nosso tempo, e especialmente no país mais desenvolvido dos dias de hoje, os Estados Unidos. Como uma miríade de problemas atingem pessoas em todo o mundo devido à falta de coesão social, a necessidade de unidade acima das divisões torna-se cada vez mais proeminente, e quanto mais as pessoas sentem dor em suas vidas, mais inconscientemente sentem que os judeus estão por trás dessa dor por não avançar com o método de unificação de todos os povos.

“Como Um Judeu Americano, Eu Estou Horrorizado Com O Antissemitismo E Racismo … Em Que Ponto Faz Sentido Deixar Os EUA?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora:Como Um Judeu Americano, Estou Horrorizado Com O Antissemitismo E O Racismo Que Parece Ter Escorregado Debaixo De Uma Rocha Desde Que Donald Trump Foi Eleito. Em Que Ponto Faz Sentido Deixar Os EUA? O Que Teria Que Acontecer Para Você Sair?

Não vai ajudar você deixar a América. Não pense que, deixando a América, você fará bem para si mesmo e para o mundo. Para causar um impacto positivo no mundo, o que também colocará um fim no antissemitismo e no racismo, você precisará começar a entender o que as nações do mundo exigem de você e o que você precisa corrigir. Seu bom futuro depende apenas disso. Portanto, eu recomendo, o mais rápido possível, reconhecer qual é o papel dos judeus em relação a todas as nações do mundo, e vamos abordar este trabalho porque, ao fazê-lo, asseguramos um bom mundo para eles, para todos nós, e nossas futuras gerações.

O Que Tisha B’Av Comemora? (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, On Quora:O Que Tisha B’Av Comemora?

Tisha B’Av é um estado muito importante e proeminente no desenvolvimento da criação. De acordo com a sabedoria da Cabalá, Tisha B’Av comemora a ruína do Templo Sagrado, isto é, a quebra dos vasos, o estado em que perdemos a consciência (isto é, a quebra ou ruína) de nossa conexão como uma entidade única (isto é, o Templo Sagrado). Na sabedoria da Cabalá, aprendemos extensivamente sobre esse estado de quebra e como ele é importante, porque não pode haver correção e conexão sem corrupção e quebra. Portanto, por um lado, há uma grande alegria na oportunidade de correção que a quebra nos traz, e por outro lado, há tristeza e choro por prever a quebra que se aproxima, sabendo que precisávamos resistir a ela, ou seja, manter nossa conexão como uma entidade única, apesar das forças emergentes para quebrar essa conexão. Isso coincide com o princípio espiritual de que, na espiritualidade, sempre encontramos dois opostos no mesmo lugar.

Portanto, juntamente com a alegria na oportunidade de correção que a destruição nos traz, precisamos simultaneamente nos desculpar por todas as ruínas que aconteceram, por necessidade, devido à sua raiz espiritual. No entanto, qual é a destruição que precisamos nos arrepender hoje? É que hoje, após o século XVI, o tempo do grande Cabalista, o Ari (Rav Isaac Luria), que marcou o início da abertura do processo de correção para a humanidade como um todo, todos nós precisamos nos desculpar é sobre nossa negligência em nos envolver voluntariamente nesse processo de correção. Isto é, não devemos nos arrepender pelos Templos Sagrados arruinados desde milênios de anos atrás, mas por a cada dia deixarmos de nos engajar ativamente no processo de correção, falharmos em construir o novo Templo Sagrado – uma correção da quebra em nossas conexões. É isso que realmente é considerado a ruína dos Templos.

Portanto, o que precisamos levar em consideração durante Tisha B’Av? É por isso que causamos a ruína e a destruição do Templo hoje. Não devemos chorar sobre o que aconteceu 2.000 anos atrás. Nós realmente não sabemos o que aconteceu naquela época. Ao chorar, é como se nos posicionássemos como grandes pessoas justas e pensássemos mal das pessoas de então, e que elas perdessem o domínio dos Templos. O que precisamos entender é que essa ruína ocorreu de acordo com a necessidade de uma certa ordem se revelar. No entanto, desde o tempo do Ari, o século XVI, quando nos posicionamos contra o processo e o método de correção – a sabedoria da Cabalá – a ruína é a quebra das relações humanas, a divisão que está se espalhando mundialmente pela humanidade. Assim, não nos relacionamos com Tisha B’Av como uma ocasião histórica, mas como um estado que está acontecendo em nossas vidas diárias.

O Que É Tisha B’Av? (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora:O Que É Tisha B’Av?

Tisha B’Av é um estado muito importante e proeminente no desenvolvimento da criação. De acordo com a sabedoria da Cabalá, Tisha B’Av comemora a ruína do Templo Sagrado, ou seja, a quebra dos vasos, o estado quando perdemos a consciência (isto é, a quebra ou ruína) de nossa conexão como uma entidade única (ou seja, o Templo Sagrado). Na sabedoria da Cabalá, aprendemos extensivamente sobre esse estado de quebra e como isso é importante, porque não pode haver correção e conexão sem corrupção e quebra. Portanto, por um lado, há uma grande alegria na oportunidade de correção que a quebra nos traz, e por outro lado, há tristeza e choro por prever a quebra que se aproxima, sabendo que precisávamos resistir a ela, ou seja, manter nossa conexão como uma entidade única, apesar das forças emergentes para quebrar essa conexão. Isso coincide com o princípio espiritual de que, na espiritualidade, sempre encontramos dois opostos no mesmo lugar.

Portanto, juntamente com a alegria na oportunidade de correção que a destruição nos traz, precisamos ao mesmo tempo nos desculpar por todas as ruínas que aconteceram, por necessidade, devido à sua raiz espiritual. No entanto, qual é a destruição que precisamos nos arrepender hoje? É que hoje, após o século XVI, o tempo do grande Cabalista, o Ari (Rav Isaac Luria), que marcou o início da abertura do processo de correção para a humanidade como um todo, todos nós precisamos nos desculpar com respeito à nossa negligência em nos envolvermos voluntariamente nesse processo de correção. Isto é, não devemos nos arrepender dos Templos Sagrados arruinados há milhares de anos, mas que a cada dia deixamos de nos engajar ativamente no processo de correção, falhamos em construir o novo Templo Sagrado – uma correção da quebra em nossas conexões. É isso que realmente é considerado a ruína dos Templos.

Portanto, o que precisamos levar em consideração durante Tisha B’Av? É por isso que causamos a ruína e a destruição do Templo hoje. Nós não devemos chorar sobre o que aconteceu 2.000 anos atrás. Nós realmente não sabemos o que aconteceu naquela época. Ao chorar, é como se nos posicionássemos como grandes pessoas justas e pensássemos mal das pessoas de então, e que elas perderam o domínio dos Templos. O que precisamos entender é que essa ruína ocorreu de acordo com a necessidade de uma certa ordem se desdobrar. No entanto, desde o tempo do Ari, o século XVI, quando nos posicionamos contra o processo e o método de correção – a sabedoria da Cabalá – então a ruína é a quebra das relações humanas, a divisão que está se espalhando mundialmente pela humanidade. Assim, não nos relacionamos com Tisha B’Av como uma ocasião histórica, mas como um estado que está acontecendo em nossas vidas diárias.

Tisha B’Av: Passaram-se Quase 2.000 Anos Desde A Destruição Do Templo, Por Que Os Judeus Ainda O Lamentam Anualmente Em Seu Aniversário? (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: “Tisha B’Av : Passaram-se Quase 2000 Anos Desde A Destruição Do Templo, Por Que Os Judeus Ainda O Lamentam Anualmente Em Seu Aniversário?

De acordo com a sabedoria da Cabalá, o luto em Tisha B’Av não deveria ser sobre a ruína do Primeiro e Segundo Templos que ocorreu no passado, mas a tristeza deve estar relacionada com o fracasso do povo judeu em se mover para estabelecer o Terceiro Templo.

Como é que isso funciona? Primeiramente, precisamos entender que a sabedoria da Cabalá não se relaciona com representações corpóreas na Torá, mas de acordo com a linguagem de raiz e ramo, se relaciona com os processos internos de correção humana que são apresentados através de seus escritos. Portanto, o significado por trás do estabelecimento dos santos templos é o estabelecimento de um povo unido acima da divisão. Isto é, usando o método de correção que guia as pessoas a se conectarem com base no “ame seu amigo como a si mesmo”, um grupo de pessoas conhecidas como “os judeus” alcançou um estado de unidade espiritual (a palavra hebraica para “judeu” [Yehudi] vem da palavra “unido” [yihudi] [Yaarot Devash, Parte 2, Drush no. 2]), e é isso que a Torá descreve como a construção dos Templos.

A ruína dos templos que Tisha B’Av simboliza significa o desapego do povo judeu de sua unidade espiritual “como um homem com um só coração” e sua saída para um estado de exílio, ou seja, um estado de dispersão de sua unidade espiritual.

Essa destruição e distanciamento é um estado necessário no processo de desenvolvimento da humanidade. Por quê? Porque precisamos revelar a força de nossas conexões quebradas como uma preparação para corrigir essas conexões. Portanto, por um lado, precisamos resistir à destruição antes que ela aconteça e manter nossa conexão o máximo possível. Por outro lado, visto que a destruição ocorreu, precisamos ver que isso não poderia ocorrer de outra maneira. Assim, entramos em um período de preparação até sermos dignos de nos reconectarmos em um novo nível, ou seja, digno de correção. Isso explica a risada do rabino Akiva, um grande Cabalista, após a destruição do Segundo Templo. Rabi Akiva viu como foi possível estabelecer uma conexão muito maior, não apenas para o povo de Israel, mas que inclui toda a humanidade – a correção completa e final. Em outras palavras, ele viu que a cena estava marcada para o estabelecimento do Terceiro Templo.

Portanto, se trabalharmos no desenvolvimento de nossa conexão, tudo deve se tornar mais corrigido sem mais destruição, guerras e assim por diante. Se o povo de Israel puder usar e difundir a sabedoria da Cabalá, então poderemos nos corrigir e viver em uma realidade harmoniosa atualizada.

No entanto, se falharmos em implementar o método de correção para superar nossos impulsos divisivos e estabelecer um novo e elevado estado de unidade em nossos tempos, então experimentaremos muitos atrasos e inimigos no caminho, tais como a tendência de antissemitismo que predomina. Por essa razão, o povo de Israel sofre por não querer aceitar o método de correção – corrigir suas conexões para ser “como um homem com um só coração” em “ame seu amigo como a si mesmo”.

Portanto, não precisamos lamentar sobre o que aconteceu, já que tudo o que aconteceu no passado foi necessário e não há nada que possamos mudar sobre isso. O que precisamos lamentar é o fato de que deixamos de construir o novo Templo, ou seja, um novo movimento para nos unirmos acima da crescente divisão de nossos tempos, porque está em nossas mãos estabelecer o Terceiro Templo e nossa ociosidade em fazer isso traz inúmeras formas de sofrimento no mundo, e também repercute negativamente sobre o povo de Israel na forma de crescente antissemitismo. Portanto, não há tristeza em termos do que aconteceu, mas tristeza em termos do que estamos deixando de implementar.