O homem, por natureza, não deseja simplesmente viver a sua vida, mas quer entender: O que o dirige, através de qual o programa, e com que propósito nos conduz? É por isso que ele estuda a vida, ou, em outras palavras, estuda a Natureza.

Eu habito no mundo e estou exposto à influência de vários fatores. No entanto, como eu estou sendo governado é desconhecido para mim. A criança é movida por impulsos internos, e podemos ver claramente como a natureza inata a põe em movimento. Porém, nos adultos isso é menos aparente.

A questão é que você só pode pesquisar algo se você estiver ao menos um degrau acima dele. Então, é como se eu “absorvesse” o objeto de investigação em mim mesmo, realizasse uma análise e síntese, e tirasse conclusões. Isto é possível porque a minha percepção racional e emocional é maior do que o objeto do meu estudo.

Mas e se eu estou dentro da Natureza, que age em mim e é a fonte dos meus pensamentos e desejos? Neste caso, eu não sei o que vai acontecer comigo no momento seguinte, como a minha vida vai se desdobrar, o que vai acontecer com o mundo no qual dependo de todos. Há informações aqui que eu não posso trazer à minha razão, à minha sensação.

Como posso manter tudo isso sob controle? Afinal, eu estou totalmente confuso, eu não estou tirando da vida tudo de bom que poderia ser extraído. Nós vemos isso pela primeira vez na humanidade, a qual não sabe por que vive, como ou por quê. Mesmo pessoas inteligentes e proeminentes acabam no final acompanhando sua própria rotina.

Assim, nós só podemos examinar realmente a nossa vida com a condição de que vamos estar acima dela. Mas como isso pode ser feito? Aqui nós temos alguns meios de ascensão acima de nossa natureza. Então, enquanto ainda permaneço como eu, eu irei ao mesmo tempo olhar para mim mesmo de cima, a partir da natureza universal, a partir desse reino onde todos os pensamentos e desejos são gerados.

Existem essas pessoas no mundo que realmente sentem o que vai acontecer amanhã ou mesmo daqui a alguns anos. Hoje, os cientistas também estão reconhecendo a presença de certa camada informativa em nossa realidade. Dentro dela, os destinos de cada um de nós e do mundo como um todo estão previstos, todo o programa pelo qual nos desenvolvemos. No entanto, somos incapazes de estabelecer uma conexão com ela por conta própria, e é por isso que até mesmo o futuro imediato é desconhecido para nós. E o mais importante, nós não sabemos como agir corretamente hoje, a fim de garantir esse futuro.

Nas gerações passadas, nós não estávamos particularmente atraídos em conhecer a “camada do programa”. A vida ainda não era tão complicada e confusa, por isso ela era suficiente para nós. Está escrito: “Pois com muita sabedoria vem muita tristeza…”. Hoje, no entanto, por fazermos vista grossa em relação ao que está acontecendo, nós não temperamos o nosso sofrimento; pelo contrário, nós o fortalecemos. Eu tenho um problema: eu não sei o que vai acontecer amanhã e no dia seguinte, como se comportar para que tudo dê certo – e ainda assim, sabendo que isto é absolutamente necessário em nossos dias.

O curso de desenvolvimento nos trouxe a esta fase em que temos que revelar o programa de vida. Sem isso, nós estamos enfrentando a ameaça de perigos e de muito sofrimento. De qualquer maneira, nós amadurecemos o suficiente e evoluímos de tal forma que esta questão nos atormenta e pede nossa intervenção no programa. No final, nós estamos simplesmente sendo obrigados a revelar toda a Natureza, subindo para a camada informativa integrada dentro dela. Só assim nós estaremos tomando decisões e lidando com problemas de acordo com os conhecimentos adquiridos e vamos garantir a boa continuação do caminho.

Da Palestra na Colômbia 29/04/12, “Desenvolvimento Espiritual e em Grupo”

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Qual é a conexão entre o ódio ao mal e a salvação do mal? Por um lado, simplesmente por ser humano, entendemos que, quando eu odeio algo, eu me distancio dele. Isso me guarda e protege, me ajuda a estar a salvo do mal. Mas isso não funciona na espiritualidade. Lá, eu devo evocar a Luz superior para me corrigir.

Há outra instrução para entender isso, que declara que o mundo é criado apenas para dois estados, seja o estado, a percepção e a compreensão do mal absoluto ou o estado da bondade absoluta. Não há outra opção. Em outras palavras, o mundo é criado, quer para pecadores absolutos ou justos absolutos; é um ou outro, não há terceira opção. É por isso que é pior ser um justo incompleto do que um pecador absoluto. Como pode ser isso? Isto é o que está escrito. Então, o que os professores nos mostram?

Eles escrevem que, da perspectiva do Criador, não há nada no mundo que possa ter duplo sentido, um pouco de bondade e um pouco de maldade. Do ponto de vista do Criador há apenas o absoluto: a bondade absoluta ou o mal absoluto, a doação absoluta ou a recepção absoluta.

Por esta razão, quando uma pessoa deseja avançar em direção à meta, ela não tem direito de aceitar que exista um pouco disto e um pouco daquilo nela! Esta é a pior qualidade, o pior estado!

Aceitar é uma qualidade ruim. Estar nisso e consolar-se de que não há nada horrível nisso é um mau estado: “há um pouco disto e um pouco daquilo em mim”, “eu não sou pior ou melhor do que outros”, “há estes e aqueles”. Quando eu me consolo com esses tipos de pensamentos, eu não serei capaz de alcançar o estado de pecador absoluto ou justo absoluto. Quando eu não consigo chegar a esses estados, eu fico suspenso em algum lugar e me falta o ponto de referência para o avanço.

Do ponto de vista do Criador, não há diferença entre o bem e o mal. Não há duplo sentido do seu ponto de vista: tudo é totalmente bom.

Em nosso estado, em nosso mundo, quando uma pessoa começa a perceber que tudo vem do Criador, ela já está analisando a sua atitude para com o mundo. Se tudo vem do Criador, eu percebo que o mundo vem de uma fonte boa, eterna e perfeita ou percebo que o mundo está cheio de sofrimento, contradições e falta de sentido. Se assim for, eu não acredito, sinto e reconheço que o mundo é realmente eterno, perfeito e bom como Aquele que o criou e o preenche.

Por que precisamos disso? Quando, desde o início, percebemos o mundo como perfeito, bom, eterno e cheio de luz, então o problema está em nós, em nossa percepção do mundo, nas nossas sensações. Quando eu sinto que ele é oposto a esta perfeição que sou capaz de imaginar, então eu avalio a mim mesmo, as minhas qualidades, como oposto e egoísta. No entanto, quando eu não vejo nada de bom no mundo, então eu sou um pecador, eu não estou justificando o Criador, eu O acuso de criar isso. Se eu não sinto nada, então eu nem sequer reconheço o fato de que Ele existe e que Ele criou e mantém tudo isso, em outras palavras, eu nego a presença da força superior.

A pessoa deve entender claramente sua atitude para com o mundo do qual ela vem e como é em relação ao Criador.

Da Convenção de Vilnius 25/03/12, Lição 5

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A necessidade de cada um dos amigos é uma necessidade muito desagradável. Nós sempre dividimos as pessoas: essas são mais agradáveis, essas são menos; nós podemos entender melhor estas, menos aquelas; essas podem ser ignoradas; podemos nos tornar mais próximos destas, mas devemos ficar longe daquelas, etc. Nós constantemente diferenciamos a sociedade à nossa volta, e isso é muito ruim.

O conceito “Não há outro além Dele” significa que você trata a todos igualmente. Isso é muito difícil! Aqui nós devemos monitorar constantemente o nosso egoísmo, que sempre coloca cada um em seu lugar: este é mais perto, aquele é mais longe, eu cruzo com esse, tenho que sorrir para aquele, saudar este, segurar a mão daquele, etc. Assim, nós sempre nos posicionamos em relação aos outros, porque estes são sentimentos animais.

Mas todos os pontos no coração são exatamente iguais. É por isso que a igualdade de tratamento e nivelamento absoluto de nossas propriedades naturais, materiais, a fim de removê-las e não vê-las em tudo, é a coisa principal.

No trabalho espiritual, não há agradável ou desagradável, perto ou longe; não há quem você entenda ou não entenda. Eu me refiro a isso como trabalho espiritual, não ações de disseminação ou trabalho diário no nível físico. No grupo, a pessoa não se pode ser mais ou menos: todos são iguais; caso contrário, eles não são amigos.

Assim, removendo todos os sinais animais materiais e colocando todos os pontos no coração no mesmo nível, trabalhando constantemente para que eles sejam iguais, equivalentes para mim, superiores ou inferiores a mim, mas igualmente importantes, eu construo a mim mesmo para não ver os corpos dos amigos. Isto é muito importante e extremamente difícil, porque o egoísmo constantemente focaliza automaticamente alguém e ignora o outro, etc.

Existem dezenas de pessoas que não percebemos. E há pessoas que nos atraem. Isso deve ser limpo, eliminado. Todo mundo é igual. A alma é uma e não há diferenças no reino espiritual, a Luz superior nivela tudo.

É por isso que o grupo é um lugar de formação, como um laboratório destinado à meta necessária para alinhar a pessoa de acordo com a meta em todos os aspectos. Uma pessoa não pode conseguir isso. Ela precisa da mira, através da qual vai olhar e alinhar os eixos para acertar o alvo com precisão.

Este é um dos eixos mais importantes. A pessoa remove tudo que é material e vê apenas o ponto de queima em seu amigo e visa à meta. Ela o aprecia só por isso, só nisso ela é seu amigo, ela quer ser seu semelhante somente nisso, quer se unir apenas nisso. Todo o resto, que for material, vai morrer de qualquer jeito, será corrigido de alguma forma, não importa; o mais importante é o ponto.

Afinal, a mãe ama seu filho independentemente de seu caráter, qualidade, etc.; ele é assim por natureza, o que você pode fazer? Ela o ama, porque ele tem o seu ponto. Claro, isso é amor animal egoísta. E, inicialmente, deve ser como o animal egoísta em nós, porque todos nós viemos de uma alma.

Então, nós veremos como todo mundo “gera” (dá à luz) um ao outro no mundo espiritual. Se nós somos iguais, então cada um dos nós é maior e menor do que o outro. Nossos AHPs são combinados com o Galgalta ve Eynaim dos amigos, e seus AHPs estão incluídos em mim e me geram. Trabalhando desta maneira, todo o sistema torna-se parte integral. Eu fico incluído em alguém; ele se torna incluído em mim, e, portanto, todos em todos os outros: todos os bilhões de partículas.

Portanto, nós devemos entender que, assim, somos pais/mães e seus filhos para todos. A inclusão mútua de Galgalta ve Eynaim em AHP numa esfera cria essa gota integral.

Há um monte de configurações. Em geral, há alguns deles, mas nós os interpretamos desta forma porque é muito difícil suportar a verdade; nós temos que dividir isso em componentes, a soma dos quais que nos dará a visão exata para o alvo, para união. Em nossas qualidades, esta união é composta de todos os tipos de caminhos para isso. Ao todo, elas nos ajudam a agir: sofrendo por trás, esforçando pela frente, com entusiasmo para meta, vendo-se maior ou menor do que os outros, etc.

Da Convenção de Vilnius 25/03/12, Lição 5

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O Livro do Zohar, “Bo (Venha ao Faraó)”, O Sacrifício da Páscoa, Item 189: Quando o Criador veio ao Egipto, Ele viu o sangue da Páscoa escrito na porta, e o sangue da aliança – como eles permaneciam à porta.

Pergunta: Como posso preservar a intenção correcta enquanto leio O Livro do Zohar?

Resposta: Não há dúvida que eu não consigo manter a intenção correcta, mas eu preciso imaginar o estado em que quero estar agora.

Primeiro, eu preciso me separar por completo da voz do anunciante, como se não ouvisse nada. Eu sei que estou ligado a um tubo pelo qual a Luz flui até mim e pode ajudar-me ou prejudicar-me: pode tornar-se o “elixir da vida” ou a “poção da morte”. Tudo depende de como eu ouço!

É como se eu pusesse fones de ouvido, mas baixo o volume e não quero ouvir. Primeiro, quero saber que energia, que força, me alcança através destes canais, como a Luz que Reforma deve influenciar-me. Será que recebo como um morcego e me afundo ainda mais profundamente na escuridão, ou como um galo que espera o amanhecer? Tudo depende da minha intenção e por isso tenho que primeiro esclarecer isto.

Portanto, primeiro eu bloqueio os meus ouvidos de forma a não ouvir nada. O que devo fazer agora para que a Luz me alcance, me cure? Não quero que a cobra, que é o símbolo da medicina, se torne numa cobra verdadeira e me envenene com o seu veneno letal. O mesmo veneno pode ser usado como uma medicina, ainda que venha da mesma fonte, da mesma cobra. De forma a fazer isso tenho de me preparar, para estar num grupo juntamente com os amigos, para querer ligar-me a eles no meu coração e alma para me tornar um homem num só coração, para alcançar tal amor pelo qual podemos todos dissolver-nos e sentirmo-nos como um todo.

Na medida em que conseguirmos alcançar isso pela Luz que nos Reforma num só corpo, sentiremos internamente a força que nos une, o Criador. Sentiremos a fonte da Luz Circundante. A Luz determina a ligação entre nós. A fonte da Luz é o Criador que é revelado no vaso que está correctamente preparado.

Primeiro tenho de imaginar todo este estado com precisão. Quando o vejo perante mim imaginando-o emocionalmente e mesmo visualmente, eu começo gradualmente a desobstruir os meus ouvidos. Então eu aumento o volume de forma a ouvir a voz do anunciante, enquanto consigo manter a imagem que criei na minha mente. Mas se o que se está a passar me perturba em manter essa imagem, eu baixo o volume novamente. Se não me perturba, eu sigo a voz.

Eu tento ouvir o anunciante e o que quer que ele esteja a dizer: quer seja sobre a Páscoa, o sangue da circuncisão na porta, os detalhes sobre o êxodo do Egipto, eu tento encontrar todos estes discernimentos nessa imagem na qual estamos todos ligados.

Eu não descrevo a imagem de acordo com o significado corporal das palavras que a “linguagem dos ramos” usa, mas sim traduzo-as na “linguagem das raízes espirituais”: Sefirot, Partzufim, recepção e doação, a ligação entre nós e o Criador, e a união dos conceitos “Israel, a Torá e o Criador”. Eu vejo-me imediatamente livre das palavras actuais, como de uma casca indesejada. É como se retirasse a casca das nozes antes de começar a comê-las, e assim livro-me dos conceitos corpóreos e desloco-me imediatamente dos ramos para as raízes.

Tento imaginar como isso se parece nas raízes espirituais: qual é o significado de “lintel”, “Mezuzah” ou “sangue”. Mesmo se não percebo, não faz diferença. O principal são os meus esforços, querendo saber o que está a ser estudado, ligar-me ao que está a ser estudado. A Luz que Reforma influencia-me de acordo com os meus esforços.

Devemos repetir constantemente estes exercícios, uma e outra vez, em cada livro que estudamos: os artigos do Rabash e Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, O Zohar, a Mishnah, Shulchan Aruch, todos os livros são sobre como conectar o vaso quebrado.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 22/4/12, O Zohar

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O mundo é a imagem, o holograma que o Criador exibe para nós hoje, e nós estamos nele. Estamos envolvidos nesta ilusão, e ela é o reflexo das nossas qualidades internas.

Olhando para o mundo, vejo o meu reflexo e posso dizer de quais qualidades internas sou feito. Eu gosto desta pessoa e não gosto muito daquela outra; isto é dessa maneira e aquilo de outra maneira, etc. Assim, todas estas qualidades estão dentro de mim. Cada uma das minhas pequenas qualidades me atrai certa imagem: cada um de nós, tudo no mundo, da natureza inanimada, vegetal e animal.

É por isso que se vejo algo negativo à minha volta, eu vejo esta deficiência em mim; de outra forma, eu teria visto apenas a Luz superior absoluta.

Claro, nós estamos muito longe deste nível. Mas só podemos abordar este estado e revelá-lo se estivermos seriamente comprometidos à auto-análise daquilo que vemos.

Portanto é dito que o mundo foi criado apenas para os totalmente justos ou totalmente pecadores. Quando uma pessoa admite que é pecadora, ela percebe que é oposta ao Criador. Quando ela vê e justifica tudo – apenas se não mentir a si mesma, mas realmente ver o mundo cheio de tudo que é bom, gentil, perfeito – então ela é dirigida ao Criador e é chamada de “totalmente justa”. Se ela tem uma avaliação misturada, uma visão misturada do mundo, o seu estado não é completamente consciente. Está a faltar-lhe a percepção do mal e ela deve continuar a trabalhar em si mesma.

Resulta que tudo depende das nossas claras percepções: se eu me sinto bem no mundo, ou se me sinto mal.

A propósito, ouço de muitos dos nossos amigos que estavam à espera de algo mais grandioso do Congresso. Eles pensavam que agora poderiam fazer “crescer asas” e que ficariam arrebatados.

Isto é, as pessoas que têm estudado durante muitos anos não perceberam ainda a essência da nossa correcção. E é natural que não percebam! Não estou a rir-me delas de nenhuma maneira ou a culpá-las. Eu sei qual a escola pela que passei, e o quão difícil foi, muito difícil! As pessoas não percebem que elas têm de corrigir, independentemente do quão paradoxal possa parecer, a sua atitude para com o mundo.

Do Congresso em Vilnius 25/3/2012, Lição 5

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Pergunta: Se o Criador gerencia todas as forças opostas que aparecem durante este tempo, por que a transição entre dois graus é tão perigosa?

Resposta: Nosso trabalho principal concentra-se especificamente na transição entre os graus, não no estado fixo. Quando estou em um certo ponto, eu trabalho apenas para aprofundar esses estados, para compreende-los e examiná-los.

No nosso mundo, nós pensamos que a principal coisa é o estado alcançado, não a transição para ele. No entanto, no mundo espiritual, o que importa é a transição, e não o próprio Estado.

Continuamos em um determinado estado apenas durante o período de tempo necessário para que nós o descubramos. Ele pode durar um segundo, então, a transição, mais uma vez, um estado que dura um segundo e mais uma vez, a transição. Houve um cabalista que disse a seus alunos que ele passou por 400 subidas e descidas no tempo de alguns minutos.

No mundo espiritual, sentimos uma dimensão diferente e invertida na qual partimos no quadro de tempo, espaço e movimento. É especificamente por isso que penetramos no espaço entre os segundos do nosso mundo. No nosso mundo, os segundos passam diretamente um após o outro. A espiritualidade é encontrada entre eles porque a vida espiritual ocorre especificamente nas transições, e não nos próprios Estados.

Um estado estático é um morto, e ele não conta na espiritualidade. Ele existe apenas a fim de completar o grau, que inclui nos seus sub-graus um grande número de transições internas. É por isso que uma pessoa, que está no mundo espiritual, está constantemente passando por mudanças e não tem descanso.

Os conceitos espirituais não existem dentro das nossas coordenadas de tempo, movimento e espaço, porque, no nosso mundo, não há rupturas entre o segundo, não existem diferenças no tempo ou espaço. Considerando que a espiritualidade indica que você encontra uma interrupção entre um segundo e o próximo, e penetra a sua profundidade, assim, entrando na dimensão espiritual.

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Da 1 ª parte da Lição Diária de Cabalá de 17/04/2012, , Escritos de BaalHaSulam

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Uma pessoa não pode ser corrigida até que entenda que deve subir para o nível seguinte. Ela deve sempre imaginar essa solução em sua mente como se não estivesse em seu estado atual, mas já no próximo estado, tendo atingido o nível superior ao qual se elevou pela Luz que Reforma.

Normalmente, nós queremos corrigir o nosso estado atual. Isso nos prende, porque pensamos que o estado atual chegou para que possamos corrigi-lo.

Assim, nós podemos nos confundir, porque todos os estados vêm para que possamos subir acima deles até os próximos estados. Não há nada a corrigir no estado atual. A correção reside em subir do estado atual para acima.

É muito difícil aceitar isso, porque essa abordagem não existe em nosso mundo, mas isso é o que acontece na espiritualidade. Isto ocorre porque todos os estados são dados não para que a pessoa os corrija, mas para que ela corrija a si mesma. É possível corrigir-se apenas subindo acima de todo estado, o que é chamado de avançar pela “fé acima da razão”.

Toda vez que sinto certo discernimento ou um atributo errado e irreal, eu vejo isso como um convite para superá-lo. Assim, eu percebo que tudo o que acontece comigo só vem para me mostrar minhas deficiências. A satisfação e a correção delas ocorrem no próximo nível, e nunca no estado atual.

Tudo o que eu vejo no que diz respeito a mim, a este mundo, aos amigos e ao Criador, que parece mau e imperfeito, são os discernimentos dos lugares acima aos quais eu devo subir e me aderir a uma maior doação. Assim é como eu posso avançar até chegar à doação completa.
Da 1a parte da Lição Diária de Cabalá 18/04/12, Escritos do Rabash

Categoria: Equivalência com o Criador, Lição Diária de Cabalá, Percepção, Trabalho Interno por souzapin - Comente →

Tempo, espaço e movimento não existem. Somos nós que, em nossa consciência, chamamos nossa percepção em alguns parâmetros de anos ou tempo, enquanto em outros, de movimento e espaço. De acordo com isso, vemos certa imagem.

No entanto, não existem bilhões de anos fora de nós. Se você perguntar se havia um “ontem”, é necessário descobrir o que “ontem” ou mil anos atrás significam. O que significa “foi”? É agora que eu sinto esses estados e os chamo de “ontem”, “anteontem”, ou “amanhã”. Mas, se separarmos disso esse ponto do “eu, o observador”, não restará nada.

Nós nos preocupamos apenas com a forma de sair desta ilusão. Nós estamos totalmente confusos e não há necessidade de discutir o que está acontecendo. Nós só precisamos pesquisar como superar este sentimento e entendimento material, e assim vamos sentir e compreender a verdade e seremos capazes de julgar o nosso estado. Mas, enquanto ainda estamos dentro dele, não seremos capazes de julgar; é totalmente inútil.

Nós começamos com esta realidade, porque temos de nos corrigir enquanto permanecemos nela. Ao me dirigir a você, eu basicamente me corrijo. Existe algum tipo de imagem de você que parece separada e até mesmo oposta a mim. Mas, na realidade, é minha parte inseparável e eu tenho que corrigi-la. Eu vejo todas as minhas partes aparentemente como estranhas, o que é chamado de quebra. Assim que eu me corrijo, todas elas vão se conectar.

E mesmo no primeiro grau, eu vou ter uma imagem correta do tempo, movimento e espaço, pois uma dimensão superior surgirá dentro de mim. Vou começar a sentir o que são as qualidades espirituais, as três coordenadas espaciais e o tempo. Vou aprender que o tempo é uma cadeia de causas e efeitos, sem intervalos que resultam de ações mecânicas.
O conceito de espiritualidade está em nós criarmos o tempo por nós mesmos e definirmos a sua velocidade através de nossas correções. Nós não medimos o tempo pela rotação de alguns planetas materiais em torno uns dos outros por dias, meses ou anos. A rotação de um corpo cósmico em torno de outro define o conceito de tempo de acordo com o qual eu vivo? Eu tenho que viver de acordo com rochas espaciais que se movem em relação às outras?

Não há tempo no mundo espiritual. Toda e qualquer ação acontece logo após outra ação: você faz uma ação, provoca um pulso, a próxima ação, mais um pulso, sem atrasos entre elas. Nós não levamos em consideração o modo como a Terra, a Lua ou o Sol giram naquele momento.

A raiz do problema é que ainda não sentimos o tempo espiritual. Mas, no momento em que entrarmos na espiritualidade, mesmo no primeiro nível espiritual, vamos começar a perceber o mundo em novas categorias. Isto não será uma ilusão, mas um sentimento real.

Da mesma forma que sentimos este mundo à nossa volta em nossa percepção interna, vamos ter uma imagem adicional que nos dará novas definições. Até o fim da correção, nós estaremos vivendo em duas dimensões: numa dimensão deste mundo e numa dimensão adicional do mundo espiritual. Afinal, enquanto não estivermos totalmente corrigidos, alguma parte do nível mais baixo desse mundo permanecerá em nós a cada vez. Nós estaremos sempre revelando e extraindo deste “Egito” novas qualidades e as corrigindo.

Da 4a parte da Lição Diária de Cabalá 11/04/12, O Portão das Intenções

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Tudo depende dos atributos de uma pessoa, do estado em que ela. Diz-se: “um aluno que foi exilado, seu professor está exilado com ele”. Tudo é medido apenas em relação ao receptor: “é preciso um para entender o outro” e “o amor cobre todos os pecados”.

Isto é o que torna a percepção de um Cabalista diferente de uma pessoa comum. Um Cabalista entende que recebe da Providência superior e vê uma imagem como resultado de infinitas imagens que são reveladas a ele. Tudo isto é revelado de acordo com o plano superior e os esforços que ele faz abaixo.

Assim, o ponto onde o plano de desenvolvimento de uma pessoa e o seu esforço se encontram é a imagem dos fenômenos que ela vê e sente.

A percepção pode ser interna e externa. Externamente a pessoa recebe tudo o que lhe é revelado como fatos, as leis deste mundo. Ela entende que tudo vem do Criador, e que é assim que o Criador lhe mostra o mundo. Esta é a perspectiva do “patrão”.

A perspectiva da Torá é o entendimento de que o Criador está me mostrando toda a imagem que eu vejo, mas ela é revelada no meu desejo de receber de acordo com os meus atributos. Dois diferentes comportamentos e percepções derivam disso, como se diz: “a opinião da Torá é o oposto da opinião dos patrões”.

Portanto, no grupo nós temos que tratar os amigos, o Rav, o ambiente e os livros com respeito, apesar do desrespeito que sentimos em relação a eles internamente. Se a pessoa quer avançar, ela está constantemente nesta luta, porque o seu ego cresce constantemente, mostrando-lhe a baixeza de tudo o que não faz parte de seu interesse próprio.

Nós temos que preservar o sentimento interno da grandeza do Criador e da fé no Rav, tratar os amigos como os maiores em nossa geração, e apreciar a qualidade do grupo mais do que a quantidade. Temos que fazer tudo isso para calibrar o nosso vaso corretamente.

Se tudo é revelado dentro de mim de acordo com meus atributos atuais, eu tenho que me relacionar de acordo com a realidade que me mostra como eu deveria mudar meus atributos, para que eu possa constantemente ser capaz de avançar através disso.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 17/04/12, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Eu tenho entendido mais do que sentido nesta Convenção. Isso é normal ou eu perdi alguma coisa?

Resposta: Entender sem sentir também é bom. Pelo menos você já viu a união das pessoas, viu a aspiração delas, entendeu que a nossa conquista da realidade se baseia nesta aspiração específica.

Sem a união nós não podemos criar o sensor onde seremos capazes de sentir o mundo superior, o Criador. É exatamente por isso que estamos quebrados e vivemos na parte inferior: para começar a juntar os pedaços do mundo superior. À medida que juntarmos, vamos descobrir e sentir novos elementos do verdadeiro mundo, real e espiritual.

Veremos o nosso mundo ao contrário, como que afastando-se de nós, porque, basicamente, ele não tem nada: é menor do que um ponto. Ele está sob o ponto da linha reta, sob os “pés” do Partzuf de Galgalta. Existe o Sium, ou o fim de todos os Partzufim, e o ponto de nosso mundo é ainda mais baixo, debaixo dele, ou seja, como se ele não existisse. E nós existimos nele, mas é como se fôssemos “inexistentes”.

De KabTV “Fundamentos da Sociedade Integral” 26/02/12

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