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A Nova Guerra Contra Os Judeus (Times Of Israel)

O The Times de Israel publicou meu novo artigo: “A Nova Guerra Contra os Judeus

Os paralelos entre a ascensão do nazismo na década de 1930 e o clima político de hoje são claros. O extremismo político da esquerda e da direita começou a se firmar. O discurso civilizado entre os vários grupos se transformou em xingamentos, e os fantasmas do antissemitismo foram despertados, que muitos esperavam estar mortos e enterrados junto com o Terceiro Reich. Esses ecos do passado devem soar um alarme para os judeus em todo o mundo, especialmente nos Estados Unidos. Se a história se repetisse e o impensável ocorresse, quão perto estaríamos de outro Holocausto?

Antes e Agora

Steven Spielberg, que fundou a USC Shoah Foundation para preservar a memória do Holocausto, expressou profunda preocupação de que o genocídio seja tão possível hoje quanto na era nazista. “Quando o ódio coletivo se organiza e se industrializa, o genocídio se segue”, comentou Spielberg em uma recente entrevista à mídia. “Temos que levar isso mais a sério hoje do que acho que tivemos que levar em uma geração”, acrescentou.

Três meses após a chegada de Hitler ao poder na Alemanha, em 1933, um boicote nacional a empresas e profissionais judeus foi ordenado. A explicação oficial dos nazistas para os boicotes foi que eles foram implantados como uma reação às demandas das organizações judaicas nos EUA e na Grã-Bretanha de boicotar produtos fabricados na Alemanha devido à chegada dos nazistas ao poder (o que era verdade). Essa ação legitimou a atividade antijudaica e deu apoio oficial, que não existia até então, e marcou o início da guerra contra os judeus, quando a ideologia antissemita começou a penetrar na consciência alemã.

Os boicotes nazistas incluíam assédio e vandalismo a empresas, pessoas e instituições judaicas. Eles foram seguidos por uma espiral descendente de ações que levou à morte de seis milhões de nossos irmãos. É compreensível que, quando ouvimos a palavra “boicote”, ela ainda desencadeie um lembrete brutal do início do Holocausto.

Inimigos de Israel de Dentro e de Fora

Uma das principais diferenças entre os anos 1930 e hoje é que o Estado de Israel existe. Hoje, Israel é como os judeus da Alemanha na década de 1930: fica na linha de frente e supera o peso de uma nova guerra contra os judeus. Em vez de flagrante um antissemitismo, o ódio dos judeus foi repaginado sob o disfarce de antissionismo que os antissemitas de hoje dizem ser o apartheid judeu ou as políticas do governo de Israel. Isso pretende confundir o público e isolar Israel. No entanto, não devemos nos enganar: o antissionismo é o antissemitismo. Infelizmente, algumas organizações judaicas de extrema esquerda como J Street e IfNotNow, assim como ativistas e intelectuais israelenses, estão desempenhando um papel de liderança em campanhas globais de ódio, como o movimento BDS, que visa demonizar e isolar Israel.

Os estudantes israelenses atacados recentemente em Varsóvia por admitir que eram de Israel, e os judeus vestidos tradicionalmente brutalmente agredidos no Brooklyn, eram fáceis de identificar como judeus por suas roupas e idioma. Os judeus seculares não devem se confortar assim, nem devem se enganar acreditando que isso não pode acontecer com eles nos Estados Unidos.

Os judeus europeus também se dissociaram dos sinais de alerta na década de 1930. As Leis de Nuremberg de 1935 afirmavam que um avô judeu fez você judeu e comprou uma passagem só de ida para as câmaras de gás.

O que devemos reconhecer sobre a atual guerra contra os judeus? É potencialmente mais assustador do que a guerra nazista contra os judeus. O novo antissemitismo pode afetar qualquer judeu, em qualquer lugar, a qualquer hora, uma vez que ameaças estão chegando a nós de todos os lados, em todas as formas possíveis: do Islã radical, da extrema direita e da extrema esquerda, da política dominante, de forças econômicas e mesmo do mundo das artes e da academia.

A crescente influência do movimento BDS pressagia o perigo que pode estar à frente. Olhando mais de perto, revelamos que os boicotes estão funcionando de maneira eficaz: o maior banco da Europa, o HSBC, parou de investir na empresa de defesa israelense Elbit Systems, e a empresa de esportes alemã Adidas, encerrou seu patrocínio de 10 anos da Associação de Futebol de Israel (IFA). O movimento BDS recebe crédito por ambas as ações. A Soda Stream e Ahava transferiram suas fábricas da Cisjordânia para áreas sem disputas em Israel. Não podemos ser ingênuos e pensar que são campanhas apenas contra os assentamentos israelenses: é uma guerra contra a própria legitimidade do Estado judeu, que é constantemente apontada por organizações internacionais e falsamente acusada das piores atrocidades possíveis.

Todas as acusações contra os judeus pelos nazistas são ecoadas pelo movimento BDS contra Israel e judeus. Os nazistas alegavam que os judeus eram a raiz de todo mal, trouxeram a Primeira Guerra Mundial para a Europa, destruíram a economia alemã e minaram o país. Da mesma forma, os defensores da BDS afirmam que Israel está em guerra, explorando palestinos inocentes, extorquindo o mundo e cometendo genocídio.

A tendência antissemita nos Estados Unidos também é desfavorável. 19% dos americanos pensam que as pequenas lojas têm o direito de recusar o serviço aos judeus se negociar com eles for contra as crenças religiosas dos donos das lojas, de acordo com uma pesquisa recente publicada pelo Public Religion Research Institute.

É a Mesma Guerra em Israel ou na América: É O Nosso Destino Compartilhado

Além do impacto econômico, a influência mais retumbante da atividade do BDS está no mundo acadêmico ocidental, afetando estudantes e acadêmicos judeus. Pesquisadores seniores se recusam a manter vínculos com universidades de Israel e com pesquisadores israelenses, enquanto associações de estudantes pressionam pela marginalização de Israel. O Departamento de Análise Social e Cultural da Universidade de Nova York votou pelo boicote ao campus da universidade em Tel Aviv, e a Associação Americana de Professores Universitários emitiu uma declaração apoiando a decisão. O movimento de boicote abrange praticamente todos os campi de instituições acadêmicas dos EUA, incluindo Harvard, Princeton, Columbia e Yale. Também alcança os dormitórios dos estudantes, criando uma atmosfera hostil e violenta para estudantes judeus que apoiam publicamente Israel, e mesmo para aqueles que são simplesmente conhecidos como judeus.

Embora muitos judeus da diáspora afirmem ter problemas com o Estado de Israel, ou pelo menos suas políticas oficiais, muitos dos defensores do movimento de boicote não fazem essas distinções. Para eles, um judeu é um judeu, um bom judeu é um judeu morto, e um bom Israel é aquele que é varrido do mapa e apagado da realidade.

Israel é uma parte intrínseca da identidade judaica coletiva e é percebido dessa maneira pelas nações do mundo. Portanto, quando o julgamento é passado e o castigo imposto a Israel, ele recai sobre todo o coletivo judaico e não apenas sobre uma parte individual.

A crescente pressão contra os judeus e o Estado de Israel é um chamado de atenção para que possamos nos reunir e fazer perguntas essenciais: Quem somos? De onde viemos? Para onde estamos indo?

O povo judeu é um exemplo único. O fato de originalmente termos origens diferentes, unidos acima de nossas diferenças e nos tornarmos um povo, “como um homem com um coração”, nos torna únicos. Mas ser especial não significa que devemos desprezar os outros de cima; significa que devemos servir aos outros. Entregar esse exemplo de unidade sob a premissa de “ame o seu próximo como a si mesmo” é o que as nações do mundo exigem subliminarmente de nós. Elas sentem instintivamente que os judeus têm as chaves da paz e da prosperidade no mundo, e sua reclamação por não compartilhar isso se manifesta como antissemitismo.

Cabe a nós judeus nos unirmos acima de nossas diferenças mais uma vez. A única coisa que acabará com uma nova guerra contra os judeus é fazer com que todo o povo judeu seja um. Se pudermos encontrar dentro de nós esse desejo de unificar-se e atiçar suas chamas, nos tornaremos uma força positiva que permeará o mundo, e o ódio contra nós desaparecerá.

Como o Cabalista Yehuda Ashlag escreveu durante a Segunda Guerra Mundial em seu jornal de 1940, A Nação:

Também está claro que o enorme esforço que a estrada acidentada a nossa frente exige de nós implica uma unidade tão sólida e dura quanto o aço de todas as partes do país, sem exceção. Se não surgirmos com fileiras unidas em direção às poderosas forças que estão no nosso caminho para nos prejudicar, descobriremos que nossa esperança está condenada antecipadamente.

A partir dessa base e objetivo comuns, os judeus devem seguir um caminho compartilhado que não é motivado por medos e impulsos materialistas, mas pelo desejo de um espírito e visão comuns como um povo unificado e próspero para esta e as gerações futuras.

“Uma Mania Antissemita Na Moda” (Breaking Israel News)

O maior portal de notícias, Breaking Israel News, publicou meu novo artigo: “Uma Mania Antissemita Na Moda

Se o uso do simbolismo nazista na moda se manifestasse em casos isolados, haveria apenas um pequeno motivo de preocupação. Mas quando essa tendência é apoiada ou encoberta por gigantes como a Amazon, a maior plataforma de vendas on-line do mundo, não podemos permanecer indiferentes. Desde decoração de casa a roupas e acessórios, o site popular está infestado de produtos que mostram vítimas do Holocausto indo para as câmaras de gás e imagens que glorificam o Terceiro Reich. Essa tendência vem para nos abalar até a compreensão da urgência e pertinência de unir nossas forças. Ao nos tornarmos um povo unificado, seremos capazes não apenas de evitar banalizar as atrocidades do passado, mas também de impedir que a história se repita.

Todos os tipos de mercadorias com fotos de vítimas de campos de concentração e imagens que exaltam Hitler agora são facilmente encontrados em lojas on-line. Já existe uma tendência da moda chamada “nazista chique” que ganha popularidade em todo o mundo.

Empresas de moda internacionais causaram alvoroço nos últimos tempos por usar imagens antissemitas e símbolos de ódio em seus designs, como roupas listradas, incluindo estrelas amarelas parecidas com as roupas que os judeus foram forçados a usar durante o Holocausto e suásticas.

Minimizando o Holocausto como Tragédia

Antes tabu, a glorificação das manifestações antissemitas e dos símbolos nazistas está se tornando cada vez mais popular no mundo da moda, arte, música, esportes, festivais e até atrações de parques de diversões, como um passeio em forma de suástica recentemente fechado na Alemanha, onde exibições públicas propaganda e lembranças nazistas são ilegais. Apenas no ano passado, essa proibição foi surpreendentemente levantada para jogos de computador.

A Amazon confirmou recentemente que lançará operações em Israel nas próximas semanas, incluindo um site em hebraico para clientes e varejistas locais. Isso acontece durante o período em que o Museu de Auschwitz condenou a publicidade on-line e a venda de produtos com judeus famintos do Holocausto e o simbolismo nazista sendo promovidos como um “presente ideal”. O memorial judaico exigia um sistema de verificação mais rigoroso para os varejistas, “visto que às vezes as coisas ultrapassam o mau gosto e tornam-se desrespeitosas. Especialmente quando há imagens de vítimas”. Os compradores on-line também ficaram chocados com as mercadorias ofensivas e algumas empresas de comércio eletrônico, incluindo a Amazon, concordaram em retirar alguns itens específicos de seus sites em determinados locais, enquanto outros permanecem disponíveis on-line em diferentes países.

A tendência de banalizar o capítulo mais sombrio da história judaica é preocupante porque, como podemos ver, agora é encontrado basicamente em todos os campos humanos. Além disso, pesquisas realizadas na Europa mostram que a memória do Holocausto está começando a desaparecer. Na América, uma em cada três pessoas consultadas sobre o assunto não acredita que 6 milhões de judeus foram assassinados no Holocausto.

Que tal Tornar a Conexão “Na Moda”?

O crescente ódio de hoje pelos judeus e a indiferença das pessoas ao sofrimento histórico dos judeus nos lembram de nossa tarefa. Essa tendência grotesca é uma oportunidade para refletirmos sobre o motivo do antissemitismo e lembrar que temos um método de conexão para impedir que as atrocidades se repitam.

Por muitos séculos, nossos ancestrais lutaram para manter sua unidade acima do crescente egoísmo. Mas 2.000 anos atrás, os judeus sucumbiram ao ódio infundado e foram exilados de suas terras. Desde então, perdemos a capacidade de ser uma luz para as nações porque perdemos nossa unidade. O momento em que perdemos nossa unidade foi o momento em que o antissemitismo, como o conhecemos, começou.

Somente quando reacendermos o amor fraterno que cultivamos séculos atrás e compartilharmos o método para conseguir isso com todos, o mundo deixará de nos odiar e nos culpar por todos os seus problemas. Como isso é possível? É possível porque, gostemos ou não, a unidade judaica determina o estado do mundo e seu destino. Através de nossa conexão, transmitimos uma força positiva e unificadora ao mundo, uma força que o mundo precisa desesperadamente. Por outro lado, nossa separação nega à humanidade esse poder e evoca seu ódio contra os judeus. Essa é a causa da agressão da nação em relação a nós e por que eles nos percebem como a fonte de todo o mal.

Em seu ensaio, “O Arvut (Garantia Mútua)”, Rav Yehuda Ashlag escreve sobre o importante papel do povo judeu: “A nação israelense foi estabelecida como um canal na medida em que eles se purificam [do egoísmo], eles passam adiante seu poder para o resto das nações”.

Agora é a nossa hora de nos tornarmos uma “luz para as nações” através do nosso exemplo, para tornar a unidade, a paz e a calma a única moda da moda no mundo. Não podemos permitir que atrocidades ocorram novamente quando temos um método de prevenção por meio de nossa conexão. É indispensável manter esse objetivo de amor fraterno entre todos os judeus, acima de todos os obstáculos, porque nossas vidas dependem dele e porque o bem-estar do mundo exige de nós.

“Como Nova York Se Tornou Um Campo De Batalha Para Os Judeus?” (The Times Of Israel)

O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Como Nova York Se Tornou Um Campo De Batalha Para Os Judeus?

“Por que os judeus estão sendo agredidos da maneira como foram agredidos na Alemanha pré-nazista”, pergunta o ex-deputado estadual de Nova York, Dov Hiking, em um tweet sincero ao prefeito de Nova York, Bill de Blasio, pedindo que ele discuta o “antissemitismo fora de controle em NY”.  Ele acrescentou: “Basta”. De fato, três ataques extremamente violentos a homens ortodoxos no Brooklyn em menos de uma semana falam muito sobre um padrão vicioso de crimes de ódio sendo rastreados pela polícia: 145 casos este ano – principalmente incidentes antissemitas – quase o dobro do número relatado em 2018. Isso exige uma abordagem urgente e, antes de tudo, por nós, judeus. O que os odiadores querem de nós? Estamos realmente dispostos a aceitar isso como a nova norma? Vamos precisar de uma cola forte para tornar todo o nosso fraturado coletivo judeu pleno novamente, não apenas para prevalecer sobre o ódio, mas também para sobreviver.

As vítimas desse aumento violento nos crimes de ódio foram pessoas facilmente identificáveis ​​como judeus que moravam em bairros judeus tradicionais, mas a história nos mostrou que o ódio não faz distinção entre denominações religiosas ou áreas residenciais. Judeus em todo o mundo estão sendo alvo e atacados apenas porque são judeus, para que ninguém se sinta isento. Portanto, devemos responder como um povo unificado.

Então, por que essa situação alarmante não é grande coisa para muitos judeus? Quando um ataque a alguém não é sentido como um ataque a todos, isso exemplifica o quão profundamente divididos estamos como povo judeu. A falta de empatia e identificação como um povo é a causa do ódio contra nós. Nossa separação dissociada enfraquece nossa própria fundação como povo, tornando-nos presas fáceis.

No ataque mais recente contra judeus em Nova York, um homem hassídico foi espancado no rosto com um cinto na frente de uma sinagoga no Brooklyn. As autoridades também estão investigando outros dois casos semelhantes nos últimos dias. Em Crown Heights, de acordo com o Departamento de Polícia de Nova York, um agressor bateu no rosto de um rabino com uma pesada pedra de pavimentação, quebrando o nariz e arrancando alguns dentes. Em outro incidente no mesmo bairro, um judeu ortodoxo sofreu uma lesão ocular após ser atacado com gelo por um grupo de agressores.

Se considerarmos que, normalmente, apenas uma pequena porcentagem de crimes é relatada, os já contabilizados revelam um aumento surpreendente no número de crimes de ódio. Em outras palavras, essa é apenas a ponta do iceberg. Muitos na comunidade judaica pararam de se referir a eles como “casos aleatórios”, agora se referindo a eles como “antissemitismo convencional”. Quanto sangue judeu deve ser derramado antes de reagirmos?

O Que Aqueles Que Odeiam Querem De Nós?

Ao longo da história, o ódio das nações pelos judeus aumentou e diminuiu. Portanto, muitos pesquisaram o fenômeno do antissemitismo, embora ninguém tenha identificado sua causa fundamental e como eliminá-la. E sua rápida intensificação hoje testemunha mais uma vez o fato de que o antídoto para o antissemitismo ainda não está sendo aplicado.

Somente a sabedoria da Cabalá explica a principal razão do antissemitismo e sua flutuação ao longo da história. A Cabalá declara que a restrição dos sentimentos antissemitas depende exclusivamente do povo judeu: na medida em que os judeus se aproximam de sua raiz espiritual – como um povo unido (sob o ditado “ame seu amigo como a si mesmo”) que irradia um exemplo brilhante de unidade para o mundo (como “uma luz para as nações”) – o antissemitismo diminui. Isso é verdade porque quando os judeus se tornam unificados como um, um campo positivo magnético é criado cobrindo o mundo inteiro. Por outro lado, os judeus mais distantes tornam-se suas raízes, o antissemitismo aumenta, forçando-nos a nos unir à crescente pressão do antissemitismo – variando de ataques violentos frequentes a ameaças existenciais extremas, como foi visto nos pogroms e no Holocausto.

A Cola Que Nos Une Contra O Antissemitismo

Nesse ponto, você deve estar se perguntando: como podemos reverter nossa atual separação e repulsa, já que sabemos que somos intrinsecamente o mais opinativo de todos os povos? Existe um ditado popular: “dois judeus, três opiniões”. Cientes da nossa natureza como povo, desde o início, nossos sábios já estabeleceram o método para lidar com o desafio de superar nossas inevitáveis ​​divergências.

O livro Likutey Etzot (Conselhos Sortidos) especifica como devemos nos relacionar com aqueles com quem discordamos:

“A essência da paz é conectar dois opostos. Portanto, não se assuste se vir uma pessoa cuja visão é completamente oposta à sua e você achar que nunca será capaz de fazer as pazes com ela. Além disso, quando você vê duas pessoas completamente opostas, não diga que é impossível fazer as pazes entre elas. Pelo contrário, a essência da paz é tentar fazer a paz acima de dois opostos”.

De fato, somente se contribuirmos com nossa singularidade para a humanidade, nossa unidade crescerá e nosso senso de confiança e felicidade aumentará. Nossas vidas são significativas apenas quando contribuímos para a sociedade. Com essa mentalidade de nos unirmos acima de nossas diferenças e para contribuir com nossas habilidades para a criação de uma humanidade vibrante da qual todos se beneficiam, todos encontrarão satisfação e propósito em suas vidas e em todas as suas ações. Este é o momento em que as agressões cessarão e o equilíbrio será restabelecido na sociedade.

“Incêndios Na Amazônia E A Necessidade Crescente De Conexão Humana” (Newsmax)

Meu artigo no Newsmax: “Incêndios Na Amazônia E A Necessidade Crescente De Conexão Humana

O efeito cascata de milhares de incêndios na Amazônia é sentido nos continentes.
Como se a humanidade precisasse lembrar o mundo interconectado, integral e arredondado em que vivemos, a devastação recorde da floresta tropical da América do Sul produziu um clamor global. Existe uma pressão internacional crescente no Brasil para salvar a maior floresta tropical da Terra, uma área com cerca da metade do tamanho dos EUA, que produz 20% do oxigênio do nosso planeta. Mas restaurar os “pulmões” do planeta depende apenas de consertar as relações exploradoras e destrutivas no nível humano.

Agora, o foco está nos incêndios na Amazônia, supostamente estabelecidos por fazendeiros e agricultores, para limpar terras para cultivo e gado, mas é importante ter em mente que a crise ambiental global exige uma perspectiva mais ampla. Embora imagens de satélite impressionantes mostrem que uma área do tamanho de um campo de futebol é queimada na Amazônia a cada minuto, não devemos esquecer que o efeito dos problemas ambientais do mundo, como aquecimento global, derretimento de geleiras, altas temperaturas sem precedentes, poluição do ar e dos oceanos e o esgotamento do ozônio não são menos assustadores em suas consequências para a qualidade de vida das pessoas.

Enfrentar os desafios climáticos exige uma visão ampla, porque todo o ecossistema é integral. Existem quatro níveis na natureza: inanimado, vegetativo, animado e humano. A crise climática que atualmente nos afeta deriva apenas de falhas nas interações humanas e não como resultado das ações corporais das pessoas. É resultado de nossas relações quebradas e da falta de conexão interior. Como nossos sábios escreveram: “O homem é um mundo pequeno; o mundo é um grande homem” (Avot do Rabbi Natan, Capítulo 31)

Se desenvolvermos relações mútuas positivas no nível de nossos pensamentos, atitudes e comportamentos mútuos, causaremos um efeito cascata em toda a sociedade humana e na natureza. Mas, se nos relacionamos negativamente um com o outro, com o objetivo de prejudicar e explorar um ao outro em benefício pessoal, experimentamos reações negativas da natureza.

Lições Da Natureza

Os incêndios na Amazônia dão à humanidade uma lição esclarecedora sobre nossos relacionamentos: é revelado o quanto somos interdependentes e, por outro lado, vemos como nosso ego nos faz tirar proveito dos outros. A contradição entre os dois faz surgir crises em todos os campos. Desta vez, o foco é ecológico, com ênfase nos incêndios na Amazônia, mas se manifesta em todos os níveis da natureza. A partir desta lição, devemos tomar consciência do sistema integral absoluto em que vivemos, que se revela cada vez mais diante de nossos olhos.

Uma Demanda Por Uma Verdadeira Liderança Global

Enquanto nossa abordagem egoísta permanecer irrestrita e desregulada, e enquanto nenhum país realmente se importar com o equilíbrio ecológico global, mas apenas com seu próprio território, não há razão para apontar um dedo acusador para o presidente brasileiro Bolsonaro por rejeitar a assistência financeira dos líderes do G7 liderada por Emmanuel Macron. Bolsonaro entende muito bem que a motivação do Ocidente para ajudá-lo deriva do desejo de explorar os recursos naturais de seu país, conforme expresso pelos líderes mundiais que realizaram conferências apenas para sua autopromoção.

Minha recomendação ao Presidente do Brasil é que ele exija dos países ricos pelo menos US$ 20 milhões por mês para o oxigênio mundial produzido pelas florestas tropicais brasileiras. A propósito, essa quantia é uma mera ninharia – metade do custo da cúpula do G7 em Biarritz, para a qual a França desviou o dinheiro do contribuinte. Embora essa pressão provavelmente provoque reações ainda mais ardentes entre os líderes mundiais do que a floresta em chamas, também aumentaria a conscientização sobre nossa natureza humana e a necessidade de responsabilidade mútua entre povos e países.

Mesmo se pressionarmos os políticos, doarmos milhões para parar o desmatamento, reduzirmos o consumo de carne e deixarmos de importar carne do Brasil, ainda precisaremos curar não apenas os pulmões comprometidos do planeta, mas também a totalidade do corpo da humanidade.

Como podemos tornar possível a cura mais ampla da humanidade? Isso pode ser feito inflamando a conexão humana: a educação e a promoção da necessidade de conectar-se hoje, e um método para conectar-se.

Por que queremos fazer isso? Porque todos vivemos sob o mesmo teto, onde o mundo é o nosso lar. Proteger e preservar nosso futuro comum depende de nossa compreensão de que, divididos, perecemos, unidos, prosperamos e levamos toda a natureza circundante conosco.

“Antissemitismo Na Moda: Quando Os Símbolos Antissemitas Se Tornam Tendência” (Times de Israel)

O The Times de Israel publicou meu novo artigo: Antissemitismo Na Moda: Quando Os Símbolos Antissemitas Se Tornam Tendência

Não há nada chique no nazismo, mas já existe uma tendência da moda chamada “nazista chique” que está ganhando popularidade no mundo. Roupas e acessórios, capas de telefone, fronhas e outros tipos de mercadorias com fotos de vítimas de campos de concentração e imagens que exaltam Hitler agora são facilmente encontradas em lojas on-line. Nós, judeus, não podemos permanecer indiferentes a esse fenômeno que nos agita para entender a importância primordial de unir nossas forças. Ao nos tornarmos um povo unificado, poderemos evitar normalizar os horrores do passado para impedir que a história se repita.

Antes tabu, a glorificação das manifestações antissemitas e dos símbolos nazistas está se tornando cada vez mais popular no mundo da moda, arte, música, esportes, festivais e até atrações de parques de diversões, como um passeio em forma de suástica recentemente fechado na Alemanha, onde exibições públicas propaganda e lembranças nazistas são ilegais. Apenas no ano passado, essa proibição foi surpreendentemente levantada para jogos de computador.

Apagando O Holocausto Como Uma Tragédia

A tendência de banalizar o capítulo mais sombrio da história judaica é preocupante porque, como podemos ver, agora é encontrada basicamente em todos os campos humanos. Além disso, pesquisas realizadas na Europa mostram que a memória do Holocausto está começando a desaparecer. Na América, 1 em cada 3 pessoas consultadas sobre o assunto não acredita que 6 milhões de judeus foram assassinados no Holocausto.

O Memorial de Auschwitz condenou recentemente lojas on-line que anunciam produtos que vão desde decoração de casa a roupas com judeus famintos do Holocausto e do simbolismo nazista. O museu exigia um sistema de verificação mais rigoroso para os varejistas, “porque às vezes as coisas vão além do gosto ruim e se tornam desrespeitosas. Especialmente quando há imagens de vítimas”. Os usuários on-line também ficaram chocados com a mercadoria ofensiva e alguns anunciantes concordaram em retirar itens específicos de seus sites, enquanto outros permanecem disponíveis online.

Até empresas de moda internacionais causaram alvoroço nos últimos tempos por usar imagens antissemitas e símbolos de ódio em seus desenhos, como roupas listradas, incluindo estrelas amarelas parecidas com roupas que os judeus foram forçados a usar durante o Holocausto e as suásticas.

Que Tal Tornar A Conexão “Na Moda”?

O crescente ódio de hoje pelos judeus e a indiferença das pessoas ao sofrimento histórico dos judeus nos lembram de nossa tarefa. Essa tendência grotesca é uma oportunidade para refletirmos sobre o motivo do antissemitismo e lembrar que temos um método de conexão para impedir que as atrocidades se repitam.

Por muitos séculos, nossos ancestrais lutaram para manter sua unidade acima do crescente egoísmo. Mas 2.000 anos atrás, os judeus sucumbiram ao ódio infundado e foram exilados de suas terras. Desde então, perdemos a capacidade de ser uma luz para as nações porque perdemos nossa unidade. O momento em que perdemos nossa unidade foi o momento em que o antissemitismo, como o conhecemos, começou.

Somente quando reacendermos o amor fraterno que cultivamos séculos atrás e compartilharmos o método para conseguir isso com todos, o mundo deixará de nos odiar e nos culpar por todos os seus problemas. Como isso é possível? É possível porque, gostemos ou não, a unidade judaica determina o estado do mundo e seu destino. Através de nossa conexão, transmitimos uma força positiva e unificadora ao mundo, uma força que o mundo precisa desesperadamente. Por outro lado, nossa separação nega à humanidade esse poder e evoca seu ódio contra os judeus. Essa é a causa da agressão da nação em relação a nós e por que eles nos percebem como a fonte de todo o mal.

Em seu ensaio, “O Arvut (Garantia Mútua)”, Rav Yehuda Ashlag escreve sobre o importante papel do povo judeu: “A nação israelense foi estabelecida como um canal na medida em que eles se purificam [do egoísmo], eles passam adiante seu poder para o resto das nações”.

Agora é a nossa hora de nos tornarmos uma “luz para as nações” através do nosso exemplo, para tornar a unidade, a paz e a calma a única moda da moda no mundo. Não podemos permitir que atrocidades ocorram novamente quando temos um método de prevenção por meio de nossa conexão. É indispensável manter esse objetivo de amor fraterno entre todos os judeus, acima de todos os obstáculos, porque nossas vidas dependem dele e porque o bem-estar do mundo exige de nós.

Um Antídoto Judaico Contra A Crise Global (Times Of Israel)

O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Um Antídoto Judeu Contra A Crise Global

Sinais de alerta de uma recessão global estão se tornando mais evidentes, alertam analistas econômicos. A economia da Alemanha, a maior da Europa e uma das mais fortes do mundo, está entrando em recessão, enquanto o crescimento da China desacelerou para seu ponto mais baixo desde 2002. Além dos problemas econômicos, um acidente nuclear russo causou um aumento mensurável nos níveis de radiação, e prolongados protestos maciços em Hong Kong, que têm continuado semana após semana, são manchetes adicionais de notícias preocupantes que ainda não atingiram o público em geral. Então, por que os judeus deveriam se preocupar? As duras lições da história nos ensinaram que, quando as coisas começam a entrar em colapso na sociedade, mais cedo ou mais tarde, os judeus serão culpados. No entanto, antes que isso aconteça, os judeus têm a capacidade de aplicar um tratamento preventivo especial: superar todas as diferenças e unir-se.

Primeiro de tudo, é importante entender a conexão invisível entre os judeus e o futuro do mundo. Os judeus sempre foram um fenômeno único em escala global – uma coleção de pessoas com desejos excepcionalmente bem desenvolvidos para desfrutar, que se esforçam para ganhar e maximizar todas as oportunidades em todos os campos. A primeira vez que os judeus foram capazes de transcender a característica inata profundamente enraizada de sucesso individualista e se unir em uma única nação foi há cerca de 3.800 anos na antiga Babilônia como uma sociedade tribal composta de pessoas de diferentes origens, culturas e línguas (uma sociedade muito semelhante à humanidade de hoje).

Abraão reuniu seguidores semelhantes em torno dele e ensinou-lhes a sabedoria da Cabalá, a sabedoria de se conectar e viver sob a premissa do amor ao próximo. Esse grupo de babilônios, que inicialmente se afastaram uns dos outros, empreendeu a orientação de Abraão para se unir e ficou conhecido como o povo de Israel. Esse grupo também foi chamado de “judeus”, do hebraico “yehudi”, que significa uníssono e harmonia com a natureza. Desde o tempo em que Israel foi fundado, tinha apenas uma missão e propósito: ser uma “luz para as nações” e servir como um exemplo de unidade e amor ao próximo para o resto da humanidade.

Mais tarde, no Monte Sinai, o povo de Israel recebeu a Torá, a sabedoria da Cabalá: um método de conexão para todos os seres humanos para que eles pudessem transcender as divisões e conflitos acima do ego e viver “como um homem com um coração”. No entanto, após a destruição do Segundo Templo, uma vez que o amor fraternal se perdeu e o valor da unidade exaltada deixou de iluminar a visão espiritual do povo, eles se dispersaram em 2.000 anos de exílio, vagando de um lugar para outro.

A sabedoria da Cabalá, ou “Recepção” em inglês (do hebraico lekabel, “receber” a luz superior), estava oculta. No entanto, o método permaneceu intacto e operacional, de modo que, quando os judeus se esforçam para se conectar, a força positiva da conexão flui através deles para toda a rede humana, equilibrando a força negativa do interesse próprio egoísta – a fonte de toda divisão – e elevando o mundo. Essa força apaga fraturas nas relações humanas e restaura as relações entre países e sociedades, incluindo aquelas em nível internacional.

Portanto, à luz da turbulência global que enfrentamos hoje, os judeus têm a obrigação de cumprir seu papel espiritual em relação à humanidade. Como o Rav Kook, o primeiro rabino chefe de Israel, escreveu: “Israel tem o segredo da unidade no mundo”. Caso contrário, o antissemitismo irá chover sobre nós e as nações do mundo apontarão um dedo acusador para nós, exigindo nossa unidade. Como disse o profeta Isaías: “E os povos os tomarão e os levarão para o seu lugar; e a casa de Israel os possuirá na terra do Senhor” (Isaías 14:12). No entanto, ninguém prometeu que a estrada seria fácil e agradável. De fato, pode ser difícil e doloroso. A escolha do percurso depende inteiramente de nós.

O primeiro passo para a realização da profecia de Isaías é estimular o povo de Israel na construção de uma nova humanidade, para conscientizar os judeus de seu papel no mundo. Com cada evento antissemita que ocorre, devemos parar e considerar por que isso está acontecendo. Com cada explosão ou incidente horrível, devemos redescobrir nosso propósito como judeus no mundo. Agora temos uma grande oportunidade de abrir as portas para a aceitação mútua e apoio para todos com o uso do método de conexão que recebemos de Abraão. Desta forma, seremos capazes de mudar a face da sociedade global de hostilidade para unidade.

Israel É A Solução Para O Antissemitismo? (The Times Of Israel)

O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Israel É A Solução Para O Antissemitismo?”

“Vocês judeus, Hitler deveria ter acabado com vocês”, gritou um atacante enquanto pulverizava água no rosto de um homem judeu em Crown Heights, NY. Outros três judeus hassídicos foram socados no rosto a caminho da sinagoga de Williamsburg, em uma série renovada de ataques violentos contra judeus nos Estados Unidos. Na Alemanha, um rabino e seus dois filhos foram cuspidos e agredidos verbalmente quando saíram de uma sinagoga em Munique. Estes são apenas alguns exemplos de uma vasta lista de ataques antissemitas contra os judeus apenas nos últimos dias.

Alguém poderia perguntar qual deveria ser a resposta judaica a isso. O aumento do antissemitismo no mundo é um alerta para os judeus se mudarem para Israel? Claramente, a solução não é tão simples quanto empacotar e se mudar. Nossa única segurança duradoura depende de nos tornarmos um povo unificado onde quer que estejamos.

Organizações de pesquisa que avaliam o fanatismo e o ódio definem as condições enfrentadas pelas comunidades judaicas em todo o mundo, à luz do crescente antissemitismo, como “estado de emergência”. Várias pesquisas recentemente realizadas na Europa chegam à mesma conclusão: judeus na região vivem com medo e experimentam assaltos e perseguições cada vez mais frequentes e violentos apenas por causa de sua religião.

Nos EUA, a situação não é menos alarmante. Um número recorde de 1.879 incidentes antissemitas foi relatado em 2018, enquanto até agora este ano, não há sinais de melhora. Pelo contrário, a tendência está se fortalecendo de todas as direções.

Israel É Um Porto Seguro Para Os Judeus Da Diáspora?

Eu não vejo o Israel de hoje como um cumprimento do sonho do nosso fundador: um lar nacional que abraça e acomoda todos os judeus que desejam se mudar para Israel. Embora esteja claro que aqueles que fogem da ameaça e sem alternativa podem querer seguir sua aspiração sionista de se mudar para a Terra de Israel, recebendo um acolhimento oficial no país, o desafio do processo de absorção na sociedade israelense pode ser muito difícil.

Israel está longe de ser “a terra prometida … fluindo com leite e mel”, como descrito no Êxodo. Em vez de leite e mel, os israelenses enfrentam facas e foguetes. Além das constantes ameaças externas, profundas divisões internas e fricções fazem com que Israel se sinta como um pote prestes a transbordar.

Portanto, quão realista é esperar uma integração harmoniosa de novos imigrantes em uma sociedade profundamente dividida, sofrendo de uma falta de comunicação entre suas diferentes facções? Por exemplo, embora Jerusalém possa estar a apenas uma hora de distância de Tel Aviv, as duas maiores cidades estão separadas por mundos. Isto também é aplicável às áreas periféricas com respeito ao centro do país. A mentalidade e a percepção de suas populações são significativamente diferentes e pouco terreno comum para a compreensão mútua foi construído. A divisão é evidente em praticamente todas as áreas do espectro social e político de Israel.

Um Chamado Para Se Unir

A imigração maciça de todos os judeus do mundo para a Terra de Israel não deve ser considerada a solução e o propósito final. A única razão para a sobrevivência de perseguição e ódio do povo judeu ao longo da história até hoje é cumprir a missão para a qual a nação judaica foi concebida: unir-se “como um homem com um coração” e assim se tornar “uma luz para as nações”. Enquanto nos distanciamos deste objetivo, as nações do mundo nos pressionam através do antissemitismo para nos lembrar do nosso papel.

Em outras palavras, a solução para o antissemitismo não é uma questão de território. A solução pode ser encontrada na conexão do povo judeu além da consideração das fronteiras físicas. Isso só pode ser alcançado aproximando-se um do outro, de coração para coração, através da nossa compreensão, cuidado e reciprocidade mútua. Como o Cabalista Rav Yehuda Ashlag escreveu em seu artigo “A Nação”:

“É claro que o imenso esforço exigido de nós na estrada acidentada à frente requer uma unidade tão forte e sólida como o aço, de todas as facções da nação, sem exceção. Se não sairmos com fileiras unidas para as poderosas forças que estão no nosso caminho, estamos condenados antes mesmo de começarmos”.

Por essa razão, o ódio contra os judeus que surge cada vez mais enfatiza a urgência de agirmos e nos unirmos “como um homem com um só coração”. Quando alcançarmos esse estado de unidade e irradiarmos esse exemplo para o resto do mundo, isso será percebido como nossa contribuição final e mais valiosa para a humanidade. Então, e somente então, a animosidade contra nós desaparecerá.

“Tu B’Av, Construindo Amor Acima Do Ódio” (The Times Of Israel)

O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Tu B’Av, Construindo Amor Acima Do Ódio

Não havia dias tão bons para Israel como Tu b’Av, um dia em que as tribos podiam se misturar e onde cada pessoa dava sua bondade aos seus semelhantes” (Tiferet Shlomo)

Tu B’Av é um feriado especial que simboliza o amor, relacionamentos construídos acima do ódio, acima da destruição do Templo, que se desintegrou por causa do ódio entre nós. Nós corrigimos o ódio quando nos elevamos acima dele e assim alcançamos o grande amor: “E amarás o teu amigo como a ti mesmo” (Levítico 19:18).

Está escrito na Mishná que Tu B’Av é o maior dia em que, segundo a tradição, as jovens de Jerusalém saíam vestidas de branco para os pomares e vinhas para cantar. Os jovens se juntariam a elas para escolher sua noiva. Estas são as imagens que caracterizam o feriado de Tu B’Av.

No entanto, não é do amor terreno de jovens homens e mulheres nas vinhas que falamos, mas de um tipo totalmente diferente de amor: um construído acima do egoísmo (interesse próprio em vez da preocupação com o bem-estar dos outros) que destruiu o Primeiro e Segundo Templos durante o período entre o dia 17 de Tamuz e o dia 9 de Av, que acabamos de comemorar. Esses dias sombrios lembram o povo judeu sobre a destruição dos dois templos, bem como outros problemas e aflições que sofremos. E apenas alguns dias depois, quando tudo passou e foi corrigido, um novo período começa.

O festival de Tu B’Av simboliza o tempo em que construímos um novo Templo, um em nossos corações, na conexão positiva entre os corações. Procuramos um parceiro espiritual para nos ajudar a realizar isso, e o parceiro espiritual para homens e mulheres é a força superior de amor e doação, que chamamos de “o Criador”. Nós nos conectamos a Ele e juntos recebemos a realização absoluta, prazer e iluminação – a revelação do mundo real – existente nessa realidade sublime e total e não apenas em um minúsculo fragmento de realidade que conhecemos como nosso mundo. Todo o processo da unificação de Tu B’Av simboliza nossa correção final, a reconstrução do Templo e a nossa transição do ódio para o amor.

O Que É o Amor?

O verdadeiro amor, não no nível corpóreo, como geralmente pensamos, é um sentimento especial de conexão entre nós que nos eleva às alturas da eternidade, integridade e uma expansão infinita de nossos sentimentos e pensamentos. Começamos a sentir que existimos eternamente, totalmente satisfeitos, quando nos relacionamos um com o outro com esse amor. Imagine o sentimento quando todo mundo ama você; todos se referem a você como se você fosse seu próprio filho pequeno. Precisamos dar a cada um de nós esse tipo de sentimento.

No entanto, existe uma condição especial necessária para alcançar o amor verdadeiro. O amor verdadeiro se desdobra apenas conectando duas forças opostas, dois atributos contraditórios, em uma força; a nova força – uma nova consciência, compreensão e sentimento – se desenvolve acima dessa conexão, elevando-nos ao nível mais elevado da realidade espiritual perfeita.

É por isso que Tu B’Av (o dia 15 de Av), o dia do amor, acontece logo depois de Tisha B’Av (o dia 9 de Av), o dia da destruição. Somente depois da enorme e horrível crise em que revelamos o mal, o ódio entre nós, somos capazes de nos corrigir e alcançar o amor verdadeiro. Então um novo período começa. Mas, para alcançar o amor verdadeiro, devemos primeiro reconhecer que nosso estado é completamente oposto a ele.

Como Construir o Terceiro Templo

Pode não ser óbvio para nós, mas a totalidade da natureza funciona através de contrastes. A evolução exibe uma interação dinâmica de duas forças opostas. Essas forças se manifestam como mais e menos, quente e frio, fluxo e refluxo, ou masculino e feminino, criam níveis mais profundos de conflito e interesse próprio, e daí em diante, maiores níveis de reciprocidade e conexão. É por isso que o primeiro passo indispensável é revelar um estado de fragmentação – o estado atual da humanidade – e então coletar todas as peças e reconstruir um todo perfeito. É isso que precisamos reconstruir juntos através de nossas relações de preocupação mútua e reciprocidade.

É dito no Livro dos Salmos que o Terceiro Templo será chamado “uma casa de oração para todas as nações”. Simbolicamente, Tu B’Av indica que este é um feriado de amor para o mundo inteiro. É como se o dia 15 de Av fosse uma espécie de Dia dos Namorados para a humanidade.

O que mais podemos querer dizer com a construção do Terceiro Templo? Ele fala de um estado em que nos conectamos em um único sistema chamado Adão (humano), que deriva da raiz hebraica “Domeh” (“similar”), como em “semelhante ao superior” (“Domeh le Elyon“). Quando este sistema for conectado pela força positiva, quando a humanidade estiver conectada positivamente, o estado será chamado o Terceiro Templo. O Criador será revelado no sistema de conexão humana positiva como a força superior do mundo. Assim, viveremos em um sentimento de eternidade e plenitude, em um mundo totalmente diferente, e é isso que chamamos de “o Terceiro Templo”. Será o verdadeiro dia do amor que está escrito nas palavras: “o amor cobrirá todas as nossas transgressões” e “ame seu amigo como a si mesmo”, o que significa que este é o estado final da humanidade.

Isto é o que Tu B’Av verdadeiramente simboliza, o amor construído especificamente acima do ódio entre nós que descobrimos em cada momento de nossas vidas. Vamos nos apressar em nossa identificação do mal, para que possamos começar a construir o amor e a compreensão mútuos acima dele e espalhar esse cálido cobertor de amor sobre o mundo inteiro.

“As Portas Da Realização Estavam Trancadas E Bloqueadas” E O Ari As Abriu Para Nós

laitman_962.5Nós estamos honrados em ter tal professor, Baal HaSulam, que é a próxima encarnação da alma do grande Ari. É dito se sobre o Ari que ele era o Massiach ben Joseph, isto é, ele conectou toda a Cabalá anterior com o estado atual do fim da correção para nós, com a geração da era do Messias. Portanto, assim que a Cabalá do Ari foi revelada, os Cabalistas abandonaram todos os outros métodos Cabalísticos e adotaram sua metodologia.

Isto não foi devido a metodologia do Ari ser mais compreensível ou que ele ascendeu em sua realização acima dos outros, mas por causa da conexão de sua alma com o fim da correção. A alma do Ari está diretamente conectada com o fim da correção e, portanto, através dele e de seus ensinamentos, podemos também estabelecer uma conexão com o estado da correção final e nos realizarmos corretamente, todos juntos, e cada um de nós individualmente.

Baal HaSulam escreve na “Introdução ao Panim Meirot uMasbirot”:

”Você não tem uma geração sem Abraão, Isaque e Jacó. De fato, aquele homem piedoso, nosso Rav Isaac Luria, perturbou e nos proporcionou a medida mais completa. Ele fez maravilhosamente mais do que seus predecessores, e se eu tivesse uma língua que louvasse, eu elogiaria aquele dia em que sua sabedoria apareceu quase como o dia em que a Torá foi dada a Israel”.

De fato, somos incapazes de apreciar a altura do Ari, como um bebê não pode apreciar as ações dos adultos. Tudo o que temos hoje veio do Ari, e através de sua alma, recebemos toda a influência e correção superiores. O Baal HaSulam e o Rabash vêm atrás do Ari nesta cadeia.

O Ari nunca escreveu um livro sozinho. Seus livros foram escritos por seus discípulos. Alguns dos registros estavam escondidos em seu túmulo e alguns foram secretamente mantidos em algum tipo de baú, e é assim que eles chegaram ao nosso tempo. É claro que a força superior e o objetivo superior atuaram por toda parte. Caso contrário, como é possível que em algum comerciante como o Ari viajando entre o Egito, Israel e Damasco, se engajando no comércio, despertasse de repente a aspiração superior e o forçasse a se estabelecer em Israel e se dedicar à Cabalá.

Todas as informações sobre o Ari são muito imprecisas: há duas sinagogas em Safed com o nome dele e não está claro a qual ele pertencia. Tudo é muito vago como se não fosse sobre um ser humano. Não há informações sobre sua família, esposa, filhos, se ele tinha descendentes. Nada é claro. Claro, ninguém tem liberdade de escolha e tudo o que aconteceu com o Ari foi ditado de cima pelo Criador.

Antes do Ari, apenas pessoas escolhidas estavam envolvidas na Cabalá. Depois dele, no entanto, a Cabalá saiu da ocultação. A vida do Ari em Safed não foi fácil por causa dos muitos oponentes da Cabalá. Ele começou a revelar a Cabalá e organizar grupos. Ajudou-o que o Ramak, o rabino Moshe Cordovero, que tinha grande autoridade em Safed, defendeu-o e percebeu que a metodologia do Ari provinha de realizações verdadeiras e profundas.

O Ari é único porque ele abriu a sabedoria da Cabalá para nós de uma maneira completamente nova. Ele introduziu conceitos como dez Sefirot, luz direta e refletida, Malchut, a tela (Masach) e definiu precisamente a estrutura dos mundos e dos Partzufim. Tudo isso é descrito no livro A Árvore da Vida, escrito por Chaim Vital a partir das palavras de seu professor.

Chaim Vital estudou com o Ari por apenas um ano e meio até a morte de seu professor. Durante este ano e meio, ele conseguiu adquirir conhecimento suficiente para vinte livros. Demorou mais três gerações para coletar e imprimir esses livros. É óbvio que alguma força superior não-humana estava por trás de tudo isso.

Depois do Ari, a Cabalá foi revelada porque ele trouxe uma força espiritual interior especial para o mundo. Além disso, seu ensinamento começou a se espalhar pouco a pouco. Não importa que ele ensinasse apenas numa cidade pequena, em Safed; esta força espiritual, que ele trouxe para mais perto do nosso mundo através da sua alma, foi sentida em todo o mundo.

Graças a isso, um Cabalista como Baal Shem Tov apareceu mais tarde na Rússia, que continuou o trabalho do Ari e começou a falar sobre os mesmos conceitos: mundos, Sefirot, Partzufim. No hassidismo, costuma-se chamá-los de ensinamentos de Baal Shem Tov, mas, na verdade, a base foi estabelecida pelos ensinamentos do Ari.

O Baal HaSulam escreveu que ele era a reencarnação da alma do Ari, isto é, que ele tinha uma conexão direta com ele e era capaz de atingir diretamente tudo o que o Ari havia alcançado. A próxima reencarnação da alma é como herdar toda a realização espiritual do pai, passando-a para o filho.

Baal HaSulam, “Introdução a Panim Meirot uMasbirot”: “Não há palavras suficientes para medir seu trabalho sagrado em nosso favor. As portas da realização estavam trancadas e bloqueadas, e ele veio e as abriu para nós.

Restrição, tela, luz refletida – o Ari descreve não apenas como a luz se espalha de cima para baixo, mas o desenvolvimento específico do desejo, seus estágios de engrossamento, a conexão desse processo com a força da tela. Portanto, ele pertence à geração de correção e é considerado o Massiach ben Joseph, após o qual começa a correção da própria Malchut, a era do Massiach ben David.

Talvez os Cabalistas tenham atingido as mesmas alturas mesmo antes do Ari, mas não receberam um entendimento claro na forma de uma conexão de luzes, Kelim e telas. A realização deles veio como uma revelação de cima e não de dentro, de seus próprios Kelim, o que lhes permitiria construir o mundo por sua própria realização. Portanto, após o Ari e em diante, todos podem estudar a Cabalá e gradualmente atingir o que ele revelou.

Sem uma explicação de como o desejo funciona com a tela e a luz refletida, é impossível implementar a correção. Portanto, os Cabalistas antes do Ari fizeram apenas preparativos para a correção, e o Ari revelou o trabalho de baixo para cima e abriu o método de correção – a Cabalá prática – para nós.1

O dia da partida de um Cabalista é o dia de sua elevação. Portanto, neste dia, queremos estar conectados com o Ari, com sua alma e seu método, de uma maneira especial, ainda mais do que antes, e comemorar o dia de sua memória. Este, de fato, é um dia alegre porque sua alma se realizou e elevou-se a um grau superior. Portanto, os Cabalistas nunca lamentam os que partiram.2

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 04/04/19, Dia em Memória do ARI
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“Como Uma Viagem À Lua Deixa Tudo Claro” (Thrive Global)

O Thrive Global publicou meu novo artigo: “Como Uma Viagem À Lua Deixa Tudo Claro

Ver-nos realisticamente significa ver-nos como partes de um sistema globalmente interdependente. Significa ver uma imagem ideal e holística de relacionamentos mutuamente influentes.

Eu gosto de ouvir os astronautas descreverem seus sentimentos depois de olhar para a Terra do espaço. O interessante é que os astronautas geralmente são bastante mecânicos, não exibindo abertamente suas emoções. Mas quando eles viajam para o espaço e veem o planeta como um pequeno ninho cheio de pintinhos, então essas pessoas geralmente sem emoções expressam sentimentos muito profundos e tocantes, enquanto pintam uma imagem vívida do sistema integral que compartilhamos.

“De repente, percebi que aquela pequena ervilha, bonita e azul, era a Terra. Eu coloquei meu polegar e fechei um olho, e meu polegar apagou o planeta Terra. Eu não me sentia como um gigante. Eu me senti muito, muito pequeno” – Neil Armstrong.

“A maior alegria foi a caminho de casa, na janela do meu cockpit a cada dois minutos – a Terra, a Lua, o Sol e todo um panorama de 360 ​​graus dos céus. E essa foi uma experiência poderosa e esmagadora. E, de repente, percebi que as moléculas do meu corpo e as moléculas da espaçonave, as moléculas do corpo de meus parceiros, foram prototipadas e fabricadas em alguma geração antiga de estrelas. E este foi um sentimento esmagador de unidade, de conexão. Não eram eles e nós, era – sou eu, é tudo, é uma coisa. E isso foi acompanhado por um êxtase, uma sensação de ‘oh meu deus, uau, sim’, uma visão, uma epifania” – Edgar Mitchell – Na Sombra da Lua.

Portanto, ver-se realisticamente significa tentar ver o planeta como um ninho que todos compartilham como filhotes. Eu então preciso ficar preocupado que o ninho não se torne instável ou quebre.

É uma sensação completamente diferente daquela em que nos sentimos “aterrados” aqui na Terra. É uma dimensão diferente, porque você a sente como um lugar isolado, dependente do ar. Seu ninho não descansa em nenhuma árvore. É simplesmente no espaço. Além desse globo e sua camada atmosférica … nada.

A humanidade precisa crescer e ver sua verdadeira forma integral. Por quanto tempo mais poderemos continuar nos comportando como crianças selvagens, flexionando nossos músculos de orgulho e poder um para o outro? É a pior e mais irresponsável forma de infantilidade.

“Eu realmente acredito que se os líderes políticos do mundo pudessem ver seu planeta a uma distância de, digamos, 100.000 milhas, suas perspectivas seriam fundamentalmente alteradas. A importantíssima fronteira seria invisível, aquele argumento barulhento seria subitamente silenciado”- Michael Collins, Apollo 11.