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Oposição À Unidade, Parte 7

laitman_538Mandamentos Físicos E Internos

Pergunta: Algumas pessoas pensam que, para fins de correção, basta observar a estrutura externa dos mandamentos. Outros, especialmente os Cabalistas, afirmam que é necessário mudar a natureza egoísta para altruísta, e isso será considerado uma correção. O que é necessário para ser corrigido?

Resposta: Nas fontes Cabalísticas, está escrito que toda a Torá é dada apenas para a correção do coração. O Criador exige apenas isso de nós.

Porém, como as pessoas não podem recorrer diretamente à correção, uma vez que é muito difícil, elas recebem uma estrutura diferente, mais externa, onde uma pessoa usa o mundo ao seu redor para, de alguma maneira, abordar a propriedade de doação, a propriedade de conexão com outras pessoas de qualquer maneira.

A verdade é que, no final, ao longo dos séculos, esses mandamentos externos foram eviscerados, o significado interno desapareceu deles e apenas os símbolos externos permaneceram. Portanto, seu desempenho não está conectado ao coração de forma alguma. Isto é, eu posso odiar outros judeus e o mundo inteiro em geral, e ao mesmo tempo ser supostamente justo.

Pergunta: Além disso, existem grupos de pessoas que acreditam que é necessário cumprir apenas os mandamentos da Torá. Outros cumprem os mandamentos adicionados posteriormente pelos sábios. E os Cabalistas dizem que os mandamentos são mudanças internas da intenção de uma pessoa de corrigir seus desejos. Como combinar isso? Qual interpretação está correta?

Resposta: A interpretação é simples. Como existimos na sensação do mundo externo, algumas ações externas são necessárias. Portanto, por um lado, devemos cumprir certas estruturas externas: social, família e Estado.

Por outro lado, precisamos entender que o cumprimento da Torá se destina a corrigir nosso egoísmo, a limpar nossos corações de más atitudes uns com os outros e a usar outras pessoas. Nós precisamos fazer isso.

Pergunta: O problema é que cada grupo quer impor seu ponto de vista aos outros, se considera certo. Dessa maneira, o ódio surge. Naturalmente, isso nos afasta do objetivo da natureza.

Baal HaSulam escreve que os mandamentos da Torá e os mandamentos da natureza são a mesma coisa. A lei da gravidade ou a lei da termodinâmica não são as mesmas dos mandamentos da Torá?

Resposta: Todas as leis físicas e internas em qualquer nível, não apenas as leis da existência de nosso corpo, mas também de nossos sistemas sensoriais e internos, e todos os relacionamentos entre nós se fundem em um único sistema de comunicação. E nós precisamos corrigir essa conexão, mantê-la e levá-la a um nível integral absolutamente completo, a interconexão completa entre si. Isso é chamado de correção final.

De KabTV, “Análise Sistemática do Desenvolvimento do Povo de Israel”, 29/07/19

Desenvolvimento Do Egoísmo E O Método De Conexão, Parte 8

arava-convention_931.01O Mandamento Principal E Seus Derivados

Comentário: Baal HaSulam escreve que, a princípio, a Torá foi dada sob condição da garantia mútua (Arvut), embora mais tarde, quando o bezerro de ouro foi feito, essa condição não fosse mais observada porque foram travadas guerras sobre essa questão, e os filhos de Levi mataram 3000 pessoas.

Tudo isso, é claro, não agregou amor e unidade. Mais tarde, quando chegaram à terra de Israel, também não havia paz. Portanto, não havia ninguém que pudesse observar esse mandamento principal. Literalmente, várias décadas se passaram após a entrega da Torá, e não havia mais ninguém para observar essa condição.

Minha Resposta: Eu acho que demorou mais tempo. De qualquer forma, todo o período foi acompanhado por enormes conflitos entre as pessoas. Havia muitas correntes diferentes, grupos opostos, que estavam prontos para se destruir.

Comentário: Além disso, Baal HaSulam escreve que, para que o povo de Israel não esquecesse a Torá, eles começaram a observar os outros mandamentos, embora o mandamento principal tenha sido abandonado porque não tinham outros conselhos.

O mandamento principal da Torá “ame o seu próximo como a si mesmo” foi abandonado porque o egoísmo cresceu e as pessoas começaram a observar outros mandamentos. O que significa “outros mandamentos”?

Minha Resposta: “Outros mandamentos” são o reflexo em nosso mundo dos principais mandamentos espirituais e conexões espirituais entre as pessoas. Existem 613 desejos em uma pessoa, os chamados TARYAG, e todos devem ser direcionados à conexão com os outros e com o Criador.

No entanto, em nosso mundo, eles são usados ​​para realizar nosso egoísmo. Mudá-los para “amar o próximo”, para o preenchimento de outros, da sociedade, é chamado observar os mandamentos.

Pergunta: Então, 613 mandamentos são as ações internas como resultado das quais uma pessoa corrige seu egoísmo para se conectar com outras pessoas em sensação, isto é, através das almas?

Resposta: Sim. De qualquer forma, a regra geral de “amar o próximo” é dividida em muitas inclinações, desejos e ações. E todos eles juntos fazem essa regra.

De KabTV, “Análise do Sistema do Desenvolvimento do Povo de Israel”, 01/07/19

O Que Significa Cumprir Mandamentos?

laitman_938.03Pergunta: O que significa cumprir mandamentos?

Resposta: Cumprir mandamentos significa cumprir as condições de nossa interconexão, a conexão entre nós.

Estar conectado um ao outro no sistema único de Adão é um mandamento.

Embora esse sistema consista em desejos egoístas, construindo conexões altruístas entre suas partes, ele se torna semelhante ao Criador, a qualidade de doação, que é revelada precisamente nele na medida em que se torna doador: primeiro no nível zero egoísta, depois no primeiro, segundo, terceiro, quarto e quinto níveis. Então o Criador aparece na forma da luz de Nefesh, Ruach, Neshama, Haya e Yechida.

Da Lição de Cabalá em Russo 25/11/18

O Mandamento Principal: Unidade

laitman_235 “Guardar os mandamentos” em um grupo Cabalístico é a conexão entre dez ou menos pessoas que decidem entre si que desejam alcançar o Criador. Assim, elas devem se conectar e começar a montar um grupo unido de acordo com as leis da alma, com as leis da doação mútua. É bom que haja dez delas; no entanto, se isso não funcionar, está escrito que o mínimo é duas pessoas.

Se quisermos revelar que o Criador está doando, devemos doar a Ele. Primeiro, precisamos construir um instrumento de doação, depois começamos a criá-lo entre nós. Como está escrito: “E pelo amor aos amigos, a pessoa pode alcançar o amor do Criador”.

Nós examinamos o que significa amar e doar um ao outro. Tudo deve se manifestar na conexão entre nós e não em algum lugar no céu. É necessário verificar se todas as nossas ideias anteriores sobre a conexão entre as pessoas pertencem ao que deveria ser manifestado na alma, isto é, na dezena corrigida. Todo o nosso trabalho consiste em esclarecimentos sobre nossas ações e intenções.

Se todos os dias, em cada lição, esclarecermos o tipo e a natureza da conexão entre nós e estivermos sempre examinando sua força e, mais importante, sua qualidade, começaremos a subir os degraus. Nós mesmos determinamos o quão próximos estamos do Criador, uma vez que Ele não nos permitirá avançar mais do que a nossa preparação permite. Nós mesmos definimos a velocidade do nosso avanço.

Então, começamos a não sentir nossos estados pessoais e individuais, mas o que está acontecendo entre nós, no centro do grupo, em nossas relações. É isso que determina nossa atitude em relação ao Criador e à atitude do Criador em relação a nós. Nossa conexão com a força superior acontece no ponto de nossa conexão. Portanto, estamos constantemente trabalhando neste ponto e queremos apenas identificar, ampliar e viver nele cada vez mais, até que se torne um ponto onde nos fundimos uns com os outros e com o Criador.1

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá, 04/01/19, Lição sobre o Tópico “A Forma Correta De Estudar A Sabedoria Da Cabalá”, Parte 1
1 minuto 1:33:40

Reeducação Nos Tempos Antigos

Laitman_001.02Pergunta: Durante a época dos Cabalistas, onde ocorria a reeducação de uma pessoa que cometeu uma ofensa? Na prisão?

Resposta: De acordo com a sabedoria da Cabalá e da Torá, não havia prisões. Baseado no sistema superior de governança, é proibido privar uma pessoa de liberdade quando cada um de nós é simplesmente controlado!

Se você abrir o livro da Torá, verá que a única prisão que existiu pertenceu ao Faraó. As pessoas eram jogadas nela e permaneceram lá pelo tempo que o Faraó desejasse.

No entanto, a Cabalá diz que existe um Senhor para todos nós e todos são completamente iguais perante Ele, tanto o Faraó quanto os meros mortais. Portanto, é impossível que uma pessoa julgue outra.

Isto é, os juízes, que antigamente estavam entre o povo, atribuíam a todos as correções espirituais que eles precisavam fazer porque as pessoas cometiam erros porque não entendiam isso.

Pergunta: Naquela época, havia cidades de refúgio para os infratores?

Resposta: As cidades de refúgio são algo diferente. Se uma pessoa cometesse tal crime que precisasse ser isolada da sociedade até que expiasse seu delito, ela seria enviada para a cidade de refúgio onde vivia e trabalhava. Ela era libertada de lá depois de seis anos.

Além disso, de acordo com a Torá, há um mandamento para pagar todas as dívidas no sétimo ano. No quinquagésimo ano, tudo é cancelado e volta para o proprietário anterior, por exemplo: terra, casa, etc.

Isto é, tudo é organizado para que a pessoa não se sinta apegada a algo em sua vida ou obrigada a alguém. Isso criaria uma camada psicológica para ela de que tudo é temporário, tudo está suspenso no ar, não há nada absoluto: a terra não é minha, a casa não é minha. Não há apego à corporeidade. Tudo depende apenas do modo como ela, a cada momento, estabelece isso entre si e a força superior.

Da Lição de Cabalá em Russo, 19/08/18

Expiação Dos Pecados Do Ponto De Vista Cabalístico

Laitman_115Pergunta: Existe um conceito de “expiação dos pecados” na Cabalá? Quem é o culpado se o Criador controla tudo e a pessoa está completamente sob Seu governo? Quem pode determinar a duração da permanência da pessoa nas cidades de banimento por um crime?

Resposta: O fato é que tudo escrito na Torá, no Livro do Zohar e em outros livros Cabalísticos fala apenas do mundo superior.

Quando estudei com o Rabash, eu recitava uma passagem do Talmude babilônico para ele e ele explicava o que as pessoas que o escreviam queriam dizer de uma perspectiva espiritual. Foi muito interessante porque tudo parecia completamente diferente: eles escreviam na linguagem dos ramos do nosso mundo, implicando as raízes superiores.

Por exemplo, pessoas que cometeram crimes eram enviadas para as cidades de banimento por seis anos. Embora o nosso mundo esteja aparentemente separado do mundo espiritual, os seis anos representam as seis Sefirot de HGT NHY, que uma pessoa tem que passar para avançar de Malchut à Bina no sétimo ano, e esses seis anos se refletem em nosso mundo.

Embora estes não sejam os anos do mundo corpóreo; no entanto, uma pessoa precisa ficar isolada durante esses seis anos enquanto trabalha em si mesma, avançando pelos seis graus do mundo espiritual. Isso é chamado de “correção”.

Da Lição de Cabalá em Russo 19/08/18

De Modo Que O Coração Ame Verdadeiramente Um Amigo

laitman_933Rabash, “De Acordo Com O Que É Explicado Sobre ‘Ama O Teu Amigo Como A Ti Mesmo’”: Nossos sábios disseram: “Dispersem os iníquos; melhor para eles e melhor para o mundo”. Em outras palavras, é melhor que eles não existam. No entanto, é o oposto dos justos: “Reúnam os justos; melhor para eles e melhor para o mundo”.

Inicialmente, não havia justos. Os justos são nossas qualidades corrigidas. Em todos os níveis, quando entramos em um novo grau, os antigos justos caem e os novos pecadores se levantam e os transformamos em justos novamente.

“Qual é o significado de“ justo”? São aqueles que querem manter a regra: “Ama o teu amigo como a ti mesmo”. A sua única intenção é sair do amor próprio e assumir uma natureza diferente de amor pelos outros. E embora seja uma Mitzva [mandamento] que deve ser mantida, e que uma pessoa pode forçar-se a manter, o amor ainda é algo que é dado ao coração, e o coração discorda dele por natureza. O que, então, uma pessoa pode fazer para que o amor aos outros toque o coração?”

É impossível. Somente a Luz superior pode fazer tal correção para nós. Isso não está em nosso poder, pois exige duas forças: uma que não é corrigida e outra que é o poder de correção, que não temos. Nem sabemos exatamente como ou o que deve ser corrigido.

É por isso que recebemos as 612 Mitzvot: elas têm o poder de induzir uma sensação no coração. No entanto, uma vez que é contra a natureza, essa sensação é pequena demais para ter a capacidade de manter de fato o amor dos amigos, mesmo que a pessoa tenha uma necessidade disso. Por isso, agora ela deve procurar conselhos sobre como realmente implementá-lo.

O conselho para que a pessoa seja capaz de aumentar sua força na regra “ama teu amigo” é pelo amor dos amigos.

Isso fala sobre o fato de que há doação e também há recepção em prol da doação.

Pergunta: O trabalho nas dezenas, nos workshops e nos estudos é dirigido apenas a uma coisa: atrair a Luz que reforma?

Resposta: Sim, não precisamos de mais nada. A Torá é a Luz superior que corrige nossos desejos egoístas e os transforma em altruísta. A correção de uma intenção egoísta em uma altruística é chamada de observar um mandamento.

De KabTV “a Última Geração”, 18/04/18

Mandamentos: As Leis Da Conexão Entre Nós

laitman_943Pergunta: Deve haver leis contra conversas vazias ou fofocas em um grupo que avança rumo ao objetivo?

Resposta: Todos os mandamentos só falam sobre a conexão interna entre nós. No nosso mundo, no entanto, eles são descritos na forma de ações mecânicas: certa maneira de comer, lavar as mãos e outras ações corporais que uma pessoa realiza com seu corpo quando trabalha no campo ou com animais, etc. Na realidade, todos esses desejos facilitam ou impedem nossa conexão. Nós temos que entender e percebê-los corretamente.

Portanto, a revelação de nossas várias qualidades ao longo do caminho para nossa unidade, algumas das quais são a favor e outras contra a conexão, é necessária para nos alinharmos corretamente. Desta forma, observamos todos os mandamentos positivos e negativos, entendendo o que usar para conexão e o que nos abster, e alcançamos o objetivo.

Esta é a observância dos mandamentos, que é realizada com a ajuda da força superior chamada Luz, ou a Torá.

De KabTV “A Última Geração” 08/04/18

A Pessoa Pode Manter As Mitzvot Sozinha?

laitman_963.8Rabash, “O Que A Regra, “Ama Teu Amigo Como A Ti Mesmo”, Nos Dá?”: …A pessoa não pode manter todas as 612 Mitzvot sozinha.

Eu diria que uma pessoa sozinha não pode observar um único mandamento. Estando sozinha, ela é incapaz de gerar a propriedade de doação. Afinal, ela não tem conexão com o Criador. Apenas com pessoas como ela, portanto, precisamos de interação física com amigos.

Observação: Nós estamos em um novo período de tempo, um período virtual. Este não foi o caso do Rabash.

Meu Comentário: É ainda melhor. Se as pessoas realmente se esforçam umas pelas outras, sua desunião física as empurra para a reaproximação interior.

Pergunta: Por que isso é organizado de modo que a pessoa não consiga guardar os mandamentos sozinha?

Resposta: Falando de um ponto de vista sistêmico, a alma comum chamada Adão quebrou em muitas partes. Quando as partes separadas pela distância egoísta (forças egoístas) tentam se unir acima das forças egoístas, elas começam a alcançar a propriedade de conexão, até a propriedade do amor. Não há outro caminho.

Adam é um desejo que não existe por si mesmo. Somente depois que esse sistema (o desejo) se quebrou, pode-se dizer que dentro dele duas propriedades opostas estão sendo criadas: a egoísta que afasta todas as partes umas das outras, e a altruísta que repentinamente começa a aparecer entre elas.

Inicialmente, quando todas as partes do sistema foram reunidas, elas possuíam a propriedade da generalidade suportada nelas pela Luz superior, o Criador. Portanto, depois que se desintegraram, em cada uma delas permaneceu um ponto de generalidade, e descobriu-se que todas consistem em duas propriedades opostas.

Agora, se alguma parte eleva a propriedade da conexão acima da propriedade da separação, nessa medida ela se torna mais próxima das outras, até que esteja integrada no mesmo sistema, na mesma imagem.

Pergunta: Portanto, o sistema é especialmente criado para que a pessoa não possa observar apenas 612 mandamentos. Qual é o benefício disso?

Resposta: O benefício é que a pessoa sente a necessidade do Criador e de seus amigos. Depois que está desapontada com seu estado animal e quer subir ao nível de Adam, ela só pode ter sucesso se realmente se envolver em sua conexão com os outros e atrair o Criador para isso.

Pergunta: A pessoa precisa entender cada mandamento?

Resposta: Isso não só é desnecessário, mas também impossível. Uma pessoa é incapaz de fazer isso. Tudo acontece automaticamente.

Uma pessoa não deve bisbilhotar em sua alma, não há necessidade de fazer isso. Ela se manifestará somente quando realmente tomar uma forma definida.

De KabTV “A Última Geração”, 15/03/18

A Base Do “Ama Teu Amigo Como A Ti Mesmo”

laitman_962.2Segue-se, portanto, que a regra “ama teu amigo como a ti mesmo” é construída sobre 612 Mitzvot. Em outras palavras, se mantivermos as 612 Mitzvot, seremos capazes de alcançar a regra: “Ama teu amigo como a ti mesmo”. Acontece que os elementos particulares nos permitem alcançar o coletivo, e quando tivermos o coletivo, seremos capazes de alcançar o amor do Criador, como está escrito: “Minha alma anseia pelo Senhor”. (Rabash, Os Escritos Sociais, “O que a Regra ‘Ama Teu Amigo como a Ti Mesmo’ Nos Dá?”)

Se tomarmos o mandamento “Ama teu próximo como a ti mesmo” e interpretá-lo em relação à natureza inanimada, vegetativa e animada e, mais importante, a uma pessoa em todas as circunstâncias da vida, alcançaremos todos os 612 mandamentos, que são resumidos no 613º. É por isso que não há nenhum 613º mandamento como tal; ele é resultado da implementação das outras 612 recomendações.

Observação: O mundo acredita que é preciso cumprir todos os 613 mandamentos. Os Cabalistas, no entanto, dizem que há praticamente apenas um mandamento: “Ama teu próximo como a ti mesmo”. Todos os outros estão ligados a ele, são uma parte dele.

Meu Comentário: Está escrito em muitas fontes Cabalísticas, incluindo O Livro do Zohar.

Na verdade, precisamos nos organizar em uma sociedade humana que nos leve a algum tipo de sistema, regulando as relações mútuas com base no mesmo mandamento: “Ama teu próximo”.

Para fazer isso, temos que estudar Cabalá e aprender a cumprir este mandamento a todo momento, em todas as circunstâncias, onde quer que estejamos. Então, gradualmente, vamos implementar as 612 recomendações.

O Livro do Zohar diz que todos os mandamentos da Torá consistem em 612 conselhos e 612 cumprimentos. Se eu seguir o conselho corretamente, recebo certa porção da Luz superior, que me corrige.

De Kab TV “A Última Geração” 15/03/18