Textos na Categoria 'Zohar'

Correção Do Rabino Shimon

923Pergunta: Após uma longa estadia na caverna, o corpo do Rabino Shimon ficou coberto de buracos e feridas. Rabino Pinchas começou a chorar e disse: “Ai de ter visto você assim”. O que significam buracos e feridas?

Resposta: Buracos e feridas simbolizam metal enferrujado. Antes disso, o corpo do Rabino Shimon era como se estivesse coberto por uma casca de ferro, o que significa algo muito duro e confiável. E agora esta casca de ferro foi atingida pela ferrugem e começou a desmoronar.

Portanto, o Rabino Shimon respondeu ao Rabino Pinchas: Eu não teria sido recompensado com as revelações dos segredos da Torá, pois ele recebeu toda a grande sublimidade de sua sabedoria durante aqueles 13 anos escondido na caverna.

Pergunta: E ele também acrescentou: Estou feliz por você ter me visto assim, pois se você não tivesse me visto assim, eu não seria assim. Como devemos entender isso?

Resposta: Rabino Pinchas foi um grande estudioso Cabalístico. O fato de ele ter visto o Rabino Shimon como se estivesse coberto de ferrugem sugere que o Rabino Shimon se reformou enquanto estava sentado na caverna, fez tudo o que pôde por seu povo, e agora ele pode deixar a caverna com segurança e ensinar.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 24/12/23

Informações Ocultas Do Universo

65O Rabino Pinhas comparecia regularmente diante do Rabino Rehumai, às margens do Mar da Galiléia. Um homem grande e idoso era o Rabino Rehumai, e seus olhos enfraqueceram.

Ele disse ao Rabino Pinhas: “Na verdade, ouvi dizer que Yochai, nosso amigo, tem uma joia, uma pedra boa, um filho. Olhei para a luz daquela joia, e ela é como a iluminação do sol saindo de sua bainha, iluminando o mundo inteiro” (Zohar para Todos, “A Saída da Caverna do Rabino Shimon”, p. 185).

Trata-se do fato de o grande sábio Cabalista Rabino Shimon bar Yochai ter um filho, que aos 13 anos começou a se revelar um especialista na Torá. Além disso, o texto fala sobre a filha do Rabino Pinchas, esposa do Rabino Shimon, mãe de seu filho, o Rabino Elazar.

Pergunta: Por que as informações ocultas do universo são transmitidas nesse estilo narrativo? Parece que deveria haver algumas fórmulas aqui, algo mais interessante.

Resposta: Se atingíssemos a parte interna da Torá, extrairíamos dela muitos dados. Por que o artigo fala sobre um cara e uma garota que ficam noivos, sobre seus parentes que são amigos? O que o Livro do Zohar diz?

Na verdade, ele diz que chegou a hora de revelar a parte interna da Torá. Para isso, é necessário reavivar a conexão entre as gerações de pais e filhos e assim revelar a essência interior do Livro do Zohar.

Afinal, por filho e pai significa almas. O filho é nosso próximo estado espiritual.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 24/12/23

Torá – As Leis Gerais De Comunicação

231.01Pergunta: Depois que saíram da caverna, Rabi Shimon e seu filho reuniram mais oito discípulos e começaram a escrever O Livro do Zohar, que é um comentário sobre a Torá. Acontece que apesar da complexidade do Livro do Zohar, a Torá é ainda mais codificada?

Resposta: Claro, a Torá é mais codificada que O Livro do Zohar. Não pode ser entendida em termos simples. É revelada gradualmente ao longo de muitos milhares de anos.

Pergunta: Quando o Rabino Shimon se encontra com o Rabino Pinchas, ele diz que todos os mandamentos da Torá que o Criador deu a Israel estão escritos na Torá de uma forma geral (“A Saída da Caverna do Rabino Shimon”, Zohar para Todos).

O que significa “de uma forma geral”?

Resposta: Cada pessoa deve revelar os mandamentos individualmente, para si mesma, pois cada um de nós é uma consequência da Torá. Portanto, ao estudar O Livro do Zohar, a pessoa deve elevar-se a um nível tal que possa ver a raiz da sua alma e o que deve corrigir neste mundo.

Em outras palavras, a Torá descreve as leis gerais de comunicação entre uma pessoa e o Criador. Uma pessoa revela isso por si mesma e atinge a espiritualidade de forma privada. Em qualquer período de tempo, alguém em quem esse desejo desperta pode de alguma forma implementar essas leis gerais.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 24/12/23

Deve Haver Pelo Menos Dois

767.4Pergunta: Como aconteceu que o Rabi Shimon e seu filho Elazar, que se esconderam em uma caverna por 13 anos, alcançaram todos os níveis espirituais?

Você sempre disse que um Cabalista é recompensado com realizações em conexão com toda a humanidade quando ele está dentro do seu povo.

Resposta: Isso é verdade, mas nem sempre as coisas acontecem da maneira que gostaríamos. Para eles, isso aconteceu em circunstâncias tão trágicas, quando viviam em uma caverna, comiam alfarroba e bebiam água de uma nascente localizada na caverna.

Pergunta: É possível que dois alcancem as leis do universo?

Resposta: Sim, mesmo duas pessoas juntas podem alcançar os graus mais elevados. Isso é o que eles foram capazes de fazer.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 24/12/23

O Código Espiritual Do Livro Do Zohar

526Pergunta: O artigo “A Saída da Caverna do Rabino Shimon” fala sobre como o Rabino Pinchas fica na margem do Kinneret e conversa com dois pássaros enquanto se pergunta onde Rashbi está escondido. No Livro do Zohar tudo está codificado de tal forma que não fica claro o que está sendo dito. Por que não poderia ter sido escrito de forma mais simples?

O que significa ele falar com os pássaros e perguntar onde estão o Rabino Shimon e seu filho Rabino Elazar?

Resposta: Rabino Pinchas deseja entrar em contato com Rabino Shimon; portanto, ele se volta para todas as forças da natureza. Como resultado, ele recebe o contato desejado, que, claro, é realizado não por meio do chilrear dos pássaros nas árvores, mas por meio das forças espirituais do nível animal.

Ele contata o Rabino Shimon, o vê saindo da caverna e está pronto para encontrá-lo.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 24/12/23

Separando A Força Do Mal Da Força Do Bem

562.01O décimo terceiro mandamento é fazer a redenção para seu filho, amarrá-lo à vida (Introdução ao Livro do Zohar, “Os Mandamentos da Torá”).

Tudo o que nasce da terra, dos animais ou das pessoas, inicia tais ações que devemos elevar ao Criador.

Existem dois nomeados, um para a vida e outro para a morte, representando uma pessoa. Quando ela redime seu filho, ela o redime da mão daquele que foi designado para governar a morte. Ele não pode governá-lo.

Pergunta: Você pode explicar do que se trata?

Resposta: Nós meio que separamos a força do mal da força do bem e fazemos um sacrifício correspondente na forma da redenção de um filho.

Normalmente, um filho na espiritualidade significa o próximo estado de uma pessoa.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 10/12/23

Dízimo

557O décimo primeiro mandamento é dar o dízimo [10% da produção, Maaser] da terra (Introdução ao Livro do Zohar, “Os Mandamentos da Torá”, parágrafo 244).

Pergunta: Como uma pessoa pode cumprir este mandamento hoje se não trabalha na terra?

Resposta: Em nossa época, isso é feito de maneira um pouco diferente. Mas, em princípio, deveríamos compreender que de tudo o que recebemos da natureza, somos obrigados a reservar uma décima parte que não é para nosso uso. Dessa forma, separamos o que podemos usar em benefício de todos.

Comentário: Portanto, há uma parte de mim que não consigo corrigir e deixo-a de lado antecipadamente.

Minha Resposta: Sim, isso inclui os humanos e o ambiente, e os animais, e as plantas, tudo.

Comentário: Mas fisicamente as pessoas também costumavam dar o dízimo. Isso simboliza que não podem corrigir uma certa parte dos seus desejos, Malchut.

Minha Resposta: Ainda fazemos isso agora, mas fazemos isso de forma organizada como comunidade.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 10/12/23

Dê À Luz A Uma Nova Humanidade

944O nono mandamento é perdoar os pobres e dar-lhes presas. Está escrito: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança”. (Introdução do Livro do Zohar, “Os Mandamentos da Torá”).

Devemos ajudar todas as pessoas que talvez não entendam, não tenham consciência e não sejam capazes de cumprir o mandamento do amor aos outros. Devemos atraí-las para nós e realizar ações espirituais junto com elas.

Pergunta: Qual é a conexão entre a instrução para ajudar os pobres e a frase: “Vamos criar o homem à nossa imagem e semelhança”?

Resposta: Por pobre queremos dizer uma pessoa que ainda não tem consciência e força para influenciar a todos no bom sentido. Precisamos dar exemplo e ajudar tal pessoa no trabalho espiritual.

Com a frase “criemos um homem à nossa imagem e semelhança”, o Criador nos diz que desta forma deveríamos entrar em contato com Ele e dar à luz a uma nova humanidade que estaria em harmonia e amor e existiria em um único desejo. Afinal, o Criador é a qualidade de doação e amor.

De KabTV, “ Introdução do Livro do Zohar”, 10/12/23

Mandamentos São Leis Internas Da Natureza

291Comentário: A Torá descreve 613 mandamentos do mundo superior, e no Livro do Zohar, que é um comentário sobre a Torá, os Profetas e as Sagradas Escrituras, existem apenas 14 mandamentos.

Minha Resposta: No Livro do Zohar há uma gradação completamente diferente, já que cada um dos quatorze mandamentos principais é dividido em muitos mais.

Pergunta: Não há muitas instruções para nós? Como podemos trabalhar com eles?

Resposta: Não é difícil. Eles simplesmente falam sobre como uma pessoa pode cumprir as leis do universo e como ela pode influenciar a natureza, a sociedade e a si mesma de uma maneira positiva.

Em princípio, todos os mandamentos são baseados nisso. Ninguém os inventou. Eles foram escritos pelos Cabalistas a partir de sua compreensão da força interior, da lei interior da natureza. Se quisermos corresponder a isso, devemos nos comportar de tal ou tal maneira.

É bem simples. O Criador é o desejo de doar, a criação é o desejo de receber, e todos os mandamentos são instruções do Criador sobre como trabalhar com diferentes tipos de desejos nos níveis inanimado, vegetativo e animado e trazê-los em equivalência com o O Criador.

De KabTV, “ Introdução ao Livro do Zohar”, 10/12/23

Guarde O Dia Do Sábado

592.01O décimo quarto mandamento é guardar o dia do sábado, que é o dia de descanso de todo o ato da criação (Zohar para Todos, “Os Mandamentos da Torá”, 247).

Sábado é um dia especial da semana em que não temos o direito de produzir nada.

Portanto, existem muitas leis que estabelecem o que significa trabalho, produção, descanso e assim por diante.

Estamos falando de produção de energia, ações mecânicas ou outras que não devemos realizar no sábado (Shabat) porque ao longo da semana trabalhamos em nós mesmos e no sábado o Criador trabalha em nós.

Ao corrigir o egoísmo por um determinado período, chegamos a um ponto em que o trabalho restante só pode ser feito pelo Criador. Como é dito: “O Criador completará para mim” porque o homem não consegue sair do egoísmo.

De KabTV, Introdução ao Livro do Zohar”, 10/12/23