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“O Que Devemos Lembrar No Dia da Memória De Israel” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “O Que Devemos Lembrar No Dia da Memória De Israel

Essa noite começa o Dia em Memória de Israel para os Soldados Caídos das Guerras de Israel e Vítimas de Ações de Terrorismo. Nossa nação é única. Ao lado do luto pelos caídos e pelas vítimas, devemos ter em mente que o Estado de Israel e o povo de Israel estão em uma posição única. Somos a única nação cujo destino está em suas mãos. Embora seja verdade que estamos cercados por inimigos que não desejam nada além de nossa destruição, também é verdade, embora difícil de aceitar, que podemos transformar nossos inimigos em amigos se fizermos o que devemos fazer, sobre o qual elaborarei a seguir. Portanto, por um lado, devemos lamentar os caídos; por outro lado, devemos assumir a responsabilidade por nossas vidas para evitar que outros caiam e alcançar a tão almejada paz com nossos vizinhos.

Israel está de fato em uma posição única para determinar seu próprio destino. Nós realmente podemos evitar mais baixas. Se reacendermos o vínculo entre nós e nos tornarmos o modelo que o mundo está procurando, isso tornará o coração do mundo a nosso favor. Se há uma lição que podemos tirar de nossa dolorosa história para este dia da memória, é a lição de unidade que abre nosso caminho para a paz.

A composição do povo de Israel é única. Não emergimos de uma tribo específica ou de um lugar específico. Nossos ancestrais eram originalmente estranhos que se juntaram a um grupo que seguiu Abraão porque acreditavam em sua mensagem de misericórdia e amor pelos outros. Sob a orientação de Abraão, aqueles estranhos, que muitas vezes eram inimigos, se uniram tão fortemente que formaram uma nova nação. Essa nação era única, fundada na busca constante do amor pelos outros e na superação do ódio que surgia entre eles ocasionalmente. Cada vez que as antigas inimizades ressurgiam, nossos ancestrais reforçavam seu vínculo um pouco mais para superar a nova explosão de ódio. Como resultado, eles se tornaram uma nação cujos membros verdadeiramente se uniram “como um homem com um coração”.

A conquista única de nossos ancestrais, acompanhada por sua conexão biológica com suas nações originais, os tornou os candidatos perfeitos para espalhar o método de alcançar a paz entre todas as nações. O Livro do Zohar descreve em algumas frases concisas, mas poderosas, toda a sequência do ódio, através do vínculo, até a divulgação da mensagem. Na porção Acharei Mot, O Livro do Zohar escreve: “’Eis quão bom e quão agradável é que irmãos também se sentem juntos’. Estes são os amigos sentados juntos, não separados um do outro. No início, eles parecem pessoas em guerra, desejando matar uns aos outros. Então, eles voltam a estar no amor fraternal. … E vocês, os amigos que estão aqui, como antes estavam no carinho e no amor, doravante também não se separarão … e pelo seu mérito haverá paz no mundo”.

Por causa da qualidade única do povo de Israel e de sua composição única, sempre que as tensões internas ou internacionais aumentam, as pessoas apontam o dedo para os judeus. Embora a maioria das pessoas não saiba da conexão antiga entre o povo judeu e o resto do mundo, esse laço oculto ainda vive lá e direciona o mundo em nossa direção quando busca uma maneira de superar os problemas.

Os antigos judeus não pregavam às nações sobre a unidade. Eles ensinaram pelo exemplo. No século III a.C., por exemplo, havia relativa calma na terra de Israel. Como resultado, pessoas das nações do mundo vinham a Jerusalém durante as peregrinações de Sucot, Pessach e Shavuot, para testemunhar a unidade dos judeus. Durante cada peregrinação, a visão era espetacular. As peregrinações tinham como objetivo principal unir os corações dos membros da nação. Em seu livro As Antiguidades dos Judeus (Livro IV, cap. 8), Flávio Josefo escreve que os peregrinos faziam “amizades … mantidas conversando, vendo e falando uns com os outros, e assim renovando as lembranças dessa união”.

Já dentro da cidade, os peregrinos eram recebidos de braços abertos. Os habitantes da cidade os deixavam entrar em suas casas e os tratavam como uma família. A Mishná (Bikurim, 3) se delicia com essa rara camaradagem: “Todos os artesãos em Jerusalém se colocavam diante deles e perguntavam sobre seu bem-estar: ‘Nossos irmãos, homens de tal e qual lugar, viestes em paz?’ e a flauta tocaria diante deles até que chegassem ao Monte do Templo”. O livro Avot de Rabbi Natan (capítulo 35), acrescenta a esse respeito: “Todas as necessidades materiais de cada pessoa que veio a Jerusalém foram satisfeitas de forma plena. “Não se dizia a um amigo: ‘Não consegui encontrar um forno para assar as ofertas em Jerusalém’ … ou ‘Não consegui encontrar uma cama para dormir, em Jerusalém’”.

E o mais importante, esses festivais de união transformaram Israel em “uma luz para as nações”. O livro Sifrey Devarim (Item 354) detalha como os não-judeus “subiriam a Jerusalém e veriam Israel … e diriam: ‘Convém apegar-se apenas a esta nação’”.

Portanto, vemos que Israel está de fato em uma posição única para determinar seu próprio destino. Nós realmente podemos evitar mais baixas. Se reacendermos o vínculo entre nós e nos tornarmos o modelo que o mundo está procurando, isso tornará o coração do mundo a nosso favor. Se há uma lição que podemos tirar de nossa dolorosa história para este dia da memória, é a lição de unidade que abre nosso caminho para a paz.

“De Nação Startup Para Nação Unida” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “De Nação Startup Para Nação Unida

Israel sempre tentou apaziguar o mundo e agradá-lo. Deixamos de nos gabar de nossas conquistas em alta tecnologia e passamos a exibir garotas bonitas, a nos gabar da rapidez com que vacinamos a população de Israel. O mundo pode ficar muito impressionado, mas não gosta mais de Israel. No mínimo, as conquistas de Israel apenas enfurecem o mundo e o tornam mais ressentido. Quem gosta de Israel, gosta por causa da vocação histórica do povo de Israel, que nada tem a ver com alta tecnologia ou vacinas. Aqueles que odeiam Israel, também o odeiam por causa de nossa vocação histórica. Portanto, se quisermos que o mundo aceite Israel, devemos entender a vocação e levá-la adiante.

Com Abraão, que foi apelidado de “homem de misericórdia”, eles aprenderam que a bondade e o carinho são os valores mais sublimes da existência, que vale qualquer esforço para adquiri-los. Curiosamente, a estranheza inicial dos israelitas trabalhou a seu favor, tornando seu cuidado “imaculado pela parcialidade” devido à afinidade familiar. A união que haviam alcançado, portanto, só lhes foi possível graças ao sucesso em se tornarem pessoas solidárias que realmente se importam umas com as outras.

A vocação de Israel, e a razão pela qual o mundo aprovou o estabelecimento de um Estado judeu em meio a uma população árabe hostil, tem a ver com a forma como nos formamos como nação. Tendemos a esquecer disso porque, se nos lembrarmos de como começamos, serão necessários esforços para restabelecê-lo. No entanto, se ignoramos nossa história, não temos presente nem futuro.

A nacionalidade de Israel começou quando nos comprometemos uns com os outros a amar uns aos outros como a nós mesmos, a cuidar uns dos outros “como um homem com um coração”. Naquela época, sob o Monte Sinai, nos tornamos uma nação. Foi realmente um milagre. Não estávamos “destinados” ao sucesso, pois nossos ancestrais vieram de uma variedade de tribos e clãs que habitavam o Crescente Fértil e nada tinham em comum. A única coisa que os mantinha unidos era o fato de terem seguido o mesmo mestre, o patriarca Abraão, cuja ideologia abraçaram.

Com Abraão, que foi apelidado de “homem de misericórdia”, eles aprenderam que a bondade e o carinho são os valores mais sublimes da existência, que vale qualquer esforço para adquiri-los. Curiosamente, a estranheza inicial dos israelitas trabalhou a seu favor, tornando seu cuidado “imaculado pela parcialidade” devido à afinidade familiar. A união que haviam alcançado, portanto, só lhes foi possível graças ao sucesso em se tornarem pessoas solidárias que realmente se importam umas com as outras.

Após o falecimento de Abraão, seus herdeiros continuaram a desenvolver a ideologia do pai; eles a aperfeiçoaram a tal ponto que, sob a liderança de Moisés, alcançaram a unidade completa e foram declarados nação. Na verdade, aquela nação era como nenhuma outra: unida pelo amor altruísta em oposição à afiliação biológica, que é inerentemente autocentrada. Embora muitas vezes eles se apaixonassem uns pelos outros, a jovem nação conseguiu superar inúmeras provações e tribulações e criou um legado de unidade que transcende o ódio, ou como o rei Salomão disse: “O ódio desperta contendas, e o amor cobrirá todos crimes” (Provérbios 10:12).

Esta nação única tornou-se um modelo, um exemplo de como o mundo terá de ser em algum momento no futuro. Visto que todas as nações não podem ser parentes, elas terão que encontrar outra maneira de se unir, ou destruirão umas às outras. Essa outra maneira era a maneira de Israel. É por isso que, depois que os israelitas se tornaram uma nação, receberam a tarefa de ser “uma luz para as nações” – dar o exemplo que o mundo pudesse seguir. Essa foi a vocação histórica de Israel, e ainda é. É por isso que a Liga das Nações apoiou o estabelecimento de um lar judeu para os judeus em sua terra histórica em novembro de 1947, e essa ainda é nossa obrigação para com o mundo.

Atualmente, apesar de todas as inovações tecnológicas que Israel forneceu, os desenvolvimentos médicos e descobertas científicas que vieram de nosso pequeno país, o mundo mantém tudo contra nós. Essa é sua maneira de nos dizer que não é isso que ele quer de nós. O que ele quer é que façamos o que fazíamos antes: unir-se acima do ódio. O mundo quer que nos unamos, embora não possamos nos suportar. Quer que aprendamos a cuidar da maneira como nossos ancestrais cuidavam e mostrar ao mundo como eles também podem fazer isso.

Não devemos esquecer que nossos ancestrais vieram das nações do mundo, e eles também devem se unir. No entanto, visto que eles não tinham Abraão, cabe a Israel pavimentar o caminho. Assim como Abraão foi um homem misericordioso, Israel deve agora se tornar uma nação misericordiosa que o mundo pode seguir.

O mundo não precisa de nossa bondade para com estranhos; eles precisam de nossa bondade um com o outro, o que é, vamos encarar, a coisa mais difícil de todas. Mas o mundo não nos abraçará até que nos abracemos acima de nossa antipatia mútua. É hora de mudar a marca de Israel, de Nação Startup para Nação Unida.

“Onde Israel Deveria Investir Seus Royalties Do Gás?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: Onde Israel Deveria Investir Seus Royalties Do Gás?

Em 2020, Israel recebeu o equivalente a cerca de três bilhões de dólares americanos em royalties do gás. Parte dele deveria ir para um Fundo de Cidadãos Israelenses para o benefício dos cidadãos israelenses, mas o fundo ainda não está operacional. Na verdade, qual é o melhor investimento para esses royalties?

É improvável que o fundo para os cidadãos israelenses seja criado, já que ninguém está realmente olhando nessa direção. Se, entretanto, milagrosamente se concretizasse, a educação deveria ser sua prioridade número um. Embora uma grande parte do orçamento de Israel atualmente vá para a educação, não é o tipo de educação de que as pessoas precisam.

A educação de que as pessoas precisam deve ensinar como viver harmoniosamente uns com os outros por meio do desenvolvimento de conexões positivas e calorosas e da implementação da responsabilidade mútua. Em sua definição atual, a educação consiste apenas em adquirir conhecimentos e habilidades. Todos os problemas em Israel são, portanto, baseados na educação.

A educação é um problema generalizado que afeta todas as pessoas. O melhor investimento dos royalties do gás de Israel seria em um projeto de larga escala que eduque as pessoas, com a ajuda da mídia, como atualizar as conexões para se tornarem mais positivas e harmoniosas. Uma atualização na conexão das pessoas significa uma atualização nas atitudes uns com os outros, de modo que, a todo o dia, estaríamos preocupados em como aumentar a bondade, a benevolência, a felicidade, a confiança, o apoio, o incentivo, a gentileza, o altruísmo e a positividade na sociedade.

Essa educação é oposta à natureza humana, que é egoísta em sua essência. Em outras palavras, a essência da educação é nos elevar acima de nosso egocentrismo para desenvolver conexões positivas. Por isso é preciso educar a todos. Para isso, a educação não requer grandes orçamentos. Em vez disso, requer explicações claras e consistentes de que, sem atualizar nossas conexões para nos tornarmos mais solidários e encorajadores uns aos outros, uma vida verdadeiramente harmoniosa sempre nos escapará.

Ao priorizar, investir e se engajar nesse novo tipo de educação, um novo ambiente positivo envolveria a sociedade. Sentiríamos uma nova meta se abrir diante de nós e um novo tipo de motivação, que nos forçaria a nos tornar mais unidos. É especialmente em um lugar altamente egoísta como Israel que essa revolução na educação precisa acontecer. Além disso, não se trata apenas de melhorar a sociedade israelense, mas ao melhorar as conexões entre o povo de Israel, a base seria estabelecida para que conexões positivas entre a humanidade em geral se desenvolvessem. Assim, cumpriríamos nosso destino (“Ame o seu próximo como a si mesmo”) e transmitiríamos o método de conexão ao mundo (tornar-se “uma luz para as nações”).

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

“Israel – Da Escravidão À Liberdade” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “Israel — Da Escravidão À Liberdade

O feriado de Pessach em Israel é celebrado com uma certa sensação de liberdade este ano, com a sensação entre sua população de que a pandemia já passou. As pessoas aproveitam o sol da primavera para relaxar e viajar, quase sem restrições, enquanto a situação no mundo é completamente diferente. Muitos países continuam a lutar contra a praga do coronavírus. Na Alemanha e na França a terceira onda está piorando, na Grã-Bretanha e na Espanha a morbidade volta a subir e no Brasil milhares morrem todos os dias. De país para país, vemos que a ameaça do vírus está longe de terminar.

Não apenas em medicina e tecnologia, Israel deve estar na vanguarda, mas também devemos ser uma força de liderança na frente espiritual. Cabe a nós demonstrar a unidade e a coesão social como um valor supremo. Fomos fundados como um povo sobre esta raiz e temos sido nutridos por ela desde os dias de Abraão. Portanto, nossa primeira obrigação é se unir e, ao mesmo tempo, encontrar formas criativas de tornar nosso método de unidade social acessível ao mundo.

Por que Israel é o primeiro a experimentar um pouco de liberdade? Porque somos um país pequeno e inteligente, um país onde é possível tomar decisões precipitadas e eficazes, e ajustar facilmente as diretrizes para a área de um dia para o outro. Israel não pediu esmolas a nenhuma nação, mas simplesmente estendeu a mão, comprou vacinas e começou a inocular sua população até cobrir o país. O sentido de urgência caracterizado por esta nação acostumada a operar em estado de guerra teria permitido que a vacinação começasse ainda mais cedo e mais rápido, mas os medos, as incertezas e as falsas notícias que surgiram sobre o vírus em fúria contribuíram para que a desaceleração relativa.

Ainda assim, Israel oferece um bom exemplo de gerenciamento da pandemia. O poder tecnológico e médico são histórias de sucesso israelenses. O histórico partido Mapai, que legou a Israel um sistema de saúde pública bem-organizado e acessível baseado em valores social-democratas, funcionou maravilhosamente durante a pandemia.

Outra característica central inerente à nação israelense que contribuiu para nossa resposta eficaz é nossa interdependência. Ninguém no país pode se separar completamente dos outros, pois compartilhamos uma vida comum. Sofremos juntos no Holocausto, temos sido perseguidos como judeus por gerações; cada um de nós traz sua própria história de imigração. Todos esses aspectos comuns funcionam juntos para obter apoio mútuo quando surge um desafio compartilhado como a pandemia. Há uma preocupação comum de que a situação pela qual passamos afeta uns aos outros.

Essa base de garantia mútua entre nós nos estimulará a nos desenvolver ainda mais e nos tornar um país avançado em muitas áreas. Mas, ao mesmo tempo, há uma expectativa de que o mundo continuará a nos caluniar, afirmando que somos os distribuidores do coronavírus, espalhando histórias sobre como os judeus cuidaram de si mesmos sem se importar com o resto do mundo.

É de suma importância que consideremos cuidadosamente nosso papel e responsabilidade para com o resto do mundo. De uma perspectiva global, o papel do Estado de Israel para com o mundo é crucial e complexo. Caberia a nós identificar claramente onde podemos e devemos contribuir mais para a humanidade.

Não apenas em medicina e tecnologia, Israel deve estar na vanguarda, mas também devemos ser uma força de liderança na frente espiritual. Cabe a nós demonstrar a unidade e a coesão social como um valor supremo. Fomos fundados como um povo sobre esta raiz e temos sido nutridos por ela desde os dias de Abraão. Portanto, nossa primeira obrigação é se unir e, ao mesmo tempo, encontrar formas criativas de tornar nosso método de unidade social acessível ao mundo.

Não é uma tarefa fácil projetar unidade, nem dentro do complexo estado de Israel, nem dentro do mundo em seu estado atual. Toda a humanidade, e conosco no topo da tabela, está profundamente atolada na lama do egoísmo. Se não agirmos juntos com forças coesas para nos libertar, afundaremos ainda mais. Isso causará a disseminação de mais doenças e epidemias, além das cepas e mutações existentes.

Nos dias de hoje, quando Israel desfruta de uma trégua nacional do jugo do coronavírus, é uma oportunidade para nós fazermos um balanço e perguntar como aumentaremos a unidade entre nós, como mostraremos exemplos positivos aos outros, como priorizaremos as necessidades dos outros, como podemos continuar a ascender e nos conectar. Vale a pena fazer todos os esforços que pudermos nesse sentido, mesmo que as ações sejam artificiais no início, porque no final, o hábito se tornará uma segunda natureza. Não há momento mais perfeito para começar esta ascensão em direção à unidade do que durante Pessach, passando por cima da escravidão de nossa abordagem egoísta para uma era de unidade e garantia mútua. Essa é a jornada que realmente nos levará a todos à liberdade.

“Política Dos Obstinados” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “Política Dos Obstinados

Depois de uma quarta eleição em menos de dois anos, Israel se tornou motivo de chacota no mundo. Mas para o Estado de Israel, não é engraçado. O país está paralisado em muitos aspectos, desde escritórios que exigem ministros, até grandes projetos que estão paralisados ​​por indecisão, por meio de vacinas para Covid que devem ser compradas. Na verdade, essa é a natureza dos judeus: um povo obstinado. No entanto, se usarmos nossa obstinação corretamente, vamos transformá-la em determinação de nos unir acima de nossas diferenças, o que por sua vez nos levará a conquistas inimagináveis.

Hoje, quando Israel está envolto em turbulências políticas perpétuas que começam a se assemelhar às de nossos antepassados, devemos perceber que é um chamado para empregar o mesmo método que eles usaram – perceber que as diferenças não são razões para se separar, mas para fortalecer nossa unidade. Não teremos alívio da inimizade interna até que percebamos que não podemos derrotar uns aos outros, já que a guerra não foi feita para ser vencida, mas para ceder a coesão.

Há uma razão pela qual o povo judeu é tão obstinado. Eles são descendentes de pessoas que não renunciaram a seus pontos de vista e tentaram tudo que podiam para coroar sua opinião sobre o povo de Israel. Tendo se exaurido tentando, eles finalmente perceberam que a falha não estava em sua própria visão ou na visão oposta, mas em sua própria natureza, que buscava domínio e separação em vez de colaboração e união. Eles perceberam que a vida só pode ser completa quando há dois lados que se complementam, então a outra visão é na verdade uma percepção complementar e não oposta.

Essa compreensão dos antigos hebreus criou uma nação única cujo vínculo não era biológico, mas sim ideológico e espiritual. Ainda mais importante, sua união marcou uma maneira de toda a humanidade se unir, apesar das diferenças biológicas, étnicas, culturais, religiosas e raciais. Uma vez que os hebreus escolheram a união em vez da separação, cada disputa se tornou um motivo para fortalecer seus laços, em vez de destruir a nação. Além disso, uma vez que os judeus originais vieram do Crescente Fértil, o berço da maioria das nações de hoje, o vínculo que eles formaram tornou-se uma prova de que a paz entre todas as nações é possível, e que existe até um método para alcançá-la.

Hoje, quando Israel está envolto em turbulências políticas perpétuas que começam a se assemelhar às de nossos antepassados, devemos perceber que é um chamado para empregar o mesmo método que eles usaram: perceber que as diferenças não são razões para se separar, mas para fortalecer nossa unidade. Não teremos alívio da inimizade interna até que percebamos que não podemos derrotar uns aos outros, já que a guerra não foi feita para ser vencida, mas para ceder a coesão.

Quando finalmente percebermos isso e alcançarmos a união, o mundo, que agora zomba de nós, olhará com admiração para o milagre do Estado judeu. Ele vai querer emular nosso método. Isso marcará a vitória final da paz – que vem da palavra hebraica “complementação”- sobre a guerra. A política dos obstinados, portanto, não deve ser sobre ser mais obstinado do que o outro, mas sobre elevar-se juntos acima da intransigência e formar um vínculo genuíno.

“E Os Filhos De Israel Suspiraram Pelas Eleições” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “E Os Filhos De Israel Suspiraram Pelas Eleições

Desde o primeiro lockdown, quase nunca saio de casa. Nas raras ocasiões em que me aventuro do lado de fora, vejo o ódio crescente nos olhos das pessoas, crescendo de uma campanha eleitoral para a outra. No sistema eleitoral de hoje, a metade cuja opinião não é representada no governo permanece amarga e vingativa. E como as pessoas não podem aceitar a situação, seu ódio se torna mais rancoroso e malicioso a cada decepção.

Renunciar ao nosso desejo de autocracia nos permitirá criar um espaço entre nós onde a conexão governa, para abrir espaço para colaboração e parceria. Este é o ideal que forjou o povo judeu – o ideal de amor aos outros. Em nosso passado remoto, praticamos essa ideologia e esse foi nosso apogeu na história. Ainda hoje, é a única solução que pode nos tirar da sarjeta do ódio onde chafurdamos.

Em um artigo intitulado A Nação, o grande Cabalista do século XX, Baal HaSulam, escreveu a esse respeito: “A dificuldade da questão é que os homens não podem abrir mão de seus ideais, já que uma pessoa pode fazer concessões quando se trata de sua vida material, na medida em que é necessário para a sua existência física, mas não é assim com os ideais. Por natureza, os idealistas darão tudo o que possuem para o triunfo de sua ideia. E se eles devem abrir mão de seus ideais, mesmo que seja um pouco, não é uma concessão honesta. Em vez disso, eles ficam alertas e esperam por um momento em que possam reivindicar o que [acreditam] ser deles. Portanto, esses compromissos não são confiáveis”.

Na verdade, a realidade prova que continuamos falhando em nosso caminho para as urnas. Minha verdadeira esperança é que nossos fracassos permaneçam meramente ideológicos e não se deteriorem em cenários piores. Se permanecerem assim, isso nos ajudará a chegar mais rapidamente à conclusão de que estamos em um beco sem saída. Já que não podemos nos comprometer e continuar tentando vencer, é certo que em breve desistiremos do atual sistema eleitoral.

O sistema eleitoral reflete uma visão de mundo, uma percepção da realidade. É uma interpretação de nosso modo de vida e de nosso pensamento. O sistema atual reflete uma abordagem destrutiva que constrói um lado sobre a ruína do outro. Por essa razão, sair do impasse atual só pode acontecer se desistirmos mutuamente de nossa aspiração de controle absoluto. Novamente, não precisamos conceder nossos ideais, nossa “verdade”, mas apenas o desejo de ser o único governante.

Renunciar ao nosso desejo de autocracia nos permitirá criar um espaço entre nós onde a conexão governa, para abrir espaço para colaboração e parceria. Este é o ideal que forjou o povo judeu – o ideal de amor aos outros. Em nosso passado remoto, praticamos essa ideologia e esse foi nosso apogeu na história. Ainda hoje, é a única solução que pode nos tirar da sarjeta do ódio onde chafurdamos.

Para conseguir isso, devemos nos engajar em um discurso aberto a fim de descobrir como podemos nos aproximar, apesar e acima de nossas diferenças. Não precisamos entender os pontos de vista uns dos outros e certamente não aceitá-los. A natureza nos tornou opostos, então não há nada que possamos fazer para influenciar as opiniões uns dos outros.

No entanto, se dermos preferência à conexão em vez de vencer, descobriremos que nossas visões divergentes criam um vínculo mais forte entre os rivais do que se concordássemos, precisamente por causa do esforço que fizemos para estabelecer isso. Assim como os casais fortalecem o vínculo entre eles à medida que superam as crises em seus relacionamentos, uma nação se solidifica à medida que seus membros não sucumbem ao ódio e ao divórcio mútuo, mas superam isso e criam laços que são mais fortes do que o ódio. O rei Salomão cunhou a essência dessa abordagem com suas palavras: “O ódio desperta contendas, e o amor cobrirá todos os crimes” (Provérbios 10:12).

Hoje, precisamos dessa abordagem não menos do que precisávamos na infância de nossa nação. Isso nos manterá únicos, manterá nossa individualidade e, ao mesmo tempo, criará um vínculo entre nós que será um modelo que o mundo inteiro buscará emular.

“A Decisão Do Tribunal Penal Internacional De Investigar Os Alegados Crimes De Guerra De Israel É Uma Farsa Antissemita?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: A Decisão Do Tribunal Penal Internacional De Investigar Os Alegados Crimes De Guerra De Israel É Uma Farsa Antissemita?

O que está por trás da atitude do Tribunal Penal Internacional de Haia em relação a Israel?

O Tribunal Penal Internacional de Haia deu luz verde para investigar Israel por crimes de guerra. Como resultado dessa decisão, funcionários do governo, comandantes do exército e soldados podem enfrentar processos criminais ou até mesmo mandados de prisão internacionais. Dando um passo adiante, a ONU pode decidir impor sanções econômicas a Israel, ou mesmo aplicar força militar.

A ação que o povo judeu tomará é o que importa agora. Será que eles têm a força interior e um consentimento dentro da nação de que devem se conectar positivamente entre si, com a nação e com o mundo? Se eles soubessem como se organizar corretamente como um exemplo positivo de unificação para o mundo, eles certamente não teriam que se preocupar com a ONU e outras organizações semelhantes.

O que aguarda o Estado de Israel e sua complicada relação com a ONU? A crítica ao Estado de Israel funciona em benefício de Israel, pois dá esperança de que o povo de Israel possa aprender o quanto tem que mudar e se tornar mais responsável pelo que acontece com ele e com o resto do mundo.

A pressão internacional sobre Israel os exorta a se recompor e entender qual é o seu papel no mundo e porque o mundo os trata de forma negativa.

O antissemitismo é devido ao povo de Israel não perceber seu papel. A sabedoria da Cabalá define o papel do povo de Israel como unificador (“ame o seu amigo como a si mesmo”) para ser “uma luz para as nações”, como está escrito na Torá.

Se o povo judeu priorizasse a conexão positiva a fim de espalhar a inclinação para a união entre a humanidade, eles veriam uma diminuição da pressão contra eles e, em seu lugar, honras e elogios para um povo trazendo uma força unificadora positiva para o mundo.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

Dia Da Eleição

271O dia da eleição é um evento muito importante. Afinal, a escolha do povo é levada em consideração pelo governo superior, como uma oração feita na expressão do desejo do povo. Portanto, é nosso dever participar das eleições.

Que cada um faça seu próprio cálculo sobre em quem votar: o principal é que a pessoa saiba que esta é uma ação muito séria e que o futuro do povo de Israel e do mundo inteiro depende de sua escolha.

Cuidado para não encarar a eleição de ânimo leve, porque é considerada uma ação espiritual. Portanto, em primeiro lugar, é nosso dever votar e, em segundo lugar, responder pela escolha que fizemos. Isto é muito importante.

Da Lição Diária de Cabalá em 22/03/21, “Pessach

“A 3ª Guerra Mundial Começará Por Causa Das Tensões Entre Israel E O Irã?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: A 3ª Guerra Mundial Começará Por Causa Das Tensões Entre Israel E O Irã?

O Irã frequentemente discute seus objetivos de destruir Israel, enquanto, ao mesmo tempo, está pagando um alto preço por sua aspiração de construir armas nucleares. Na verdade, Israel não perturba o Irã, mas ajuda o Irã a se destacar. Os iranianos parecem dispostos a se sacrificar para serem vistos como importantes e intimidadores nesse cenário.

Em relação às armas nucleares, isso não passa de um jogo. Os líderes com armas nucleares não desejam usá-las. Historicamente, aqueles que tinham armas nucleares tornaram-se mais contidos, porque o uso de armas nucleares atrai a mesma ameaça para si próprios.

Os iranianos estão aparentemente prontos para morrer para ganhar respeito, mas de que vale a pena? Quando morremos, não temos nenhum sentimento ou memória de qualquer respeito que recebemos aqui. Portanto, o jogo é importante para mantê-los sob os holofotes.

Israel não deve fazer nada além de manter uma intenção correta em relação à situação, usando-a para se aproximar da força superior, percebendo as leis da natureza entre as relações do povo de Israel, sendo a mais importante: “Ame seu amigo como a si mesmo”.

No nível físico, Israel está se opondo corretamente à ameaça iminente do Irã por enquanto. O problema é que os israelenses estão divididos, o que os distancia da força superior. No final, apenas a força superior pode fornecer proteção verdadeira.

Isso não tem nada a ver com religião. Precisamos entender que “Ame seu amigo como a si mesmo” é uma lei, um mandamento e determina as relações humanas. Além disso, implementar esta lei é o exemplo positivo que o povo de Israel tem para mostrar ao mundo.

Se o povo de Israel cumprir o mandamento “Ame seu amigo como a si mesmo”, até mesmo os iranianos começarão a amar Israel, e isso se tornará sua fonte de respeito: conectar-se a Israel, a nação que traz o método de correção para o mundo, ou seja, o caminho para alcançar “Ame seu amigo como a si mesmo”. Foi a revelação desse método que deu ao povo de Israel seu nome na época de Abraão (“Israel” de “Yashar Kel” [“direto para a força superior”]).

O problema que impede Israel de se tornar um exemplo positivo para o mundo é simplesmente o ódio entre israelenses. Portanto, um futuro mais unificado e positivo ou o seu oposto depende se o povo de Israel se une ou não, acima de seu ódio, e mostra um exemplo positivo de unificação para a humanidade.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

“Devemos Resistir À ‘Fadiga Eleitoral’?” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “Devemos Resistir À ‘Fadiga Eleitoral’?

Em 23 de março, os israelenses irão às urnas pela quarta vez em menos de dois anos. Há um ditado em Israel que diz que quem vota influencia (o futuro de alguém e o futuro do país). A participação eleitoral em Israel é semelhante à de outros países democráticos, mas desta vez, a quarta eleição em menos de dois anos, muitos estão dizendo que deixarão de exercer influência. As pessoas estão fartas, desiludidas e não acreditam mais no sistema. Acho que é justo dizer que as pessoas estão experimentando o que podemos chamar de “fadiga eleitoral”.

A unidade da nação é, obviamente, o único valor que considero importante. Se tivermos unidade, resolveremos todos os outros problemas e cumpriremos nossa obrigação como nação judaica. No entanto, você só pode se unir aos vivos, não aos mortos. Portanto, atualmente, minha única pergunta ao votar é quem fará o melhor trabalho para proteger Israel de seus inimigos.

Eu os entendo. Eu também posso sentir essa apatia se aproximando. Mesmo assim, acho que não devemos sucumbir a ela. Israel é diferente de qualquer outro país. Há muitas questões a resolver aqui: pobreza, desigualdade, alto custo de vida, falta de oportunidades para os desfavorecidos, fissuras sociais em cada esquina e inúmeros outros problemas. No entanto, não seremos capazes de resolver nenhum deles se não tivermos um país onde possamos trabalhar neles. E porque estamos sob constante ameaça de destruição, para mim, o único critério para escolher em quem votar é a segurança. O primeiro-ministro de Israel deve ser alguém que possa garantir a existência de Israel, e tudo o mais, completamente tudo, vem a seguir.

A unidade da nação é, obviamente, o único valor que considero importante. Se tivermos unidade, resolveremos todos os outros problemas e cumpriremos nossa obrigação como nação judaica. No entanto, você só pode se unir aos vivos, não aos mortos. Portanto, atualmente, minha única pergunta ao votar é quem fará o melhor trabalho para proteger Israel de seus inimigos.

Não estou dizendo isso de uma perspectiva política, mas de uma perspectiva espiritual. Para cumprir seu papel no mundo, para que Israel dê o exemplo de unidade e seja uma luz para as nações, ele deve primeiro existir e, em segundo lugar, deve existir em segurança para que possa se concentrar na construção da unidade acima das fissuras incalculáveis ​​na sociedade israelense. É por isso que atribuo tanta importância à segurança, e é por isso que é uma consideração espiritual e não política.

Políticas à parte, acho que é hora de o povo de Israel começar a ser o que o povo de Israel deveria ser: cumprir sua obrigação para com o mundo, se unir e dar o exemplo de superar todas as diferenças. A reunião dos exilados já aconteceu no nível físico. Judeus imigraram para o Estado de Israel de todo o mundo. Ainda assim, internamente, permanecemos separados. Agora devemos realizar nossa tarefa espiritual e transformar os exilados em uma nação, um símbolo de união acima de divisão. Esta será a concretização da nossa vocação, o nosso presente ao mundo, o melhor e, na verdade, a única garantia da nossa segurança e prosperidade.