Textos na Categoria 'Corpo e Alma'

Vida E Morte, Parte 7

709Tornar-Se Humano

Pergunta: Os Cabalistas dizem que “a tarefa de uma pessoa é uma existência em que não há senso de vida e morte. Se esse sentimento existe, significa que ela ainda não se elevou acima de seu nível animalesco, ainda não se tornou humano. Uma pessoa é alguém que existe para sempre e se sente assim”. O que isso significa?

Resposta: Se uma pessoa não sente esse mundo ao seu redor, isso significa que ela está um grau acima dele. No entanto, ela usa o mundo inteiro para avançar em direção à espiritualidade.

O mundo espiritual é a nossa conexão de um com o outro quando, em nossa unidade, revelamos uma força comum e mútua de doação e amor chamada “o Criador”.

Pergunta: O que é esse grau humano?

Resposta: O humano é Adam, da palavra “Domeh” (em hebraico), que significa “semelhante ao Criador”. Ele é como o Criador na qualidade de doação e amor. Nesta medida, já podemos falar sobre quem entre nós e em que medida alguém é um humano.

Pergunta: Será que eu entendi corretamente que uma pessoa que atingiu um certo nível espiritual morre e depois precisa nascer de novo em um determinado corpo?

Resposta: Isso se refere aos desejos e intenções, mas não ao corpo.

Pergunta: Digamos que um Cabalista morre, depois nasce de novo e passa por alguns estágios. O primeiro estágio, como qualquer outra pessoa, é o desenvolvimento inconsciente. Depois de algumas décadas, ele rapidamente se torna um Cabalista, e já ajuda os outros. Isso está certo?

Resposta: Isso é muito primitivo. Afinal, existe Ibur Neshamot, separação, adesão mútua das almas, seus movimentos e combinações e, portanto, não podemos dizer que tudo acontece dessa maneira. Tudo é muito mais complicado porque é um sistema único.

Assim que deixamos o mundo, somos imediatamente incluídos no mundo superior, onde existem estados muito diferentes. Não há separação entre almas como em nosso mundo onde elas estão como que separadas por corpos. Quando nossos corpos, isto é, nosso egoísmo terrestre, não existem, a relação entre as qualidades de doação e amor é completamente diferente.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 14/01/19

Vida E Morte, Parte 6

laitman_293O Que Resta De Uma Pessoa Após A Morte?

Pergunta: Por que as pessoas não vivem por um número maior de anos ou indefinidamente? Por que mudar de corpo?

Resposta: Se vivêssemos até mil anos, ainda estaríamos com pressa de fazer algo porque a vida seria finita. Por outro lado, se vivêssemos indefinidamente, não sentiríamos que estamos sujeitos a quaisquer forças, aos limites do tempo.

Suponha que existimos como um organismo que apenas vive, sem começo nem fim. Não podemos nem imaginar tal estado, porque tudo é medido: existência – ausência, existência – ausência; isto é, a cada segundo algo nasce e algo morre. A morte é afortunada porque nos leva a entender a vida.

Pergunta: O que resta de uma pessoa que viveu um certo número de anos?

Resposta: A informação sensorial está no coração e na mente. A medida em que uma pessoa avançou em relação aos outros, até que ponto trouxe uma aproximação entre si e os outros, a fim de aproximar todos do Criador. Isso é o que resta de uma pessoa.

Somente isso permanece qualitativamente, porque a conexão é o propósito da criação.

O propósito da criação é conectar a humanidade em um único todo. Não em um pedaço de carne, mas em um único desejo, que consiste em muitos desejos diferentes, mas todos são direcionados para que ajudem a se conectar.

Pergunta: Isto é, todos estão conectados em um desejo de revelar o Criador?

Resposta: Sim.

Pergunta: Então, se uma pessoa faz isso durante sua vida, seus esforços, experiências e sentimentos permanecem e seguem em frente?

Resposta: Tudo isso permanece.

Pergunta: Mesmo se uma pessoa já está fazendo isso, mas não alcançou a meta, por que ela precisa morrer e nascer de novo em um corpo diferente?

Resposta: Não depende da pessoa, mas das condições gerais da humanidade.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá” da KabTV, 14/01/19

Vida E Morte, Parte 2

laitman_555A Coisa Mais Certa Da Vida É A Morte, A Coisa Mais Incerta É A Sua Hora

Pergunta: De acordo com o provérbio latino, “A coisa mais certa na vida é a morte, a coisa mais incerta é a sua hora”. Na verdade, uma pessoa não precisa saber a hora da sua morte, embora seja interessante.

Comprando, digamos, um bilhete de loteria, ela calcula que vencerá, embora as chances sejam de um em um milhão. No entanto, quando sai para a rua, ela nunca pensa que algo possa acontecer consigo, embora as chances sejam muito maiores. É assim que estamos dispostos.

Qual o motivo desse comportamento?

Resposta: Isso ocorre porque desejamos coisas boas para nós mesmos e não más. Portanto, não avaliamos corretamente circunstâncias e ações. Como regra, pensamos que tudo ficará bem.

Pergunta: A fórmula, “prazer máximo com o mínimo de esforço”, é o programa de nossa existência?

Resposta: Sim, porque toda a nossa vida é projetada para passarmos por estados de prazer. Em todos os momentos de nossa existência, sempre nos colocamos no estado mais confortável.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 14/01/19

Vida E Morte, Parte 5

737.01Por Que Temos Que Nascer De Novo?

Pergunta: É possível dizer que, além da constante renovação dos Reshimot (dados genéticos informacionais), uma pessoa precisa mudar seu corpo fisiológico a cada poucas dezenas ou centenas de anos para nascer de novo em algum ambiente diferente e se conectar com diferentes almas e pessoas?

Resposta: Sim, é necessário.

Pergunta: Então eu entendi isso corretamente?

Resposta: Mais ou menos. Em nosso mundo, não podemos usar nosso vocabulário para expressar o que realmente está acontecendo no mundo espiritual. No entanto, pelo menos imagine dessa maneira. Ao menos, a verdade é que, por causa disso, começamos a fazer um cálculo: o que acontece comigo, o que devo fazer?

Pergunta: Uma pessoa precisa morrer para que o conhecimento e a experiência que adquiriu neste mundo passem a sentimentos? Por exemplo, o Baal HaSulam dá um exemplo com o trigo: o grão deve apodrecer para que um novo broto cresça a partir dele.

Resposta: Sim. Isso está certo. Dessa maneira, há uma transição de qualidade para quantidade ou, inversamente, quantidade para qualidade. Uma pessoa vive de 80 a 100 anos e tudo o que adquiriu, todas as suas experiências, estão incorporadas em seus descendentes.

Pergunta: Onde tudo isso está armazenado?

Resposta: Os dados informativos existem no campo de informações ao redor da pessoa.

Pergunta: Esse campo é comum a todos ou cada um tem o seu?

Resposta: Cada um tem seu campo pessoal e existe um campo comum para todos que conduz a todos nos. Nós vemos inclusive em nosso mundo como estamos nos desenvolvendo: toda a humanidade é atraída para algum lugar, mas cada um tem seu próprio destino pessoal.

De KabTV, “Fundamentos da Cabalá”, 14/01/19

Vida E Morte, Parte 4

laitman_224Medo Da Morte E Outras Metamorfoses Psicológicas

Pergunta: Em nosso mundo, alguém vive, alguém morre. Por que esse processo está acontecendo?

Resposta: Em nosso mundo, tudo acontece por analogia com o mundo superior. Quando desejos e intenções no mundo espiritual se unem e a qualidade de doação surge neles, isso se chama vida.

Se esses desejos desmoronam e não conseguem se conectar entre si para conduzir a qualidade de doação e amor, essa separação é chamada de morte.

Pergunta: Existem rituais funerários especiais de acordo com as leis Cabalísticas?

Resposta: Não, com certeza! A Cabalá não tem nada a ver com o nosso corpo. Ela o considera apenas um animal e não fala sobre ele de forma alguma.

Pergunta: Por que existe o medo da morte?

Resposta: O medo da morte existe porque a pessoa não sabe o que vem a seguir. Parece-lhe que ela continua a existir.

Pergunta: Eu vou esclarecer a pergunta: por que o Criador nos faz temer a morte? Imagine uma realidade em que uma pessoa não tenha medo da morte.

Resposta: Deus proíba. Então ela não alcançaria nenhum resultado em sua vida, mas apenas existiria. O medo da morte de nossa juventude nos leva adiante para o sentido da vida, para alcançar, realizar e revelá-lo.

Pergunta: O que você pode dizer sobre a morte clínica? Muitas pessoas que a experimentaram passaram pelos mesmos estados: elas veem a luz, um túnel e sentem que estão fora do corpo.

Resposta: Eu também os experimentei e os senti. São todos os tipos de metamorfoses psicológicas que sentimos em um estado de morte clínica. Eles não têm nada a ver com estados espirituais.

Pergunta: É possível dizer que uma morte trágica é uma punição por alguns pecados? Ou a Cabalá não pensa assim?

Resposta: Não. Não podemos atribuir situações diferentes à nossa compreensão de por que isso aconteceu e o que acontecerá a seguir.

Uma pessoa deve sempre se sentir em um estado de livre arbítrio, liberdade de escolha: para que eu existo, pelo que vivo, como posso subir ao nível em que realmente farei algo realmente útil em minha vida.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 14/01/19

Vida E Morte, Parte 3

laitman_961.1Vida E Morte Do Ponto De Vista Da Cabalá

Pergunta: Durante milhares de anos do desenvolvimento da civilização humana, houve um grande número de todos os tipos de crenças. É surpreendente, mas verdadeiro, que quase todas as crenças falaram sobre a vida após a morte. Todo mundo acredita nisso. O que a Cabalá diz sobre isso?

Resposta: A Cabalá diz que a vida não é a existência do nosso corpo proteico e sua morte; é ser preenchido com a força superior, independentemente do estado em que nosso corpo se encontra.

Em outras palavras, temos a oportunidade de adquirir o desejo de doar, fora de nós mesmos, saindo de nós mesmos, de nosso egoísmo. Quando uma pessoa sai de si mesma e deseja satisfazer os outros, nesse estado, ela recebe o preenchimento de cima para passá-lo aos outros. Essa satisfação que passa através dela para os outros é a vida.

Meu desejo de preencher alguém fora de mim é chamado de vida. Eu quero preencher quase todo mundo. Se eu me relaciono com os outros e através deles com o Criador dessa maneira, uma grande luz passa através de mim, e essa luz, que me preenche, é chamada vida.

Pergunta: Então o que é a morte?

Resposta: No mundo espiritual, a morte é a queda da qualidade de doação para a qualidade de recepção. Isto é, o desejo de receber para si mesmo, de se encerrar em todos os prazeres, é a morte espiritual.

Pergunta: Isso significa que se estamos agora no desejo de receber, estamos mortos do ponto de vista do mundo espiritual?

Resposta: Do ponto de vista do mundo espiritual, não estamos mortos, nem sequer existimos.

Pergunta: Uma pessoa determina por si mesma se está viva ou morta no mundo espiritual?

Resposta: Sim. Se ela alcançou o estado de vida e essa qualidade cai dela e a luz desaparece, ela diz: “Agora estou no estado de morte”.

Enquanto isso, não estamos em nenhum estado. No que diz respeito aos estados espirituais, somos considerados animais, não pessoas.

Pergunta: É possível dizer que existimos em potencial?

Resposta: Sim. Podemos alcançar um grau espiritual e nos tornar pessoas, mas até agora não temos isso dentro de nós.

Pergunta: Qual é a raiz espiritual da morte?

Resposta: É uma transição para um estado diferente. No entanto, não é morte. De fato, não há morte. Consideramos a morte a ausência de desejo de doar, que é a natureza do Criador. Quando se manifesta em nós, chamamos isso de vida.

De KabTV, “Fundamentos da Cabalá”, 14/01/19

Sentido Da Vida, Parte 2

laitman_551Por Que Sofremos?

Baal HaSulam, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot”: 2) De fato, se dedicarmos nossos corações a responder apenas uma pergunta muito famosa, estou certo de que todas essas perguntas e dúvidas desaparecerão do horizonte e você olhará para o lugar deles para encontrá-los sumidos. Essa pergunta indignada é uma pergunta que o mundo inteiro faz, a saber: “Qual é o sentido da minha vida?” Em outras palavras, esses numerosos anos de nossa vida que nos custam tanto, e as inúmeras dores e tormentos pelos quais sofremos por eles, para completá-los ao máximo, quem é que desfruta deles? Ou ainda mais precisamente, de quem eu desfruto?

Pergunta: O sentido da vida é alcançar o Criador. Se sim, por que sofremos tanto em nosso mundo? Por que sentimos tanta dor?

Resposta: É porque não queremos alcançá-lo. Recusamos com todas as nossas forças para não nos aproximarmos dele. Afinal, essa aproximação pode causar um grande sofrimento.

O Criador é a qualidade de doação e amor. Somos a qualidade egoísta de recepção, a qualidade do ódio, a rejeição dos outros. Portanto, quando começamos a nos aproximar gradualmente da aquisição de algumas das qualidades do Criador – qualidades de doação, amor, empatia e assim por diante -, começamos a nos sentir muito mal. Nós instintivamente corremos de volta.

Observação: Parece-me que, pelo contrário, uma pessoa sofre com a falta de recepção e não porque não é tão doadora quanto o Criador.

Meu Comentário: Não estou falando de pessoas que agem instintivamente em nosso mundo, mas daquelas que ouviram o que a sabedoria da Cabalá diz e a maneira como podemos abordar o estado em que estaremos acima do egoísmo, que nos humilha e limita a toda a hora.

Pergunta: Uma pessoa é um desejo de receber. O Criador causa sofrimento ao não deixá-la receber e cria uma deficiência nela, da qual ela começa a procurar o sentido da vida e encontra o Criador. A pessoa pode começar a pensar sobre o sentido da vida quando se sente bem, é preenchida e se diverte?

Resposta: Não, não pode.

Pergunta: Em uma das entrevistas, eles lhe perguntaram: “Isso significa que a Cabalá é apenas para perdedores?” Será que as pessoas normais que se encontraram e têm coisas a fazer não precisam da Cabalá?

Resposta: Elas serão incapazes de fazer qualquer coisa. Elas se venderam para uma vida boa. Quanto a uma pessoa que sente sofrimento, sofrer não significa que ela não tem nada para comer ou é cutucada por todos os lados. Estamos falando do sofrimento quando quero saber para que estou vivendo. É sobre o sofrimento no nível “humano”, não no nível do animal em nós.

Afinal, o sofrimento é sentido em diferentes níveis: eu posso sofrer porque estou com dor ou porque tenho um salário baixo.

Pergunta: Então, uma pessoa não vem estudar Cabalá por causa do sofrimento corporal?

Resposta: Não, ela não vem. E não por falta de meios para viver. Só porque ela não tem propósito na vida. Isto é, ela tem tudo, menos isso. Mesmo se você pegar nossa geração, as pessoas hoje vivem dez vezes melhor do que cem ou mil anos atrás, mas a humanidade se sente infeliz.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 14/01/19

Sentido Da Vida, Parte 1

laitman_444O Propósito Da Vida Segundo O Pensamento Superior

Pergunta: Ao longo de toda a história da humanidade, as pessoas procuravam o sentido da vida. Na Grécia antiga e na Roma antiga, eles acreditavam que o objetivo de todas as ações humanas era a busca da felicidade, embora todos entendessem a felicidade à sua maneira.

Os cínicos contentavam-se com pouco: evitar o mal.

Os ideais de vida dos estoicos eram equanimidade, calma em relação a fatores irritantes externos e internos. A maioria das metodologias orientais também seguiu o mesmo princípio.

Na Europa medieval e na Índia, a ideia do sentido da vida estava associada ao respeito aos antepassados ​​e a seguir ideais religiosos. Se olharmos para abordagens e teorias religiosas posteriores, fica claro que o sentido da vida é conhecer a Deus.

É claro que todos entendiam Deus à sua maneira. No entanto, viver em retidão, guardar os mandamentos e amar a Deus era a essência de sua existência.

De acordo com os ensinamentos de Buda, o sentido e o objetivo último da vida é acabar com o sofrimento. A ausência de sofrimento já é, em princípio, prazer. Naturalmente, parar de sofrer significa parar de usar seu egoísmo, seu desejo de receber.

Segundo Confúcio, o principal objetivo da existência humana era criar uma sociedade ideal na qual uma pessoa é uma “engrenagem” e, portanto, está em harmonia.

De acordo com uma pesquisa com pessoas modernas, 26% acreditam que este mundo não tem sentido, 32% que o sentido da vida está no amor, 22% em conhecer o mundo e transferir esse conhecimento para outras pessoas, 8% em alcançar contato completo com Deus.

Qual é o sentido da vida do ponto de vista da Cabalá?

Resposta: Existe um propósito da criação, inicialmente incorporado na criação de uma pessoa e no mundo em que ela foi criada. Consiste no fato de que, através do nosso desenvolvimento neste mundo, no ambiente em que somos colocados entre a natureza inanimada, vegetativa e animada e a sociedade humana, podemos revelar o Criador que controla isso. O sentido da vida está em alcançar o Criador durante a nossa vida corporal.

Pergunta: Como isso difere de outros métodos que também professam a realização do Criador, o amor por Ele e o cumprimento de Seus mandamentos?

Resposta: Na Cabalá, queremos dizer a revelação absolutamente explícita do Criador em tudo o que nos rodeia quando o alcançamos, assim como atingimos qualquer outra parte absolutamente explícita da natureza.

Pergunta: Onde isso é alcançado? Eu O vejo, sinto e ouço?

Resposta: Isso é alcançado em tudo que acontece dentro de mim e ao meu redor: eu começo a revelar a força governante superior, que está em todas as ações, propriedades e fenômenos. A manifestação da força superior me dá a ideia de que estou em um mundo completamente novo: um mundo em que existe quem o controla.

A força superior da governança se manifesta em absolutamente todas as propriedades, mudanças na natureza, em mim, em minha mente e sentimentos, em tudo o que acontece com cada um dos habitantes deste mundo. Além disso, ela se manifesta através deles e, portanto, revela seu objetivo: como liderar inúmeras criações em diferentes níveis – inanimado, vegetativo, animal e humano – até a harmonia absoluta, a conexão entre si, para completar a interação integral.

Essa percepção da força, objetivo e plano únicos, quando todas as ações estão conectadas em uma e tudo se resume a um único estado que devemos alcançar de acordo com o pensamento superior, é chamado de “o Criador”.

Nós chegamos a um estado em que vemos, sentimos e percebemos claramente que não há nada além do Criador. Existe apenas essa força que nos criou especificamente para demonstrar sua singularidade, sua grandeza, sua força e sua universalidade.

De KabTV, “Fundamentos da Cabalá”, 14/01/19

Masculino E Feminino, Parte 4

Laitman_632.4A Alma Tem Gênero?

Pergunta: A alma tem gênero? Por exemplo, se uma pessoa nesta vida é uma mulher, essa alma na próxima vida será vestida em um corpo feminino? Ou não é assim?

Resposta: Digamos que seja assim.

Pergunta: O que a Cabalá diz sobre isso?

Resposta: A Cabalá não lida com esses conceitos, porque nosso mundo é ilusório, imaginado por nós em nossos órgãos sensoriais.

Observação: Mas estávamos falando de almas, sobre o fato de que esse feixe de energia sofre todo tipo de metamorfose e se veste constantemente em algum tipo de corpo até chegar à correção final.

Meu Comentário: Para simplificar, digamos que uma alma masculina se veste em um corpo masculino e uma alma feminina em um corpo feminino.

Pergunta: Esse feixe de energia ou esse conjunto de qualidades são exclusivos das pessoas? Ele pode se vestir de algumas formas inferiores de matéria?

Resposta: Não, não em mais nada. Isto não é hinduísmo.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 31/12/18

Como Não Prejudicar Sua Alma

laitman_571.01Pergunta: O artigo 94 do Shamati refere-se à alma animal e espiritual do homem. Qual é a diferença entre eles e como uma pessoa pode prejudicar sua alma espiritual ou bestial?

Resposta: Não podemos prejudicar a alma animal ou a alma espiritual até que a adquiramos.

A alma bestial é o que temos agora, como qualquer animal. No nível corporal, devemos nos comunicar adequadamente uns com os outros, estar na comunidade humana certa. Isso é chamado de alma bestial.

A alma espiritual deve primeiro ser revelada. Ela precisa ser construída, ou seja, você precisa sentir a necessidade e atrair a luz superior, que a restaurará e criará uma boa conexão entre nós. Então já podemos interagir um com o outro.

Enquanto isso, ninguém tem uma alma verdadeira. A alma é um elo comum entre nós ou, como se diz: “Somos todos como bestas”.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 13/02/19