Michael Laitman, no Quora: “Por Que Há Tanto Ódio Contra Israel?”

A fonte do ódio contra Israel é que nós, o povo de Israel, nos rejeitamos e nos odiamos. E por mais que nos odiemos, as nações do mundo nos odeiam ainda mais.

Se nos relacionássemos com mais consideração, a atitude do mundo em relação a nós mudaria. É porque a nossa nação está enraizada na obtenção da força positiva da natureza – a força de amor, doação e conexão – e se bloqueamos a entrada dessa força no mundo agindo de forma oposta a ela – com ódio e rejeição mútua – as nações do mundo sentem que estamos obstruindo uma abundância de prazer que flui para elas. Elas atribuem instintivamente o sofrimento que cada vez mais suportam na vida como de alguma forma ligado aos judeus. O sentimento antissemita cozinha dentro delas enquanto irrompe cada vez mais em um aumento exponencial de crimes e ameaças de antissemitismo em todo o mundo.

Se percebermos o que nos tornou o povo de Israel para começar, implementando a atitude de “ame o seu amigo como a si mesmo” entre nós, veremos o ódio contra Israel se transformar em uma atitude de amor e respeito por um povo que deixa as forças positivas do amor, doação e conexão fluírem para o mundo; um povo que eleva a humanidade a um nível mais alto de unidade, harmonia e paz.

Baseado no vídeo “Por que Israel é tão odiado?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Silêncio Mortal Dos Judeus Americanos No Irã”

Embora Netanyahu fosse o primeiro-ministro de Israel, sua desaprovação ao acordo com o Irã o colocou em desacordo com a maioria dos judeus americanos, que o apoiavam. A crítica deles ao Estado de Israel, eles alegaram, não era por causa de sua antipatia por Israel, mas por seu líder. No entanto, por mais de um ano, Israel teve dois primeiros-ministros que estão se tornando a realidade dos sonhos mais doces do judaísmo americano. No entanto, eles também se opõem à desastrosa nova versão do acordo com o Irã. Como agora o judaísmo americano não pode dizer que se opõe ao primeiro-ministro, seria de esperar que ele se juntasse às vozes que se opõem à formulação do acordo, que permitirá ao Irã construir uma bomba e proibir o Ocidente de intervir. No entanto, o judaísmo americano está em silêncio absoluto. Seu silêncio, no entanto, revela a verdade: a maioria dos judeus americanos se sente completamente alienada do Estado de Israel.

Alguns deles escondem seu descuido por trás do fato de terem família em Israel. Não significa nada. Se você tem um parente que mora na Alemanha, por exemplo, isso não significa que você sente algo pela Alemanha. Eles não sentem nada por Israel, e seu descaso com o que está acontecendo com um acordo que colocará em risco a própria existência do Estado de Israel reflete sua apatia.

Não estou surpreso que isso esteja acontecendo. Esse desinteresse é característico dos judeus e reflete nossa origem. Como nossos ancestrais vieram de inúmeras nações diferentes, muitas vezes rivais, a sensação de desconexão está enraizada em nossos corações. Somente depois que Moisés nos uniu ao pé do Monte Sinai, quando prometemos ser “como um homem com um coração”, nos tornamos uma nação. Mas desde então, quebramos nosso voto e voltamos à nossa antipatia mútua.

Apenas o antissemitismo nos lembra que estamos unidos. E quanto mais intenso for, mais nos aproximamos. Mas assim que a ameaça é eliminada, voltamos à nossa aversão anterior um pelo outro até que a próxima onda de ódio aos judeus surja.

Às vezes, o ódio se torna tão intenso e violento que esmaga a comunidade principal da época. Isto é o que aconteceu no Primeiro Templo, e isto é o que aconteceu no Segundo Templo. Foi também o que aconteceu na Inglaterra no século XIII, na Espanha no século XV, na Polônia no século XVII e na Alemanha (e consequentemente na maior parte da Europa) no século XX. A comunidade principal é sempre o alvo da violência.

O padrão será quebrado apenas quando os judeus iniciarem sua conexão por vontade própria, em vez de esperar que os antissemitas os forcem. Em 1929, o Dr. Kurt Fleischer, líder dos liberais na Assembleia da Comunidade Judaica de Berlim, argumentou que “o antissemitismo é o flagelo que Deus nos enviou para nos reunir e nos unir”. Naqueles anos, a comunidade judaica alemã passava por um intenso processo de assimilação e desintegração. Quatro anos depois que o Dr. Fleischer fez sua observação precisa, os nazistas chegaram ao poder.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Depois De 125 Anos, Ainda Não Entendemos O Sionismo”

Esta semana em Basel, Suíça, Israel está comemorando o 125º aniversário do 1º Congresso Sionista. Na conclusão desse Congresso, Theodor Herzl, que organizou a conferência e foi a força motriz do movimento sionista em seus primeiros anos, escreveu em seu diário: “Se eu resumisse o Congresso de Basileia em uma palavra…: na Basileia eu fundei o Estado Judeu”. O objetivo do evento desta semana é celebrar essa conferência seminal e, igualmente importante, discutir o sionismo contemporâneo, sua visão, ou a falta dela, e seus desafios e armadilhas no futuro.

De fato, o Estado Judeu está bem fundamentado. Israel é um país forte e sólido, e parece que até a humanidade passou a aceitar a existência de um Estado Judeu. Agora espero que estejamos corrigindo o mundo e que não desapareçamos, mas continuemos avançando.

No entanto, para avançar, o Estado de Israel deve ir além de garantir sua sobrevivência. Deve chegar a um estado em que concorde com nossos sábios, que disseram que “Ame o seu próximo como a si mesmo” é nossa lei abrangente, e que esta deve ser a base para a existência de todas as nações.

Apesar da abordagem assimilacionista inicial de Herzl, quando ele concebeu a ideia de estabelecer um Estado Judeu, parece que ele havia abandonado completamente a ideia de amálgama entre as nações. Na verdade, ele conclui seu livro, O Estado Judeu, com palavras que implicam que ele até abraçou o legado de nossos sábios de que os judeus devem servir como uma nação modelo. Em suas palavras: “O mundo será libertado por nossa liberdade, enriquecido por nossa riqueza, engrandecido por nossa grandeza. E o que quer que tentemos realizar para nosso próprio bem-estar, ‎reagirá poderosa e beneficamente para o bem da humanidade”.

Certamente haverá desafios pela frente. Nosso caráter argumentativo e opinativo nos colocará um contra o outro, mas aprenderemos como canalizá-lo para caminhos construtivos. Levará tempo, mas aprenderemos a forjar sindicatos abraçando as contradições de opiniões e sem suprimir as minorias ideológicas. Aprenderemos não porque queremos, mas porque este é nosso dever para com o mundo, a sabedoria que devemos projetar para toda a humanidade e o único modus operandi que criará uma paz mundial verdadeira e duradoura, uma vez implementada.

As palavras de Herzl estavam corretas. Na medida em que estivermos próximos uns dos outros dentro do povo de Israel, aproximaremos as nações do mundo. A razão pela qual existem guerras e conflitos no mundo hoje é que existem guerras e conflitos entre nós, judeus, e particularmente os judeus em Israel. Estas não são minhas palavras; estas são as palavras de nossos sábios ao longo das gerações, e as palavras de muitos pensadores que foram considerados antissemitas por dizerem essas mesmas palavras.

Herzl, nesse sentido, era um ser humano especial. Ele foi um canal através do qual a consciência de que os judeus devem ter seu próprio Estado veio ao mundo. No final de seu livro, como vimos, ele também vinculou nosso retorno à terra física ao nosso chamado espiritual, nosso dever de ser um modelo de unidade e solidariedade, mas isso ainda temos que cumprir. Devemos explicar isso primeiro para nós mesmos, depois começar a implementá-lo entre nós e depois explicar esse processo ao mundo. Se formos sinceros, o mundo endossará nossos esforços com todas as suas forças. Se continuarmos divididos e zombando uns dos outros, o mundo nos castigará e nos negará o país.

Há vozes que dizem que nos perdemos e precisamos de outro Herzl. Acho que não precisamos de outro Herzl. Acho que precisamos de muitas pessoas apoiando vocalmente o tipo certo de sionismo, o sionismo de conexão entre judeus como exemplo para o mundo. Precisamos de muitas pessoas para entender o processo, abraçá-lo e agir sobre ele, para o nosso bem e para o bem da humanidade.

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Comentário: Você disse uma vez que os compositores clássicos, mesmo Bach, estavam longe da espiritualidade, que, de qualquer forma, sua música não pode ser considerada espiritual.

Minha Resposta: A música deles não é espiritual porque não vem de uma sensação das propriedades opostas de dar e receber, mas flui apenas na propriedade única de receber e em uma chave egoísta. Todos os compositores, artistas e escultores famosos trabalharam apenas nessa direção. Além de alguns trabalhos Cabalísticos, o resto é puramente egoísta.

Mas mesmo assim, sua música mostrava o desejo da humanidade pela ascensão espiritual. É sentido em sua direção. Essa é uma grande diferença entre a música voltada para a alma e o superior, ou por exemplo, música de Tchaikovsky ou compositores italianos. A música deles é delicada, agradável e gentil, mas não o despedaça nem deixa sua alma voar. Este não é Bach.

Pergunta: Quem mais além de Bach aspirava a isso?

Resposta: Existem vários outros compositores que viveram na Idade Média. Mas havia muito poucos deles, e nenhum deles pode se comparar a Bach. O resto é música escrita por impulsos puramente egoístas. Pode ser bonito e, ao mesmo tempo, despertar fortes sentimentos de um tipo completamente diferente.

Tome Wagner, por exemplo: um compositor maravilhoso e talentoso, mas parece que ele foi constantemente estrangulado por um sapo e teve que de alguma forma derramar essa bile. Pobre homem.

Ele era um condutor de uma robusta linha esquerda. Ele não viu muito mais nesta vida além disso. Como está escrito na Meguilá Esther (Livro de Ester), “Mas tudo isso não vale nada para mim, toda vez que vejo Mordecai, o judeu sentado à porta do rei”. Este é um sentimento característico dos antissemitas que não podem fazer nada a respeito. Ele queima dentro deles de manhã até a noite, mas eles não conseguem se livrar dele.

Falando sério, eu os entendo e simpatizo profundamente com eles. Essa é uma força que reina na natureza de propósito, e as pessoas em quem ela queima são muito infelizes. Elas são constantemente consumidas por esse ódio, devoram a si mesmas e dedicam suas vidas a isso.

Pergunta: É por isso que Hitler amava Wagner?

Resposta: Sim. O problema é que quando você chega à raiz do antissemitismo, você está muito próximo do verdadeiro judaísmo, da Cabalá. Portanto, todos eles tinham uma ideia de suas origens e entendiam que era o reino superior.

O livro sobre antissemitismo The Jewish Choice: Unity or Anti-Semitism, que publicamos, contém as citações de muitas figuras famosas. As pessoas mais inteligentes, educadas e cultas, com visões amplas, concentram-se principalmente nessa ideia.

Como resultado, elas chegam a uma compreensão correta da missão dos judeus. Veja o que Henry Ford essencialmente escreve: “Eu odeio todos eles apenas porque eles não podem cumprir seu propósito. Só vou me acalmar quando vir que eles estão cumprindo sua missão”.

Portanto, precisamos cumpri-la; nada mais fará.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Bach, Wagner, Ford… Antissemitismo”, 03/03/13

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Presságio Das Dificuldades Financeiras”

O estudo recente da Gallup e da West Health, que descobriu que os custos crescentes com saúde forçaram quase 100 milhões de americanos “a atrasar ou pular tratamentos de saúde, cortar despesas domésticas regulares ou pedir dinheiro emprestado”, pode ser um mau presságio para os judeus. Desde a virada do século, o antissemitismo tem aumentado em todo o mundo, inclusive nos EUA, e os antissemitas estão se tornando mais descarados e agressivos. O problema é que por muitos anos, os judeus americanos acreditavam que o antissemitismo não pode acontecer na América. Como resultado, eles muitas vezes não reconhecem os sinais de alerta, mesmo quando surgem diante deles. Agora que as dificuldades financeiras chegaram a um nível em que os americanos estão renunciando às necessidades, é um presságio que eles não devem ignorar.

A maioria dos judeus americanos de hoje cresceu em uma sociedade relativamente livre de antissemitismo. O ódio aos judeus era um tabu e, mesmo que você o sentisse, estava proibido de expressá-lo. O antissemitismo explícito ainda não é a corrente principal na América, por isso é frequentemente retratado como sentimentos anti-Israel, mas o véu é muito fino e pode facilmente mostrar sua verdadeira face.

Antes da Segunda Guerra Mundial, e mesmo durante a guerra, o antissemitismo era um fato reconhecido. Havia programas de rádio antissemitas, clubes onde os judeus não eram permitidos e outras expressões abertas do ódio mais antigo. O fato de se tornar ilegal e moralmente repreensível mostrar que você odiava os judeus não o fez desaparecer. Apenas o guardou à espera de um momento mais favorável para erguer sua cabeça feia novamente. Agora é um momento mais favorável, e está levantando a cabeça.

Nesse momento, os judeus devem diminuir seu perfil e renunciar à complacência. A situação atual em que os judeus estão ocupando posições-chave que muitas vezes são alvo de confrontos políticos não é boa para eles. O lado perdedor prontamente os culpará por sua derrota. Mesmo que não o expresse, ele o sentirá e, dada a oportunidade certa, o expressará.

O que é verdade para os judeus americanos também é verdade para os judeus de todo o mundo. O antissemitismo está crescendo em todos os lugares. Em muitos lugares, já é a corrente principal, condenado por alguns, adotado por outros e gradualmente ganhando prevalência e popularidade.

Assim como está acontecendo na América, a piora das condições econômicas torna um terreno fértil para surtos de ódio aos judeus. À medida que as coisas continuam a se deteriorar, é mais provável que a erupção de sentimentos antijudaicos aconteça. Não demorará muito para que os judeus em todo o mundo sejam perseguidos mais uma vez, assim como têm sido por dois milênios.

No entanto, se anteriormente líderes implacáveis ​​os usavam como bode expiatório ou como meio de manipular as massas para o seu lado, desta vez, isso virá das massas. Não haverá necessidade de um líder incitar contra os judeus; pessoas comuns farão isso espontaneamente e acompanharão suas palavras com ações. Não será um surto endêmico; a perseguição aos judeus na próxima rodada será mundial e emergirá do povo e não dos líderes.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Psique Do Antissemita Judaico”

Nos últimos 19 anos, um judeu vem protestando do lado de fora de uma sinagoga de Michigan quase todos os sábados. O que começou como um protesto contra as políticas do Estado de Israel gradualmente se transformou em cartazes que diziam “Resista ao poder judaico”, “Acabe com a supremacia judaica na Palestina” e o apoio de um alemão nazista que escreveu um livro intitulado O Hitler que conhecemos e amamos. O fato de ter recebido educação judaica, aliás, de ter um Bar Mitzvah e frequentar a escola hebraica, não faz a menor diferença. Não posso dizer que me surpreenda ver que alguns judeus odeiam sua própria fé. Por causa de nossa história e vocação únicas, há um antissemita latente dentro de cada judeu.

Tive o questionável prazer de conhecer, para não dizer de encontrar algumas pessoas assim. Com alguns, especialmente aqueles que pertencem a certas organizações de extrema esquerda, filmei várias conversas na televisão. É impossível argumentar com essas pessoas; elas sentem o que sentem, e isso é tudo. Uma vez que o antissemita assume o controle, é muito difícil derrubá-lo.

Os judeus experimentam ódio pessoal como nenhuma outra nação. Mas então, os judeus experimentaram todo tipo de ódio como nenhuma outra nação, porque os judeus são como nenhuma outra nação. O povo judeu introduziu as noções mais sublimes à humanidade. Eles introduziram práticas como caridade e sistemas de bem-estar, que se baseavam em noções novas como solidariedade, responsabilidade mútua e amor pelos outros como por si mesmo.

Ao mesmo tempo, durante a destruição do Segundo Templo, os judeus infligiram uns aos outros uma crueldade que chocou o mundo antigo. De fato, a animosidade entre os judeus era tão intensa que até hoje nossos sábios atribuem a destruição do Templo e a expulsão de nosso povo da terra de Israel não a Tito e seus exércitos romanos, mas ao próprio ódio do povo de Israel por cada um.

Esses Dr. Jekyll e Mr. Hyde habitam todos os judeus porque nossos ancestrais vieram de pessoas normais e egocêntricas que adquiriram qualidades sublimes de amor ao próximo e solidariedade, após o que foram instruídos a construir uma sociedade modelo que será “uma luz às nações”. Esse era o povo original de Israel.

Mas desenvolver um “eu melhor” não apagou o primordial. Pelo contrário, para fazer Israel continuar a melhorar a si mesmo, seu egocentrismo se intensificou continuamente. Como resultado, quando triunfaram sobre seus eus repreensíveis, atingiram novos patamares. Mas quando caíram, eles caíram para novos mínimos.

Durante séculos, o povo de Israel oscilou entre o bem e o mal. Quando eles eram bons, ninguém era melhor, e eles tiveram sucesso como indivíduos e como nação. Quando eles eram ruins, ninguém era pior, e eles falhavam como indivíduos e como nação. Seus piores fracassos culminaram no exílio.

Aproximadamente dois milênios atrás, o malvado Sr. Hyde dentro de nós obteve um grande triunfo, e o povo de Israel destruiu uns aos outros e se enfraqueceu a um ponto em que os romanos puderam ultrapassar a cidade que foi dizimada por dentro. Desde então, não conseguimos restaurar nossa solidariedade e responsabilidade mútua, nosso amor ao próximo e nossa preocupação com a humanidade.

Além disso, quando o bondoso Israel dentro de nós desperta, muitas vezes agita nossos egos malignos e resistimos veementemente a isso. É quando os judeus se voltam contra seu próprio povo e se tornam antissemitas.

Há apenas um remédio para a condição de ódio pessoal dos judeus. É o mesmo remédio que nossos ancestrais usaram quando estabeleceram nossa nacionalidade: ir contra nosso próprio ego e nos unir apesar de nossa antipatia mútua.

Só podemos desenvolver o amor se primeiro sentirmos ódio e nos motivarmos a emergir dele. Se não sentirmos ódio, nem raiva ardente, o que nos motivará a sentir amor? E sem motivação, nada dentro de nós mudará. Portanto, devemos nos relacionar com nosso ódio não como uma razão para nos rejeitarmos, mas como um chamado para nos conectarmos, para fortalecer nosso vínculo.

Talvez agora que muitos de nós sentem ódio por seu próprio povo, possamos começar a nutrir o amor que nossos ancestrais sentiam acima de seu ódio. Talvez agora nós também estejamos prontos para nos tornarmos uma luz para as nações, uma chama de unidade em um mundo obscurecido pelo ódio. Talvez, e talvez ainda não. Mas, mais cedo ou mais tarde, o mundo exigirá que cumpramos nosso juramento de ser um povo virtuoso, e a única virtude de que precisamos é nossa insistência na unidade acima de qualquer divisão.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Cego Pelo Ódio”

Há uma nova “arma” que os palestinos usam contra os israelenses: lasers ofuscantes. Todas as noites, moradores de uma certa vila palestina direcionam lasers fortes nos olhos dos motoristas israelenses para cegá-los e, com sorte, causar um acidente. Até agora, não houve resposta por parte do exército israelense, além de afirmar que o exército “está trabalhando de várias maneiras para erradicar o fenômeno”. Quando as pessoas estão cegas pelo ódio, não há fim para o que elas farão para ferir seus odiados. A resposta de Israel deve, portanto, incorporar dois elementos: retaliar o terror e mitigar o ódio.

O primeiro elemento é relativamente simples. A resposta deve ser uma que impeça os perpetradores de repetir suas ações. Portanto, a regra geral aqui é simples: quando alguém vier matar você, mate-o primeiro. Em termos práticos, significa que o exército deve atirar nas fontes dos lasers.

No entanto, não devemos esperar que coibir um modo de terrorismo impeça os terroristas de encontrar outras maneiras de aterrorizar e ferir israelenses. Enquanto houver ódio sem limites, os palestinos encontrarão inúmeras maneiras de nos ferir.

Aqui é onde podemos fazer a verdadeira diferença. O ódio dos palestinos contra nós não é por causa de uma luta territorial ou qualquer outra razão que eles proclamem, mesmo que acreditem no que estão dizendo. Os palestinos nos odeiam porque nos odiamos. A aversão deles a nós reflete nossa aversão mútua.

Isso é verdade não apenas para os palestinos, mas para todos os não-judeus que odeiam os judeus. Na medida em que nos odiamos, as nações do mundo nos odeiam. Quanto maior a montanha de ódio entre nós, mais forte o ódio contra nós que trazemos às nações. De fato, o nome Monte Sinai vem das palavras hebraicas Monte de Sinaa [ódio]. Nossos sábios explicam que é chamado assim por causa do ódio que desceu dele para as nações do mundo (Talmud Babilônico, Masechet Shabbat, 89a).

Em suma, estamos gerando ódio contra nós através de nosso próprio ódio um pelo outro. Devemos entender que se quisermos “derrotar” o terrorismo e todo o ódio contra judeus e israelenses, devemos derrotar o ódio dentro de nós uns pelos outros.

Curiosamente, quando digo isso a não judeus, eles geralmente concordam. Mas quando digo isso aos judeus, eles geralmente se tornam agressivos e venenosos. Eles argumentam que estou inventando isso, e todas as citações que trago de séculos de nossos sábios escrevendo essas palavras exatas não ajudam. Certa vez, depois de uma palestra em Nova York, um judeu que se recusou a aceitar minhas palavras tentou me agredir fisicamente.

Eu posso entender a resistência. Se aceitarmos esta declaração, ela coloca a responsabilidade pelo antissemitismo, terrorismo e milênios de abuso que nossa nação sofreu em nosso colo, no colo do povo judeu, ao invés de atribuir isso aos agressores. Declarar que o ódio interno aos judeus incita o ódio aos judeus entre as nações puxa o tapete dos argumentos que atribuem o antissemitismo a causas religiosas, raciais, econômicas e sociais. Ele cria uma causa comum para todos os cataclismos que já atingiram o povo judeu, e essa causa é nossa própria responsabilidade. Eu entendo por que isso seria impossível de aceitar.

No entanto, não é minha ideia, mas a ideia de todos os nossos sábios através dos tempos. As pessoas que engendraram a nação judaica, que solidificaram seu povo e que lhe deram seus valores e modos únicos, todas defenderam esta mensagem exata: Sinaat Hinam [ódio infundado] tem sido nossa maldição desde nosso início como nação, e a única coisa que precisamos curar.

Como estamos cheios de ódio, é difícil para nós concordar que o ódio é a causa de nossos infortúnios. Nós tendemos a culpar nossos problemas do lado que odiamos. Mas não é este ou aquele lado que causa nossos problemas, mas o próprio ódio. Como mostram os dois livros que escrevi sobre isso, nossos líderes espirituais ao longo dos tempos tentaram nos ensinar isso, mas recusamos. Nós cunhamos o princípio “Ame o seu próximo como a si mesmo”; é hora de experimentá-lo.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Conexão Entre Sorvete E Judeus Que Se Odeiam”

Quando a multinacional Unilever anunciou recentemente que havia vendido os direitos de produção do sorvete Ben and Jerry’s para o atual licenciado em Israel, pensou-se que o acordo encerraria o boicote pró-palestino de um ano às vendas do produto em assentamentos israelenses na Judeia e Samaria, bem como em Jerusalém Oriental. No entanto, os fundadores judeus da marca de sorvetes – os principais promotores do boicote – lembraram ao mundo que não descansarão até que Israel esteja isolado, inventando uma nova maneira de causar problemas.

A relação congelada entre os fundadores judeus da Ben & Jerry’s e Israel tornou-se novamente evidente. Como parte do conselho ideológico independente da empresa, eles decidiram processar a Unilever para bloquear a venda ao licenciado israelense que permitiria a distribuição irrestrita do produto em Israel como um todo. Eles alegam que vender sua marca no “Território Palestino Ocupado” é inconsistente com os valores e a integridade da empresa.

Essa divisão entre os fundadores judeus da Ben e Jerry e Israel destaca exatamente nosso principal problema como nação judaica: a separação entre nós judeus. É nossa separação que enfraquece nossa fundação e anuncia ramificações sombrias para nosso futuro. É nossa divisão interna que convida a ataques e boicotes e corrói nossa força.

Por que os judeus podem ser antissemitas? Porque nós judeus temos um ponto que nos conecta ao estado corrigido e unificado da humanidade – “ame o seu próximo como a si mesmo” – que uma vez descobrimos sob a orientação de Abraão há cerca de 3.800 anos. Junto com esse ponto, também hospedamos o desejo egoísta quebrado, que se opõe ao ponto de unificação, separando-nos todos uns dos outros.

Todo judeu acomoda essa dualidade: um desejo egoísta de receber, que busca o benefício pessoal às custas dos outros, com o ponto altruísta de unificação que está ligado ao estado unificado máximo de desenvolvimento da humanidade.

Quem se sente mais próximo do ponto central da unificação é levado a desenvolver-se diferentemente daqueles arrastados para a corrida desenfreada das massas, para uma conexão positiva na sociedade. Quem resiste a tal desenvolvimento, deixando que o ego determine seus objetivos e prazeres na vida, é contra a unificação e, portanto, de acordo com sua definição mais profunda, é um antissemita.

Além de diferentes visões políticas, há disputas sobre práticas judaicas, legitimidade de certas denominações, distribuição de fundos e doações e muito mais. Todas essas são questões importantes, dignas de discussão séria. No entanto, acima e além de todas as nossas divergências e diferenças, devemos concordar com isso: não importa o que aconteça, precisamos nos unir como uma nação.

Se quisermos promover boas causas, precisamos começar dando um exemplo de unidade à humanidade e, assim, espalharemos a harmonia pelo mundo inteiro. Isso nos dará o sabor de nossas vidas, como está escrito no livro Maor VaShemesh: “Quando há amor, unidade e amizade entre si em Israel, nenhuma calamidade pode acontecer a eles e por isso, todas as maldições e sofrimentos são banidos”.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Europa Apoia O Terrorismo Contra Israel”

Há menos de um ano, Israel apresentou evidências de que a organização palestina Al-Haq é uma organização de apoio ao terrorismo. Como resultado, a União Europeia cortou o financiamento para a organização. Há uma semana, a UE anunciou de repente que não havia encontrado nenhuma evidência para apoiar o argumento de Israel e anunciou que retomaria o financiamento. Pouco depois, nove países europeus emitiram uma declaração conjunta de que também retomarão o financiamento da Al-Haq e de outras organizações que apoiam o terrorismo palestino contra Israel, alegando que Israel não apresentou evidências para apoiar sua afirmação.

Ao mesmo tempo, a organização israelense NGO Monitor disse que forneceu aos governos europeus amplas provas de que essas organizações financiam ou apoiam atividades terroristas. A organização denunciou que os países “ignoram deliberadamente os materiais apresentados a eles por anos”.

Não tenho dúvidas de que as organizações apontadas por Israel apoiam os terroristas e o terrorismo. No entanto, estou igualmente confiante de que tentar fazer com que a UE ou seus países parem de financiá-los é totalmente inútil. A simples verdade é que a UE, como organização, e os Estados-membros da UE, apoiam essas organizações palestinas porque também querem revogar o Estado de Israel.

Podemos reclamar com eles e podemos protestar, mas enquanto não avançarmos na única coisa que devemos avançar – nossa coesão interna – e apresentá-la ao mundo como um exemplo de unidade, não veremos nenhuma abordagem favorável a Israel. Atualmente estamos dando um exemplo de divisão. Assim, o mundo inteiro está se unindo contra nós e com nossos inimigos. Se estamos divididos, o mundo quer não apenas revogar Israel, mas varrer os judeus da face da terra. Não há meio termo aqui.

Por “unidade”, não estou me referindo à unidade com os inimigos de Israel contra adversários de nosso próprio povo. Isso não mostra ao mundo que estamos unidos, mas enfatiza nossa divisão e aumenta o ódio do mundo contra nós. Por “unidade”, quero dizer união com nosso próprio povo, apesar do abismo de pontos de vista entre nós, e sem apagá-lo, para mostrar o que estamos superando. Isso dará às nações o exemplo de que precisam para começar a se unir entre si, e elas nos agradecerão por isso.

Não precisamos ter medo de críticas. Devemos estar confiantes de que tudo o que precisamos é ser uma luz para as nações – um exemplo de solidariedade, responsabilidade mútua e amor ao próximo. Se fizermos isso, o mundo nos valorizará e nos agradecerá.

O mundo se une a nós quando nos unimos uns aos outros, e se une contra nós quando nos voltamos uns contra os outros, como está acontecendo agora. Nosso sucesso, portanto, depende inteiramente da conexão entre nós. Se nutrirmos nossa união, prosperaremos. Se não fizermos isso, o mundo verá nossa existência como redundante e disruptiva e procurará nos eliminar.

Através da conexão entre nós, determinamos para onde irão as forças do mundo. Quando estamos unidos, o mundo direciona sua energia para a conexão e todos desfrutam dos benefícios da união. Quando estamos divididos, as forças do mundo se voltam umas contra as outras, seguem-se guerras e destruição, e o mundo inteiro nos culpa por isso. Esta é a equação simples de nossas vidas.

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Há menos de um ano, Israel apresentou evidências de que a organização palestina Al-Haq é uma organização de apoio ao terrorismo. Como resultado, a União Europeia cortou o financiamento para a organização. Há uma semana, a UE anunciou de repente que não havia encontrado nenhuma evidência para apoiar o argumento de Israel e anunciou que retomaria o financiamento. Pouco depois, nove países europeus emitiram uma declaração conjunta de que também retomarão o financiamento da Al-Haq e de outras organizações que apoiam o terrorismo palestino contra Israel, alegando que Israel não apresentou evidências para apoiar sua afirmação.

Ao mesmo tempo, a organização israelense NGO Monitor disse que forneceu aos governos europeus amplas provas de que essas organizações financiam ou apoiam atividades terroristas. A organização denunciou que os países “ignoram deliberadamente os materiais apresentados a eles por anos”.

Não tenho dúvidas de que as organizações apontadas por Israel apoiam os terroristas e o terrorismo. No entanto, estou igualmente confiante de que tentar fazer com que a UE ou seus países parem de financiá-los é totalmente inútil. A verdade simples é que a UE, como organização, e os Estados membros da UE, apoiam essas organizações palestinas porque também querem revogar o Estado de Israel.

Podemos reclamar com eles e podemos protestar, mas enquanto não avançarmos na única coisa que devemos avançar – nossa coesão interna – e apresentá-la ao mundo como um exemplo de unidade, não veremos nenhuma abordagem favorável a Israel. Atualmente estamos dando um exemplo de divisão. Assim, o mundo inteiro está se unindo contra nós e com nossos inimigos. Se estamos divididos, o mundo quer não apenas revogar Israel, mas varrer os judeus da face da terra. Não há meio termo aqui.

Por “unidade”, não estou me referindo à unidade com os inimigos de Israel contra adversários de nosso próprio povo. Isso não mostra ao mundo que estamos unidos, mas enfatiza nossa divisão e aumenta o ódio do mundo contra nós. Por “unidade”, quero dizer união com nosso próprio povo, apesar do abismo de pontos de vista entre nós, e sem apagá-lo, para mostrar o que estamos superando. Isso dará às nações o exemplo de que precisam para começar a se unir entre si, e elas nos agradecerão por isso.

Não precisamos ter medo de críticas. Devemos estar confiantes de que tudo o que precisamos é ser uma luz para as nações – um exemplo de solidariedade, responsabilidade mútua e amor ao próximo. Se fizermos isso, o mundo nos amará e nos agradecerá.

O mundo se une a nós quando nos unimos uns aos outros, e se une contra nós quando nos voltamos uns contra os outros, como está acontecendo agora. Nosso sucesso, portanto, depende inteiramente da conexão entre nós. Se nutrirmos nossa união, prosperaremos. Se não o fizermos, o mundo verá nossa existência como redundante e disruptiva e procurará nos eliminar.

Através da conexão entre nós, determinamos para onde irão as forças do mundo. Quando estamos unidos, o mundo direciona sua energia para a conexão e todos desfrutam dos benefícios da união. Quando estamos divididos, as forças do mundo se voltam umas contra as outras, seguem-se guerras e destruição, e o mundo inteiro nos culpa por isso. Esta é a equação simples de nossas vidas.

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