Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Espectro Do Antepassado Do Terrorismo Palestino Continua Vivo”

Uma série de documentários sobre o nacionalista árabe palestino Mohammed (também conhecido como Haj) Amin al-Husseini foi recentemente transmitida em Israel. Al-Husseini foi o líder dos árabes palestinos nos anos anteriores ao estabelecimento do Estado de Israel. Ele estava determinado a impedir sua fundação. Durante a Segunda Guerra Mundial, al-Husseini tornou-se um aliado próximo de Hitler e, juntos, traçaram planos para destruir o assentamento judaico na Palestina. Nos anos que antecederam a guerra, ele incitou a violência e liderou revoltas e ataques contra assentamentos judeus em toda a Palestina, bem como contra as forças britânicas que governavam a Palestina. Pode-se pensar que se não fosse por al-Husseini, a história sangrenta e cheia de ódio das relações entre judeus e árabes em Israel teria sido diferente. Não estou inclinado a especular sobre o que poderia ter sido; é impossível saber e inútil tentar.

Em relação a al-Husseini, precisamos perceber que o mundo está dividido em facções e grupos, e todos estão em algum tipo de luta. Não faz diferença se os argumentos de um lado estão corretos e os do outro lado estão errados, já que ninguém ouve o outro lado de qualquer maneira. Quem tem uma opinião adere a ela e as pessoas raramente mudam de ideia.

Por isso, acho inútil buscar a justiça, pois a verdade está nos olhos de quem vê. É claro que um líder árabe será contra os judeus, e os líderes judeus devem agir de acordo, ou seja, ficar contra os árabes. Em outras palavras, cada lado luta por sua própria justiça e seu próprio povo. Não há justiça aqui; cada lado está certo de sua própria perspectiva.

Para os árabes, o fato de os judeus quererem se estabelecer na Palestina é uma justa causa de ódio. Enquanto os judeus não quisessem se estabelecer na Palestina e reconstruir sua pátria histórica, as coisas estavam relativamente tranquilas. Mas uma vez que os judeus começaram a retornar, o ódio começou a aumentar.

Como este é o caso, não vejo possibilidade de paz a menos que abracemos o significado espiritual da palavra. Na espiritualidade, paz não significa ausência de hostilidades; significa complementaridade. A paz é uma situação em que cada lado tem uma perspectiva completamente diferente, mas entende que não pode haver uma imagem completa da realidade a menos que ambas as perspectivas coexistam.

Para coexistir, as partes concorrentes devem valorizar a paz, ou seja, a complementaridade, mais do que zelar pelo seu próprio lado da história. Uma vez que chegam a tal estado, elas podem se elevar acima do abismo entre elas. Lá, no reino comum, superior, elas encontrarão uma realidade completamente nova. Essa realidade será chamada de “paz”.

Portanto, é imperativo que os judeus se unam entre si e apresentem uma força igual contra o inimigo que quer destruí-los. No final, nenhum dos lados destruirá o outro, mas a luta entre eles levará ao nascimento de uma nova percepção da realidade – espiritual, complementar.

Até que isso aconteça, nós israelenses continuaremos a viver pela espada, pois o espectro de al-Husseini vive entre nós e procura nos aterrorizar e nos expulsar de Israel. Nós nunca o mataremos, mas devemos lutar contra ele com todas as nossas forças e, ao mesmo tempo, lutar pela unidade acima de nossas diferenças, pois isso, no final, é a única coisa que afugenta os al-Husseinis contemporâneos e futuros.

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Michael Laitman, no Quora: “Como Ser Gentil E Mostrar Que Você Se Importa Com Alguém, Incluindo Um Estranho, Pode Fazer Uma Grande Diferença Na Vida Da Pessoa?”

Um dos meus alunos me contou uma história sobre um jovem que foi hospitalizado à beira da morte. Ele escreveu um post “Farewell to the World” (“Adeus ao Mundo”) no Facebook, que foi recebido com centenas de comentários calorosos e carinhosos de sua família, amigos e estranhos. Deitado na cama do hospital, ele disse o seguinte: “Cada palavra e frase fluíram para mim como uma energia vivificante que realmente me forçou a respirar mais e mais amor. Milagrosamente, meu corpo parou de desmoronar e, gradualmente, voltei à vida”.

Agora este homem está bem. O que é essa força que o trouxe de volta da morte? As pessoas, com sua atitude carinhosa para com ele, deram-lhe força, transmitindo-lhe uma força vitalizadora. Suas palavras carregavam forças curativas, que ele absorveu e que o animaram.

De fato, podemos realmente animar uns aos outros e construir mundos com uma atitude amorosa e carinhosa uns para com os outros.

Baseado no vídeo “Como o Cuidado de Estranhos Salvou a Vida de um Homem” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Não Vou Mentir”

NGL é um aplicativo móvel novo e bastante popular. Suas letras são um acrônimo para “Not Gonna Lie” (“Não Vou Mentir”), e o aplicativo pretende oferecer “uma nova visão do anonimato”. De acordo com os criadores do aplicativo, “o anonimato deve ser um lugar divertido e seguro para expressar seus sentimentos e opiniões sem vergonha”. Na realidade, o aplicativo se tornou um terreno fértil para insultos, calúnias e ameaças. De fato, as pessoas expressam livremente suas opiniões lá, mas é tudo menos um lugar seguro. Mas então, sendo a natureza humana o que é, o que podemos esperar?

Achamos que o ódio e a violência explícitos acontecem principalmente em filmes e, na realidade, as pessoas são muito mais contidas. Talvez elas sejam um pouco mais contidas, mas um aplicativo como o NGL prova que é apenas uma fachada e, dada a oportunidade, todos estarão na garganta uns dos outros. Se há algo de bom em apps como o NGL, é que através deles podemos reconhecer o quanto somos maus.

Não são apenas aplicativos, mas tudo o que criamos acaba se tornando mau por causa de nossa natureza maligna. Mesmo que quiséssemos, não poderíamos criar mais nada. O fato de existirem invenções que parecem inofensivas ou mesmo boas não significa que sejam como aparentam ser, mas apenas que a maldade nelas não foi exposta. Essa exposição, aliás, por mais difícil que seja, é o primeiro passo para a eliminação da peste.

Para concordar em ser gentis uns com os outros, precisamos perceber a depravação de nossa natureza. Com muito poucas exceções, as pessoas não têm um pingo de bondade. Elas usam todos os outros para suas próprias necessidades, e a única diferença em seu comportamento em relação aos outros depende do que as agrada, sem consideração pelos outros.

Mesmo as pessoas boas são boas apenas porque as fazem se sentir melhor consigo mesmas, e não porque são altruístas de alguma forma. Se tivessem nascido com menos compaixão em seus corações, teriam se comportado menos gentilmente com os outros. Em outras palavras, sua bondade não vem de seus corações bondosos, mas porque é isso que seus desejos egoístas lhes dizem para fazer. Com certeza, isso é preferível a pessoas que gostam de bullying, mas o motivo por trás de suas ações ainda é egoísta e, dadas as circunstâncias certas, seu egoísmo mostrará sua face.

Em conclusão, Not Gonna Lie realmente não mente. A questão é o que queremos fazer sobre a verdade que ela revela. Queremos deixar a natureza humana nos levar a mais abuso, dor, desconfiança, alienação e suas horríveis ramificações de depressão, violência, abuso de substâncias e guerra? Ou, queremos dizer “Basta!” para nossos egos e decidirmos juntos mudar nossa atitude em relação ao outro e superar nossa natureza abusiva? Agora que sabemos, temos uma escolha.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Maus Vizinhos Devem Se Separar”

Poucas horas depois que o presidente dos EUA, Joe Biden, partiu de Israel, a Jihad Islâmica disparou vários foguetes contra cidades israelenses. A resposta automática de Israel foi retaliar com bombas em armazéns vazios que não fizeram mal a ninguém e causaram poucos danos. Nesse cenário usual, o Hamas e a Jihad Islâmica estão comandando o show. Eles têm a iniciativa e Israel apenas responde. Quando eles querem, há sossego em Israel; quando querem, não há sossego em Israel. A resposta de Israel, ao que parece, não faz diferença. Nesta guerra de desgaste, nós, Israel, claramente não estamos do lado vencedor. Nossos inimigos continuarão nos ferindo até que queiramos deixar este país; este é o objetivo deles. Portanto, se quisermos ficar aqui, a única solução é nos separarmos completamente deles. Maus vizinhos devem se separar, não ficar no mesmo lugar e continuar lutando.

Se o seu vizinho não para de tentar matá-lo ou forçá-lo a sair de sua casa, mas você quer viver, você tem duas opções: sair ou forçar seu vizinho a sair. Quando nenhuma reconciliação é possível, é preciso haver separação total.

Portanto, o Estado de Israel deve ser inocentado de qualquer pessoa que ameace sua existência ou a existência de seus residentes. Além disso, qualquer um que tente matar israelenses de fora de Israel deve ser tratado da mesma forma que está tratando os israelenses. Não é política; é bom senso, e todos os países democráticos do mundo aplicam esse princípio.

Tentar raciocinar ou se comprometer com pessoas que não ouvem a razão e não querem se comprometer não é moderação política; é loucura. Essa abordagem levou a abrir mão de cada vez mais território, o que invariavelmente se torna a base para mais foguetes, bombas e ataques com facas contra cidadãos israelenses. Em suma, não melhora a situação, mas a torna muito pior porque não há intenção do outro lado de viver lado a lado, mas de nos expulsar. Consequentemente, cada pedacinho de terreno que renunciamos é mais uma vitória do outro lado, que o fortalece e o torna mais audacioso.

É verdade que o mundo não vai gostar se Israel forçar a separação da população, mas não há outra escolha. Se quisermos sobreviver, nossa atitude em relação aos palestinos deve ser que não haja nenhum contato com eles, e quem tentar nos matar, nós os mataremos primeiro.

No entanto, a separação total é apenas uma solução temporária, apenas a primeira metade do que temos que fazer, a metade que deve nos permitir realizar a segunda tarefa, mais importante.

Esta segunda metade diz respeito ao que temos que fazer entre nós. Em relação a nós mesmos, devemos ser igualmente duros, mas em direção à coesão e não à separação. A única coisa que determina nossa resistência é nossa coesão social, nossa unidade. Portanto, este deve ser nosso único foco quando se trata da sociedade israelense.

Unidade não significa uniformidade. Isso não significa que todos devemos pensar o mesmo ou querer as mesmas coisas e ter os mesmos objetivos. Unidade significa que, acima de todas as nossas muitas diferenças, nos sentimos como uma nação, e cada facção da nação contribui com sua perspectiva única para o conjunto comum de ideias e atitudes. Dessa forma, não teremos uma sociedade dividida, mas uma sociedade vital, vibrante e dinâmica.

O segredo do sucesso de nosso povo ao longo dos séculos não foi nosso intelecto, mas a razão de nosso intelecto e fortaleza. Essa razão é que sempre tivemos pontos de vista diferentes, mas soubemos nos manter juntos apesar de nossos pontos de vista diferentes. As constantes discussões e debates nos desenvolveram e nos tornaram resilientes e inteligentes.

Hoje, porque nos tornamos intolerantes uns com os outros, somos muito fracos e vulneráveis, pois cada lado culpa o outro por seus problemas. Na verdade, a culpa não está neste ou naquele ponto de vista, mas no fato de que não podemos superá-los e nos manter juntos.

De fato, todo o propósito de nossos diversos pontos de vista é elevar-se acima deles e formar um dossel de unidade sob o qual todos os pontos de vista possam existir. Se tentarmos revogar uma visão oposta, acabamos cancelando também nossa própria visão, pois nossa visão só pode se afirmar e se desenvolver em relação a outras visões que se opõem a ela.

Finalmente, se estabelecermos uma unidade acima de nossas visões divididas, daremos um exemplo ao mundo, o exemplo que ele quer ver de nós. Incorporamos em nossa nação todos os pontos de vista do planeta. Se pudermos nos unir acima de nossas inúmeras opiniões, também mostraremos ao mundo o caminho para a paz entre as nações.

Por isso, e somente por isso, ganharemos o favor do mundo. Então, até os palestinos farão as pazes conosco.

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E Ele restringiu aquela Luz, e se afastou para os lados ao redor daquele ponto médio.

E ficou um espaço vazio, um ar vazio, um vácuo

Precisamente a partir do ponto médio.

E essa restrição foi igualmente em torno desse ponto vazio e médio,

Para que o espaço fosse uniformemente circundado
(Ari, A Árvore da Vida).

Pergunta: O que significa que o espaço foi uniformemente circulado em torno dele?

Resposta: Não pode ser expresso em outras palavras. Desta forma, na linguagem da geometria, podemos explicar que no centro do Criador, no centro da luz, formou-se um vazio em forma de círculo.

Não há mudanças, restrições ou separações mútuas, e todas as suas qualidades se complementam mutuamente para que apenas o espaço vazio permaneça.

O conceito de lugar sempre implica desejo. Ou seja, inicialmente foi criado um desejo vazio, que não sentia nada, nem mesmo o Criador. A criação inteira começa com isso, o desenvolvimento gradual do desejo para um estado onde ele já adquire algum tipo de seus próprios poderes, objetivos, e assim começa a interagir com esse vazio dentro de si.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 05/07/22

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Pergunta: Qual é a principal função dos Reshimot?

Resposta: A principal função dos Reshimot é um registro informativo de todos os seus estados futuros. No entanto, este é apenas um registro. Como isso se manifestará dentro de você depende de você.

Quando você começar a entrar nesses estados com seus sentidos, a maneira como você sentirá isso dependerá de sua atitude em relação a eles. Uma pessoa que deseja se desenvolver espiritualmente sentirá isso de uma maneira, e uma pessoa que deseja se desenvolver de maneira diferente sentirá de outra maneira.

Por exemplo, uma criança é levada para a escola, onde recebe várias tarefas. Uma criança grita: “Por que eu preciso disso?! Por quantos anos vai continuar assim?!” Dizem-lhe: “Dez anos”. E ela está pronto para pular pela janela.

E o outro garoto vem para a escola, e ele gosta, fica feliz em completar as tarefas, para ele dez anos passam muito rápido.

Pergunta: Acontece que não posso mudar o fato de ter que estudar dez anos na escola? Está escrito nos meus Reshimot?

Resposta: Sim, mas você pode sentir esses dez anos como dez dias.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 12/07/22

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Pergunta: “Mundo” vem da palavra “Olam”, “Halama”, que significa ocultação. Como a ocultação revela a perfeição?

Resposta: A fim de alimentar o desejo de alcançar o Criador nos seres criados, foi criado o sistema de mundos em forma de escada, pelo qual os seres criados ascendem gradualmente e alcançam o Criador, o que significa perfeição, eternidade, a universalidade cada vez mais da força superior.

No livro A Árvore da Vida, o Ari escreve: Ein Sof se restringiu, em Seu ponto médio, ou seja, até a mínima manifestação do Criador desapareceu e absolutamente tudo foi escondido do ser criado.

Isso é necessário para que um verdadeiro desejo pelo Criador comece a emergir no ser criado e a liberdade de escolha apareça.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 05/07/22

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Comentário: Você disse recentemente: “Primeiro havia a palavra, e era a palavra de Deus”. Qual foi a primeira palavra?

Minha Resposta: “Bereshit”. Existem explicações Cabalísticas para a palavra “Bereshit” que ocupam milhares de páginas. Milhares de páginas! Tratados inteiros explicam o que significa Bereshit. Porque esta palavra “Bereshit” contém absolutamente tudo! Fora isso, o resto é consequência disso.

Pergunta: “Bereshit” pode ser traduzido como “no princípio”?

Resposta: Sim.

Pergunta: Você pode comprimir essas milhares de páginas de tratados em poucas frases?

Resposta: Esta palavra “Bereshit” contém a essência do Criador, o propósito da criação e seu programa completo de desenvolvimento, até o último estado.

Pergunta: Qual é a essência do Criador?

Resposta: A essência do Criador é o bom que faz o bem.

Pergunta: Qual é a essência da criação que Ele criou?

Resposta: O desejo criado pelo Criador, que anseia por adesão com o Criador, por se aproximar do Criador é chamado de criação.

Pergunta: Isso significa que o programa da criação deve se aproximar do Criador? Se ansiamos por nos aproximar do Criador, cumprimos o propósito da criação?

Resposta: Sim.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 20/06/22

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Pergunta: Os sonhos proféticos são um certo tipo de realização?

Resposta: Sonhos proféticos, sobre os quais muitas pessoas gostam de falar, não têm nada a ver com a Cabalá. Uma pessoa não pode adormecer, acordar e lembrar de seu sonho, como se diz sobre o Faraó e outros personagens das sagas do antigo Egito.

Na verdade, nada disso existe! Existem outros estados que podemos chamar assim, mas não o que aconteceu com o Faraó ou qualquer outro.

Uma pessoa que está em contato com o Criador tem uma certa realização do Criador, que pode ser chamada de sonho. Mas isso não é um sonho.

Por exemplo, nos Salmos de Davi está escrito: “Nós éramos como os que sonham” (Salmos 126:1). A questão é que quando retornarmos à plena realização do Criador, perceberemos que todas as nossas conquistas passadas foram como em um sonho. Não era um grau completo, mas apenas seis graus em dez.

Pergunta: Pode parecer assim para nós, mas na verdade não estamos falando do nosso mundo?

Resposta: Não! O que o nosso mundo tem a ver com isso? É geralmente considerado imaginário por nós.

Comentário: É interessante que tudo isso esteja escrito sobre o espiritual, mas nada é dito sobre o nosso mundo. Nós moramos aqui e queremos saber o que está acontecendo aqui.

Minha Resposta: Nada está acontecendo aqui. Se quisermos que algo aconteça, devemos nos tornar semelhantes ao Criador. Ao nos tornarmos como Ele, começaremos a sentir onde estamos e como este mundo está se movendo.

Pergunta: Mas nós existimos neste mundo, neste corpo. Eu gostaria de saber quanto uma pessoa deve dormir, mesmo um Cabalista, já que ele também vive em um corpo fisiológico?

Resposta: A quantidade mínima de tempo de sono deve ser igual ao sono do cavalo – 60 respirações. É assim que um cavalo geralmente dorme, depois acorda e dorme de novo e acorda de novo. Este é o sono mínimo. Em geral, o sono deve durar seis horas; nem mesmo em sequência, mas, em geral, durante um dia.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 28/06/22

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Comentário: De acordo com alguns estudos, a radiação ultrassonográfica é prejudicial à condição do nascituro se for realizada nos estágios iniciais da gravidez.

Minha resposta: Qualquer fenômeno que evocamos artificialmente na natureza é prejudicial para nós. Devemos viver de maneira natural, do jeito que fomos criados, sem inventar nada especialmente.

Os sábios do passado pensaram nisso, em não revelar a ciência à humanidade, para forçá-la a mudar internamente e a entrar gradualmente em uma natureza integral. Então será feliz.

Já passamos por milhares de anos de nosso desenvolvimento egoísta e só agora estamos começando a entender que é melhor se desenvolver não tecnologicamente, mas internamente, e então entraremos na perfeição.

De KabTV, “Close-Up. Genoma Humano”, 17/07/11

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